Mur fil-kontenut

Mur fil-werrej

Jehovah Jumilja lill-​Kburin

Jehovah Jumilja lill-​Kburin

Kapitlu Ħamsa

Jehovah Jumilja lill-​Kburin

Isaija 2:6–​4:1

1, 2. Għala jinteressana l-​messaġġ profetiku li Isaija ta lil-​Lhud taʼ żmienu?

 BILLI jħossu diżgustat bil-​kundizzjoni taʼ Ġerusalemm u Ġuda, il-​profeta Isaija issa jdur lejn Alla Jehovah u jiddikjara: “Int abbandunajt il-​poplu tiegħek, id-​dar taʼ Ġakobb.” (Isaija 2:6a) X’kien li ġagħal lil Alla jiċħad lill-​poplu li hu stess kien għażel bħala l-​ġens “magħżul” tiegħu?​—Dewteronomju 14:2.

2 Il-​kundanna pubblika li Isaija lissen kontra l-​Lhud taʼ żmienu hija taʼ interess kbir għalina. Għala? Għaliex il-​kundizzjoni tal-​Kristjaneżmu llum hija simili ferm għal dik tal-​poplu taʼ Isaija, u hekk ukoll huwa l-​ġudizzju dikjarat minn Jehovah. Jekk noqogħdu attenti għall-​proklamazzjoni taʼ Isaija se jkollna fehma ċara dwar dak li hu kundannat minn Alla u se jkollna l-​għajnuna biex naħarbu prattiċi diżapprovati minnu. Mela, b’antiċipazzjoni ħerqana, ejja nikkunsidraw il-​kelma profetika taʼ Jehovah dokumentata f’Isaija 2:6–4:1.

Iqimu bi Kburija

3. Isaija jistqarr liema żball tal-​poplu tiegħu?

3 Waqt li jistqarr l-​iżball tal-​poplu tiegħu, Isaija jgħid: “Imtlew bis-​saħħara u bil-​bassara bħall-​Filistin, u ħadu b’idejn il-​barranin.” (Isaija 2:6b) Xi 800 sena qabel, Jehovah kien ikkmanda lin-​nies magħżulin tiegħu: “La titkasbru b’ebda ħaġa minn dawn, għax b’dawn il-​ħwejjeġ tkasbru l-​ġnus li jien se nkeċċihom minn quddiemkom.” (Levitiku 18:24) Jehovah sforza lil Balgħam biex jgħid dwar dawk li kienu ntgħażlu Minnu bħala l-​propjetà speċjali tiegħu: “Minn fuq il-​qċaċet tal-​blat qiegħed narah; nħares lejh minn fuq l-​għoljiet. Dan poplu jgħammar waħdu; mal-​ġnus ma jitħallatx.” (Numri 23:​9, 12) Madankollu, sa żmien Isaija l-​magħżulin taʼ Jehovah adottaw il-​prattiċi moqżieża tal-​ġnus taʼ madwarhom u huma ‘mimlijin saħħara.’ Minflok ma jpoġġu l-​fidi tagħhom f’Jehovah u fil-​kelma tiegħu, dawn qegħdin jipprattikaw ‘it-​tbassir bħall-​Filistin.’ Il-​pajjiż, mhux talli ma jżommx ruħu separat mill-​ġnus, imma talli ‘jieħu b’idejn il-​barranin’​—bla dubju, barranin li jintroduċu prattiċi ħżiena fost il-​poplu t’Alla.

4. Minflok ma jġagħluhom jirringrazzjaw lil Jehovah, l-​għana u l-​qawwa militari kif jeffettwawhom lil-​Lhud?

4 Billi jinnota r-​riżq ekonomiku u s-​saħħa militari li hemm bħalissa f’Ġuda taħt is-​Sultan Għużżija, Isaija jistqarr: “Arthom imtliet bil-​fidda u d-​deheb, u t-​teżori tagħhom bla qjies; pajjiżhom mimli biż-​żwiemel, u l-​karrijiet tagħhom bla qjies.” (Isaija 2:7) Jirringrazzjawh in-​nies lil Jehovah għal dan l-​għana u din is-​saħħa militari? (2 Kronaki 26:​1, 6-15) ’Il bogħod minn hekk! Minflok, ipoġġu l-​fiduċja tagħhom fl-​għana nnifsu u jduru lil hinn mis-​Sors tiegħu, Alla Jehovah. X’jirriżulta minn dan? [I]mtliet arthom bl-​idoli; iqimu xogħol idejhom, u kull ma ħadmu subgħajhom. U l-​bniedem jiċċekken [“ibaxxi rasu,” “KŻ”], u r-​raġel jaqaʼ fix-​xejn, għalhekk la taħfrilhomx!” (Isaija 2:​8, 9) Huma jagħtu daharhom lil dak Alla l-​ħaj u jbaxxu rashom quddiem idoli bla ħajja.

5. Li wieħed ibaxxi rasu quddiem l-​idoli għala m’huwiex att taʼ umiltà?

5 Li wieħed ibaxxi rasu jistaʼ jkun sinjal taʼ umiltà. Imma li wieħed ibaxxi rasu quddiem affarijiet bla ħajja huwa fieragħ, għax minħabba f’hekk, min iqim l-​idoli “jaqaʼ fix-​xejn,” isir baxx. Kif jistaʼ Jehovah jaħfer dnub bħal dan? X’se jagħmlu dawn l-​idolatri meta Jehovah jitlobhom kont taʼ għemilhom?

“Titbaxxa l-​Ħarsa Mkabbra”

6, 7. (a) X’jiġrilhom il-​kburin f’jum il-​ġudizzju taʼ Jehovah? (b) Jehovah fuq xiex u fuq min jesprimi r-​rabja tiegħu, u għala?

6 Ikompli Isaija: “Idħol fil-​blat u nħeba fit-​trab, minħabba t-​twerwir tal-​Mulej u d-​dija tal-​kobor tiegħu.” (Isaija 2:10) Imma ebda blata ma se tkun kbira biżżejjed biex tipproteġihom, u ebda għata ma se tkun ħoxna biżżejjed biex tostorhom, minn Jehovah, li Jistaʼ Kollox. Meta jiġi biex jesegwixxi l-​ġudizzju tiegħu, “titbaxxa l-​ħarsa mkabbra tal-​bniedem, u s-​suppervja tal-​bniedem tiġi fix-​xejn, u dakinhar jitgħolla waħdu l-​Mulej.”​—Isaija 2:11.

7 Ġej il-​“jum għall-​Mulej taʼ l-​eżerċti.” Dan se jkun żmien fejn Alla jesprimi r-​rabja tiegħu “għaċ-​ċedri kollha tal-​Libanu, mkabbra u għolja, għall-​ballut kollu taʼ Basan; għall-​muntanji kollha għolja, għall-​għoljiet kollha merfugħa; għat-​torrijiet kollha għolja; għal kull sur imsaħħaħ; għal kull ġifen taʼ Tarsis, għal kull xini kollu ġmiel.” (Isaija 2:​12-16) Iva, kull organizzazzjoni maħluqa mill-​bniedem bħala simbolu tal-​kburija tiegħu u kull individwu li jiċħad ’l Alla se jingħataw l-​attenzjoni f’jum il-​korla taʼ Jehovah. B’hekk, “tiġġarraf il-​kburija tal-​bniedem, u titniżżel is-​suppervja tal-​bniedem; u dakinhar, jitgħolla waħdu l-​Mulej.”​—Isaija 2:17.

8. Il-​jum taʼ ġudizzju mbassar kif jiġi fuq Ġerusalemm fis-​sena 607 Q.E.K.?

8 Il-​jum imbassar taʼ ġudizzju jiġi fuq il-​Lhud fis-​sena 607 Q.E.K. meta s-​Sultan Babiloniż Nabukodonosor jeqred lil Ġerusalemm. L-​abitanti jaraw il-​belt maħbuba tagħhom ħuġġieġa waħda, il-​bini manjifiku tagħha mġarraf, is-​swar setgħanin tagħha mfarrkin. It-​tempju taʼ Jehovah sar terrapien. La t-​teżori tagħhom lanqas il-​karrijiet tagħhom ma se jiswew f’dak il-​jum li “għad ikun . . . jum għall-​Mulej taʼ l-​eżerċti.” U l-​idoli tagħhom? Jiġrilhom sewwa sew bħalma jbassar Isaija: “L-​idoli jdubu għalkollox.” (Isaija 2:18) Il-​Lhud​—inkluż il-​prinċpijiet u l-​irġiel setgħanin—​jittieħdu lsiera f’Babilonja. Ġerusalemm trid tibqaʼ ħerba għal 70 sena.

9. Il-​kundizzjoni tal-​Kristjaneżmu b’liema mod hija simili għal dik taʼ Ġerusalemm u Ġuda fi żmien Isaija?

9 Kemm hi simili l-​kundizzjoni tal-​Kristjaneżmu għal dik taʼ Ġerusalemm u Ġuda fi żmien Isaija! Il-​Kristjaneżmu ċertament li rawwem relazzjoni mill-​qrib mal-​ġnus taʼ din id-​dinja. Dan jappoġġa b’entużjażmu lill-​Ġnus Magħquda u mela daru bl-​idoli u bi prattiċi mhux skritturali. Is-​segwaċi tiegħu huma materjalistiċi u jpoġġu l-​fiduċja tagħhom fil-​qawwa militari. U xi ngħidu dwar kif iħarsu lejn il-​membri tal-​kleru? Bħala li jistħoqqilhom distinzjoni kbira, billi jagħtuhom kull xorta taʼ titlu u unur. Il-​kburija tal-​Kristjaneżmu ċertament li se tinġieb fix-​xejn. Imma meta?

“Jum il-​Mulej” Jehovah fuq l-​Għatba

10. L-​appostli Pawlu u Pietru jippontaw lejn liema “jum il-​Mulej” Jehovah?

10 L-​Iskrittura tipponta lejn “jum il-​Mulej” Jehovah li se jkun sinjifikattiv ferm iktar mill-​jum taʼ ġudizzju fuq Ġerusalemm u Ġuda tal-​qedem. Taħt ispirazzjoni, l-​appostlu Pawlu assoċja “jum il-​Mulej” Jehovah mal-​preżenza tas-​Sultan Ġesù Kristu mqiegħed fuq it-​tron. (2 Tessalonikin 2:​1, 2) Pietru tkellem dwar dak il-​jum f’konnessjoni maʼ li jiġu stabbiliti “smewwiet ġodda u art ġdida, li fihom tgħammar il-​ġustizzja.” (2 Pietru 3:​10-13) Dan huwa l-​jum li fih Jehovah se jesegwixxi l-​ġudizzju tiegħu fuq is-​sistema t’affarijiet mill-​agħar kollha kemm hi, inkluż il-​Kristjaneżmu.

11. (a) Min se “jiflaħ għalih” “jum il-​Mulej” Jehovah li ġej? (b) Lil Jehovah kif nistgħu nagħmluh il-​kenn tagħna?

11 “Ah, x’jum dan!” jgħid il-​profeta Ġoel. “Għax fil-​qrib jum il-​Mulej, jasal bħal riefnu mingħand Xaddaj.” Meta nqisu kemm hu fil-​viċin dak il-​“jum,” m’għandux kulħadd ikun konċernat dwar is-​sigurtà matul dak iż-​żmien li jispira l-​biżaʼ? “Min jiflaħ għalih?” jistaqsi Ġoel. Hu jwieġeb: “[I]l-Mulej ikun għall-​poplu tiegħu kenn.” (Ġoel 1:15; 2:11; 4:16 [3:​16, NW]) Se jkun Alla Jehovah kenn għal dawk li għandhom spirtu taʼ kburija u li jpoġġu l-​fiduċja tagħhom fl-​għana, fil-​qawwa militari, u f’allat magħmulin mill-​bniedem? Impossibbli! Alla abbanduna saħansitra lin-​nies magħżulin tiegħu meta aġixxew b’dan il-​mod. Kemm huwa vitali li l-​qaddejja t’Alla kollha ‘jfittxu l-​ġustizzja, ifittxu l-​umiltà,’ u jeżaminaw bis-​serjetà l-​post li l-​qima taʼ Jehovah għandha f’ħajjithom!​—Sofonija 2:​2, 3.

“Għall-​Ġrieden u għall-​Friefet il-​Lejl”

12, 13. Għala huwa xieraq li dawk li jqimu l-​idoli jixħtu l-​allat tagħhom “għall-​ġrieden u għall-​friefet il-​lejl” fil-​jum taʼ Jehovah?

12 Dawk li jqimu l-​idoli kif se jqisuhom l-​idoli tagħhom matul il-​jum il-​kbir taʼ Jehovah? Iwieġeb Isaija: [I]n-nies jidħlu fl-​għerien tal-​blat, u fil-​ħofor tat-​trab taʼ l-​art, minħabba t-​twerwir tal-​Mulej, u d-​dija tal-​glorja tiegħu, meta jqum biex iriegħed l-​art. Dakinhar il-​bniedem jarmi xbihat allatu, tal-​fidda u d-​deheb . . .  jixħethom għall-​ġrieden u għall-​friefet il-​lejl; biex jidħol fl-​għerien tal-​blat u fi xquq l-​irdum, minħabba t-​twerwir tal-​Mulej u d-​dija tal-​glorja tiegħu, meta jqum biex iriegħed l-​art. Ħallikom minnu l-​bniedem, għax nifs biss għandu fi mnifsejh, ma jiswa xejn!”​—Isaija 2:​19-22.

13 Il-​ġrieden jgħixu f’toqob fl-​art, u l-​friefet il-​lejl jorqdu f’għerien mudlama u mwarrba. Iktar minn hekk, fejn ikun hemm għadd kbir taʼ friefet il-​lejl, ikun hemm riħa tinten u gzuz taʼ saffi ħoxnin taʼ ħmieġ tagħhom. Huwa xieraq li l-​idoli jiġu mixħutin f’postijiet bħal dawn. Post mudlam u maħmuġ huwa kulma jixirqilhom. Inkwantu għan-​nies, dawn se jfittxu l-​kenn fl-​għerien u fix-​xquq fil-​blat f’jum il-​ġudizzju taʼ Jehovah. Mela l-​idoli u dawk li jqimuhom se jkollhom l-​istess tmiem. Fi qbil mal-​profezija taʼ Isaija, l-​idoli bla ħajja la salvaw lil dawk li qimuhom u lanqas lil Ġerusalemm minn taħt idejn Nabukodonosor fis-​sena 607 Q.E.K.

14. Matul il-​jum li ġej tal-​ġudizzju taʼ Jehovah fuq l-​imperu dinji taʼ reliġjon falza, x’se jagħmlu dawk il-​bnedmin li moħħhom fid-​dinja?

14 X’se jagħmlu n-​nies matul il-​jum li ġej tal-​ġudizzju taʼ Jehovah fuq il-​Kristjaneżmu u fuq partijiet oħrajn mill-​imperu dinji taʼ reliġjon falza? Peress li jħabbtu wiċċhom maʼ kundizzjonijiet li sejrin mill-​ħażin għall-​agħar mad-​dinja kollha, il-​biċċa l-​kbira x’aktarx li se jirrealizzaw li l-​idoli tagħhom huma bla valur. Bħala alternattiva, dawn għandhom mnejn ifittxu kenn u protezzjoni f’organizzazzjonijiet terrestri li m’humiex spiritwali, forsi inkluż il-​Ġnus Magħquda, il-​“Bhima lewn aħmar dagħmieni” t’Apokalissi kapitlu 17. Huma “l-​għaxart iqrun” taʼ dik il-​bhima salvaġġa simbolika li se jeqirdu lil Babilonja l-​Kbira, l-​imperu dinji taʼ reliġjon falza, li minnu l-​Kristjaneżmu jifforma parti sinjifikanti.​—Apokalissi 17:​3, 8-12, 16, 17.

15. Jehovah kif se “jitgħolla” waħdu f’jum il-​ġudizzju tiegħu?

15 Għalkemm meta Babilonja l-​Kbira tintgħamel ħerba u tinħaraq jistaʼ jkun ix-​xogħol dirett taʼ dawk l-​għaxart iqrun simboliċi, din tkun, fil-​fatt, l-​esekuzzjoni tal-​ġudizzju taʼ Jehovah. Dwar Babilonja l-​Kbira, Apokalissi 18:8 jgħid: “Għalhekk f’jum wieħed jiġuha l-​kastigi tagħha: mewt u niket u ġuħ u fin-​nar għad tinħaraq, għax setgħani hu l-​Mulej li jagħmel ħaqq minnha.” Mela l-​kredtu għall-​fatt li l-​umanità ma tibqax dominata mir-​reliġjon falza jmur lejn Alla Jehovah, li Jistaʼ Kollox. Bħalma jgħid Isaija, “Dakinhar jitgħolla waħdu l-​Mulej. Għax għad ikun hemm jum għall-​Mulej taʼ l-​eżerċti.”​—Isaija 2:11b, 12a.

“Ħżiena Huma l-​Mexxejja Tiegħek”

16. (a) Liema affarijiet jifformaw “kull irfid u rifda” taʼ soċjetà umana? (b) In-​nies taʼ Isaija kif se jsofru meta jitneħħa “kull irfid u rifda” tas-​soċjetà tagħhom?

16 Biex soċjetà umana tkun stabbli, irid ikollha “kull irfid u rifda”​—neċessitajiet bħalma huma l-​ikel u l-​ilma u, iktar importanti, mexxejja taʼ min jafdahom li jkunu kapaċi jiggwidaw lin-​nies u jżommu l-​ordni soċjali. Iżda, dwar Iżrael tal-​qedem, Isaija jbassar: “Iva, araw, is-​Sid, il-​Mulej taʼ l-​eżerċti jneħħi minn Ġerusalemm u minn Ġuda kull irfid u rifda: kull matmura taʼ ħobż u kull ħażna taʼ ilma; il-​qalbieni u l-​gwerrier, l-​imħallef u l-​profeta, il-​bassâr u l-​anzjan, il-​fizzjal tal-​ħamsin u n-​nobbli, il-​kunsillier u l-​imgħallem tas-​sħarijiet, u l-​imħarreġ fil-​magħmul.” (Isaija 3:​1-3) Sempliċi tfal se jsiru prinċpijiet u jaħkmu kapriċċjożament. Se jiġri li mhux biss il-​ħakkiema se jaħqru lin-​nies imma wkoll “il-​poplu jgħakkes wieħed lil ieħor . . . Iż-​żgħażagħ jiżżarġnu fuq ix-​xjuħ, il-​bniedem taʼ xejn fuq in-​nobbli.” (Isaija 3:​4, 5) It-​tfal “jiżżarġnu” kontra l-​anzjani tagħhom, billi ma jirrispettawhomx. Tant se tkun imwegħra l-​kundizzjoni tal-​ħajja li lil bniedem bla ebda kwalifika biex jaħkem se jintqallu: “Int għandek mantar, ejja u aħkem fuqna, ħa tkun din il-​ħerba taħt idejk.” (Isaija 3:6) Imma dawk li jiġu mistidnin b’dan il-​mod se jirrifjutaw, billi jinsistu li huma la għandhom l-​abbiltà li jfejqu l-​pajjiż ferut lanqas l-​għana biex jerfgħu r-​responsabbiltà. Fil-​fatt, se jgħidu: “Jien m’iniex tabib, m’għandix f’dari u la ħobż u lanqas mantar. La tagħmlunix ħâkem tal-​poplu!”​—Isaija 3:7.

17. (a) Id-​dnub taʼ Ġerusalemm u Ġuda f’liema sens kien ‘bħal dak taʼ Sodoma’? (b) Isaija fuq min jitfaʼ l-​ħtija għall-​kundizzjoni tal-​poplu tiegħu?

17 Ikompli Isaija: “Iġġarrfet Ġerusalemm u Ġuda waqgħet. Għax ilsienhom u għemilhom kontra l-​Mulej, biex jeħduha kontra l-​glorja tiegħu. Il-​ħarsa taʼ wiċċhom tixhed kontriehom, dnubiethom bħal Sodoma jxandru bla ma jaħbuhom. Ħażin għalihom, għax b’idejhom iġibu fuqhom stess il-​ħsara.” (Isaija 3:​8, 9) In-​nies t’Alla rribellaw bil-​kliem u bil-​fatti kontra dak Alla veru. Saħansitra l-​espressjonijiet bla mistħija u bla ndiema taʼ fuq wiċċhom jikxfulhom dnubiethom, li huma moqżieża daqs dawk taʼ Sodoma. Huma qegħdin f’patt m’Alla Jehovah, u madankollu hu mhux se jbiddel il-​livelli tiegħu għalihom. “Hieni l-​ġust għax tiġih tajba, għax għad jiekol frott għemilu. Gwaj għall-​ħażin, għax tiġih ħażina, għax għemil idejh għad jilħquh. Il-​poplu tiegħi, it-​tfal għad jaħkmuhom, u n-​nisa għad iżarġnu fuqhom. Poplu tiegħi, ħżiena huma l-​mexxejja tiegħek, iħarbtu t-​triq tal-​mogħdija tiegħek.”​—Isaija 3:​10-12.

18. (a) Jehovah liema ġudizzju jlissen fuq l-​anzjani u l-​prinċpijiet taʼ żmien Isaija? (b) X’lezzjoni nitgħallmu mill-​ġudizzju taʼ Jehovah fuq l-​anzjani u l-​prinċpijiet?

18 Jehovah “jagħmel il-​ħaqq” mill-​anzjani u l-​prinċpijiet f’Ġuda: “Intom ħarbattu qasam id-​dwieli, sraqtu l-​fqir u mlejtu djarkom. Għaliex tgħakksu l-​poplu tiegħi, u titħnu wiċċ il-​fqir?” (Isaija 3:​13-15) Minflok ma jaħdmu għall-​ġid tal-​poplu, il-​mexxejja jieħdu sehem fi prattiċi qarrieqa. Huma jużaw ħażin l-​awtorità tagħhom billi jistagħnew u jċaħħdu lill-​foqra u lil dawk fil-​bżonn. Imma dawn il-​mexxejja jridu jagħtu kont lil Jehovah taʼ l-​eżerċti talli jgħakksu lill-​batuti. Xi twissija dik għal dawk li qegħdin f’pożizzjonijiet taʼ responsabbiltà llum! Jalla joqogħdu attenti li qatt ma jużaw ħażin l-​awtorità tagħhom.

19. Il-​Kristjaneżmu huwa ħati taʼ liema moħqrija u persekuzzjoni?

19 Il-​Kristjaneżmu​—partikolarment il-​membri tal-​kleru u l-​irjus il-​kbar tiegħu—​akkwista bi frodi ħafna minn dak li suppost jappartjeni lin-​nies komuni, li lilhom għakkes u jkompli jgħakkes. Dan ukoll sawwat, ippersegwita, u ħaqar lill-​poplu t’Alla u ġab tmaqdir kbir fuq isem Jehovah. Fiż-​żmien imwaqqat tiegħu, Jehovah ċertament li se jagħmel il-​ħaqq minnu.

“Minflok Ġmiel, it-​Timbru tal-​Jasar”

20. Jehovah għala jikkundanna pubblikament lill-​“bniet taʼ Sijon”?

20 Wara li jikkundanna pubblikament il-​ħtijiet tal-​mexxejja, Jehovah jdur lejn in-​nisa taʼ Sijon, jew Ġerusalemm. Milli jidher biex isegwu l-​moda, “il-​bniet taʼ Sijon” jilbsu “ġawhar imsensel mar-​riġlejn”​—ċpiepet imdawrin maʼ l-​għekiesi—li jċekċku b’mod melodjuż. In-​nisa jagħmlu passi żgħar u jippassiġġaw ‘biż-​żeglig,’ billi jadottaw bħallikieku mixja femminili u eleganti. Hemm xi ħaġa ħażina f’dan, jew le? L-​attitudni taʼ dawn in-​nisa. Jgħid Jehovah: “Il-​bniet taʼ Sijon tkabbru, jimxu b’għonqhom imserdak, u b’għajnejhom jegħmżu.” (Isaija 3:16) Kburija bħal din ma tiskansahomx mill-​kastig.

21. Il-​ġudizzju taʼ Jehovah fuq Ġerusalemm kif jeffettwahom lin-​nisa Lhud?

21 Għaldaqstant, meta Jehovah jagħmel ħaqq mill-​pajjiż, dawn “il-​bniet taʼ Sijon” kburin se jitilfu kollox​—saħansitra l-​ġmiel li tant huma kburin bih. Jehovah jipprofetizza: “Sidi għad jiksi bil-​qxur il-​qorriegħa taʼ bniet Sijon, u għerithom jikxfilhom il-​Mulej. Dakinhar Sidi jneżżagħhom mit-​tlellix tal-​ħoloq taʼ l-​għekiesi, mix-​xmux u l-​oqmra, mill-​imsielet u l-​brazzuletti, mill-​filoxx u l-​faxex tar-​ras, mill-​ġawhar imsensel mar-​riġlejn, mit-​trieħi u l-​kwies tal-​fwejjaħ, mill-​amuleti u ċ-​ċrieket, mill-​ħoloq għall-​imnieħer, mill-​ilbies rikk u mill-​imnatar, mix-​xalel u mill-​boroż, mill-​mirja u x-​xalpi tal-​filoxx, mill-​ilbies taʼ l-​għażel fin, mit-​trabant u mill-​krâkar.” (Isaija 3:​17-23) X’bidla traġika!

22. Minbarra t-​tiżjin tagħhom, x’jitilfu iktar in-​nisa taʼ Ġerusalemm?

22 Il-​messaġġ profetiku jissokta jgħid: “U jkun hemm dakinhar minflok fwieħa, ntejjen; minflok trieħi, ħbula; minflok xagħar midfur, qriegħi; minflok ilbies rikk, tgeżwir bix-​xkejjer; minflok ġmiel, it-​timbru tal-​jasar.” (Isaija 3:24) Fis-​sena 607 Q.E.K., in-​nisa kburin taʼ Ġerusalemm jinżlu mill-​għana għall-​faqar. Jitilfu l-​libertà tagħhom u jirċievu “timbru tal-​jasar.”

“Hi Għerja”

23. Jehovah x’jipproklama dwar Ġerusalemm?

23 Billi jkellem issa lill-​belt taʼ Ġerusalemm, Jehovah jipproklama: “L-​irġiel tiegħek jaqgħu taħt ix-​xabla, u l-​qalbiena fit-​taqtigħa. U l-​bwieb tagħha jibku u jixhru, u hi għerja, mitluqa maʼ l-​art.” (Isaija 3:​25, 26) L-​irġiel taʼ Ġerusalemm, saħansitra l-​qalbiena tagħha, se jiġu assassinati fil-​battalja. Il-​belt se tiġi mwittija. Għall-​“bwieb tagħha,” dan se jkun żmien biex “jibku u jixhru.” Ġerusalemm se tintgħamel “għerja” u titħalla ħerba.

24. Il-​fatt li l-​irġiel jintilfu bix-​xabla għandu liema konsegwenzi drastiċi għan-​nisa taʼ Ġerusalemm?

24 Il-​fatt li l-​irġiel se jintilfu bix-​xabla se jkollu konsegwenzi drastiċi għan-​nisa taʼ Ġerusalemm. Biex jikkonkludi din il-​parti tal-​ktieb profetiku tiegħu, Isaija jbassar: “Dakinhar jaqbdu sebaʼ nisa maʼ raġel wieħed u jgħidulu: ‘Nieklu ħobżna u nxiddu lbiesna, biżżejjed nissejjħu b’ismek; neħħi l-​għajb minn fuqna.’” (Isaija 4:1) Tant se jkun hemm ftit irġiel disponibbli għaż-​żwieġ li diversi nisa se jittrakkaw maʼ raġel wieħed sabiex jissejħu b’ismu​—jiġifieri, ikunu magħrufin pubblikament bħala n-​nisa tiegħu—u b’hekk ikunu ħielsa mit-​tmaqdir għax bla raġel. Il-​Liġi Mosajka rrikjediet li raġel għandu jipprovdi l-​ikel u l-​ilbies għal martu. (Eżodu 21:10) Madankollu, billi jaċċettaw li ‘jieklu ħobżhom u jxiddu lbieshom,’ dawn in-​nisa huma lesti li jeħilsu lir-​raġel mill-​obbligi legali li għandu. X’sitwazzjoni taʼ disprament għal dawk li darba kienu l-​“bniet taʼ Sijon” kburin!

25. X’hemm maħżun għall-​kburin?

25 Jehovah jumilja lill-​kburin. Fis-​sena 607 Q.E.K., hu tabilħaqq li l-​kburija tan-​nies magħżulin tiegħu jġagħalha ‘tiċċekken’ u jġiegħel lis-​“suppervja” tagħhom “titbaxxa.” Jalla l-​Kristjani veri ma jinsew qatt li “Alla jieqaf lill-​kburi, u jagħti l-​grazzja lill-​umli.”​—Ġakbu 4:6.

[Mistoqsijiet taʼ Studju]

[Stampa f’paġna 50]

L-​idoli, l-​għana, u l-​ħila militari ma jsalvawhiex lil Ġerusalemm f’jum il-​ġudizzju taʼ Jehovah

[Stampa f’paġna 55]

F’“jum il-​Mulej” Jehovah l-​imperu dinji taʼ reliġjon falza se jsir ħerba