1-3. (a) X’għandna ninkludu bħala parti mit-​twemmin prinċipali tagħna? (b) L-​irxoxt għala hu daqshekk importanti? (Ara l-​ewwel stampa.)

KIEKU xi ħadd jistaqsik x’inhu t-​tagħlim prinċipali tat-​twemmin tiegħek, int x’tgħidlu? Bla dubju tgħid li temmen li Ġeħova hu l-​Ħallieq u l-​wieħed li tana l-​ħajja. Probabbilment issemmi wkoll li temmen f’Ġesù Kristu, li miet bħala fidwa. U żgur titkellem dwar il-​Ġenna fuq l-​art li se jkun hawn fil-​futur, fejn in-​nies t’Alla se jgħixu għal dejjem. Imma kieku ssemmi int l-​irxoxt bħala wieħed mill-​iktar twemmin li tgħożż?

² Għandna raġunijiet tajbin għaliex ninkludu l-​irxoxt bħala parti mit-​twemmin prinċipali tagħna, anki jekk nittamaw li nibqgħu ħajjin wara t-​tribulazzjoni l-​kbira u ngħixu fuq l-​art għal dejjem. L-​appostlu Pawlu wera għala l-​irxoxt hu daqshekk importanti. Hu qal: “Tabilħaqq, jekk m’hemmx irxoxt tal-​mejtin, lanqas Kristu ma ġie mqajjem.” Li kieku Ġesù ma kienx ġie rxoxtat,  ma setax ikun qed imexxi bħala Sultan fis-​sema, u l-​ippritkar tagħna kien ikun għalxejn. (Aqra l-​1 Korintin 15:12-19.) Madankollu, aħna nafu li Ġesù ġie rxoxtat. Peress li nemmnu li rxoxta, m’aħniex bħas-​Sadduċej Lhud, li ċaħdu bil-​kbir li l-​mejtin jistgħu jerġgħu jgħixu. Anki meta oħrajn iwaqqgħuna għaċ-​ċajt, il-​fidi tagħna li Alla jistaʼ jirxoxta l-​mejtin tibqaʼ b’saħħitha.—Marku 12:18; Atti 4:2, 3; 17:32; 23:6-8.

³ Pawlu qal li t-​tagħlim tal-​“irxoxt tal-​mejtin” kien parti mid-​“duttrina elementari dwar il-​Kristu.” (Ebrej 6:1, 2) Hu enfasizza l-​irxoxt bħala xi ħaġa li kellu l-​fidi fiha. (Atti 24:10, 15, 24, 25) Għalkemm l-​irxoxt hu duttrina elementari u wieħed mill-​affarijiet bażiċi li nitgħallmu mill-​Kelma t’Alla, xorta waħda rridu nistudjaw sew dwaru. (Ebrej 5:12) Għala?

4. Liema mistoqsijiet jistgħu jqumu dwar l-​irxoxt?

⁴ Meta n-​nies jibdew jistudjaw il-​Bibbja, normalment huma jaqraw ir-​rakkonti taʼ rxoxt li ġraw fil-​passat, bħall-​irxoxt taʼ Lazzru. Huma jitgħallmu wkoll li Abraham, Ġob, u Danjel kienu ċerti li fil-​futur il-​mejtin kienu se jerġgħu jgħixu. Imma int x’tgħid jekk xi ħadd jistaqsik biex turih mill-​Bibbja għala nistgħu nafdaw wegħdi taʼ rxoxt li saru mijiet taʼ snin ilu? U l-​Bibbja tgħid meta se jseħħ l-​irxoxt fil-​futur? It-​tweġibiet għal dawn il-​mistoqsijiet se jsaħħu l-​fidi tagħna.

5. X’se niddiskutu issa?

⁵ Forsi jkun faċli għalina li nimmaġinaw lil xi ħadd jerġaʼ jingħata l-​ħajja eżatt wara li jkun miet. (Ġwanni 11:11; Atti 20:9, 10) Imma nistgħu aħna nafdaw wegħda li xi ħadd jiġi rxoxtat fil-​futur, wara li jgħaddu s-​snin, jew saħansitra mijiet taʼ snin? Nistgħu aħna nemmnuha għalkemm saret dwar xi ħadd li miet ħafna żmien ilu jew xi ħadd li għadu kif miet? Fil-​fatt int diġà temmen fi rxoxt li sar mijiet taʼ snin wara li ġie mwiegħed. Liema rxoxt hu dan? U x’għandu x’jaqsam mat-​tama li għandek għal irxoxt fil-​futur?

6. Ġesù kif kien involut fit-​twettiq taʼ Salm 118?

⁶ Ejja niddiskutu rxoxt li ġie mbassar minn ħafna snin qabel billi nużaw Salm 118, li setaʼ nkiteb minn David. Dan is-​Salm jinkludi l-​kliem: “O Ġeħova, salvana, jekk jogħġbok!” u “Ħa jkun imbierek Dak li ġej f’isem Ġeħova.” In-​nies ikkwotaw din il-​profezija dwar il-​Messija meta Ġesù daħal Ġerusalemm riekeb fuq felu fid-​9 taʼ Nisan, ftit ġranet qabel mewtu. (Salm 118:25, 26; Mattew 21:7-9) Imma Salm 118 kif irrefera għal irxoxt li kien se jiġri ħafna snin wara fil-​futur? Innota x’qal iktar dan is-​salm: “Il-​ġebla li twarrbet mill-​bennejja saret il-​ġebla tax-​xewka taʼ fuqnett.”—Salm 118:22.

7. Il-​Lhud kif warrbuh lil Ġesù?

⁷ “Il-​bennejja” li warrbu l-​Messija  kienu l-​mexxejja Lhud. Huma mhux biss injoraw lil Ġesù jew irrifjutaw li jaċċettawh bħala l-​Kristu. Ħafna Lhud warrbuh billi insistew li Pilatu jagħtih is-​sentenza għall-​mewt. (Luqa 23:18-23) Iva, huma kienu wkoll responsabbli għall-​mewt taʼ Ġesù.

8. Ġesù kif setaʼ jsir “il-​ġebla tax-​xewka taʼ fuqnett”?

⁸ Jekk Ġesù ġie mwarrab u maqtul, kif setaʼ jsir “il-​ġebla tax-​xewka taʼ fuqnett”? Dan setaʼ jseħħ biss jekk jiġi rxoxtat. Ġesù għamel dan il-​fatt ċar meta qal storja dwar sid taʼ għalqa li bagħat xi messaġġiera lill-​bdiewa li kienu jaħdmu għalih. Il-​bdiewa ttrattawhom ħażin lil dawn il-​messaġġiera. Eventwalment, is-​sid bagħat lil ibnu stess bit-​tama li l-​bdiewa jisimgħu minnu. Imma huma qatluh. Wara li Ġesù qal din l-​istorja, hu kkwota l-​profezija f’​Salm 118:22. (Luqa 20:9-17) L-​appostlu Pietru uża l-​istess vers meta tkellem mal-​‘ħakkiema u x-​xjuħ u l-​iskribi’ Lhud li nġabru flimkien f’Ġerusalemm. Hu tkellem dwar “Ġesù Kristu n-​Nazzarenu, li intom sammartuh maʼ zokk imma li Alla qajmu mill-​imwiet.” Imbagħad hu qal: “Din hi ‘l-​ġebla li intom il-​bennejja ma stmajtuhiex u li saret il-​ġebla tax-​xewka taʼ fuqnett.’”—Atti 3:15; 4:5-11; 1 Pietru 2:5-7.

9. Liema ġrajja tal-​għaġeb ġiet imbassra f’​Salm 118:22?

⁹ Biċ-​ċar, il-​profezija f’​Salm 118:22 bassret irxoxt li kien se jseħħ mijiet taʼ snin wara. Il-​Messija kien se jiġi mwarrab u maqtul. Imma hu kien se jiġi rxoxtat u jsir il-​ġebla tax-​xewka taʼ fuq nett. Ladarba ġie rxoxtat, Ġesù sar l-​uniku wieħed li ismu “ngħata lill-​bnedmin u li bih nistgħu niġu salvati.”—Atti 4:12; Efesin 1:20.

10. (a) Salm 16:10 x’bassar? (b) Għaliex nistgħu nkunu ċerti li Salm 16:10 ma rreferiex għal David?

¹⁰ Ejja nikkunsidraw vers ieħor li tkellem dwar irxoxt. Dan ġie mwettaq iktar minn elf sena wara. Dal-​fatt għandu jagħtina fiduċja li rxoxt jistaʼ jseħħ ħafna wara li jkun ġie mbassar jew imwiegħed. F’​Salm 16 naqraw il-​kliem taʼ David: “Int ma tħallix lil ruħi fil-​Qabar. Ma tħallix lil-​leali tiegħek jara l-​ħofra.” (Salm 16:10) David ma kienx qed jipprova jgħid li hu qatt  ma kien se jmut u jkun fil-​Qabar. Il-​Kelma t’Alla tgħid b’mod ċar ħafna li David xjaħ u miet u “mtedd maʼ missirijietu u ndifen fil-​Belt taʼ David.” (1 Slaten 2:1, 10) Allura għal min qed jirreferi dal-​vers?

11. Pietru meta spjega Salm 16:10?

¹¹ Iktar minn elf sena wara li David kiteb dan il-​kliem, Pietru spjega għal min kien qed jirreferi Salm 16:10. Ftit ġimgħat wara li Ġesù miet u ġie rxoxtat, Pietru tkellem maʼ eluf taʼ Lhud u proseliti. (Aqra Atti 2:29-32.) Hu fakkarhom li David kien miet u ndifen. U l-​Bibbja ma tgħidx li xi ħadd minnhom ma qabilx maʼ Pietru meta żied jgħid li David “ra minn qabel u tkellem dwar l-​irxoxt” tal-​Messija.

12. Salm 16:10 kif ġie mwettaq, u dan x’jikkonferma dwar il-​wegħda tal-​irxoxt?

¹² Pietru saħħaħ il-​punt tiegħu billi kkwota l-​kliem taʼ David f’​Salm 110:1. (Aqra Atti 2:33-36.) Ir-​raġunar taʼ Pietru mill-​Iskrittura għen lill-​folla kbira tkun konvinta li Ġesù kien “kemm Mulej u kemm Kristu.” In-​nies irrikonoxxew li Salm 16:10 ġie mwettaq meta Ġesù ġie rxoxtat mill-​mewt. Iktar tard, l-​appostlu Pawlu uża l-​istess evidenza meta kellem lil xi Lhud fil-​belt taʼ Antjokja fil-​Pisidja. Din l-​evidenza impressjonathom ħafna, u riedu jkunu jafu iktar. (Aqra Atti 13:32-37, 42.) Din għandha tikkonvinċi lilna wkoll li dawn il-​profeziji Bibliċi dwar irxoxt fil-​futur kienu taʼ min joqgħod fuqhom allavolja ġew imwettqin mijiet taʼ snin wara.

13. Liema mistoqsijiet għandna mnejn nistaqsu dwar l-​irxoxt?

¹³ Hu taʼ inkuraġġiment li nkunu nafu li rxoxt jistaʼ jseħħ ħafna mijiet taʼ snin wara li jkun ġie mbassar. Imma xi wħud forsi jistaqsu: ‘Ifisser dan li se jkolli nistenna żmien twil biex nara l-​maħbub jew maħbuba tiegħi? L-​irxoxt meta se jseħħ?’ Ħeqq, Ġesù kien qalilhom lill-​appostli tiegħu li kien hemm affarijiet li huma ma kinux jafu u li ma setgħux ikunu jafuhom. Hemm dettalji dwar “iż-​żminijiet jew l-​istaġuni li l-​Missier biss għandu l-​awtorità fuqhom.” (Atti 1:6, 7; Ġwanni 16:12) Madankollu, dan ma jfissirx li m’għandniex informazzjoni dwar meta se jseħħ l-​irxoxt.

14. L-​irxoxt taʼ Ġesù kif kien differenti minn oħrajn li ġraw qabel?

¹⁴ L-​iktar irxoxt importanti mniżżel fil-​Bibbja hu dak taʼ Ġesù. Kieku hu ma ġiex irxoxtat mill-​mewt, ħadd minna ma kien ikollu t-​tama li jerġaʼ jara l-​maħbubin mejtin tiegħu. Nies li ġew irxoxtati qabel Ġesù, bħal dawk irxoxtati minn Elija u Eliżew, m’għexux għal dejjem. Huma reġgħu mietu u saru trab fil-​qabar. Imma Ġesù “ġie mqajjem mill-​imwiet.” Hu “ma jmutx iktar; il-​mewt m’għadhiex tiddominah.” Hu jgħix fis-​sema “għal dejjem taʼ dejjem.”—Rumani 6:9; Rivelazzjoni 1:5, 18; Kolossin 1:18; 1 Pietru 3:18.

15. Ġesù għala jissejjaħ “l-​ewwel frott”?

¹⁵ L-​irxoxt taʼ Ġesù għas-​sema bħala persuna spirtu kien l-​ewwel u l-​iktar  irxoxt importanti taʼ dat-​tip. (Atti 26:23) Madankollu, hu mhuwiex l-​uniku wieħed li rxoxta għas-​sema. Ġesù wiegħed li l-​appostli leali tiegħu kienu se jmexxu miegħu hemmhekk. (Luqa 22:28-30) Imma huma kienu se jirċievu dal-​premju biss wara li jkunu mietu. Imbagħad, bħal Ġesù, huma kienu se jiġu rxoxtati b’ġisem spirtu. Pawlu kiteb li “Kristu ġie mqajjem mill-​imwiet, l-​ewwel frott fost dawk li raqdu fil-​mewt.” Imbagħad, Pawlu qal li kien se jkun hemm oħrajn li kienu se jiġu rxoxtati u jmorru s-​sema: “Kull wieħed skond kif imissu: Kristu l-​ewwel frott; wara, dawk li huma tal-​Kristu matul il-​preżenza tiegħu.”—1 Korintin 15:20, 23.

16. Xi ħjiel għandna dwar meta se jseħħ l-​irxoxt fis-​sema?

¹⁶ Il-​kliem taʼ Pawlu jagħtina ħjiel dwar meta se jseħħ l-​irxoxt fis-​sema. Dan se jseħħ matul il-​preżenza taʼ Kristu. Ix-​Xhieda taʼ Ġeħova ilhom jagħtu prova mill-​Bibbja li l-​“preżenza” taʼ Kristu bdiet fl-​1914. Aħna għadna qed ngħixu matul il-​“preżenza” tiegħu, u t-​tmiem taʼ dis-​sistema mill-​agħar hu qrib ħafna.

17, 18. X’se jiġri lil xi midlukin matul il-​preżenza taʼ Kristu?

¹⁷ Il-​Bibbja tispjega iktar dwar l-​irxoxt fis-​sema: “Ma rridukomx ma tkunux tafu dwar dawk li huma reqdin fil-​mewt . . . Għax jekk il-​fidi tagħna hi li Ġesù miet u reġaʼ qam, hekk ukoll dawk li raqdu fil-​mewt . . . Alla se jġibhom miegħu . . . Aħna l-​ħajjin li nibqgħu sal-​preżenza tal-​Mulej żgur li m’aħniex se niġu qabel dawk li raqdu fil-​mewt; għax il-​Mulej stess jinżel mis-​sema b’sejħa taʼ kmand, . . . u l-​mejtin f’unjoni maʼ Kristu jqumu l-​ewwel. Wara dan, aħna l-​ħajjin li nkunu għadna hawnhekk nittieħdu fis-​sħab magħhom biex niltaqgħu mal-​Mulej fl-​ajru; u b’hekk inkunu dejjem mal-​Mulej.”—1 Tessalonikin 4:13-17.

¹⁸ L-​ewwel irxoxt għas-​sema kien se jseħħ xi żmien wara li bdiet il-​preżenza taʼ Kristu. Uħud midlukin li jkunu fuq l-​art matul it-​tribulazzjoni l-​kbira se ‘jittieħdu fis-​sħab.’ Xi jfisser dan? Dawk li ‘jittieħdu’ mhux se ‘jorqdu fil-​mewt,’ jiġifieri, mhux se jdumu mejtin għal żmien twil. Minflok, meta jmutu, huma ‘lkoll se jitbiddlu, f’mument, f’ħakka t’għajn, matul l-​aħħar trumbetta.’—1 Korintin 15:51, 52; Mattew 24:31.

19. X’inhu l-​“irxoxt aħjar”?

¹⁹ Illum, il-​biċċa l-​kbira tal-​Kristjani leali mhumiex midlukin u mhumiex magħżulin biex imexxu maʼ Kristu fis-​sema. Minflok, huma qed iħarsu ’l quddiem għal “jum Ġeħova,” meta hu se jtemm din id-​dinja mill-​agħar. Ħadd ma jaf eżattament meta ġej dan it-​tmiem, imma l-​evidenza turi li hu qrib. (1 Tessalonikin 5:1-3) Meta tiġi d-​dinja l-​ġdida t’Alla, se jkun hemm tip differenti taʼ rxoxt. F’dak iż-​żmien, in-​nies se jiġu rxoxtati għall-​ħajja fuq l-​art u se jkollhom it-​tama li  jsiru perfetti u qatt ma jerġgħu jmutu. Dan se jkun “irxoxt aħjar” minn taʼ dawk li ġew irxoxtati fil-​passat imma li mbagħad reġgħu mietu xi żmien wara.—Ebrej 11:35.

20. Għala nistgħu nafdaw li l-​irxoxt se jkun organizzat?

²⁰ Il-​Bibbja tgħid li dawk li jmorru s-​sema jiġu rxoxtati “kull wieħed skond kif imissu.” (1 Korintin 15:23) Allura nistgħu nafdaw li anki l-​irxoxt fuq l-​art se jseħħ f’ordni, jew ikun organizzat. Dan jistaʼ jġegħelna nistaqsu: Dawk li m’ilhomx li mietu se jiġu rxoxtati ftit wara li tibda t-​Tmexxija taʼ Elf Sena taʼ Kristu u jintlaqgħu lura mill-​maħbubin tagħhom li jafuhom? Se jiġu lura qabel oħrajn l-​irġiel leali mill-​passat li kienu mexxejja tas-​sengħa biex jgħinu ħalli jorganizzaw lin-​nies t’Alla fid-​dinja l-​ġdida? X’se jiġri min-​nies li qatt ma qdew lil Ġeħova? Meta u fejn se jiġu rxoxtati? Hemm ħafna mistoqsijiet li nistgħu nistaqsu. Imma m’għandniex għalfejn noqogħdu ninkwetaw dwar dawn l-​affarijiet issa. Ikun aħjar li sempliċiment nistennew u naraw. Nistgħu nafdaw li se jkun eċitanti li naraw kif Ġeħova se jieħu ħsieb dawn l-​affarijiet.

21. X’inhi t-​tama tiegħek?

²¹ Sadattant, aħna għandna nsaħħu l-​fidi tagħna f’Ġeħova. Permezz taʼ Ġesù, Hu wegħedna li l-​mejtin qegħdin fil-​memorja Tiegħu u li huma se jerġgħu jgħixu. (Ġwanni 5:28, 29; 11:23) Biex jagħti prova oħra li Ġeħova se jirxoxta l-​mejtin, Ġesù darba qal li Abraham, Iżakk, u Ġakobb huma “kollha ħajjin għalih.” (Luqa 20:37, 38) Biċ-​ċar, għandna ħafna raġunijiet tajbin għala ngħidu bħalma qal l-​appostlu Pawlu: “Għandi tama f’Alla . . . li se jkun hemm irxoxt.”—Atti 24:15.