TARA għajnejn l-​istudent tal-​Bibbja tiegħek jixegħlu hekk kif jifhem it-​tifsira tal-​iskrittura li għadkom kemm qrajtu flimkien. Hu jgħid: “Jiġifieri l-​Bibbja tgħallem li nistgħu ngħixu għal dejjem f’ġenna—hawnhekk stess fuq l-​art?” Il-​ħu li ġie miegħek fuq l-​istudju jitbissem u jgħid, “Ħeqq, x’rajt fil-​Bibbja?” L-​istudent bilkemm jistaʼ jemmen, ixengel rasu bi stagħġib, u jgħid, “Ma nistax nemmen li ħadd qatt m’għallimni dan qabel!” Imbagħad tiftakar li qal xi ħaġa simili ftit ġimgħat ilu meta sar jaf għall-​ewwel darba li Alla jismu Ġeħova!

Ġieli kellek esperjenza bħal din? Ħafna min-​nies t’Alla kellhom. Esperjenzi bħal din ifakkruna kemm ingħatajna għotja prezzjuża—l-​għarfien dwar il-​verità! Ieqaf u aħseb ftit: Int kif ksibt din l-​għotja? F’din is-​sezzjoni se neżaminaw dik il-​mistoqsija. Il-​mod kif in-​nies t’Alla bil-​mod il-​mod saru jafu l-​verità hi prova ċara daqs il-​kristall li s-​Saltna t’Alla hi reali. Għal seklu sħiħ, is-​Sultan, Ġesù Kristu, għamel ċert li n-​nies t’Alla ġew mgħallmin il-​verità.