വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്‌ ആർ?

നിങ്ങളുടെ ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്‌ ആർ?

നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തയെ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നത്‌ ആർ?

“എന്തു ചിന്തി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും എന്തു ചെയ്യണ​മെ​ന്നും ആരും എന്നോടു പറയേ​ണ്ട​തില്ല!” ഒരാൾ അങ്ങനെ തറപ്പിച്ചു പറയു​മ്പോൾ സാധാ​ര​ണ​മാ​യി അതിന്റെ അർഥം, അയാൾക്ക്‌ തന്നിലും തന്റെ അഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉറച്ച ബോധ്യ​മുണ്ട്‌ എന്നാണ്‌. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ വിചാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? മറ്റൊ​രാ​ളല്ല നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടി തീരു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടത്‌ എന്നതു മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​വു​ന്നതേ ഉള്ളൂ. എന്നാൽ, പ്രയോ​ജനം ചെയ്‌തേ​ക്കാ​വുന്ന ഒരു ഉപദേശം അത്ര പെട്ടെ​ന്നങ്ങ്‌ നിരസി​ക്കു​ന്നതു ജ്ഞാനമാ​ണോ? ജ്ഞാനപൂർവം തീരു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കാൻ ആർക്കും ഒരിക്ക​ലും നിങ്ങളെ സഹായി​ക്കാൻ കഴിയി​ല്ലെന്നു നിങ്ങൾ കരുതു​ന്നു​ണ്ടോ? നിങ്ങൾ അറിയാ​തെ​തന്നെ ആരും നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തയെ സ്വാധീ​നി​ക്കു​ന്നില്ല എന്നു നിങ്ങൾക്ക്‌ ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ സാധി​ക്കു​മോ?

ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, രണ്ടാം ലോക മഹായു​ദ്ധ​ത്തി​നു മുമ്പ്‌ ഹിറ്റ്‌ല​റു​ടെ ആശയ​പ്ര​ചാ​രണ മന്ത്രി ആയിരുന്ന യോസഫ്‌ ഗർബൽസ്‌ ജർമനി​യി​ലെ ചലച്ചിത്ര വ്യവസാ​യ​ത്തി​ന്റെ നിയ​ന്ത്രണം ഏറ്റെടു​ത്തു. എന്തിന്‌? “ആളുക​ളു​ടെ വിശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും പെരു​മാ​റ്റ​ത്തെ​യും സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ” പോന്ന അതിശ​ക്ത​മായ ഒരു ആയുധ​മാണ്‌ അത്‌ എന്ന്‌ അദ്ദേഹം മനസ്സി​ലാ​ക്കി. (ആശയ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും ജർമൻ സിനി​മ​യും 1933-1945 [ഇംഗ്ലീഷ്‌]) നാസി തത്ത്വശാ​സ്‌ത്രം അന്ധമായി സ്വീക​രി​ക്കാൻ സാധാ​ര​ണ​ക്കാ​രെ, ന്യായ​ബോ​ധ​മുള്ള സാമാന്യ ജനത്തെ, തന്ത്രപൂർവം സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ ഇതും മറ്റു മാർഗ​ങ്ങ​ളും എത്ര വിദഗ്‌ധ​മാ​യി അദ്ദേഹം ഉപയോ​ഗി​ച്ചു​വെന്ന്‌ ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക്‌ അറിയാ​മാ​യി​രി​ക്കും.

നിങ്ങൾ ചെവി​കൊ​ടു​ക്കുന്ന ആളുക​ളു​ടെ വികാ​ര​വി​ചാ​രങ്ങൾ നിങ്ങളു​ടെ ചിന്താ​രീ​തി​യെ​യും പ്രവർത്തന വിധ​ത്തെ​യും ഏതെങ്കി​ലു​മൊ​രു വിധത്തിൽ എപ്പോ​ഴും സ്വാധീ​നി​ക്കു​ന്നു എന്നതാണ്‌ വാസ്‌തവം. തീർച്ച​യാ​യും, അത്‌ അതിൽത്തന്നെ മോശ​മായ ഒരു സംഗതി​യല്ല. അവർ നിങ്ങളു​ടെ ക്ഷേമത്തിൽ യഥാർഥ താത്‌പ​ര്യ​മു​ള്ളവർ—അധ്യാ​പകർ, സ്‌നേ​ഹി​തർ, മാതാ​പി​താ​ക്കൾ തുടങ്ങി​യവർ—ആണെങ്കിൽ, അവരുടെ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശ​വും മാർഗ​നിർദേ​ശ​വും നിങ്ങൾക്കു വളരെ ഗുണം ചെയ്യും. എന്നാൽ അവർ സ്വാർഥ താത്‌പ​ര്യ​ങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന, വക്ര ചിന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രോ ദുഷിച്ച ആളുക​ളോ ആണെങ്കിൽ, അഥവാ പൗലൊസ്‌ അപ്പൊ​സ്‌തലൻ പറഞ്ഞതു​പോ​ലെ ‘മനോ​വ​ഞ്ചകർ’ ആണെങ്കിൽ, ജാഗ്രത പാലി​ക്കുക!—തീത്തൊസ്‌ 1:10; ആവർത്ത​ന​പു​സ്‌തകം 13:6-8.

അതു​കൊണ്ട്‌, ആർക്കും നിങ്ങളെ സ്വാധീ​നി​ക്കാ​നാ​വില്ല എന്ന അലസഭാ​വം ഉപേക്ഷി​ക്കുക. (1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:12 താരത​മ്യം ചെയ്യുക.) ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങൾ അറിയു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഇപ്പോൾത്തന്നെ—നിങ്ങൾ സമ്മതി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും കൂടുതൽ പ്രാവ​ശ്യം—നിങ്ങൾ ആരു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും സ്വാധീ​ന​ത്തി​നു വിധേ​യ​നാ​യി​രി​ക്കാ​നുള്ള സാധ്യത ഏറെയാണ്‌. നിങ്ങൾ കടയിൽ പോകു​മ്പോൾ ഏതു സാധനം വാങ്ങാൻ തീരു​മാ​നി​ക്കു​മെന്ന ലളിത​മായ ഉദാഹ​രണം എടുക്കുക. അത്‌ എപ്പോ​ഴും വ്യക്തി​പ​ര​വും ന്യായ​യു​ക്ത​വു​മായ ഒരു തീരു​മാ​ന​മാ​ണോ? അതോ പലപ്പോ​ഴും നിങ്ങൾ കാണാ​ത്തവർ നിങ്ങളു​ടെ തീരു​മാ​നത്തെ സ്വാധീ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? ഉണ്ട്‌ എന്നാണ്‌ അന്വേ​ഷ​ണാ​ത്മക പത്ര​പ്ര​വർത്തനം നടത്തുന്ന എറിക്‌ ക്ലാർക്ക്‌ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നത്‌. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “പരസ്യ​ത്തി​നു നമ്മുടെ മേലുള്ള സ്വാധീ​നം കൂടു​ന്തോ​റും ആ സ്വാധീ​നം സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ അവബോ​ധം കുറഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു, അങ്ങനെ പരസ്യം നമ്മെ പൂർവാ​ധി​കം സ്വാധീ​നി​ക്കു​ന്നു.” പരസ്യം എത്ര ശക്തമാണ്‌ എന്നു ചോദി​ക്കു​മ്പോൾ “അതിനു സ്വാധീ​ന​മുണ്ട്‌, പക്ഷേ തങ്ങളെ ഏശുക​യില്ല” എന്നു മിക്കവ​രും പറയു​മെ​ന്നും അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളൊ​ഴി​കെ എല്ലാവ​രും പരസ്യ​ത്തി​ന്റെ സ്വാധീ​ന​വ​ല​യ​ത്തിൽ പെടുന്നു എന്നാണ്‌ ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും വിചാരം. “അതിന്റെ സ്വാധീ​ന​വ​ല​യ​ത്തിൽ പെടാ​ത്തത്‌ അവർ മാത്ര​മാ​ണു​പോ​ലും.”—ആഗ്രഹ സ്രഷ്ടാക്കൾ (ഇംഗ്ലീഷ്‌).

സാത്താന്റെ മൂശയി​ലേക്കു തള്ളിക്ക​യ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ?

അനുദിന പരസ്യ​ങ്ങൾക്കു നിങ്ങളു​ടെ മേലുള്ള സ്വാധീ​നം ഗുരു​ത​ര​മായ പരിണ​ത​ഫ​ലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്ക​ണ​മെ​ന്നില്ല. എന്നാൽ, അതി​നെ​ക്കാൾ വിപത്‌ക​ര​മായ ഒരു സ്വാധീ​ന​മുണ്ട്‌. സാത്താൻ വിദഗ്‌ധ​നായ ഉപജാ​പകൻ ആണെന്നു ബൈബിൾ വ്യക്തമാ​യി പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. (വെളി​പ്പാ​ടു 12:9) ഉപഭോ​ക്താ​ക്കളെ സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ രണ്ടു വിധങ്ങൾ—“അവരെ വശീക​രി​ക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മനസ്സു മാറ്റി​യെ​ടു​ക്കൽ”—ഉണ്ട്‌ എന്നു പറഞ്ഞ ഒരു പരസ്യ ഏജന്റിന്റെ ചിന്ത​യോ​ടു സമാന​മാണ്‌ അവന്റെ തത്ത്വശാ​സ്‌ത്രം. നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തയെ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ആശയ​പ്ര​ചാ​ര​കർക്കും പരസ്യ​ക്കാർക്കും അത്തരം കുടി​ല​മായ വിദ്യകൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കാൻ കഴിയു​മെ​ങ്കിൽ, സമാന​മായ തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തിൽ സാത്താൻ എത്ര വിദഗ്‌ധൻ ആയിരി​ക്കണം!—യോഹ​ന്നാൻ 8:44.

പൗലൊസ്‌ അപ്പൊ​സ്‌ത​ലന്‌ അത്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ജാഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ട്‌ തന്റെ സഹ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളിൽ ചിലർ സാത്താന്റെ വഞ്ചനയ്‌ക്ക്‌ ഇരയാ​കു​മോ എന്ന്‌ അവൻ ഭയപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അവൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “സർപ്പം ഹവ്വയെ ഉപായ​ത്താൽ ചതിച്ച​തു​പോ​ലെ നിങ്ങളു​ടെ മനസ്സു ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടുള്ള ഏകാ​ഗ്ര​ത​യും നിർമ്മ​ല​ത​യും വിട്ടു വഷളാ​യി​പ്പോ​കു​മോ എന്നു ഞാൻ ഭയപ്പെ​ടു​ന്നു.” (2 കൊരി​ന്ത്യർ 11:3) ആ മുന്നറി​യിപ്പ്‌ ഗൗരവ​മാ​യി എടുക്കുക. അല്ലാത്ത​പക്ഷം, ആശയ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും തന്ത്രങ്ങ​ളും സ്വാധീ​ന​ശക്തി ഉള്ളവയാണ്‌, “പക്ഷേ തങ്ങളെ ഏശുക​യില്ല” എന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വരെ പോലെ ആയിത്തീർന്നേ​ക്കാം നിങ്ങൾ. ക്രൂരത, അധമത്വം, കാപട്യം എന്നിവ മുഖമു​ദ്ര​യാ​യുള്ള ഈ തലമു​റ​യു​ടെ കാര്യ​മെ​ടു​ത്താൽ സാത്താന്യ ആശയ​പ്ര​ചാ​രണം ശരിക്കും നടക്കുന്നു എന്നു വ്യക്തമാ​യി കാണാൻ കഴിയും എന്നതാണു വസ്‌തുത.

അതിനാൽ, “ഈ ലോക​ത്തി​ന്നു അനുരൂ​പ​മാ​കാ”തിരി​ക്കാൻ പൗലൊസ്‌ സഹ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോട്‌ അപേക്ഷി​ച്ചു. (റോമർ 12:2) ഒരു ബൈബിൾ പരിഭാ​ഷകൻ പൗലൊ​സി​ന്റെ വാക്കു​കളെ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞു: “ചുറ്റു​മുള്ള ലോകം നിങ്ങളെ അതിന്റെ മൂശയി​ലേക്കു തള്ളിക്ക​യ​റ്റാൻ അനുവ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കുക.” (റോമർ 12:2, ഫിലി​പ്‌സ്‌) താൻ ആഗ്രഹി​ക്കുന്ന അടയാ​ള​ങ്ങ​ളും മുദ്ര​ക​ളും പതിഞ്ഞു കിട്ടാൻ തുറന്ന മൂശയി​ലേക്കു കളിമണ്ണ്‌ തള്ളിക്ക​യ​റ്റുന്ന ഒരു പ്രാചീന കുശവ​നെ​പ്പോ​ലെ, തന്റെ മൂശയി​ലേക്കു നമ്മെ തള്ളിക്ക​യ​റ്റാൻ സാത്താൻ ആവതെ​ല്ലാം ചെയ്യും. ലോക​ത്തി​ലെ രാഷ്‌ട്രീ​യം, വാണി​ജ്യം, മതം, വിനോ​ദം എന്നിവ​യെ​ല്ലാം അവൻ അതിനു വേണ്ടി ഒരുക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അവന്റെ സ്വാധീ​നം എത്ര വ്യാപ​ക​മാണ്‌? യോഹ​ന്നാൻ അപ്പൊ​സ്‌ത​ലന്റെ നാളു​ക​ളിൽ വ്യാപ​ക​മാ​യി​രു​ന്നതു പോ​ലെ​യാണ്‌ അത്‌. “സർവ്വ​ലോ​ക​വും ദുഷ്ടന്റെ അധീന​ത​യിൽ കിടക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ അവൻ പറഞ്ഞു. (1 യോഹ​ന്നാൻ 5:19; 2 കൊരി​ന്ത്യർ 4:4 കൂടെ കാണുക.) ആളുകളെ വശീക​രി​ക്കാ​നും അവരുടെ ചിന്തയെ ദുഷി​പ്പി​ക്കാ​നു​മുള്ള സാത്താന്റെ പ്രാപ്‌തി സംബന്ധി​ച്ചു നിങ്ങൾക്കു സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവ​ത്തി​നു സമർപ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട ഒരു ജനത​യോ​ടുള്ള—ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രോ​ടുള്ള—ബന്ധത്തിൽ അവൻ തന്ത്രപൂർവം എങ്ങനെ പ്രവർത്തി​ച്ചു​വെന്ന്‌ ഓർക്കുക. (1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:6-12) നമ്മുടെ കാര്യ​ത്തി​ലും സാത്താൻ അങ്ങനെ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ ഇടയു​ണ്ടോ? സാത്താന്റെ വശീകരണ സ്വാധീ​ന​ത്തി​നു മനസ്സു തുറന്നി​ടു​ന്ന​പക്ഷം അതു സംഭവി​ച്ചേ​ക്കാം.

ചുറ്റും നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അറിയുക

പൊതു​വെ പറഞ്ഞാൽ, അത്തരം കുടില ശക്തികളെ അനുവ​ദി​ച്ചാൽ മാത്രമേ അവ നിങ്ങളെ സ്വാധീ​നി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. ദ ഹിഡൺ പെഴ്‌സ്വേ​ഡേ​ഴ്‌സ്‌ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വാൻസ്‌ പാക്കാർഡ്‌ ഇങ്ങനെ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെട്ടു: “[നിഗൂ​ഢ​മാ​യി] പ്രേരി​പ്പി​ക്കുന്ന അത്തരം സ്വാധീന ഘടകങ്ങൾക്കെ​തി​രെ ശക്തമായ ഒരു പ്രതി​രോ​ധം അപ്പോ​ഴും നമുക്കുണ്ട്‌: പ്രേര​ണ​യ്‌ക്കു വശംവദർ ആകാതി​രി​ക്കാൻ നമുക്കു കഴിയും. മിക്കവാ​റും എല്ലാ സാഹച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും നമുക്കു തിര​ഞ്ഞെ​ടുപ്പ്‌ ഉണ്ട്‌. ചുറ്റും നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അറിയാ​മെ​ങ്കിൽ നാം വളരെ പെട്ടെ​ന്നൊ​ന്നും തന്ത്രങ്ങൾക്ക്‌ ഇരയാ​വു​ക​യില്ല.” തന്ത്രപ​ര​മായ പ്രചാ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും വഞ്ചനയു​ടെ​യും കാര്യ​ത്തി​ലും അതു സത്യമാണ്‌.

തീർച്ച​യാ​യും, ‘ചുറ്റും നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അറിയാൻ’ താത്‌പ​ര്യ​മെ​ടു​ക്കു​ക​യും നല്ല സ്വാധീന ഘടകങ്ങൾ സ്വീക​രി​ക്കാൻ മനസ്സു​ള്ളവർ ആയിരി​ക്കു​ക​യും വേണം. മനസ്സ്‌ നന്നായി പ്രവർത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ആരോ​ഗ്യ​മുള്ള ഒരു ശരീരത്തെ പോലെ അതി​നെ​യും പോഷി​ത​മാ​ക്കി നിർത്തേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌. (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 5:1, 2) തെറ്റായ അറിവു പോ​ലെ​തന്നെ ആപത്‌ക​ര​മാണ്‌ അറിവി​ല്ലാ​യ്‌മ​യും. വഴി​തെ​റ്റി​ക്കുന്ന ആശയങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും തത്ത്വശാ​സ്‌ത്ര​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും നിങ്ങളു​ടെ മനസ്സിനെ സംരക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ ആവശ്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ വിവര​ങ്ങ​ളോ​ടും മുൻവി​ധി കലർന്ന​തും നിഷേ​ധാ​ത്മ​ക​വു​മായ ഒരു മനോ​ഭാ​വം വളർത്തി എടുക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ ശ്രമി​ക്കുക.—1 യോഹ​ന്നാൻ 4:1.

സത്യസ​ന്ധ​മാ​യ പ്രേരണ നിഗൂ​ഢ​മായ വശീക​രണം ആയിരി​ക്കു​ന്നില്ല. “ദുഷ്ടമ​നു​ഷ്യ​രും മായാ​വി​ക​ളും വഞ്ചിച്ചും വഞ്ചിക്ക​പ്പെ​ട്ടും​കൊ​ണ്ടു മേല്‌ക്കു​മേൽ ദോഷ​ത്തിൽ മുതിർന്നു​വരു”ന്നതിനാൽ ജാഗ്രത പാലി​ക്കാൻ പൗലൊസ്‌ അപ്പൊ​സ്‌തലൻ യുവാ​വായ തിമൊ​ഥെ​യൊ​സി​നു മുന്നറി​യി​പ്പു നൽകി. എന്നാൽ പൗലൊസ്‌ ഇങ്ങനെ കൂട്ടി​ച്ചേർത്തു: ‘നീയോ ഇന്നവ​രോ​ടു പഠിച്ചു എന്നു ഓർക്കു​ക​യും നീ പഠിച്ചും നിശ്ചയം പ്രാപി​ച്ചും ഇരിക്കു​ന്ന​തിൽ നിലനി​ല്‌ക്കു​ക​യും’ ചെയ്യുക. (2 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 3:13-15) നിങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഉൾക്കൊ​ള്ളുന്ന ഏതൊരു സംഗതി​യും ഒരു പരിധി​വരെ നിങ്ങളെ സ്വാധീ​നി​ക്കും എന്നതി​നാൽ, ‘എങ്ങനെ ഉള്ളവരിൽ നിന്നാണ്‌ നിങ്ങൾ പഠിക്കു​ന്നത്‌ എന്ന്‌ അറിയു​ന്നത്‌’ ഒരു പ്രധാന സംഗതി​യാണ്‌. തീർച്ച​യാ​യും അവർ സ്വാർഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉള്ളവരല്ല, മറിച്ച്‌ നിങ്ങളു​ടെ ക്ഷേമത്തിൽ യഥാർഥ താത്‌പ​ര്യ​മു​ള്ളവർ ആയിരി​ക്കും.

തിര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു നിങ്ങളു​ടേ​താണ്‌. നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തയെ നിയ​ന്ത്രി​ക്കാൻ ഈ ലോക​ത്തി​ന്റെ തത്ത്വശാ​സ്‌ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യും മൂല്യ​ങ്ങ​ളെ​യും അനുവ​ദി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ‘ലോക​ത്തിന്‌ അനുരൂ​പ​മാ​കാ’ൻ നിങ്ങൾക്കു തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. (റോമർ 12:2) എന്നാൽ ഈ ലോക​ത്തി​നു നിങ്ങളു​ടെ ക്ഷേമത്തി​ലല്ല താത്‌പ​ര്യം. “തത്വജ്ഞാ​ന​വും വെറും വഞ്ചനയും​കൊ​ണ്ടു ആരും നിങ്ങളെ കവർന്നു​ക​ള​യാ​തി​രി​പ്പാൻ സൂക്ഷി​പ്പിൻ” എന്നു പൗലൊസ്‌ അപ്പൊ​സ്‌തലൻ മുന്നറി​യി​പ്പു നൽകുന്നു. (കൊ​ലൊ​സ്സ്യർ 2:8) അവയാൽ സാത്താന്റെ മൂശയി​ലേക്ക്‌ തള്ളിക്ക​യ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌, അല്ലെങ്കിൽ ‘അവന്റെ ഇരയാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നത്‌,’ എളുപ്പ​മാണ്‌. ആളുകൾ ഊതി​വി​ടുന്ന പുക പോ​ലെ​യാണ്‌ അത്‌. മലിന വായു ശ്വസി​ക്കു​ന്നതു മാത്രം മതി ഹാനി സംഭവി​ക്കാൻ.

എന്നാൽ മറ്റൊരു സംഗതി​യുണ്ട്‌. ആ “വായു” നിങ്ങൾക്കു ശ്വസി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ കഴിയും. (എഫെസ്യർ 2:2, NW) പകരം പൗലൊ​സി​ന്റെ ഉപദേശം പിൻപ​റ്റുക: “ഈ ലോക​ത്തി​ന്നു അനുരൂ​പ​മാ​കാ​തെ നന്മയും പ്രസാ​ദ​വും പൂർണ്ണ​ത​യു​മുള്ള ദൈവ​ഹി​തം ഇന്നതെന്നു തിരി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​തി​ന്നു മനസ്സു പുതുക്കി രൂപാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​വിൻ.” (റോമർ 12:2) അതിനു ശ്രമം ആവശ്യ​മാണ്‌. (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 2:1-5) യഹോവ തന്ത്രശാ​ലി അല്ല എന്ന്‌ ഓർക്കുക. ആവശ്യ​മായ വിവര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അവൻ ലഭ്യമാ​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ അതിൽനി​ന്നു പ്രയോ​ജനം നേടാൻ നിങ്ങൾ അതു ശ്രദ്ധി​ക്കു​ക​യും നിങ്ങളു​ടെ ചിന്തയെ സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ അതിനെ അനുവ​ദി​ക്കു​ക​യും വേണം. (യെശയ്യാ​വു 30:20, 21; 1 തെസ്സ​ലൊ​നീ​ക്യർ 2:13) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനമായ “തിരു​വെ​ഴു​ത്തുക”ളിൽ അടങ്ങി​യി​രി​ക്കുന്ന സത്യം​കൊണ്ട്‌ മനസ്സിനെ നിറയ്‌ക്കാൻ നിങ്ങൾ മനസ്സൊ​രു​ക്കം കാട്ടണം.—2 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 3:14-17.

യഹോ​വ​യു​ടെ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലി​നോ​ടു പ്രതി​ക​രി​ക്കു​ക

യഹോ​വ​യു​ടെ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലിൽനിന്ന്‌ പ്രയോ​ജനം നേടണ​മെ​ങ്കിൽ, നാം മനസ്സൊ​രു​ക്ക​ത്തോ​ടെ​യും അനുസ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ​യും പ്രതി​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ ആവശ്യ​മാണ്‌. ഒരു കുശവന്റെ പണിപ്പു​ര​യിൽ ചെല്ലാൻ യഹോവ യിരെ​മ്യാ​വി​നോ​ടു പറഞ്ഞ​പ്പോൾ അതു ശക്തമായി ദൃഷ്ടാ​ന്തീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെട്ടു. കുശവൻ ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ച പാത്രം ‘അവന്റെ കയ്യിൽ ചീത്തയാ​യി​പ്പോയ’പ്പോൾ അതു​കൊണ്ട്‌ എന്തു ചെയ്യണ​മെ​ന്നതു സംബന്ധി​ച്ചു കുശവൻ മനസ്സു മാറ്റു​ന്ന​താ​യി യിരെ​മ്യാവ്‌ കണ്ടു. അപ്പോൾ യഹോവ പറഞ്ഞു: “യിസ്രാ​യേൽഗൃ​ഹമേ, ഈ കുശവൻ ചെയ്‌ത​തു​പോ​ലെ എനിക്കു നിങ്ങ​ളോ​ടു ചെയ്‌വാൻ കഴിക​യി​ല്ല​യോ . . . യിസ്രാ​യേൽഗൃ​ഹമേ, കളിമണ്ണു കുശവന്റെ കയ്യിൽ ഇരിക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ നിങ്ങൾ എന്റെ കയ്യിൽ ഇരിക്കു​ന്നു.” (യിരെ​മ്യാ​വു 18:1-6) തനിക്കു തോന്നുന്ന വിധത്തിൽ ഏതെങ്കി​ലും തരത്തി​ലുള്ള ഒരു പാത്ര​മാ​ക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന, അവന്റെ കയ്യിലെ ജീവര​ഹിത കളിമണ്ണു പോലെ ആയിരു​ന്നു ഇസ്രാ​യേൽ ജനത എന്നാണോ അതിന്റെ അർഥം?

തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന്‌ എതിരായ കാര്യങ്ങൾ ആളുക​ളെ​ക്കൊണ്ട്‌ ചെയ്യി​ക്കാൻ യഹോവ തന്റെ പരമോ​ന്നത ശക്തി ഒരിക്ക​ലും ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നില്ല. ഒരു മനുഷ്യ കുശവന്റെ കാര്യ​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ കേടുവന്ന ഉത്‌പ​ന്ന​ങ്ങൾക്ക്‌ അവൻ ഉത്തരവാ​ദി​യു​മല്ല. (ആവർത്ത​ന​പു​സ്‌തകം 32:4) യഹോവ ക്രിയാ​ത്മ​ക​മായ വിധത്തിൽ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നവർ അവന്റെ നിർദേ​ശ​ത്തോ​ടു മറുക്കു​മ്പോൾ മാത്ര​മാണ്‌ കേടു സംഭവി​ക്കു​ന്നത്‌. മനുഷ്യ​രും ജീവര​ഹിത കളിമ​ണ്ണും തമ്മിലുള്ള വലിയ വ്യത്യാ​സം അതാണ്‌. മനുഷ്യർക്ക്‌ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ഉണ്ട്‌. അത്‌ ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ യഹോവ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്തുന്ന വിധ​ത്തോ​ടു പ്രതി​ക​രി​ക്കാ​നോ മനഃപൂർവം അതി​നോ​ടു മറുത്തു നിൽക്കാ​നോ അവർക്കു കഴിയും.

എത്ര വലി​യൊ​രു പാഠം! “എന്തു ചെയ്യണ​മെന്ന്‌ ആരും എന്നോടു പറയേ​ണ്ട​തില്ല!” എന്ന്‌ അഹങ്കാ​ര​പൂർവം പറയു​ന്ന​തി​നു പകരം യഹോ​വ​യു​ടെ വാക്കു​കൾക്കു ചെവി കൊടു​ക്കു​ന്നത്‌ എത്രയോ മെച്ചമാണ്‌! നമു​ക്കെ​ല്ലാം യഹോ​വ​യു​ടെ വഴിന​ട​ത്തിപ്പ്‌ ആവശ്യ​മാണ്‌. (യോഹ​ന്നാൻ 17:3) “യഹോവേ, നിന്റെ വഴികളെ എന്നെ അറിയി​ക്കേ​ണമേ; നിന്റെ പാതകളെ എനിക്കു ഉപദേ​ശി​ച്ചു​ത​രേ​ണമേ!” എന്നു പ്രാർഥിച്ച സങ്കീർത്ത​ന​ക്കാ​ര​നായ ദാവീ​ദി​നെ​പ്പോ​ലെ ആയിരി​ക്കുക. (സങ്കീർത്തനം 25:4) ശലോ​മോൻ രാജാവ്‌ പറഞ്ഞതു മനസ്സിൽ പിടി​ക്കുക: ‘ജ്ഞാനി കേട്ടിട്ടു വിദ്യാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി പ്രാപി​ക്കു​ന്നു.’ (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 1:5) നിങ്ങൾ ചെവി കൊടു​ക്കു​മോ? എങ്കിൽ, “വകതി​രി​വു [“ചിന്താ​പ്രാ​പ്‌തി,” NW] നിന്നെ കാക്കും; വിവേകം നിന്നെ സൂക്ഷി​ക്കും.”—സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 2:11.