വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

അപ്പോക്കലിപ്‌സ്‌ ഭീതി എന്തുകൊണ്ട്‌?

അപ്പോക്കലിപ്‌സ്‌ ഭീതി എന്തുകൊണ്ട്‌?

അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ ഭീതി എന്തു​കൊണ്ട്‌?

“ഏതോ വിധത്തി​ലുള്ള ഒരു സാർവ​ദേ​ശീയ ശിഥി​ലീ​ക​രണം ആസന്നമാ​ണെന്ന്‌ ക്രിസ്‌തീയ മതമൗ​ലി​ക​വാ​ദി​കൾ പതിറ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി പ്രവചി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ ടൈം മാസി​ക​യി​ലെ ഒരു മത എഴുത്തു​കാ​ര​നായ ഡേമിയൻ തോം​പ്‌സൺ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. “എന്നാൽ അവരെ അതിശ​യി​പ്പി​ക്കു​മാറ്‌, ഇപ്പോൾ പ്രസ്‌തുത സംഭവ​വി​കാ​സങ്ങൾ ഗൗരവ​മാ​യി വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെന്നു മാത്രമല്ല കമ്പ്യൂട്ടർ പ്രോ​ഗ്രാം ഉണ്ടാക്കു​ന്നവർ, വ്യാപാര പ്രമുഖർ, രാഷ്‌ട്രീ​യ​ക്കാർ എന്നിങ്ങനെ അവരെ പരിഹ​സി​ച്ചി​രുന്ന ആളുകൾ തന്നെ അവയ്‌ക്കു പ്രചാരം നൽകു​ക​യു​മാണ്‌.” 2000-ാം ആണ്ടിലെ ലോക​വ്യാ​പക കമ്പ്യൂട്ടർ തകർച്ച സംബന്ധിച്ച ഭയം “തികച്ചും ലൗകി​ക​രാ​യി​രുന്ന ആളുകളെ അപ്രതീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി സഹസ്രാബ്ദ വിശ്വാ​സി​കൾ ആക്കിയി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. “കൂട്ടസം​ഭ്രാ​ന്തി, ഭരണരം​ഗത്തെ സ്‌തം​ഭനം, ഭക്ഷ്യ കലഹങ്ങൾ, അംബര​ചും​ബി​ക​ളായ കെട്ടി​ട​ങ്ങ​ളിൽ വിമാ​നങ്ങൾ ഇടിച്ചു തകരൽ” എന്നിങ്ങ​നെ​യുള്ള ദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകു​മെന്ന്‌ അവർ ഭയപ്പെ​ടു​ന്നു.

പൊതു​വാ​യ ഉത്‌ക​ണ്‌ഠ​കൾക്കു പുറമേ, മിക്ക​പ്പോ​ഴും “അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌റ്റിക്‌” എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന അനേകം ചെറിയ മത സംഘങ്ങ​ളു​ടെ അസ്വസ്ഥ​താ​ജ​ന​ക​മായ പ്രവർത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മുണ്ട്‌. 1999 ജനുവ​രി​യിൽ ഫ്രഞ്ച്‌ ദിനപ്പ​ത്ര​മായ ല ഫിഗാ​റോ​യി​ലെ, “യെരൂ​ശ​ലേ​മും അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സി​ന്റെ അപകട നാദങ്ങ​ളും” എന്ന ശീർഷ​ക​ത്തോ​ടു കൂടിയ ഒരു ലേഖനം ഇങ്ങനെ പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു: “പറൂസി​യ​യോ അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സോ പ്രതീ​ക്ഷിച്ച്‌ ഒലിവ്‌ മലയി​ലോ അതിനു സമീപ​മോ നൂറി​ലേറെ ‘സഹസ്രാബ്ദ വിഭാ​ഗ​ക്കാർ’ കാത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി [ഇസ്രാ​യേ​ലി​ലെ] സുരക്ഷാ സേന കണക്കാ​ക്കു​ന്നു.”

1998 ബ്രിട്ടാ​നി​ക്കാ ബുക്ക്‌ ഓഫ്‌ ദി ഇയറിൽ “വിനാ​ശ​ദിന മതപ്ര​സ്ഥാ​നങ്ങ”ളെ കുറിച്ച്‌ ഒരു പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ടുണ്ട്‌. അതു മറ്റുള്ള​വ​യോ​ടൊ​പ്പം, ആത്മഹത്യാ മതപ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളായ ഹെവൻസ്‌ ഗേറ്റ്‌, പീപ്പിൾസ്‌ ടെംപിൾ, ഓഡർ ഓഫ്‌ ദ സോളാർ ടെംപിൾ എന്നിവ​യെ​യും, 1995-ൽ ടോക്കി​യോ​യി​ലെ ഭൂഗർഭ പാതയിൽ മാരക​മായ വിഷവാ​തക ആക്രമണം നടത്തി 12 പേരെ കൊല്ലു​ക​യും ആയിര​ങ്ങൾക്കു പരിക്ക്‌ ഏൽപ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌ത ഒം ഷിൻരി​ക്യോ​യെ​യും (പരമോ​ന്നത സത്യം) പരാമർശി​ക്കു​ന്നു. ഈ റിപ്പോർട്ടി​നെ സംക്ഷേ​പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ചിക്കാ​ഗോ യൂണി​വേ​ഴ്‌സി​റ്റി​യി​ലെ മത പ്രൊ​ഫസർ ആയ മാർട്ടിൻ ഇ. മാർട്ടി എഴുതി: “കലണ്ടറി​ന്റെ പേജ്‌ 2000-ാം ആണ്ടി​ലേക്കു മറിക്കു​ന്നതു പ്രചോ​ദ​നാ​ത്മ​ക​മാണ്‌—അത്‌ എല്ലാത്ത​ര​ത്തി​ലുള്ള പ്രവച​ന​ങ്ങൾക്കും പ്രസ്ഥാ​ന​ങ്ങൾക്കും പ്രചോ​ദ​ന​മേ​കു​മെന്നു മിക്കവാ​റും ഉറപ്പാണ്‌. ചിലത്‌ അപകട​കരം ആയിത്തീർന്നേ​ക്കാം. അത്‌ അലംഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ഇരിക്കാ​നുള്ള ഒരു സമയം ആയിരി​ക്കില്ല.”

അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ ഭീതി​യു​ടെ ചരിത്രം

അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ അഥവാ വെളി​പ്പാ​ടു എന്നത്‌ ബൈബി​ളി​ലെ അവസാ​നത്തെ പുസ്‌ത​ക​ത്തി​ന്റെ പേരാണ്‌. അത്‌ എഴുത​പ്പെ​ട്ടത്‌ പൊ.യു. ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ അവസാ​ന​ത്തോ​ടെ​യാണ്‌. ഈ പുസ്‌ത​ക​ത്തി​ന്റെ പ്രാവ​ച​നിക സ്വഭാ​വ​വും അത്യന്തം പ്രതീ​കാ​ത്മ​ക​മായ ഭാഷയും നിമിത്തം, “അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌റ്റിക്‌” എന്ന നാമവി​ശേ​ഷണം വെളി​പ്പാ​ടു പുസ്‌തകം എഴുത​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു ദീർഘ​നാൾ മുമ്പേ തുടങ്ങിയ ഒരു സാഹിത്യ രൂപത്തി​നു ബാധമാ​കാൻ ഇടയായി. കാൽപ്പ​നിക പ്രതീ​കങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ സാഹിത്യ രൂപത്തി​നു പുരാതന പേർഷ്യ​യു​ടെ കാല​ത്തോ​ള​മോ അതി​ലേ​റെ​യോ പഴക്കമുണ്ട്‌. അതു​കൊണ്ട്‌, “ഈ [യഹൂദ അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌റ്റിക്‌] സാഹി​ത്യ​ത്തിൽ ഉൾപ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ട കാൽപ്പ​നിക ഘടകങ്ങൾ മിക്കവ​യും വ്യക്തമായ ബാബി​ലോ​ണി​യൻ സ്വഭാവ”മുള്ളവ ആണെന്ന്‌ യഹൂദ വിജ്ഞാ​ന​കോ​ശം (ഇംഗ്ലീഷ്‌) പറയുന്നു.

യഹൂദ അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌റ്റിക്‌ സാഹി​ത്യം പൊ.യു.മു. രണ്ടാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ തുടക്കം മുതൽ പൊ.യു. രണ്ടാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ അവസാനം വരെ തഴച്ചു വളർന്നി​രു​ന്നു. ഈ എഴുത്തു​ക​ളു​ടെ കാരണം വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഒരു ബൈബിൾ പണ്ഡിതൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “യഹൂദ​ന്മാർ മുഴു കാലഘ​ട്ട​ത്തെ​യും രണ്ടു യുഗങ്ങ​ളാ​യി വിഭജി​ച്ചു. പൂർണ​മാ​യും ദുഷിച്ച . . . ഇപ്പോ​ഴത്തെ യുഗം ആയിരു​ന്നു ഒന്ന്‌. . . . അതു​കൊണ്ട്‌ യഹൂദ​ന്മാർ ഇപ്പോ​ഴത്തെ ഈ കാര്യാ​ദി​കൾ അവസാ​നി​ക്കുന്ന ഒരു സമയത്തി​നാ​യി കാത്തി​രു​ന്നു. പൂർണ​മാ​യും നല്ലതാ​യി​രി​ക്കേണ്ട, വരാനി​രി​ക്കുന്ന യുഗം ആയിരു​ന്നു അടുത്തത്‌. സമാധാ​ന​വും സമ്പദ്‌സ​മൃ​ദ്ധി​യും നീതി​യും കളിയാ​ടുന്ന ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സുവർണ​യു​ഗം ആയിരു​ന്നു അത്‌. . . . ഇപ്പോ​ഴത്തെ യുഗത്തി​ന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ പുതിയ ഒരു യുഗം വരുമാ​യി​രു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? മാനുഷ സംഘട​ന​കൾക്ക്‌ ഒരിക്ക​ലും ആ മാറ്റം വരുത്താ​നാ​വി​ല്ലെന്നു യഹൂദ​ന്മാർ വിശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നു. ആയതി​നാൽ, അവർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നേരി​ട്ടുള്ള ഇടപെ​ട​ലി​നാ​യി കാത്തി​രു​ന്നു. . . . ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ആഗമന ദിനം കർത്തൃ​ദി​വസം എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെട്ടു. അതു പുതിയ യുഗത്തി​ന്റെ ഈറ്റു​നോ​വായ ഭീതി​യു​ടെ​യും നാശത്തി​ന്റെ​യും ന്യായ​വി​ധി​യു​ടെ​യും ഒരു സമയം ആയിരി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. എല്ലാ അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌റ്റിക്‌ സാഹി​ത്യ​വും ഈ സംഭവ​ങ്ങളെ കുറിച്ചു പറയുന്നു.”

അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ ഭീതി ന്യായീ​ക​രി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​തോ?

“സർവ്വശ​ക്ത​നായ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ മഹാദി​വ​സ​ത്തി​ലെ യുദ്ധ”മായ അർമ​ഗെ​ദോ​നെ (NW) കുറിച്ചു ബൈബിൾ പുസ്‌ത​ക​മായ വെളി​പ്പാ​ടു പറയുന്നു. അർമ​ഗെ​ദോ​നിൽ ദുഷ്ടന്മാർ നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും തുടർന്ന്‌ ഒരു ആയിരം-വർഷ കാലഘ​ട്ട​ത്തേക്ക്‌ (സഹസ്രാ​ബ്ദം എന്നും വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു) സാത്താൻ അഗാധ​ത്തിൽ അടയ്‌ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ക്രിസ്‌തു മനുഷ്യ​വർഗത്തെ ന്യായം വിധി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​മെ​ന്നും അതു പറയുന്നു. (വെളി​പ്പാ​ടു 16:14, 16; 20:1-4) മധ്യയു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ചിലർ ഈ പ്രവച​നങ്ങൾ തെറ്റാ​യി​ട്ടാ​ണു മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യത്‌. കാരണം, സഹസ്രാ​ബ്ദം ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ ജനനസ​മ​യത്ത്‌ ആരംഭി​ച്ചെ​ന്നും സഹസ്രാ​ബ്ദത്തെ തുടർന്ന്‌ അന്തിമ ന്യായ​വി​ധി ഉണ്ടാകു​മെ​ന്നും കത്തോ​ലി​ക്കാ “പുണ്യ​വാ​ളൻ” ആയ അഗസ്റ്റിൻ (പൊ.യു. 354-430) പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ, അഗസ്റ്റിൻ സമയ ഘടകത്തിന്‌ ഒട്ടും​തന്നെ ശ്രദ്ധ നൽകി​യില്ല. എന്നാൽ 1000-ാമത്തെ വർഷം സമീപി​ച്ച​പ്പോൾ ആശങ്ക വർധിച്ചു. ഈ മധ്യകാല അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ ഭീതി എത്ര​ത്തോ​ളം രൂക്ഷമാ​യി​രു​ന്നു എന്നതിൽ ചരി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാർക്ക്‌ ഏകാഭി​പ്രാ​യ​മില്ല. അത്‌ എത്ര വ്യാപ​ക​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, തീർച്ച​യാ​യും ന്യായീ​ക​രി​ക്ക​ത്ത​ക്കത്‌ ആയിരു​ന്നി​ല്ലെന്നു തെളിഞ്ഞു.

സമാന​മാ​യി ഇന്ന്‌, 2000-ത്തിലോ 2001-ലോ ഭീതി​ദ​മായ ഒരു അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സ്‌ ആഗതമാ​കു​മെന്ന മതപര​വും മതേത​ര​വു​മായ ഭയമുണ്ട്‌. എന്നാൽ അതിൽ എന്തെങ്കി​ലും കഴമ്പു​ണ്ടോ? ബൈബിൾ പുസ്‌ത​ക​മായ വെളി​പ്പാ​ടിൽ അഥവാ അപ്പോ​ക്ക​ലി​പ്‌സിൽ അടങ്ങി​യി​രി​ക്കുന്ന സന്ദേശം ഭയപ്പെ​ടേണ്ട ഒന്നാണോ അതോ നാം പ്രതീ​ക്ഷ​യോ​ടെ കാത്തി​രി​ക്കേണ്ട ഒന്നാണോ? ദയവായി തുടർന്നു വായി​ക്കുക.

[4-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

അപ്പോക്കലിപ്‌സിനെ കുറിച്ചു മധ്യകാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ ഉണ്ടായി​രുന്ന ഭീതി ന്യായീ​ക​രി​ക്ക​ത്ത​ക്കത്‌ ആയിരു​ന്നി​ല്ലെന്നു തെളിഞ്ഞു

[കടപ്പാട]

© Cliché Bibliothèque Nationale de France, Paris

[3-ാം പേജിലെ ചിത്ര​ത്തിന്‌ കടപ്പാട]

Maya/Sipa Press