വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ മൂലകാ​ര​ണ​ങ്ങൾ

മനുഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ തുടക്ക​ത്തിൽത്തന്നെ വിദ്വേ​ഷം തലപൊ​ക്കി. ഉല്‌പത്തി 4:8-ലെ ബൈബിൾ വിവരണം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അവർ വയലിൽ ഇരിക്കു​മ്പോൾ കയീൻ തന്റെ അനുജ​നായ ഹാബെ​ലി​നോ​ടു കയർത്തു അവനെ കൊന്നു.” “അവനെ കൊല്ലു​വാൻ സംഗതി എന്തു?” എന്നു ബൈബിൾ എഴുത്തു​കാ​ര​നായ യോഹ​ന്നാൻ ചോദി​ക്കു​ന്നു. “തന്റെ പ്രവൃത്തി ദോഷ​വും സഹോ​ദ​ര​ന്റേതു നീതി​യു​മു​ള്ള​താ​ക​കൊ​ണ്ട​ത്രേ.” (1 യോഹ​ന്നാൻ 3:12) വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ ഏറ്റവും സാധാ​ര​ണ​മായ കാരണ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നായ അസൂയ ഹാബേ​ലി​ന്റെ ജീവന​പ​ഹ​രി​ച്ചു. “അസൂയ പുരു​ഷനെ കോപാ​കു​ല​നാ​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 6:34 (പി.ഒ.സി. ബൈബിൾ) പറയുന്നു. സമൂഹ​ത്തി​ലെ സ്ഥാനം, സമ്പത്ത്‌, വിഭവങ്ങൾ, മറ്റു നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയെ ചൊല്ലി​യുള്ള അസൂയ നിമിത്തം ആളുകൾ ഇന്നും തമ്മില​ടി​ക്കു​ന്നു.

അജ്ഞതയും ഭയവും

എന്നാൽ വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ നിരവധി കാരണ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നു മാത്ര​മാണ്‌ അസൂയ. പലപ്പോ​ഴും വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​നു തിരി കൊളു​ത്തുന്ന ഘടകങ്ങ​ളാണ്‌ അജ്ഞതയും ഭയവും. “ദ്വേഷി​ക്കാൻ പഠിക്കു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ ഭയപ്പെ​ടാ​നാണ്‌ ഞാൻ പഠിച്ചത്‌,” അക്രമാ​സ​ക്ത​മായ ഒരു വർഗീ​യ​വാ​ദി സംഘത്തി​ലെ ഒരു യുവ അംഗം പറഞ്ഞു. മിക്ക​പ്പോ​ഴും അത്തരം ഭയത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന കാരണം അജ്ഞതയാണ്‌. ദ വേൾഡ്‌ ബുക്ക്‌ എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ പറയു​ന്ന​ത​നു​സ​രിച്ച്‌, മുൻവി​ധി​യുള്ള ആളുകൾ “ലഭ്യമായ തെളി​വി​നു നിരക്കാത്ത” നിഗമ​നങ്ങൾ വെച്ചു​പു​ലർത്താൻ പ്രവണത കാണി​ക്കു​ന്നു. “മുൻവി​ധി​യു​ള്ള​വർക്ക്‌, മുന്നമേ നിശ്ചയി​ച്ചു​റച്ച തങ്ങളുടെ അഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങൾക്കു വിരു​ദ്ധ​മായ വസ്‌തു​ത​കളെ വളച്ചൊ​ടി​ക്കാ​നും തെറ്റായി ചിത്രീ​ക​രി​ക്കാ​നും അവഗണി​ക്കാ​നും പോലു​മുള്ള പ്രവണത ഉണ്ട്‌” എന്നും അതു പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു.

ഈ അഭി​പ്രാ​യങ്ങൾ എവി​ടെ​നി​ന്നാ​ണു വരുന്നത്‌? ഇന്റർനെ​റ്റി​ലെ ഒരു ഇൻഫർമേഷൻ സർവീസ്‌ വെബ്‌ സൈറ്റ്‌ ഇപ്രകാ​രം പറയുന്നു:  “സാംസ്‌കാ​രി​ക​മായ പല മുൻവി​ധി​കൾക്കും നിദാനം കഴിഞ്ഞ​കാല സംഭവ​ങ്ങ​ളാണ്‌, എന്നാൽ നമ്മു​ടെ​തന്നെ ജീവി​ത​ത്തി​ലെ കഴിഞ്ഞ​കാല സംഭവ​ങ്ങ​ളാണ്‌ നമ്മുടെ പല മുൻവി​ധി​കൾക്കും കാരണം.”

ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, അമേരി​ക്ക​യി​ലെ അടിമ​ക്ക​ച്ച​വടം വെള്ളക്കാർക്കും ആഫ്രിക്കൻ വംശജർക്കും ഇടയിൽ സംഘർഷ​ത്തി​ന്റെ ഒരു കാലഘ​ട്ട​ത്തി​നു തുടക്കം കുറിച്ചു, ഇന്നോളം അതു നിലനി​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. മിക്ക​പ്പോ​ഴും നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​മായ വർഗീയ വീക്ഷണങ്ങൾ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളിൽനിന്ന്‌ കുട്ടി​കൾക്കു കൈമാ​റി​ക്കി​ട്ടു​ന്നു. അങ്ങനെ “കറുത്ത​വർഗ​ക്കാ​രു​മാ​യി യാതൊ​രു സമ്പർക്ക​വും ഇല്ലാതി​രുന്ന ഒരു സാഹച​ര്യ​ത്തിൽ” താൻ അവർക്കെ​തി​രെ നിഷേ​ധാ​ത്മക വർഗീയ വികാ​രങ്ങൾ വളർത്തി​യെ​ടു​ത്ത​താ​യി വെള്ളക്കാ​ര​നായ ഒരു വർഗീ​യ​വാ​ദി തുറന്നു പറഞ്ഞു.

തങ്ങളിൽനി​ന്നു വ്യത്യ​സ്‌ത​രായ ആളുകൾ ഒന്നിനും കൊള്ളാ​ത്തവർ ആണെന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മുണ്ട്‌. മറ്റു വർഗത്തി​ലോ സംസ്‌കാ​ര​ത്തി​ലോ പെട്ട ആരി​ലെ​ങ്കി​ലും നിന്നു​ണ്ടായ ഒരു അനുഭ​വ​ത്തി​ന്റെ ഫലമാ​യി​ട്ടാ​കാം ഈ അഭി​പ്രാ​യം രൂപം​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ആ അനുഭവം മനസ്സിൽ വെച്ചു​കൊണ്ട്‌, പ്രസ്‌തുത വർഗത്തി​ലോ സംസ്‌കാ​ര​ത്തി​ലോ ഉള്ള സകലരും മോശ​മായ സ്വഭാ​വ​വി​ശേ​ഷ​തകൾ ഉള്ളവരാ​ണെന്ന്‌ അവർ കണ്ണുമ​ടച്ചു നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

വ്യക്തി​ക​ളിൽ രൂഢമൂ​ല​മായ മുൻവി​ധി അതിൽത്തന്നെ ദോഷ​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ, അത്‌ ഒരു ജനത​യെ​യോ വർഗ​ത്തെ​യോ ഒന്നാകെ ബാധി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ അതിനു മാരക​മാ​യി​ത്തീ​രാൻ കഴിയും. ഒരുവന്റെ ദേശീ​യ​ത​യും തൊലി​യു​ടെ നിറവും സംസ്‌കാ​ര​വും ഭാഷയും തന്നെ മറ്റുള്ള​വ​രെ​ക്കാൾ ശ്രേഷ്‌ഠ​നാ​ക്കു​ന്നു എന്ന വിശ്വാ​സം രൂഢമൂ​ല​മായ മുൻവി​ധി​ക്കും വിദേ​ശീ​യ​മായ എല്ലാത്തി​നോ​ടു​മുള്ള വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​നും ഇടയാ​ക്കി​യേ​ക്കാം. അത്തരം രൂഢമൂ​ല​മായ മുൻവി​ധി 20-ാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ പലപ്പോ​ഴും അക്രമ​ത്തി​ലേക്കു നയിക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

എന്നാൽ, വിദ്വേ​ഷ​വും മുൻവി​ധി​യും അവശ്യം ത്വക്കിന്റെ നിറമോ ദേശീ​യ​ത​യോ സംബന്ധി​ച്ചു​ള്ളത്‌ ആയിരി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നില്ല. “ഒരു നാണയം കറക്കി​യി​ട്ടു​കൊണ്ട്‌ എന്നതു​പോ​ലെ വെറുതെ ആളുകളെ രണ്ടു ഗ്രൂപ്പു​ക​ളാ​യി തിരി​ക്കു​ന്നു​വെന്നു കരുതുക, തങ്ങളു​ടേത്‌ ഏതു ഗ്രൂപ്പാ​ണോ അതി​നോട്‌ അവർക്ക്‌ ആഭിമു​ഖ്യം തോന്നാൻ അതു മതി” എന്നു പെൻസിൽവേ​നിയ സർവക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ  ഗവേഷ​ക​നായ ക്ലാർക്ക്‌ മക്കോളി എഴുതു​ന്നു. മൂന്നാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിപ്പി​ക്കുന്ന ഒരു അധ്യാ​പിക പ്രസി​ദ്ധ​മായ ഒരു പരീക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ അതു പ്രകടി​പ്പി​ച്ചു കാണിച്ചു. ക്ലാസ്സിലെ കുട്ടി​കളെ അവർ നീല കണ്ണുള്ളവർ എന്നും തവിട്ടു കണ്ണുള്ളവർ എന്നും രണ്ടു ഗ്രൂപ്പു​ക​ളാ​യി തിരിച്ചു. രണ്ടു വിഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും തമ്മിൽ ശത്രുത ഉടലെ​ടു​ക്കാൻ അധികം സമയം വേണ്ടി​വ​ന്നില്ല. വ്യത്യസ്‌ത സ്‌പോർട്‌സ്‌ ടീമു​ക​ളോ​ടുള്ള ആഭിമു​ഖ്യം പോലെ നിസ്സാ​ര​മായ കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ പോലും വ്യത്യസ്‌ത വിഭാ​ഗ​ക്കാർ തമ്മിൽ ഉഗ്രമായ സംഘട്ട​നങ്ങൾ ഉണ്ടായി​ട്ടുണ്ട്‌.

ഇത്രയ​ധി​കം അക്രമം എന്തു​കൊണ്ട്‌?

ശത്രുത മിക്ക​പ്പോ​ഴും അക്രമാ​സ​ക്ത​മായ വിധങ്ങ​ളിൽ പ്രകടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌? ഗവേഷകർ അത്തരം വിഷയ​ങ്ങളെ കുറിച്ച്‌ ഗഹനമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അവർക്ക്‌ ഇപ്പോ​ഴും സിദ്ധാ​ന്തങ്ങൾ മുന്നോ​ട്ടു വെക്കാനേ കഴിയു​ന്നു​ള്ളൂ. മനുഷ്യ അക്രമ​ത്തെ​യും ഹിംസ​യെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള വളരെ​യേറെ ഗവേഷണ വിവരങ്ങൾ ക്ലാർക്ക്‌ മക്കോളി സമാഹ​രി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. “അക്രമാ​സക്ത കുറ്റകൃ​ത്യ​ത്തിന്‌ യുദ്ധം ചെയ്യു​ന്ന​തി​നോ​ടും യുദ്ധത്തിൽ വിജയി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ടും ബന്ധമുണ്ട്‌” എന്നു സൂചി​പ്പി​ക്കുന്ന ഒരു പഠനം അദ്ദേഹം ഉദ്ധരി​ക്കു​ന്നു. “ഒന്നും രണ്ടും ലോക​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ പങ്കെടുത്ത രാഷ്‌ട്രങ്ങൾ, പ്രത്യേ​കി​ച്ചും ആ യുദ്ധങ്ങ​ളിൽ വിജയിച്ച രാഷ്‌ട്രങ്ങൾ, യുദ്ധ​ശേഷം നരഹത്യ​യിൽ കൂടു​ത​ലാ​യി ഏർപ്പെ​ട്ട​താ​യി കാണുന്നു” എന്നു ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. ബൈബിൾ പറയു​ന്ന​ത​നു​സ​രിച്ച്‌, യുദ്ധത്തി​ന്റെ ഒരു കാലഘ​ട്ട​ത്തി​ലാണ്‌ നാം ജീവി​ക്കു​ന്നത്‌. (മത്തായി 24:6) മറ്റു തരത്തി​ലുള്ള അക്രമ​ത്തി​ന്റെ വർധന​യ്‌ക്ക്‌ ഒരുപക്ഷേ അത്തരത്തി​ലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ ഏതെങ്കി​ലും വിധത്തിൽ സംഭാവന ചെയ്‌തി​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മോ?

മറ്റു ചില ഗവേഷകർ മനുഷ്യ​ന്റെ അക്രമ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​നു ജൈവ​ശാ​സ്‌ത്ര​പ​ര​മായ വിശദീ​ക​രണം തേടുന്നു. ചില തരത്തി​ലുള്ള അക്രമ സ്വഭാ​വ​ങ്ങളെ “മസ്‌തി​ഷ്‌ക​ത്തി​ലെ സിറോ​ട്ടോ​ണി​ന്റെ താഴ്‌ന്ന അളവി​നോട്‌” ബന്ധപ്പെ​ടു​ത്താൻ ഒരു ഗവേഷ​ണ​ത്തിൽ ശ്രമം നടന്നു. മനുഷ്യ​ന്റെ അക്രമ​സ്വ​ഭാ​വം മനുഷ്യ ജീനു​ക​ളിൽ ഒളിഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്നു എന്നതാണ്‌ പ്രസി​ദ്ധ​മായ മറ്റൊരു അനുമാ​നം. “[വിദ്വേ​ഷ​ത്തിൽ] അധിക​വും സഹജമാ​യി​രി​ക്കാം” എന്ന്‌ ഒരു രാഷ്‌ട്ര മീമാം​സകൻ വാദിച്ചു.

മോശ​മാ​യ ചായ്‌വു​ക​ളോ​ടും പോരാ​യ്‌മ​ക​ളോ​ടും കൂടി​യാണ്‌ അപൂർണ മനുഷ്യർ ജനിക്കു​ന്ന​തെന്നു ബൈബിൾ പറയു​ന്നുണ്ട്‌. (ഉല്‌പത്തി 6:5; ആവർത്ത​ന​പു​സ്‌തകം 32:5) തീർച്ച​യാ​യും, അത്‌ എല്ലാ മനുഷ്യ​രു​ടെ​യും കാര്യ​ത്തിൽ സത്യമാണ്‌. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യ​രും മറ്റുള്ള​വ​രോട്‌ അന്യാ​യ​മായ വിദ്വേ​ഷം പുലർത്തു​ന്നില്ല. അതു വളർത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​താണ്‌. ശിശു​ക്ക​ളിൽ “നശീകരണ പ്രവണത ഒട്ടും​തന്നെ ഇല്ല . . . പ്രചോ​ദനം നൽകുന്ന ഏതൊരു വസ്‌തു​വി​നെ​യും ഏതൊരു വ്യക്തി​യെ​യും സമീപി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവർ ക്രിയാ​ത്മക സ്വഭാവം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ വിഖ്യാത മനഃശാ​സ്‌ത്ര​ജ്ഞ​നായ ഗോർഡൻ ഡബ്ലിയു. ഓൾപോർട്ട്‌ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെട്ടു. അക്രമ​സ്വ​ഭാ​വ​വും മുൻവി​ധി​യും വിദ്വേ​ഷ​വും പ്രാഥ​മി​ക​മാ​യും മനുഷ്യർ വളർത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നവ ആണെന്ന്‌ അത്തരം അഭി​പ്രാ​യങ്ങൾ സ്ഥാപി​ക്കു​ന്നു! ദ്വേഷി​ക്കാൻ പഠിക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള മനുഷ്യ​ന്റെ കഴിവി​നെ വിദ്വേ​ഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്നവർ വളരെ​യ​ധി​കം മുത​ലെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു.

മനസ്സിനെ വിഷലി​പ്‌ത​മാ​ക്കു​ന്നു

നവനാസി സ്‌കിൻഹെ​ഡു​കൾ, കു ക്ലുക്‌സ്‌ ക്ലാൻ തുടങ്ങിയ നിരവധി വിദ്വേഷ വിഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേതാ​ക്ക​ന്മാർ ഇതിന്റെ മുൻനി​ര​ക്കാ​രാണ്‌. ഈ വിഭാ​ഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാ​ന​ത്തിൽ ചേർക്കാ​നാ​യി മിക്ക​പ്പോ​ഴും നോട്ട​മി​ടു​ന്നത്‌ പ്രശ്‌ന​ബാ​ധിത കുടും​ബ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു തങ്ങൾക്കു വലയി​ലാ​ക്കാൻ കഴിയുന്ന യുവജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യാണ്‌. അരക്ഷി​ത​ത്വ​വും അപകർഷ​താ​ബോ​ധ​വും ഉള്ള യുവജ​നങ്ങൾ, വിദ്വേഷ വിഭാ​ഗങ്ങൾ തങ്ങളെ സ്വന്തമെന്ന പോലെ കരുതു​ന്നു എന്ന്‌ വിചാ​രി​ച്ചേ​ക്കാം.

വിദ്വേ​ഷ​ത്തെ ഉന്നമി​പ്പി​ക്കാൻ ചിലർ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുള്ള പ്രത്യേ​കി​ച്ചും ശക്തമായ ഒരു ഉപാധി​യാണ്‌ ഇന്റർനെറ്റ്‌. അടുത്ത കാലത്തെ ഒരു കണക്ക്‌ അനുസ​രിച്ച്‌, വിദ്വേ​ഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന 1,000-ത്തോളം വെബ്‌ സൈറ്റു​കൾ ഇന്റർനെ​റ്റിൽ ഉണ്ട്‌. അത്തരം വെബ്‌ സൈറ്റു​ക​ളിൽ ഒന്നിന്റെ ഉടമ പിൻവ​രു​ന്ന​പ്ര​കാ​രം വീമ്പി​ള​ക്കി​യ​താ​യി ദി ഇക്കണോ​മിസ്റ്റ്‌ മാസിക പറയുന്നു: “ഇന്റർനെ​റ്റി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങളുടെ വീക്ഷണം ലക്ഷക്കണ​ക്കിന്‌ ആളുക​ളു​ടെ പക്കൽ എത്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.” അയാളു​ടെ വെബ്‌ സൈറ്റിൽ “കുട്ടി​ക​ളു​ടെ പേജ്‌” പോലും ഉണ്ട്‌.

 കുട്ടികൾ സംഗീ​ത​ത്തി​നാ​യി ഇന്റർനെ​റ്റിൽ തിരയു​മ്പോൾ, വിദ്വേ​ഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന സംഗീതം ഉള്ള വെബ്‌ സൈറ്റു​കൾ യാദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി കണ്ടെത്തി​യേ​ക്കാം. അത്തരം സംഗീതം സാധാ​ര​ണ​ഗ​തി​യിൽ വളരെ ഉച്ചത്തി​ലു​ള്ള​തും ഉഗ്രവും വരികൾ തീവ്ര​മായ വർഗീയ വികാ​ര​ങ്ങളെ ഉണർത്തുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ അടങ്ങി​യ​വ​യു​മാണ്‌. കൂടാതെ ഈ വെബ്‌ സൈറ്റു​കൾ വിദ്വേ​ഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന ന്യൂസ്‌ഗ്രൂ​പ്പു​കൾ, ചാറ്റ്‌ റൂമുകൾ, മറ്റ്‌ വെബ്‌ സൈറ്റു​കൾ എന്നിവ​യി​ലേക്കു പോകാ​നുള്ള വഴി തുറക്കു​ന്നു.

വിദ്വേ​ഷ​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന ചില വെബ്‌ സൈറ്റു​ക​ളിൽ യുവജ​ന​ങ്ങൾക്കാ​യുള്ള കളിക​ളും മറ്റു പ്രവർത്ത​ന​ങ്ങ​ളും അടങ്ങുന്ന പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്‌. വർഗീ​യ​വാ​ദ​ത്തെ​യും യഹൂദ​വി​രോ​ധ​ത്തെ​യും പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാൻ നവനാ​സി​ക​ളു​ടെ ഒരു വെബ്‌ സൈറ്റ്‌ ബൈബി​ളി​നെ ഉപയോ​ഗി​ക്കാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. വർഗീ​യ​വാദ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ പദപ്ര​ശ്‌ന​ങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു പേജും ഈ വിഭാ​ഗ​ത്തി​നുണ്ട്‌. എന്താണ്‌ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം? “ഞങ്ങളുടെ പോരാ​ട്ടം എന്തിനാ​ണെന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ വെള്ളക്കാ​രായ യുവജ​ന​ങ്ങളെ സഹായി​ക്കുക എന്നതാണ്‌.”

എന്നാൽ വിദ്വേ​ഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന എല്ലാവ​രു​മൊ​ന്നും ഭ്രാന്തൻ സംഘങ്ങ​ളു​ടെ ഭാഗമല്ല. ബാൾക്കൻ ഉപഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തിൽ അടുത്ത​കാ​ലത്തു നടന്ന പോരാ​ട്ട​ങ്ങളെ കുറിച്ച്‌ എഴുതിയ ഒരു സാമൂ​ഹിക ശാസ്‌ത്രജ്ഞൻ ആളുകൾ ആദരി​ക്കുന്ന ചില ഗ്രന്ഥകർത്താ​ക്ക​ളെ​യും പൊതു​ജ​നങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന അഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​നു​മേൽ വലിയ സ്വാധീ​ന​മുള്ള മറ്റുള്ള​വ​രെ​യും കുറിച്ച്‌ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “തങ്ങളുടെ സ്വന്തനാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ ഏറ്റവും അധമമായ ചായ്‌വു​കളെ തൃപ്‌തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും അവരുടെ തീക്ഷ്‌ണ​മായ വിദ്വേ​ഷത്തെ ആളിക്ക​ത്തി​ക്കു​ക​യും . . . യാതൊ​രു പെരു​മാ​റ്റ​വും തെറ്റ​ല്ലെന്നു വീക്ഷി​ക്കാൻ പ്രേരി​പ്പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവരുടെ ന്യായ​ബോ​ധത്തെ ഇരുട്ടി​ലാ​ഴ്‌ത്തു​ക​യും യാഥാർഥ്യ​ത്തെ കോട്ടി​ക്ക​ള​യു​ക​യും ചെയ്യുന്ന വിധത്തി​ലുള്ള എഴുത്തു​ശൈലി [അവർ] സ്വീക​രി​ച്ചതു കണ്ട്‌ ഞാൻ സ്‌തം​ഭി​ച്ചു​പോ​യി.”

ഇക്കാര്യ​ത്തിൽ പുരോ​ഹി​ത​ന്മാർക്കുള്ള പങ്കിനെ കണ്ടി​ല്ലെന്നു നടിക്കാ​നാ​വില്ല. വിശുദ്ധ വിദ്വേ​ഷം: 90-കളിലെ മതപോ​രാ​ട്ടങ്ങൾ (ഇംഗ്ലീഷ്‌) എന്ന പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ജയിംസ്‌ എ. ഹോട്ട്‌ ഞെട്ടി​ക്കുന്ന ഈ പ്രസ്‌താ​വന നടത്തുന്നു: “മനുഷ്യ​രോ​ടു ദയയും താത്‌പ​ര്യ​വും പ്രകടി​പ്പി​ക്കാൻ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന മതം വിദ്വേ​ഷ​ത്തെ​യും യുദ്ധ​ത്തെ​യും ഭീകര​പ്ര​വർത്ത​ന​ത്തെ​യും ഉന്നമി​പ്പി​ക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഘടകമാ​യി​ത്തീർന്നി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നതാണ്‌ 1990-കളിലെ വലി​യൊ​രു വൈരു​ദ്ധ്യം.”

അതിനാൽ, വിദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ കാരണങ്ങൾ ബഹുല​വും സങ്കീർണ​വു​മാണ്‌. വിദ്വേ​ഷ​പൂ​രി​ത​മായ ചരി​ത്ര​ത്തി​ലെ തെറ്റുകൾ ആവർത്തി​ക്കു​ന്നതു തടയാൻ മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തിന്‌ യാതൊ​രു മാർഗ​വും ഇല്ലെന്നാ​ണോ അതിന്റെ അർഥം? വിദ്വേ​ഷം ഉളവാ​ക്കുന്ന തെറ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യെ​യും അജ്ഞത​യെ​യും ഭയത്തെ​യും മറിക​ട​ക്കാൻ വ്യക്തി​പ​ര​മാ​യും ആഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ലും എന്തെങ്കി​ലും ചെയ്യാനാകുമോ?(g01 8/8)

[6-ാം പേജിലെ ആകർഷ​ക​വാ​ക്യം]

മുൻവിധിയും വിദ്വേ​ഷ​വും ആളുകൾ വളർത്തി എടുക്കു​ന്ന​താണ്‌!

[4, 5 പേജു​ക​ളി​ലെ ചിത്രം]

വിദ്വേഷത്തിന്റെയും മുൻവി​ധി​യു​ടെ​യും . . .

. . . വികാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടെയല്ല നാം ജനിച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌

[7-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

വിദ്വേഷത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന വിഭാ​ഗങ്ങൾ യുവജ​ന​ങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളിൽ ചേർക്കാൻ ഇന്റർനെറ്റ്‌ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു

[7-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

പലപ്പോഴും പോരാ​ട്ട​ങ്ങൾക്ക്‌ വളം​വെ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നത്‌ മതമാണ്‌

[കടപ്പാട്‌]

AP Photo