ജാഗ്ര​ത​യും ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യും ഉള്ളവർ ആയിരി​പ്പിൻ!

“ആകയാൽ നാളും നാഴി​ക​യും നിങ്ങൾ അറിയാ​യ്‌ക​കൊ​ണ്ടു ഉണർന്നി​രി​പ്പിൻ.”—മത്തായി 25:13.

1. യോഹ​ന്നാൻ അപ്പൊ​സ്‌തലൻ എന്തിനു വേണ്ടി​യാ​ണു കാത്തി​രു​ന്നത്‌?

 ബൈബി​ളി​ലെ അവസാ​നത്തെ സംഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ യേശു ഇങ്ങനെ വാഗ്‌ദത്തം ചെയ്‌തു: “ഞാൻ വേഗം വരുന്നു.” അവന്റെ അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​നായ യോഹ​ന്നാൻ ഇങ്ങനെ പ്രതി​വ​ചി​ച്ചു: “ആമേൻ, കർത്താ​വായ യേശുവേ, വരേണമേ.” യേശു വരുമെന്ന കാര്യ​ത്തിൽ ആ അപ്പൊ​സ്‌ത​ലനു യാതൊ​രു സംശയ​വും ഇല്ലായി​രു​ന്നു; ‘അതു എപ്പോൾ സംഭവി​ക്കും, നിന്റെ വരവി​ന്നും [“സാന്നി​ധ്യ​ത്തി​നും,” NW; ഗ്രീക്കിൽ, പറൂസിയ] ലോകാ​വ​സാ​ന​ത്തി​നും അടയാളം എന്ത്‌’ എന്ന്‌ യേശു​വി​നോ​ടു ചോദിച്ച അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ കൂട്ടത്തിൽ യോഹ​ന്നാ​നും ഉണ്ടായി​രു​ന്നു. അതെ, യേശു​വി​ന്റെ ഭാവി സാന്നി​ധ്യ​ത്തി​നാ​യി യോഹ​ന്നാൻ വിശ്വാ​സ​പൂർവം കാത്തി​രു​ന്നു.—വെളി​പ്പാ​ടു 22:20; മത്തായി 24:3.

2. യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം സംബന്ധിച്ച്‌ ഇന്നു സഭകളിൽ നിലവി​ലുള്ള അവസ്ഥ എന്താണ്‌?

² അത്തരം വിശ്വാ​സം ഇന്ന്‌ അപൂർവ​മാണ്‌. പല സഭകൾക്കും യേശു​വി​ന്റെ ‘വരവ്‌’ സംബന്ധിച്ച ഔദ്യോ​ഗിക പഠിപ്പി​ക്കൽ ഉണ്ടെങ്കി​ലും, അതു വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കുന്ന സഭാം​ഗങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്‌. അവരുടെ ജീവി​ത​രീ​തി വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്ന​തും മറ്റൊന്നല്ല. പുതിയ നിയമ​ത്തി​ലെ പറൂസിയ (ഇംഗ്ലീഷ്‌) എന്ന ഗ്രന്ഥം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “പറൂസി​യാ പ്രതീക്ഷ, സഭാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീവി​ത​ത്തി​ലും ചിന്തയി​ലും പ്രവർത്ത​ന​ത്തി​ലും കാര്യ​മായ സ്വാധീ​ന​മൊ​ന്നും ചെലു​ത്തു​ന്നില്ല. . . . അനുത​പി​ക്കാൻ സഭാം​ഗ​ങ്ങളെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും സുവാർത്താ ഘോഷ​ണ​ത്തി​നു മിഷന​റി​മാ​രെ അയയ്‌ക്കു​ന്ന​തും പോലുള്ള വലിയ അടിയ​ന്തി​ര​ത​യുള്ള കാര്യങ്ങൾ സഭയിൽ പൂർണ​മാ​യും ഇല്ലാതാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ദുർബലം ആയിത്തീർന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.” എന്നാൽ സകലരു​ടെ​യും കാര്യ​ത്തിൽ അതു സത്യമല്ല!

3. (എ) പറൂസിയ സംബന്ധി​ച്ചു സത്യ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ എങ്ങനെ​യുള്ള വീക്ഷണ​മാണ്‌ ഉള്ളത്‌? (ബി) നാം ഇനി പ്രത്യേ​കിച്ച്‌ ഏതു സംഗതി പരിചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌?

³ യേശു​വി​ന്റെ യഥാർഥ ശിഷ്യ​ന്മാർ ഇപ്പോ​ഴത്തെ ദുഷ്ട വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ അന്ത്യത്തി​നാ​യി ആകാം​ക്ഷ​യോ​ടെ കാത്തി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. അതിനു വേണ്ടി വിശ്വ​സ്‌ത​മാ​യി കാത്തി​രി​ക്കവേ, യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന സകല കാര്യ​ങ്ങ​ളും സംബന്ധിച്ച്‌ നാം ഉചിത​മായ വീക്ഷണം പുലർത്തു​ക​യും അതനു​സ​രി​ച്ചു പ്രവർത്തി​ക്കു​ക​യും വേണം. ‘അവസാ​ന​ത്തോ​ളം സഹിച്ചു​നി​ന്നു രക്ഷപ്പെ​ടാൻ’ അതു നമ്മെ സഹായി​ക്കും. (മത്തായി 24:13) മത്തായി 24-ഉം 25-ഉം അധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ കാര്യങ്ങൾ യേശു പ്രവചി​ച്ച​പ്പോൾ, നമുക്കു ബാധക​മാ​ക്കാൻ കഴിയുന്ന ജ്ഞാനപൂർവ​ക​മായ  ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശ​വും നമ്മുടെ നിത്യ പ്രയോ​ജ​ന​ത്തി​നാ​യി അവൻ നൽകി. 25-ാം അധ്യാ​യ​ത്തിൽ അടങ്ങി​യി​രി​ക്കുന്ന ഉപമകൾ ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക്‌ അറിയാ​മാ​യി​രി​ക്കാം. പത്തു കന്യക​മാ​രെ (ബുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രും ഇല്ലാത്ത​വ​രും) കുറി​ച്ചും താലന്തു​കളെ കുറി​ച്ചും ഉള്ള ഉപമകൾ അതിലുണ്ട്‌. (മത്തായി 25:1-30) ആ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ പ്രയോ​ജനം നേടാൻ കഴിയും?

അഞ്ചു കന്യക​മാ​രെ​പ്പോ​ലെ ജാഗ്രത ഉള്ളവരാ​യി​രി​പ്പിൻ!

4. കന്യക​മാ​രെ സംബന്ധിച്ച ഉപമയു​ടെ രത്‌ന​ച്ചു​രു​ക്കം എന്ത്‌?

⁴ കന്യക​മാ​രെ കുറിച്ച്‌ മത്തായി 25:1-13-ൽ ഉള്ള ഉപമ വീണ്ടും വായി​ക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹി​ച്ചേ​ക്കാം. പശ്ചാത്തലം ഒരു ഗംഭീര യഹൂദ വിവാ​ഹ​ച്ച​ടങ്ങ്‌ ആണ്‌. അതിൽ മണവാളൻ, മണവാ​ട്ടി​യെ അവളുടെ പിതൃ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ചെന്ന്‌ തന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ പിതാ​വി​ന്റെ) ഭവനത്തി​ലേക്കു കൂട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യാണ്‌. അത്തരം ഒരു ഘോഷ​യാ​ത്ര​യിൽ സംഗീ​ത​ജ്ഞ​രും പാട്ടു​കാ​രും ഉണ്ടായി​രി​ക്കാം. ഘോഷ​യാ​ത്ര എത്തുന്ന സമയം കൃത്യ​മാ​യി അറിയാൻ സാധി​ക്കില്ല. ഉപമയിൽ, പത്തു കന്യക​മാർ മണവാ​ളന്റെ ആഗമന​വും പ്രതീ​ക്ഷിച്ച്‌ രാത്രി വരെ കാത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ബുദ്ധി​യി​ല്ലാത്ത അഞ്ചു കന്യക​മാർ വിളക്കു കത്തിക്കാൻ വേണ്ടത്ര എണ്ണ കൊണ്ടു​വ​രാ​ഞ്ഞ​തി​നാൽ, അവർക്കു കൂടുതൽ എണ്ണ വാങ്ങാൻ പുറത്തു പോ​കേ​ണ്ടി​വന്നു. മറ്റ്‌ അഞ്ചു കന്യക​മാർ, കാത്തി​രി​ക്കുന്ന സമയത്ത്‌ ആവശ്യ​മാ​യി വരുന്ന​പക്ഷം വിളക്കിൽ ഒഴിക്കു​ന്ന​തി​നു പാത്ര​ങ്ങ​ളിൽ കുറെ എണ്ണ വേറെ കൊണ്ടു​വ​ന്നി​രു​ന്നു. മണവാളൻ എത്തിയ​പ്പോൾ ഈ അഞ്ചു കന്യക​മാർ മാത്രമേ അവനെ സ്വീക​രി​ക്കാൻ ഉണ്ടായി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. അതിനാൽ, വിരു​ന്നിൽ പങ്കെടു​ക്കാ​നാ​യി ഉള്ളിൽ പ്രവേ​ശി​ക്കാൻ അവർക്കു മാത്ര​മാണ്‌ അനുവാ​ദം ലഭിച്ചത്‌. ബുദ്ധി​യി​ല്ലാത്ത അഞ്ചു കന്യക​മാർ മടങ്ങി​യെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ വളരെ വൈകി​പ്പോ​യി​രു​ന്നു, അവർക്ക്‌ ഉള്ളിൽ കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞ​തു​മില്ല.

5. കന്യക​മാ​രെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയു​ടെ ആലങ്കാ​രിക അർഥത്തി​ലേക്ക്‌ ഏതു തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ വെളിച്ചം വീശുന്നു?

⁵ ഈ ഉപമയു​ടെ അനേക വശങ്ങളും പ്രതീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​ണെന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, യേശു മണവാളൻ ആണെന്നു തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ പറയുന്നു. (യോഹ​ന്നാൻ 3:28-30) വിവാഹ വിരുന്ന്‌ ഒരുക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന ഒരു രാജകു​മാ​ര​നോ​ടു യേശു തന്നെത്തന്നെ ഉപമി​ക്കു​ന്നു. (മത്തായി 22:1-14) ക്രിസ്‌തു​വി​നെ ബൈബിൾ ഒരു ഭർത്താ​വി​നോ​ടും താരത​മ്യം ചെയ്യുന്നു. (എഫെസ്യർ 5:23) മറ്റിട​ങ്ങ​ളിൽ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ “മണവാട്ടി” ആയി വർണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ഈ ഉപമ ഒരു മണവാ​ട്ടി​യെ പരാമർശി​ക്കു​ന്നില്ല എന്നതു രസാവ​ഹ​മാണ്‌. (യോഹ​ന്നാൻ 3:29; വെളി​പ്പാ​ടു 19:7; 21:2, 9) മറിച്ച്‌, അതു പത്തു കന്യക​മാ​രെ കുറി​ച്ചാ​ണു പറയു​ന്നത്‌. മറ്റു ഭാഗങ്ങ​ളിൽ അഭിഷി​ക്തരെ ഉപമി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ക്രിസ്‌തു​വി​നു വിവാ​ഹ​വാ​ഗ്‌ദാ​നം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു കന്യക​യോ​ടാണ്‌.—2 കൊരി​ന്ത്യർ 11:2. a

6. കന്യക​മാ​രെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ അവസാ​നി​പ്പി​ക്കവേ എന്ത്‌ ഉദ്‌ബോ​ധ​ന​മാണ്‌ യേശു നൽകി​യത്‌?

⁶ അത്തരം വിശദാം​ശ​ങ്ങ​ളും പ്രാവ​ച​നിക പ്രസക്തി​യും കൂടാതെ, തീർച്ച​യാ​യും ഈ ഉപമയിൽനി​ന്നു ചില നല്ല തത്ത്വങ്ങ​ളും നമുക്കു പഠിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, പിൻവ​രുന്ന വാക്കു​ക​ളോ​ടെ യേശു ആ ഉപമ അവസാ​നി​പ്പി​ച്ചു എന്നതു ശ്രദ്ധി​ക്കുക: “ആകയാൽ നാളും നാഴി​ക​യും നിങ്ങൾ അറിയാ​യ്‌ക​കൊ​ണ്ടു ഉണർന്നി​രി​പ്പിൻ.” അതു​കൊണ്ട്‌, ഈ ദുഷ്ട വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ ആസന്നമായ അന്ത്യം സംബന്ധി​ച്ചു ജാഗ്രത ഉള്ളവർ ആയിരി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്റെ ആവശ്യം ഈ ഉപമ വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നു. ഈ അന്ത്യം സംഭവി​ക്കുന്ന നിശ്ചിത തീയതി ചൂണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാൻ നമുക്ക്‌ ആവി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, അതു നിസ്സം​ശ​യ​മാ​യും അടുത്തു​വ​രു​ക​യാണ്‌. ഇതോ​ടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഇരു കൂട്ടം കന്യക​മാ​രും പ്രകട​മാ​ക്കിയ മനോ​ഭാ​വങ്ങൾ ശ്രദ്ധി​ക്കുക.

7. ഉപമയി​ലെ അഞ്ചു കന്യക​മാർ ഏത്‌ അർഥത്തി​ലാ​ണു ബുദ്ധി​യി​ല്ലാ​ത്തവർ എന്നു തെളി​ഞ്ഞത്‌?

⁷ യേശു പറഞ്ഞു: ‘അവരിൽ അഞ്ചു പേർ ബുദ്ധി​യി​ല്ലാ​ത്തവർ ആയിരു​ന്നു.’ മണവാളൻ വരുന്നു​ണ്ടെന്ന്‌ അവർ വിശ്വ​സി​ക്കാ​ഞ്ഞതു കൊണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ അത്‌? അതോ, അവർ സുഖ​ഭോ​ഗ​ങ്ങൾക്കു പിന്നാലെ പോയോ? അതുമ​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവർ വഞ്ചിക്ക​പ്പെ​ട്ടോ? ഇതൊ​ന്നു​മല്ല വാസ്‌തവം. ഈ അഞ്ചു പേർ ‘മണവാ​ളനെ എതി​രേ​ല്‌പാൻ പുറ​പ്പെട്ടു’ എന്ന്‌ യേശു പറഞ്ഞു. അവൻ വരുന്നു​ണ്ടെന്ന്‌ അവർക്ക്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു. മണവാ​ളനെ വരവേൽക്കാ​നും ‘കല്യാ​ണ​സദ്യ’യിൽ സംബന്ധി​ക്കാ​നും അവർ ആഗ്രഹി​ച്ചു. എന്നാൽ, അവർ വേണ്ട വിധത്തിൽ ഒരുങ്ങി​യി​രു​ന്നോ? “അർദ്ധരാ​ത്രി” വരെ അവർ അവനു വേണ്ടി കാത്തി​രു​ന്നു എന്നതു ശരിതന്നെ. എന്നാൽ അവൻ വരുന്നത്‌ എപ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നാ​ലും—തങ്ങൾ പ്രതീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാൾ നേര​ത്തെ​യോ താമസി​ച്ചോ ആയിരു​ന്നാ​ലും—അതിനാ​യി അവർ ഒരുങ്ങി​യി​രു​ന്നില്ല.

8. ഉപമയി​ലെ അഞ്ചു കന്യക​മാർ ബുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രെന്നു തെളി​ഞ്ഞത്‌ എങ്ങനെ?

⁸ ബുദ്ധി​യു​ള്ളവർ എന്ന്‌ യേശു വിളിച്ച മറ്റ്‌ അഞ്ചു പേർ മണവാ​ളന്റെ ആഗമന​വും പ്രതീ​ക്ഷിച്ച്‌ കത്തിച്ച വിളക്കു​ക​ളു​മാ​യി പുറത്തു ചെന്നു. അവർക്കും കാത്തു​നിൽക്കേണ്ടി വന്നു, എന്നാൽ അവർ ‘ബുദ്ധി​യു​ള്ളവർ’ ആയിരു​ന്നു. ‘ബുദ്ധി​യു​ള്ളവർ’ എന്ന്‌ ഇവിടെ വിവർത്തനം ചെയ്‌തി​രി​ക്കുന്ന ഗ്രീക്കു പദത്തിന്‌ “വിവേ​ക​മു​ള്ളവർ, ന്യായ​ബോ​ധ​മു​ള്ളവർ,  പ്രാ​യോ​ഗിക ജ്ഞാനമു​ള്ളവർ” എന്നൊക്കെ അർഥമു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാൻ കഴിയും. ആവശ്യ​മാ​യി വരുന്ന​പക്ഷം, തങ്ങളുടെ വിളക്കു​ക​ളിൽ ഒഴിക്കു​ന്ന​തി​നു പാത്ര​ങ്ങ​ളിൽ കൂടുതൽ എണ്ണ കൊണ്ടു​വ​ന്ന​തി​നാൽ ആ അഞ്ചു പേർ ബുദ്ധി​യു​ള്ളവർ എന്നു തെളിഞ്ഞു. വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, മണവാ​ളനെ കാത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ദത്തശ്രദ്ധ ഉള്ളവരാ​യി​രുന്ന അവർ തങ്ങളുടെ എണ്ണ മറ്റുള്ള​വർക്കു കൊടു​ത്തില്ല. അത്തരം ജാഗ്രത ഉചിത​മാ​യി​രു​ന്നു, മണവാളൻ എത്തിയ​പ്പോൾ അവർ തികച്ചും സജ്ജരായി അവിടെ ഉണ്ടായി​രു​ന്നത്‌ അതിന്റെ തെളി​വാണ്‌. ഒരുങ്ങി​യി​രുന്ന അവർ “അവനോ​ടു​കൂ​ടെ കല്യാ​ണ​സ​ദ്യെ​ക്കു ചെന്നു; വാതിൽ അടെക്ക​യും ചെയ്‌തു.”

9, 10. കന്യക​മാ​രെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയി​ലെ മുഖ്യ ആശയം എന്ത്‌, നമ്മോ​ടു​തന്നെ ഏതെല്ലാം ചോദ്യ​ങ്ങൾ നാം ചോദി​ക്കണം?

⁹ യേശു ഇവിടെ വിവാ​ഹാ​ഘോ​ഷം സംബന്ധിച്ച്‌ ഒരു പെരു​മാ​റ്റ​ച്ചട്ടം വെക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നില്ല, മറ്റുള്ള​വ​രു​മാ​യി പങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നതു സംബന്ധി​ച്ചു ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം നൽകു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നില്ല. അവൻ വ്യക്തമാ​ക്കിയ മുഖ്യ ആശയം ഇതായി​രു​ന്നു: “ആകയാൽ നാളും നാഴി​ക​യും നിങ്ങൾ അറിയാ​യ്‌ക​കൊ​ണ്ടു ഉണർന്നി​രി​പ്പിൻ.” നിങ്ങ​ളോ​ടു​തന്നെ ഇങ്ങനെ ചോദി​ക്കുക, ‘യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം സംബന്ധി​ച്ചു ഞാൻ വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ ജാഗ്ര​ത​യു​ള്ളവൻ ആണോ?’ യേശു ഇപ്പോൾ സ്വർഗ​ത്തിൽ ഭരിക്കു​ന്നു എന്നു നാം വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ‘മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ ഉടൻതന്നെ ആകാശ മേഘങ്ങ​ളിൽ മഹാശ​ക്തി​യോ​ടും തേജ​സ്സോ​ടും കൂടെ വരും’ എന്ന യാഥാർഥ്യ​ത്തിൽ നാം എത്രമാ​ത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു? (മത്തായി 24:30) “അർദ്ധരാ​ത്രി” ആയപ്പോ​ഴേ​ക്കും മണവാ​ളന്റെ ആഗമനം, കന്യക​മാർ അവനെ എതി​രേൽക്കാൻ പുറപ്പെട്ട സമയ​ത്തെ​ക്കാൾ തീർച്ച​യാ​യും കുറെ​ക്കൂ​ടി അടുത്തി​രു​ന്നു. സമാന​മാ​യി, ഇപ്പോ​ഴത്തെ ദുഷ്ട വ്യവസ്ഥി​തി​യെ നശിപ്പി​ക്കാൻ മനുഷ്യ​പു​ത്രൻ വരുന്ന സമയം, നാം അവന്റെ വരവ്‌ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കാൻ തുടങ്ങിയ സമയ​ത്തെ​ക്കാൾ അടുത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. (റോമർ 13:11-14) ആ സമയം അടുത്തു​വ​രവേ, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ പുലർത്തി​ക്കൊണ്ട്‌ നാം ജാഗ്രത പാലി​ക്കു​ന്നു​വോ?

¹⁰ ‘ഉണർന്നി​രി​ക്കാ​നുള്ള’ കൽപ്പന അനുസ​രി​ക്കാൻ നിതാന്ത ജാഗ്രത ആവശ്യ​മാണ്‌. എണ്ണ തീർന്നു​പോ​കാൻ അനുവ​ദിച്ച അഞ്ചു കന്യക​മാർ കൂടുതൽ എണ്ണ വാങ്ങാൻ പുറത്തു പോയി. സമാന​മാ​യി ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക്കു ശ്രദ്ധാ​ശൈ​ഥി​ല്യം സംഭവിച്ച്‌ യേശു​വി​ന്റെ ആസന്നമായ വരവിനു വേണ്ടി പൂർണ​മാ​യി ഒരുങ്ങി​യി​ട്ടി​ല്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ ആയിത്തീ​രാൻ കഴിയും. ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ ചില ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ അതു സംഭവി​ച്ചു. ഇന്നും ചിലർക്ക്‌ അതു സംഭവി​ച്ചേ​ക്കാം. ‘അത്‌ എനിക്കു സംഭവി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?’ എന്നു നമുക്ക്‌ സ്വയം ചോദി​ക്കാം.—1 തെസ്സ​ലൊ​നീ​ക്യർ 5:6-8; എബ്രായർ 2:1; 3:12; 12:3; വെളി​പ്പാ​ടു 16:15.

അന്ത്യം അടുത്തു​വ​രവേ ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യു​ള്ളവർ ആയിരി​ക്കു​ക

11. യേശു അടുത്ത​താ​യി പറഞ്ഞ ഉപമ ഏത്‌, അത്‌ എന്തി​നോ​ടു സമാന​മാ​യി​രു​ന്നു?

¹¹ തന്റെ അടുത്ത ഉപമയിൽ, അനുഗാ​മി​കളെ ജാഗ്രത ഉള്ളവർ ആയിരി​ക്കാൻ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും അധികം യേശു ചെയ്‌തു. ബുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രും ബുദ്ധി​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​മായ കന്യക​മാ​രെ കുറിച്ച്‌ പറഞ്ഞ​ശേഷം, താലന്തു​ക​ളോ​ടു ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം അവൻ പറഞ്ഞു. (മത്തായി 25:14-30 വായി​ക്കുക.) പല വശങ്ങളി​ലും ഈ ഉപമ യേശു മുമ്പു പറഞ്ഞി​ട്ടുള്ള വെള്ളി നാണയ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉപമ​യോ​ടു സാമ്യ​മു​ള്ള​താണ്‌. ‘ദൈവ​രാ​ജ്യം ക്ഷണത്തിൽ വെളി​പ്പെ​ടും’ എന്നു പലരും വിചാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തി​നാ​ലാണ്‌ മൈന​ക​ളു​ടെ ഉപമ യേശു പറഞ്ഞത്‌.—ലൂക്കൊസ്‌ 19:11-27.

12. താലന്തു​കളെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയു​ടെ രത്‌ന​ച്ചു​രു​ക്കം എന്ത്‌?

¹² താലന്തു​ക​ളു​ടെ ഉപമയിൽ, വിദേശ യാത്ര​യ്‌ക്കു പോകു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ മൂന്ന്‌ അടിമ​കളെ വിളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തിയ ഒരു മനുഷ്യ​നെ കുറി​ച്ചാണ്‌ യേശു പറഞ്ഞത്‌. ഒന്നാമന്‌ അഞ്ചു താലന്തും രണ്ടാമന്‌ രണ്ടു താലന്തും മൂന്നാ​മന്‌ ഒരു താലന്തും—“ഓരോ​രു​ത്തന്നു അവനവന്റെ പ്രാപ്‌തി​പോ​ലെ”—വീതം കൊടു​ത്തു. ഒരു സാധാരണ വെള്ളി​ത്താ​ലന്ത്‌ ആയിരി​ക്കാൻ ഇടയുള്ള അത്‌ ഒരു കൂലി​പ്പ​ണി​ക്കാ​രൻ 14 വർഷം​കൊണ്ട്‌ സമ്പാദി​ക്കുന്ന പണത്തിനു തുല്യ​മാ​യി​രു​ന്നു—തീർച്ച​യാ​യും, ധാരാളം പണം തന്നെ! വിദേ​ശത്തു പോയ മനുഷ്യൻ തിരി​ച്ചു​വ​ന്ന​പ്പോൾ, താൻ ദൂരെ ആയിരുന്ന “വളരെ കാലം” ആ അടിമകൾ ചെയ്‌ത​തി​ന്റെ കണക്കു നോക്കി. ആദ്യത്തെ രണ്ട്‌ അടിമകൾ തങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച പണം ഇരട്ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവർ ഇരുവ​രെ​യും അവൻ ‘നല്ലവൻ’ എന്നു വിളി​ക്കു​ക​യും അവർക്കു കൂടു​ത​ലായ ചുമതല വാഗ്‌ദാ​നം ചെയ്യു​ക​യും ചെയ്‌തു. എന്നിട്ട്‌ ഇങ്ങനെ ഉപസം​ഹ​രി​ച്ചു: “നിന്റെ യജമാ​നന്റെ സന്തോ​ഷ​ത്തി​ലേക്കു പ്രവേ​ശിക്ക.” എന്നാൽ ഒരു താലന്തു ലഭിച്ച അടിമ, യജമാനൻ അങ്ങേയറ്റം കർക്കശ​സ്വ​ഭാ​വ​ക്കാ​ര​നാണ്‌ എന്നു പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ ലാഭക​ര​മായ യാതൊ​രു വിധത്തി​ലും ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​തെ, പലിശ​യ്‌ക്കു ബാങ്കിൽ നിക്ഷേ​പി​ക്കുക പോലും ചെയ്യാതെ, അതു കുഴി​ച്ചി​ട്ടു. യജമാനൻ അവനെ ‘ദുഷ്ടനും മടിയ​നു​മായ ദാസൻ’ എന്നാണു വിളി​ച്ചത്‌. കാരണം, ആ അടിമ പ്രവർത്തി​ച്ചത്‌ യജമാ​നന്റെ താത്‌പ​ര്യ​ങ്ങൾക്കു വിരു​ദ്ധ​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. തന്മൂലം, ആ താലന്ത്‌ അവന്റെ പക്കൽനിന്ന്‌ എടുത്തിട്ട്‌ വെളി​യിൽ ‘കരച്ചി​ലും പല്ലുക​ടി​യും ഉള്ള’ സ്ഥലത്തേക്ക്‌ അവനെ തള്ളിക്ക​ളഞ്ഞു.

13. താൻ ഉപമയി​ലെ യജമാ​നനെ പോലെ ആണെന്ന്‌ യേശു തെളി​യി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ?

¹³ വീണ്ടും, ഇതു സംബന്ധി​ച്ചുള്ള വിശദാം​ശങ്ങൾ പ്രതീ​കാ​ത്മക അർഥത്തിൽ മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, വിദേ​ശ​യാ​ത്ര ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ​നാൽ ചിത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ യേശു​വാണ്‌. അവൻ  തന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാ​രെ വിട്ട്‌ സ്വർഗ​ത്തിൽ ചെന്ന്‌ രാജകീയ അധികാ​രം ലഭിക്കു​ന്ന​തു​വരെ ദീർഘ കാല​ത്തേക്ക്‌ അവിടെ കാത്തി​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. b (സങ്കീർത്തനം 110:1-4; പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 2:34-36; റോമർ 8:34; എബ്രായർ 10:12, 13) വീണ്ടും, നമു​ക്കെ​ല്ലാ​വർക്കും ജീവി​ത​ത്തിൽ ബാധക​മാ​ക്കാൻ കഴിയുന്ന വലിയ ഒരു പാഠം അല്ലെങ്കിൽ തത്ത്വം അതിൽനി​ന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​നാ​കും. അത്‌ എന്താണ്‌?

14. താലന്തു​കളെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമ മർമ​പ്ര​ധാ​ന​മായ എന്ത്‌ ആവശ്യത്തെ ഊന്നി​പ്പ​റ​യു​ന്നു?

¹⁴ നമ്മുടെ പ്രത്യാശ സ്വർഗ​ത്തി​ലെ അമർത്യ ജീവനോ പറുദീ​സാ ഭൂമി​യി​ലെ നിത്യ​ജീ​വ​നോ ആയിരു​ന്നാ​ലും, ക്രിസ്‌തീയ പ്രവർത്ത​ന​ങ്ങ​ളിൽ നാം സ്ഥിരോ​ത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഏർപ്പെ​ടണം എന്നത്‌ യേശു​വി​ന്റെ ഉപമയിൽനി​ന്നു വ്യക്തമാണ്‌. വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, ആ ഉപമ നൽകുന്ന സന്ദേശത്തെ ഒറ്റ വാക്കിൽ ഇങ്ങനെ സംഗ്ര​ഹി​ക്കാം: ശുഷ്‌കാ​ന്തി. പൊ.യു. 33 പെന്ത​ക്കോ​സ്‌തു മുതൽ അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ അക്കാര്യ​ത്തിൽ മാതൃക വെക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. നാം ഇങ്ങനെ വായി​ക്കു​ന്നു: “മറ്റു പല വാക്കു​ക​ളാ​ലും അവൻ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞു അവരെ പ്രബോ​ധി​പ്പി​ച്ചു; ഈ വക്രത​യുള്ള തലമു​റ​യിൽനി​ന്നു രക്ഷിക്ക​പ്പെ​ടു​വിൻ എന്നു പറഞ്ഞു.” (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 2:40-42) അവന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്കു നല്ല ഫലം ലഭിച്ചു! ക്രിസ്‌തീയ സുവി​ശേഷ വേലയിൽ മറ്റുള്ളവർ അപ്പൊ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രോ​ടു ചേർന്ന​പ്പോൾ അവരും ശുഷ്‌കാ​ന്തി കാട്ടി. തത്‌ഫ​ല​മാ​യി, സുവി​ശേഷം ‘സർവ്വ​ലോ​ക​ത്തി​ലും എത്തി.’—കൊ​ലൊ​സ്സ്യർ 1:3-6, 23; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 3:5-9.

15. താലന്തു​കളെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയി​ലെ മുഖ്യാ​ശയം ഏതു പ്രത്യേക വിധത്തിൽ നാം ബാധക​മാ​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌?

¹⁵ ഉപമയു​ടെ പശ്ചാത്തലം—യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം സംബന്ധിച്ച പ്രവചനം—മനസ്സിൽ പിടി​ക്കുക. ഇപ്പോൾ യേശു​വി​ന്റെ പറൂസി​യാ കാലമാണ്‌ എന്നതി​നും ഉടനെ​തന്നെ അത്‌ ഒരു പാരമ്യ​ത്തിൽ എത്തും എന്നതി​നും നമുക്കു വേണ്ടത്ര തെളി​വുണ്ട്‌. വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ “അവസാന”വും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ചെയ്യേണ്ട വേലയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം യേശു വ്യക്തമാ​ക്കി​യത്‌ എങ്ങനെ​യെന്ന്‌ ഓർക്കുക: “രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഈ സുവി​ശേഷം സകലജാ​തി​കൾക്കും സാക്ഷ്യ​മാ​യി ഭൂലോ​ക​ത്തിൽ ഒക്കെയും പ്രസം​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടും; അപ്പോൾ അവസാനം വരും.” (മത്തായി 24:14) അതു മനസ്സിൽ പിടി​ക്കു​മ്പോൾ, ഏത്‌ അടിമ​യോട്‌ ആയിരി​ക്കും നമുക്കു സാമ്യ​മു​ള്ളത്‌? സ്വയം ചോദി​ക്കുക: ‘ഒരുപക്ഷേ സ്വന്തം കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീ​ക​രിച്ച, ഏൽപ്പി​ക്ക​പ്പെട്ട വസ്‌തു കുഴി​ച്ചിട്ട അടിമയെ പോ​ലെ​യാ​ണു ഞാൻ എന്നു നിഗമനം ചെയ്യു​ന്ന​തി​നു കാരണം ഉണ്ടോ? അതോ, നല്ലവരും വിശ്വ​സ്‌ത​രു​മായ അടിമ​കളെ പോ​ലെ​യാ​ണു ഞാൻ എന്നതു വ്യക്തമാ​ണോ? ഏത്‌ അവസര​ത്തി​ലും യജമാ​നന്റെ സമ്പത്തു വർധി​പ്പി​ക്കുന്ന കാര്യ​ത്തിൽ ഞാൻ പൂർണ​മായ അർപ്പണ​ബോ​ധം കാണി​ക്കു​ന്നു​വോ?’

അവന്റെ സാന്നി​ധ്യ​കാ​ലത്ത്‌ ജാഗ്ര​ത​യും ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യും ഉള്ളവർ

16. നാം ചർച്ച ചെയ്‌ത രണ്ട്‌ ഉപമകൾ എന്തു സന്ദേശ​മാ​ണു നിങ്ങൾക്കു നൽകു​ന്നത്‌?

¹⁶ ഈ രണ്ട്‌ ഉപമകൾക്കു പ്രതീ​കാ​ത്മ​ക​വും പ്രാവ​ച​നി​ക​വും ആയ അർഥമുണ്ട്‌ എന്നതിനു പുറമേ, നമുക്കാ​യി യേശു​വി​ന്റെ വായിൽനി​ന്നു​തന്നെ വന്ന വ്യക്തമായ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വും അവയിൽ അടങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇതാണ്‌ അവന്റെ സന്ദേശം: ജാഗ്ര​ത​യും ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യും ഉള്ളവർ ആയിരി​ക്കുക, പ്രത്യേ​കി​ച്ചും ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ പറൂസി​യ​യു​ടെ അടയാ​ളങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയുന്ന സമയത്ത്‌. അത്‌ ഇപ്പോ​ഴാണ്‌. അതു​കൊണ്ട്‌, നാം വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ ജാഗ്ര​ത​യും ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യും ഉള്ളവരാ​ണോ?

17, 18. യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യ​വു​മാ​യി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തു ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശ​മാ​ണു ശിഷ്യ​നായ യാക്കോബ്‌ നൽകി​യത്‌?

¹⁷ യേശു​വി​ന്റെ അർധസ​ഹോ​ദ​ര​നായ യാക്കോബ്‌ ഒലിവു​മ​ല​യിൽ യേശു​വി​ന്റെ പ്രവചനം കേൾക്കാൻ സന്നിഹി​തൻ ആയിരു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അവൻ അതേക്കു​റി​ച്ചു പിന്നീട്‌ മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ആ പ്രവച​ന​ത്തി​ന്റെ പ്രാധാ​ന്യം ഗ്രഹിച്ച അവൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രേ, കർത്താ​വി​ന്റെ പ്രത്യ​ക്ഷ​ത​വരെ [“സാന്നി​ധ്യം വരെ,” NW] ദീർഘ​ക്ഷ​മ​യോ​ടി​രി​പ്പിൻ; കൃഷി​ക്കാ​രൻ ഭൂമി​യു​ടെ വില​യേ​റിയ ഫലത്തിന്നു കാത്തു​കൊ​ണ്ടു മുന്മഴ​യും പിന്മഴ​യും അതിന്നു കിട്ടു​വോ​ളം ദീർഘ​ക്ഷ​മ​യോ​ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ. നിങ്ങളും ദീർഘ​ക്ഷ​മ​യോ​ടി​രി​പ്പിൻ; നിങ്ങളു​ടെ ഹൃദയം സ്ഥിരമാ​ക്കു​വിൻ; കർത്താ​വി​ന്റെ പ്രത്യക്ഷത [“സാന്നി​ധ്യം,” NW] സമീപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.” (ചെരി​ച്ചെ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ ഞങ്ങൾ.)—യാക്കോബ്‌ 5:7, 8

¹⁸ തങ്ങളുടെ സമ്പത്തു ദുർവി​നി​യോ​ഗം ചെയ്യു​ന്ന​വരെ ദൈവം പ്രതി​കൂ​ല​മാ​യി ന്യായം വിധി​ക്കു​മെന്ന ഉറപ്പു കൊടു​ത്ത​ശേഷം, യഹോ​വ​യു​ടെ നടപടി​ക്കാ​യി കാത്തി​രി​ക്കവേ അക്ഷമരാ​കാ​തി​രി​ക്കാൻ യാക്കോബ്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചു. മറ്റുള്ള​വ​രു​ടെ തെറ്റുകൾ താൻ തിരു​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെന്നു കരുതുന്ന അക്ഷമയുള്ള ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി പ്രതി​കാര ചിന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രൻ ആയിത്തീർന്നേ​ക്കാം. അതു പാടില്ല. കാരണം, ന്യായ​വി​ധി സമയം വരു​മെ​ന്നതു തീർച്ച​യാണ്‌. യാക്കോബ്‌ വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, കൃഷി​ക്കാ​രന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം ചിത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നത്‌ അതാണ്‌.

19. ഒരു ഇസ്രാ​യേല്യ കർഷകൻ എങ്ങനെ​യുള്ള ക്ഷമ പ്രകട​മാ​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു?

¹⁹ വിത്തു നട്ട ഒരു ഇസ്രാ​യേല്യ കർഷകൻ, ആദ്യം അതു കിളിർക്കാ​നും പിന്നീട്‌ സസ്യം വളർച്ച പ്രാപി​ക്കാ​നും ഒടുവിൽ ഫലപ്രാ​പ്‌തി​യിൽ എത്താനും വേണ്ടി കാത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു. (ലൂക്കൊസ്‌ 8:5-8; യോഹ​ന്നാൻ 4:35) അതിനി​ട​യ്‌ക്കുള്ള കാലയ​ള​വിൽ കുറെ​യൊ​ക്കെ ഉത്‌ക​ണ്‌ഠ​പ്പെ​ടാ​നുള്ള സമയവും ഒരുപക്ഷേ കാരണ​വും അയാൾക്ക്‌ ഉണ്ടായി​രു​ന്നു. വേണ്ടത്ര മുൻമഴ കിട്ടു​മോ? പിൻമ​ഴ​യു​ടെ കാര്യ​മോ? കീടങ്ങ​ളോ കൊടു​ങ്കാ​റ്റോ മൂലം കൃഷി നശിക്കു​മോ? (യോവേൽ 1:4; 2:23-25 താരത​മ്യം ചെയ്യുക.) എന്നിരു​ന്നാ​ലും, സാധാ​ര​ണ​മാ​യി ഒരു ഇസ്രാ​യേല്യ കർഷകനു യഹോ​വ​യി​ലും അവൻ വെച്ചി​രി​ക്കുന്ന പ്രകൃ​തി​യി​ലെ പരിവൃ​ത്തി​യി​ലും ആശ്രയി​ക്കാൻ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നു. (ആവർത്ത​ന​പു​സ്‌തകം 11:14; യിരെ​മ്യാ​വു 5:24) കർഷകന്റെ ക്ഷമ വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ വിശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യുള്ള പ്രതീ​ക്ഷ​യ്‌ക്കു തുല്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. താൻ കാത്തി​രി​ക്കു​ന്നതു വരു​മെന്ന്‌ അയാൾക്കു നല്ല വിശ്വാ​സം ഉണ്ടായി​രു​ന്നു. അതു തീർച്ച​യാ​യും വരുമാ​യി​രു​ന്നു!

20. യാക്കോ​ബി​ന്റെ ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശ​ത്തി​നു ചേർച്ച​യിൽ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ ക്ഷമ പ്രകട​മാ​ക്കാൻ കഴിയും?

²⁰ വിള​വെ​ടു​പ്പി​ന്റെ സമയം സംബന്ധിച്ച്‌ ഒരു കർഷകനു കുറെ​യൊ​ക്കെ അറിവ്‌ ഉണ്ടായി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, യേശു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം എപ്പോ​ഴാ​യി​രി​ക്കു​മെന്നു കണക്കാ​ക്കാൻ ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. എങ്കിലും, അത്‌ ഉണ്ടാകു​മെ​ന്നത്‌ ഉറപ്പാ​യി​രു​ന്നു. യാക്കോബ്‌ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “കർത്താ​വി​ന്റെ പ്രത്യക്ഷത [“സാന്നി​ധ്യം,” NW] സമീപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.” യാക്കോബ്‌ അത്‌ എഴുതിയ സമയത്ത്‌ ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം സംബന്ധിച്ച വ്യാപ​ക​മായ അല്ലെങ്കിൽ ആഗോ​ള​മായ അടയാ​ള​ത്തി​ന്റെ തെളിവ്‌ ഉണ്ടായി​രു​ന്നില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതുണ്ട്‌! അതു​കൊണ്ട്‌ ഈ കാലഘ​ട്ടത്തെ നാം എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കണം? അടയാളം വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ ദൃശ്യ​മാണ്‌, നാം അതു കാണുന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌, ‘അടയാളം നിവൃ​ത്തി​യേ​റു​ന്നത്‌ എനിക്കു കാണാം’ എന്ന്‌ നമുക്ക്‌ ഉറപ്പോ​ടെ പറയാൻ കഴിയും. “കർത്താ​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം സമീപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ നമുക്ക്‌ തറപ്പിച്ചു പറയാ​നാ​കും.

21. എന്തു ചെയ്യാൻ നാം ദൃഢനി​ശ്ചയം ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു?

²¹ കർത്താ​വി​ന്റെ സാന്നി​ധ്യം അടുത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ, നാം ചർച്ച ചെയ്‌ത യേശു​വി​ന്റെ രണ്ട്‌ ഉപമക​ളി​ലെ അടിസ്ഥാന പാഠങ്ങൾ ഗൗരവ​മാ​യി എടുക്കാ​നും അതു ബാധക​മാ​ക്കാ​നും നമുക്ക്‌ ഇപ്പോൾ ശക്തമായ കാരണ​മുണ്ട്‌. യേശു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ആകയാൽ നാളും നാഴി​ക​യും നിങ്ങൾ അറിയാ​യ്‌ക​കൊ​ണ്ടു ഉണർന്നി​രി​പ്പിൻ.” (മത്തായി 25:13) നമ്മുടെ ക്രിസ്‌തീയ സേവന​ത്തിൽ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യു​ള്ളവർ ആയിരി​ക്കാ​നുള്ള സമയം നിസ്സം​ശ​യ​മാ​യും ഇപ്പോ​ഴാണ്‌. യേശു വ്യക്തമാ​ക്കിയ ആശയം നാം മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെന്നു നമ്മുടെ അനുദിന പ്രവൃ​ത്തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ നമുക്കു പ്രകട​മാ​ക്കാം. നമുക്കു ജാഗ്ര​ത​യും ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യും ഉള്ളവർ ആയിരി​ക്കാം!

[അടിക്കു​റി​പ്പു​കൾ]

 നിങ്ങൾ ഓർമി​ക്കു​ന്നു​വോ?

□ ബുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രും ഇല്ലാത്ത​വ​രു​മായ കന്യക​മാ​രെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയിൽനി​ന്നു നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച മുഖ്യ സന്ദേശം എന്ത്‌?

□ താലന്തു​കളെ കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയി​ലൂ​ടെ യേശു നിങ്ങൾക്കു നൽകുന്ന അടിസ്ഥാന ബുദ്ധി​യു​പ​ദേശം എന്ത്‌?

□ ഒരു ഇസ്രാ​യേല്യ കർഷക​ന്റേതു പോലെ, ഏത്‌ അർഥത്തിൽ നിങ്ങളു​ടെ ക്ഷമ പറൂസി​യ​യോ​ടു ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു?

□ നാം ജീവി​ക്കുന്ന കാലം വിശേ​ഷാൽ പുളക​പ്ര​ദ​വും വെല്ലു​വി​ളി നിറഞ്ഞ​തും ആയിരി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

[അധ്യയന ചോദ്യ​ങ്ങൾ]

[23-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

കന്യകമാരെയും താലന്തു​ക​ളെ​യും കുറി​ച്ചുള്ള ഉപമയിൽനി​ന്നു നിങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ ഏവ?