JULIAN jiftakar kif ħassu meta semaʼ l-avviż li ibnu m’għadux wieħed mix-Xhieda taʼ Ġeħova. Hu jgħid, “Għalija kienet qisha spiċċat id-dinja. Kien it-tifel il-kbir tiegħi, u kellna relazzjoni mill-qrib ħafna; konna nagħmlu ħafna affarijiet flimkien.” Julian spjega li ibnu dejjem kien ġab ruħu sew, imma mbagħad tbiddel u beda jagħmel affarijiet ħżiena. Mart Julian bkiet fuq li bkiet, u hu ma kienx jaf kif ifarraġha. Julian jgħid, “Bqajna nsaqsu lilna nfusna jekk inqasniex bħala ġenituri.”

Il-Bibbja liema raġunijiet tagħti għal qtugħ mis-sħubija? U ladarba jikkaġuna tant uġigħ, għala nistgħu ngħidu li l-qtugħ mis-sħubija hu att taʼ mħabba?

Jekk Xhud taʼ Ġeħova li hu mgħammed jagħmel dnub serju u ma jindimx, jiġi maqtugħ mis-sħubija.

Ġeħova ma jistenniex minna perfezzjoni, imma jistenna li l-qaddejja tiegħu jobdu l-liġijiet tiegħu u jibqgħu qaddisin. Pereżempju, Ġeħova jikkmanda lill-qaddejja tiegħu biex jevitaw dnubiet serji bħal żína, idolatrija, serq, imbroljar, qtil, u spiritiżmu.—1 Korintin 6:9, 10; Rivelazzjoni 21:8.

Dak li Ġeħova jistenna minna hu raġunevoli u taʼ protezzjoni għalina. Pereżempju, ilkoll nixtiequ ngħixu fost nies li jġibu l-paċi, għandhom morali tajbin, u huma onesti, u aħna dan kollu nesperjenzawh fost ħutna spiritwali. Għala jaġixxu hekk? Għax iddedikaw lilhom infushom lil Ġeħova u wiegħdu li jgħixu skont dak li tgħid il-Bibbja.

Imma xi ngħidu jekk Kristjan mgħammed jagħmel dnub serju minħabba l-imperfezzjoni? Hekk ġara lil xi wħud mill-qaddejja taʼ Ġeħova fil-passat, imma Ġeħova ma ċaħadhomx għalkollox. Pereżempju, għalkemm is-Sultan David għamel adulterju u  qatel, il-profeta Natan qal lil David li Ġeħova ħafirlu dnubu.—2 Samwel 12:13.

Ġeħova għala ħafirlu lil David? Għax Ġeħova setaʼ jara li David kien nidem verament. (Salm 32:1-5) Illum ukoll, xi ħadd li jidneb jiġi maħfur jekk jindem verament u jieqaf jagħmel dak li hu ħażin. (Atti 3:19; 26:20) Jekk l-anzjani f’kumitat ġudizzjarju jindunaw li l-individwu ma nidimx verament, imbagħad għandu jiġi maqtugħ mis-sħubija.

Jekk xi ħadd mill-familja jew ħabib tal-qalb ġie maqtugħ mis-sħubija, għandu mnejn issib li hu diffiċli biex taċċetta din id-deċiżjoni u li forsi hi iebsa wisq. Madankollu, il-Kelma taʼ Ġeħova turi ċar li l-qtugħ mis-sħubija hu att taʼ mħabba.

Ġesù qal li “l-għerf jintwera li hu sewwa minn għemilu.” (Mattew 11:19) Ħalli naraw tliet raġunijiet għala tkun deċiżjoni għaqlija li xi ħadd jiġi maqtugħ mis-sħubija jekk ma jindimx.

Il-qtugħ mis-sħubija jipproteġi isem Ġeħova milli jiġi mmaqdar. Dak li nagħmlu se jġib ġieħ jew tmaqdir fuq Ġeħova għax, bħala x-Xhieda tiegħu, nissejħu b’ismu. (Isaija 43:10) Bħalma l-kondotta taʼ iben tistaʼ ġġib ġieħ jew tmaqdir fuq il-ġenituri tiegħu, hekk ukoll il-kondotta tal-qaddejja taʼ Ġeħova tistaʼ ġġib ġieħ jew tmaqdir fuq Ġeħova. Fi żmien Eżekjel, in-nies tal-ġnus assoċjaw lil-Lhud maʼ isem Ġeħova. (Eżekjel 36:19-23) B’mod simili llum, in-nies jassoċjaw lix-Xhieda taʼ Ġeħova maʼ isem Ġeħova. Allura jekk nobdu l-liġijiet taʼ Ġeħova, se nġibulu ġieħ.

L-appostlu Pietru ta parir lill-Kristjani: “Bħal tfal ubbidjenti, tibqgħux magħġunin skond ix-xewqat li kellkom qabel fl-injoranza tagħkom, imma, fi qbil mal-Qaddis li sejħilkom, kunu intom ukoll qaddisin fil-kondotta kollha tagħkom, għax hu miktub: ‘Kunu qaddisin, għax jien qaddis.’” (1 Pietru 1:14-16) Pereżempju, jekk ninvolvu ruħna f’immoralità sesswali, inkunu qed inġibu tmaqdir fuq isem Ġeħova. Imma meta nżommu l-kondotta nadifa, aħna nkunu qed inġibu ġieħ lil Ġeħova.

Jekk Xhud taʼ Ġeħova jipprattika dak li hu ħażin, in-nies li jafuh probabbilment se jkunu konxji taʼ x’qed jagħmel. Allura, meta jsiru jafu li m’għadux Xhud taʼ Ġeħova, se jirrealizzaw li n-nies taʼ Ġeħova jobdu dak li tgħid il-Bibbja u li jżommu lill-kongregazzjoni nadifa. Pereżempju, raġel fl-Iżvizzera mar laqgħa u qal li ried isir membru tal-kongregazzjoni. Oħtu kienet ġiet maqtugħa mis-sħubija minħabba l-immoralità u issa hu ried jingħaqad maʼ organizzazzjoni li “ma tippermettix kondotta ħażina.”

Il-qtugħ mis-sħubija jżomm lill-kongregazzjoni Kristjana nadifa. L-appostlu Pawlu wissa lill-Korintin dwar il-periklu li midneb li ma jindimx jitħalla jibqaʼ fil-kongregazzjoni. Hu qabbel l-influwenza ħażina taʼ dawn il-midinbin mal-ħmira li ġġiegħel l-għaġna kollha titħemmer. Pawlu qal: “Ftit ħmira tħemmer l-għaġna kollha.” Imbagħad tahom il-parir: “Neħħu lill-bniedem mill-agħar minn fostkom.”—1 Korintin 5:6, 11-13.

Dan il-“bniedem mill-agħar” kien ipprattika l-immoralità sesswali bla ebda dispjaċir. Xi wħud fil-kongregazzjoni tiegħu kienu saħansitra bdew jiskużaw il-kondotta ħażina tiegħu. (1 Korintin 5:1, 2) Dan kien perikoluż għax Kristjani oħra setgħu jiġu effettwati mill-istil taʼ ħajja immorali li  kien normali f’Korintu. B’mod simili llum, jekk il-kongregazzjoni tinjora dnub serju, xi wħud jistgħu jibdew iqisu li mhumiex importanti l-livelli taʼ Ġeħova. (Ekkleżjasti 8:11) Bħalma “blat moħbi taħt l-ilma” jistaʼ jikkaġuna nawfraġju, hekk ukoll il-midinbin li ma jindmux jistgħu jeqirdu l-fidi t’oħrajn fil-kongregazzjoni.—Ġuda 4, 12.

Il-qtugħ mis-sħubija jistaʼ jgħin lill-midneb jirrealizza li qiegħed fil-ħażin. Ġesù uża tixbiha dwar raġel żagħżugħ li ħalla dar missieru u li nefaq il-wirt kollu tiegħu billi għex ħajja immorali. Ir-raġel żagħżugħ maż-żmien induna li l-ħajja ’l bogħod minn dar missieru kienet bla skop. Allura nidem u ddeċieda li jmur lura għand il-familja tiegħu. Missieru kien kuntent ħafna meta ra li ibnu kien biddel l-attitudni tiegħu, u hu laqgħu lura d-dar. (Luqa 15:11-24) Din it-tixbiha tgħinna nifhmu kif Ġeħova jħossu meta xi ħadd jindem. Hu jgħid: “Jien mhux bil-mewt tal-ħażin nitgħaxxaq imma b’li xi ħadd ħażin idur lura minn triqtu u jibqaʼ jgħix.”—Eżekjel 33:11.

Il-kongregazzjoni Kristjana hi l-familja spiritwali tagħna. Meta xi ħadd jiġi maqtugħ mis-sħubija, ma jibqax parti minn din il-familja. Wara li esperjenza r-riżultat tal-kondotta ħażina tiegħu, għandu mnejn jinduna bl-iżball tiegħu u jiftakar kemm kien iktar kuntent meta kellu relazzjoni tajba maʼ Ġeħova u l-kongregazzjoni. Dan jistaʼ jinkuraġġih biex jiġi lura għand il-familja spiritwali tiegħu.

Sabiex ngħinu lil xi ħadd maqtugħ mis-sħubija jiġi lura għand il-familja spiritwali, aħna għandna bżonn nuru li nħobbuh billi nkunu sodi. Pereżempju, immaġina xi ħadd qed jiekol u biċċa laħam teħel fi griżmejh. Ma jkunx jistaʼ jieħu nifs sew, u jħossu bla saħħa. Barra minn hekk, ma jkunx jistaʼ jitkellem. Se jispiċċa jmut, jekk xi ħadd ma jtihx l-għajnuna malajr. Imbagħad ħabib itih xi daqqiet fuq dahru biex iġiegħel il-biċċa laħam toħroġ. Id-daqqiet forsi jweġġgħuh, imma jistgħu jsalvawlu ħajtu. David esprima ħsieb simili meta qal: “Jekk il-ġust isawwatni, dan ikun att taʼ qalb tajba bl-imħabba.” (Salm 141:5) David għaraf li għalkemm id-dixxiplina kienet taʼ wġigħ, kienet t’għajnuna għalih.

Sewwasew bħal dik id-daqqa, il-qtugħ mis-sħubija hu spiss dak li jkollu bżonn l-individwu biex jerġaʼ lura għand Ġeħova. Iben Julian, li ssemma fil-bidu taʼ dan l-artiklu, biddel ħajtu u reġaʼ lura għand il-familja spiritwali 10 snin wara li kien ġie maqtugħ mis-sħubija. Illum hu anzjan. Hu jammetti: “Li nkun maqtugħ mis-sħubija ġabni wiċċ imb wiċċ mal-konsegwenzi tal-istil taʼ ħajti. Kelli bżonnha dik it-tip taʼ dixxiplina.”—Ebrej 12:7-11.

Tkun traġedja meta xi ħadd jiġi maqtugħ mis-sħubija. Imma dan ma jfissirx li qatt ma jistaʼ jiġi lura għand Ġeħova. Huwa importanti li lkoll kemm aħna nħallu d-dixxiplina tagħmel xogħolha. Kif nistgħu nagħmlu dan?

L-anzjani dejjem jipprovaw jimitaw l-imħabba taʼ Ġeħova, speċjalment meta jkollhom jgħidu lil xi ħadd li m’għadux wieħed mix-Xhieda taʼ Ġeħova. Huma jispjegaw b’qalb tajba u b’mod ċar x’għandu jagħmel biex jiġi lura għand Ġeħova u biex jerġaʼ jkun parti mill-kongregazzjoni. Jekk xi ħadd li jkun ġie maqtugħ mis-sħubija juri li jrid jiġi lura għand il-familja spiritwali, l-anzjani jistgħu jżuruh minn żmien  għall-ieħor biex ifakkruh x’għandu jagħmel biex jerġaʼ jiġi lura għand Ġeħova. *—Ara n-nota taʼ taħt.

Il-membri tal-familja jkunu qed juru l-imħabba lejn il-kongregazzjoni u lejn l-individwu li jkun ġie maqtugħ mis-sħubija meta jappoġġaw id-deċiżjoni li jkunu ħadu l-anzjani. Julian jispjega, “Kien għadu ibni, imma l-istil taʼ ħajtu bena ħajt bejnietna.”

Dawk kollha fil-kongregazzjoni juru mħabba vera lejn l-individwu maqtugħ mis-sħubija billi jappoġġaw id-dixxiplina li Ġeħova tah permezz tal-anzjani. Dan ifisser li m’għandhomx iqattgħu ħin miegħu jew saħansitra jkellmuh. (1 Korintin 5:11; 2 Ġwanni 10, 11) Apparti minn hekk, il-kongregazzjoni għandha turi iktar imħabba lejn il-familja li għandha xi ħadd li ġie maqtugħ mis-sħubija u għandha wkoll tagħtiha iktar appoġġ. Dan hu żmien diffiċli ħafna għall-familja. Qatt m’għandna nġegħluhom iħossu li huma wkoll ġew imwarrbin mill-kongregazzjoni.—Rumani 12:13, 15.

Julian jikkonkludi, “Il-qtugħ mis-sħubija hu arranġament li għandna bżonn, arranġament li jgħinna ngħixu skont il-livelli taʼ Ġeħova. Fl-aħħar mill-aħħar, minkejja l-uġigħ emozzjonali, ikun hemm riżultati tajbin. Kieku aġixxejt qisu qatt ma ġara xejn dwar il-kondotta ħażina taʼ ibni, qatt ma kien jerġaʼ jiġi lura.”