၁-၃။ ဂျေရုဆလင် ဗိမာန်တော်မှာ ယေဇကျေလ​ကို ယေဟောဝါ ဘာ​မြင်​စေ​ချင်​သလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ။ (အပိုင်း နှစ် အစမှာ​ပါတဲ့​ပုံကို ကြည့်ပါ။)

ပရောဖက် ယေဇကျေလ​ဟာ ပုရောဟိတ်​ရဲ့ သား​ဖြစ်လို့ မောရှေ​ပညတ်ကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် သိထားတယ်။ ဒါကြောင့် ဂျေရုဆလင် ဗိမာန်တော်​အကြောင်း၊ အဲဒီမှာ ရှိ​သင့်တဲ့​ ယေဟော​ဝါရဲ့ စင်ကြယ်​တဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု​အကြောင်း အကျွမ်းဝင်​ခဲ့​တယ်။ (ယေဇ. ၁:၃။ မာလ. ၂:၇) ဒါပေမဲ့ ဘီစီ ၆၁၂ မှာ ယေဟောဝါရဲ့ ဗိမာန်တော်​က အဖြစ်အပျက်​တွေ​ကြောင့် ယေဇကျေလ အပါအဝင် သစ္စာရှိ​ဂျူး​မှန်သမျှ ထိတ်လန့်​သွား​ကြမှာပဲ။

^၂ ဗိမာန်တော်မှာ လုပ်​နေကြ​တဲ့ မနှစ်မြို့ဖွယ် အခြေအနေတွေကို ယေဟောဝါ​က ယေဇကျေလ​ကို မြင်​စေချင်တယ်။ သူ့​အိမ်မှာ စုရုံးလာ​ကြ​တဲ့ “ယုဒ အကြီးအကဲ​တွေ၊” ပြည်နှင်ခံ​ဂျူးတွေကို မြင်ခဲ့​ရတာတွေ ပြန်​ပြောပြ​စေချင်တယ်။ (ယေဇကျေလ ၈:၁-၄ ကိုဖတ်ပါ။ ယေဇ. ၁၁:၂၄၊ ၂၅။ ၂၀:၁-၃) ဗာဗုလုန်ပြည်၊ ခေဗာ​မြစ်​နား တေလ​ဗိ​ဗ​မှာ​ရှိတဲ့ အိမ်ကနေ အနောက်ဘက် မိုင်​ရာ​ချီ​အကွာ ဂျေရုဆလင်​မြို့​ဆီ ယေဇကျေလ​ကို (စိတ်အာရုံမှာ) စွမ်းအားတော်​အားဖြင့် ယေဟောဝါ ချီဆောင်​သွားတယ်။ ဗိမာန်တော် အတွင်း​ရင်ပြင်​ရဲ့ မြောက်ဘက်​တံခါးပေါက်​မှာ ချ​ပေး​လိုက်တယ်။ အဲဒီ​နေရာ​က​စပြီး စိတ်အာရုံ​က​တစ်ဆင့် ဗိမာန်တော်ကို လိုက်​ပြတယ်။

^၃ အစ္စရေး​လူမျိုး ဘုရားရေးရာ​ပိုင်း လုံးဝ​ယိုယွင်း​နေတာကို ဖော်ပြတဲ့ ထိတ်လန့်စရာ မြင်ကွင်း​လေးခုကို ယေဇကျေလ အခု တွေ့​နေ​ရတယ်။ ယေဟောဝါရဲ့ စင်ကြယ်​တဲ့​ ဝတ်ပြု​ ကိုးကွယ်မှု ဘာဖြစ်​သွားပြီ​လဲ။ စိတ်အာရုံ​က ဒီနေ့​ခေတ် ကျွန်တော်တို့​အတွက် ဘာ​အဓိပ္ပာယ် ရှိသလဲ။ ယေဇကျေလ​နဲ့​အတူ လိုက်ကြည့်​ရအောင်။ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်တဲ့​သူတွေဆီ​က ယေဟောဝါ တော်မှန်​စွာ မျှော်လင့်တဲ့​အရာ​အကြောင်း ဦးဆုံး သုံးသပ်​ကြမယ်။

၄။ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​ဆီကနေ ယေဟောဝါ ဘာ​တောင်းဆို​သလဲ။

^၄ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​ဆီက ယေဟောဝါ ဘာ​တောင်းဆို​ကြောင်း ယေဇကျေလ​ခေတ် မတိုင်ခင် ကိုးရာစု​လောက်​တုန်း​က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ပညတ်တော်​ဆယ်ပါး​ရဲ့ ဒုတိယ​ပညတ်​မှာ “မင်းတို့ရဲ့ ဘုရားသခင် ငါ​ယေဟောဝါဟာ ငါ​တစ်ပါးတည်းကိုပဲ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​ဖို့ တောင်းဆိုတဲ့​ဘုရား” ဆိုပြီး အစ္စရေးတွေကို မိန့်ဆိုခဲ့တယ်။ (ထွ. ၂၀:၅) * တခြား​ဘုရားတွေကို ကိုးကွယ်တာ ယေဟောဝါ သည်းခံ​ခွင့်ပြု​မှာ မဟုတ်​ကြောင်း “တစ်ပါးတည်းကိုပဲ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ဖော်ပြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို ခံထိုက်​သူဟာ ယေဟောဝါပဲ ဖြစ်ရမယ်။ ဒီ​အချက်ဟာ စင်ကြယ်​တဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု​ရဲ့ ပထမ တောင်းဆိုချက် ဖြစ်ကြောင်း ဒီစာအုပ် အခန်း ၂ မှာ လေ့လာ​ခဲ့​ကြတယ်။ ယေဟောဝါကို ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​က မိမိတို့​ဘဝမှာ ဘုရားကို ပထမ​နေရာမှာ ထားရမယ်။ (ထွ. ၂၀:၃) စစ်မှန်တဲ့ ဝတ်ပြုရေး​ကို မှားယွင်းတဲ့ ဝတ်ပြုမှု​နဲ့ မ​ရောနှောခြင်း​အားဖြင့် ဘုရားရေးရာ​ပိုင်း​မှာ သန့်ရှင်း​နေကြ​ဖို့ ယေဟောဝါ မျှော်လင့်တယ်။ ဘီစီ ၁၅၁၃ မှာ အစ္စရေး​တွေ​က ယေဟောဝါနဲ့ စိတ်လိုကိုယ်လျောက် ပဋိညာဉ် ဖွဲ့​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒါဟာ ယေဟောဝါ​တစ်ပါးတည်း​ကို ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​ဖို့ သဘောတူ​လိုက်တာပဲ။ (ထွ. ၂၄:၃-၈) ယေဟောဝါ​က သစ္စာ​စောင့်သိတယ်။ ပဋိညာဉ် ဖွဲ့​ထားသူတွေ​ဆီက​လည်း အလားတူ သစ္စာစောင့်သိမှုကို မျှော်လင့်တယ်။—တရား. ၇:၉၊ ၁၀။ ၂ ရှ. ၂၂:၂၆။

၅၊ ၆။ အစ္စရေးတွေရဲ့ အကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို ယေဟောဝါ ဘာကြောင့် ရထိုက်​သလဲ။

^၅ အစ္စရေးတွေဆီ​က အကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို ယေဟောဝါ တောင်းဆိုတာ အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်​ရှိ​ရဲ့​လား။ ရှိပါတယ်။ ဘုရား​ဟာ အနန္တ​တန်ခိုးရှင်၊ စကြဝဠာ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင်၊ အသက်ရဲ့ ပင်ရင်း​နဲ့ ထောက်ပံ့ပေးရှင် ဖြစ်တယ်။ (ဆာ. ၃၆:၉။ တ. ၁၇:၂၈) အစ္စရေးတွေရဲ့ ကယ်တင်ရှင်​လည်း ဖြစ်တယ်။ ပညတ်တော်​ဆယ်ပါး ပေး​ချိန်မှာ “ငါဟာ မင်းတို့ကို ကျွန်ခံ​ရာ အီဂျစ်​ပြည်​ကနေ ခေါ်ထုတ်​လာတဲ့ ဘုရားသခင် ယေဟောဝါပဲ” ဆိုပြီး သတိပေး​ထားတယ်။ (ထွ. ၂၀:၂) အစ္စရေးတွေရဲ့ အကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို ယေဟောဝါ ရထိုက်​တာ ရှင်း​နေ​ပါတယ်။

^၆ ယေဟောဝါဟာ မပြောင်းလဲ​ဘူး။ (မာလ. ၃:၆) မိမိ​တစ်ပါးတည်း​ကို ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​ဖို့ တောင်းဆို​နေဆဲပဲ။ ဒါကြောင့် စိတ်အာရုံမှာ ယေဇကျေလ​ကို ပြခဲ့တဲ့ စိတ်​အနှောင့်အယှက်​ဖြစ်စရာ မြင်ကွင်း​လေးခုနဲ့​ပတ်သက်ပြီး ဘုရား ဘယ်လို​ခံစား​ရမလဲ မြင်ယောင်​ကြည့်ပါ။

၇။ (က) ဗိမာန်တော် မြောက်ဘက်​တံခါး​ပေါက်​မှာ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ဂျူးတွေ ဘာလုပ်​နေကြ​သလဲ။ ယေဟောဝါကို ဘယ်လို ခံစား​ရစေ​သလဲ။ (ဆောင်းပါး​အစမှာ​ပါတဲ့​ပုံကို ကြည့်ပါ။) (ခ) ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ယေဟောဝါရဲ့ ဝန်တိုစိတ် နှိုးဆွ​ခံရသလဲ။ (အောက်ခြေမှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။)

^၇ ယေဇကျေလ ၈:၅၊ ၆ ကိုဖတ်ပါ။ ယေဇကျေလ လန့်​သွားမှာပဲ။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ဂျူးတွေ​က ဗိမာန်တော် မြောက်ဘက်​တံခါးပေါက်​မှာ ဘုရားရဲ့ ဝန်တိုစိတ်​ကို ဆွပေးတဲ့ ရုပ်တု ကိုးကွယ်​နေ​ကြတယ်။ အဲဒီ​ရုပ်တု​ဟာ ဗာလ​ရဲ့ ကြင်​ရာ​လို့ ခါနန်​လူမျိုး​တွေ ယူဆကြတဲ့ နတ်ဘုရားမ အာရှရ​ကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ကိုးကွယ်ရာ​သစ်တိုင် ဖြစ်နိုင်တယ်။  ဘာပဲ​ဖြစ်ဖြစ် ရုပ်တု​ကိုးကွယ်သူ အစ္စရေး​တွေဟာ ယေဟောဝါနဲ့ ဖွဲ့​ထားတဲ့ ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖောက်​လိုက်တာပဲ။ ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း​အားဖြင့် ဘုရားရဲ့ ဝန်တိုစိတ်၊ ဖြောင့်မတ်တဲ့ အမျက်​ဒေါသ​ကို နှိုးဆွ​ကြတယ်။ ယေဟောဝါ​တစ်ပါးတည်းသာ ကိုးကွယ်ခံထိုက်​ပါတယ်။ * (တရား. ၃၂:၁၆။ ယေဇ. ၅:၁၃) စဉ်းစား​ကြည့်ပါ– ဗိမာန်တော် သန့်ရှင်း​ရာ​ဌာနဟာ ယေဟောဝါ ရောက်ရှိနေ​ခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေ​တာ နှစ်ပေါင်း ၄၀၀ ကျော်​လောက် ရှိပြီ။ (၁ ဘု. ၈:၁၀-၁၃) အခုတော့ ဗိမာန်တော်ဝင်း​အတွင်း ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း​အားဖြင့် “သန့်ရှင်း​ရာ​ဌာနတော်​ကို (ဘုရား) စွန့်​သွား​အောင်” လုပ်​နေ​ကြတယ်။

၈။ ဘုရားရဲ့ ဝန်တိုစိတ်​ကို ဆွပေးတဲ့ ရုပ်တု​အကြောင်း ယေဇကျေလ စိတ်အာရုံ​က ကျွန်တော်တို့​ခေတ်​အတွက် ဘာ​အဓိပ္ပာယ်​ရှိသလဲ။

^၈ ဘုရားရဲ့ ဝန်တိုစိတ်​ကို ဆွပေး​တဲ့ ရုပ်တု​အကြောင်း ယေဇကျေလ စိတ်အာရုံ​က ကျွန်တော်တို့​ခေတ်​အတွက် ဘာ​အဓိပ္ပာယ်​ရှိသလဲ။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ယုဒ​လူမျိုးဟာ အမည်ခံ​ခရစ်ယာန်​ဘာသာ​အကြောင်း စဉ်းစားမိ​စေတယ်။ အမည်ခံ​ခရစ်ယာန်​ဘာသာတရား​တွေ​မှာ ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း ပျံ့နှံ့​နေ​တယ်။ ဒါက ဘုရားကို ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​နေတာပါ​ဆိုတဲ့ သူတို့ရဲ့ အဆိုကို အချည်းနှီး ဖြစ်သွား​စေတယ်။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ယုဒ​လူမျိုး​လို​ပဲ အမည်ခံ​ခရစ်ယာန်​ဘာသာ​က ဘုရားရဲ့ ဖြောင့်မတ်တဲ့ အမျက်​ဒေါသ​ကို နှိုးဆွ​နေတာ သေချာ​ပါတယ်။ ယေဟောဝါဟာ မပြောင်းလဲတဲ့​ဘုရား ဖြစ်လို့ပါ​ပဲ။ (ယာ. ၁:၁၇) မှားယွင်းတဲ့ အမည်ခံ​ခရစ်ယာန်​ဘာသာ​ကို ယေဟောဝါ စွန့်ပယ်​မှာ သေချာ​ပါတယ်။

၉၊ ၁၀။ ဗိမာန်တော်​အတွင်း ရုပ်တု​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​ဆီကနေ ဘယ်သတိပေး သင်ခန်းစာ ယူ​နိုင်သလဲ။

^၉ ဗိမာန်တော်​အတွင်း ရုပ်တု​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​ဆီကနေ ဘယ်​သတိပေး သင်ခန်းစာ ယူ​နိုင်သလဲ။ ယေဟောဝါ​တစ်ပါးတည်း​ကို ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​နိုင်ဖို့ “ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း​ကို ဝေးဝေးရှောင်​ကြ” ရမယ်။ (၁ ကော. ၁၀:၁၄) ‘ဝတ်ပြုရေးမှာ ရုပ်ပုံတွေ၊ ရုပ်တုတွေ ဘယ်တော့မှ ငါ​မ​သုံး​ဘူး’ လို့ ကျွန်တော်တို့ တွေးမိ​နိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း ပုံစံ​အမျိုးမျိုး ရှိတယ်။ တချို့က ပို​သိမ်မွေ့​နက်နဲ​တယ်။ ရည်ညွှန်း​ကျမ်း​တစ်စောင်​က ဒီလို​ဆိုတယ်– “ဘုရားသခင်ကို ဘေးချိတ်​ပြီး ကျွန်တော်တို့​အတွက် အဓိက ဖြစ်လာတဲ့ တန်ဖိုးရှိတဲ့​အရာတွေ၊ စည်းစိမ်၊ အခွင့်အာဏာ​မှန်သမျှ ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း​မှာ ပါတယ်။” ဒါကြောင့် ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း​မှာ ရုပ်ပစ္စည်း​ပိုင်ဆိုင်မှု​၊ ငွေ၊ လိင်​ကိစ္စ၊ ဖျော်ဖြေရေး​တို့ ပါဝင်​နိုင်တယ်။ ဘဝမှာ ဦးစား​ပေး ဖြစ်လာပြီး ယေဟောဝါ​သာ ပိုင်ထိုက်တဲ့ အကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို အစားထိုး​မိ​စေတဲ့ ဘယ်​အရာ​မဆို ပါဝင်​တယ်။ (မ. ၆:၁၉-၂၁၊ ၂၄။ ဧ. ၅:၅။ ကော. ၃:၅) ယေဟောဝါ​တစ်ပါးတည်းသာ ကိုးကွယ်ခံထိုက်​တဲ့​အတွက် ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း ပုံစံ​မှန်သမျှကို ကျွန်တော်တို့ ဝေးဝေးရှောင်​ကြရမယ်။—၁ ယော. ၅:၂၁။

^၁၀ ယေဇကျေလ​ကို ယေဟောဝါ ပြ​တဲ့ ပထမ​မြင်ကွင်း​မှာ “ရွံ​စရာတွေ” ပါတယ်။ ဒါတောင်မှ “ဒီထက် ရွံ​စ​ရာ​ကောင်းတာတွေကို မြင်ရဦးမယ်” လို့ သစ္စာရှိ ပရောဖက်​ကို မိန့်ဆို​ပြန်တယ်။ ဗိမာန်တော်ဝင်း​အတွင်း ဘုရားရဲ့ ဝန်တိုစိတ်​ကို ဆွပေး​တဲ့ ရုပ်တု ကိုးကွယ်တာ​ထက် ဘာက​များ စက်ဆုပ်​စ​ရာ​ကောင်း​ဦး​မှာပါ​လိမ့်။

၁၁။ ဗိမာန်တော် ပူဇော်ရာ​ပလ္လင်​နားက အတွင်း​ရင်ပြင်ကို ဝင်​သွားပြီး​တဲ့​နောက် ဘယ်​စိတ်​အနှောင့်အယှက်​ဖြစ်စရာ​တွေကို ယေဇကျေလ မြင်ခဲ့သလဲ။

^၁၁ ယေဇကျေလ ၈:၇-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ နံရံ​ကို အပေါက်​ဖောက်​ပြီး ပူဇော်ရာ​ပလ္လင်​နားက အတွင်း​ရင်ပြင်ကို ယေဇကျေလ ဝင်​သွားတယ်။ “တွားသွား​သတ္တဝါ​တွေ၊ ရွံရှာဖွယ် သားရဲ​မျိုးစုံ​ရဲ့ ပုံ​တွေ၊ . . . ရွံမုန်း​ဖွယ်​ရုပ်တုတွေ” ရေးထွင်း​ထားတဲ့ နံရံ​ကို တွေ့​ လိုက်​ရလို့ စိတ်​အနှောင့်အယှက်​ဖြစ်သွားတယ်။ * နံရံ​မှာ ရေးထွင်း​ထားတာ​တွေဟာ မှားယွင်းတဲ့ ဘုရားတွေကို ကိုယ်စားပြု​တယ်။ စိတ်​အနှောင့်အယှက်​ဖြစ်စရာ ပို​ကောင်းတာ​က “အမှောင်​ထဲမှာ” “အစ္စရေး အကြီးအကဲ ၇၀” ရပ်နေ​ပြီး မှားယွင်းတဲ့ ဘုရားတွေဆီ နံ့သာပေါင်း ပူဇော်​နေကြတာ ယေဇကျေလ မြင်​လိုက်ရ​လို့​ပဲ။ ပညတ်တရား​အရ မွှေး​ကြိုင်​တဲ့ နံ့သာပေါင်း​ဟာ သစ္စာရှိ​ကိုးကွယ်သူ​တွေရဲ့ လက်ခံနိုင်ဖွယ် ဆုတောင်းချက်တွေကို ကိုယ်စားပြု​တယ်။ (ဆာ. ၁၄၁:၂) ဒါပေမဲ့ မှားယွင်းတဲ့ ဘုရားတွေဆီ ပူဇော်​တဲ့ အကြီးအကဲ ၇၀ ရဲ့ နံ့သာပေါင်း​ဟာ ယေဟောဝါ​အမြင်မှာ​တော့ အနံ့ဆိုး​ပဲ။ သူတို့ရဲ့ ဆုတောင်းချက်​တွေဟာ အ​ပုပ်နံ့​နဲ့ တူတယ်။ (ပညာ. ၁၅:၈) ဒီ​အကြီးအကဲ​တွေ​က “ကျုပ်တို့ကို ယေဟောဝါ မမြင်​ပါဘူး” လို့ တွေး​ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှည့်စား​ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ယေဟောဝါ သူတို့ကို မြင်တယ်။ ဗိမာန်တော်မှာ သူတို့ ဘာလုပ်​နေ​ကြတယ်ဆိုတာ ယေဇကျေလ​ကို ပြခဲ့တယ်။

၁၂။ “အမှောင်​ထဲမှာ” တောင် ဘာကြောင့် သစ္စာရှိ​နေရ​မလဲ။ ဒီ​ကဏ္ဍ​မှာ အထူးသဖြင့် ဘယ်သူတွေ ပုံသက်သေ​ကောင်း ပြသင့်​သလဲ။

^၁၂ မှားယွင်းတဲ့ ဘုရားတွေဆီ နံ့သာပေါင်း ပူဇော်​တဲ့ အစ္စရေး အကြီးအကဲ ၇၀ အကြောင်း ယေဇကျေလ မှတ်တမ်းကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ ဆုတောင်းချက်တွေကို ဘုရား နားညောင်း​ဖို့၊ ဘုရား​အမြင်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု စင်ကြယ်​နေဖို့ “အမှောင်​ထဲမှာ” တောင် သစ္စာရှိ​နေရမယ်။ (ပညာ. ၁၅:၂၉) ကျွန်တော်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှကို ယေဟောဝါ မြင်​ကြောင်း စွဲမှတ်​ထား​ကြစို့။ ယေဟောဝါကို တကယ့်​ပုဂ္ဂိုလ်​တစ်ပါး​အဖြစ် ရှုမြင်တယ်​ဆိုရင် ဘုရား မနှစ်သက်​ဘူးလို့ သိထားတဲ့ ဘာကိုမှ တစ်ယောက်တည်း  ရှိနေ​ချိန်မှာတောင် လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ (ဟီ. ၄:၁၃) အထူးသဖြင့် အသင်းတော် အကြီးအကဲ​တွေ​က ခရစ်ယာန်​အသက်တာမှာ ပုံသက်သေ​ကောင်း ပြ​ကြရမယ်။ (၁ ပေ. ၅:၂၊ ၃) ဦးဆောင်နေတဲ့ အကြီးအကဲ​တစ်ယောက်ဟာ တခြား​လူတွေ မမြင်နိုင်တဲ့​အချိန် “အမှောင်​ထဲမှာ” တောင် ကျမ်းစာ​မူတွေ​နဲ့​အညီ အသက်ရှင်​နေထိုင်ဖို့ ညီအစ်ကို/မ​တွေ တော်မှန်​စွာ မျှော်လင့်​ကြတယ်။—ဆာ. ၁၀၁:၂၊ ၃။

၁၃။ ဗိမာန်တော်​တံခါး​မှာ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ အမျိုးသမီး​တွေ ဘာလုပ်​နေကြတာ​ကို ယေဇကျေလ မြင်ခဲ့သလဲ။

^၁၃ ယေဇကျေလ ၈:၁၃၊ ၁၄ ကိုဖတ်ပါ။ ရွံရှာ​စ​ရာ လုပ်ရပ်တွေ​အကြောင်း မြင်ကွင်း​နှစ်ခု​ပြီးတဲ့နောက် “ဒီထက် ဆိုးရွား​ပြီး ရွံ​စ​ရာ​ကောင်းတာတွေကို သူတို့ လုပ်​နေတာ မြင်ရဦးမယ်” ဆိုပြီး ယေဟောဝါ မိန့်ဆို​ပြန်တယ်။ ပရောဖက် ယေဇကျေလ နောက်ထပ် ဘာ​မြင်ခဲ့​ရသလဲ။ “ယေဟောဝါ​အိမ်တော်​ရဲ့ မြောက်ဘက်​တံခါးပေါက်” မှာ “တမ္မုဇ​နတ်ဘုရား​အတွက် ထိုင်ပြီး ငိုကြွေး​နေတဲ့ အမျိုးသမီး​တွေ” ကို မြင်​လိုက်ရတယ်။ ဆူ​မေး​ရီး​ယန်း​စာပေတွေမှာ မက်ဆိုပိုတေးမီးယား နတ်ဘုရား တမ္မုဇ​ကို ဒူမုဇီ​လို့ ခေါ်ထား​ပြီး မျိုးပွား​နတ်ဘုရားမ အစ်​ရှ​တာ​ရဲ့ ကြင်​ရာ​လို့ ယူဆကြတယ်။ * တမ္မုဇ သေဆုံးခြင်း​နဲ့ ဆက်စပ်​နေတဲ့ ဘာသာရေး​ဓလေ့​အရ အစ္စရေး​အမျိုးသမီး​တွေ ငိုကြွေး​နေကြတာ ထင်ရှားတယ်။ ယေဟောဝါရဲ့ ဗိမာန်တော်မှာ တမ္မုဇ​အတွက် ငိုကြွေးခြင်း​အားဖြင့် ဒီ​အမျိုးသမီး​တွေ​က စင်ကြယ်​တဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု​အတွက် အချက်အချာ​နေရာမှာ တိတ္ထိ​အစဉ်အလာ​တွေ သွင်း​လာကြတယ်။ ဗိမာန်တော်မှာ လုပ်ဆောင်တာ​နဲ့​ပဲ မှားယွင်းတဲ့ ဘာသာရေး​ထုံးတမ်း​တွေ သန့်ရှင်း​လာ​မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ။ ယေဟောဝါရဲ့ ရှုထောင့်​က ကြည့်ရင် အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ဒီ​အမျိုးသမီးတွေဟာ “ရွံ​စ​ရာ​ကောင်းတာတွေ” လုပ်​နေကြ​လို့​ပါပဲ။

၁၄။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ အမျိုးသမီး​တွေရဲ့ လုပ်ရပ်​နဲ့​ပတ်သက်ပြီး ယေဟောဝါရဲ့ ရှုမြင်ပုံ​ကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။

^၁၄ ဒီ​အမျိုးသမီး​တွေရဲ့ လုပ်ရပ်​နဲ့​ပတ်သက်ပြီး ယေဟောဝါရဲ့ ရှုမြင်ပုံ​ကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု စင်ကြယ်​နေဖို့ မသန့်ရှင်းတဲ့ တိတ္ထိ​ဓလေ့​ထုံးတမ်း​တွေ​နဲ့ ဘယ်တော့မှ မ​ရောနှော​ရ​ဘူး။ မှားယွင်းတဲ့ ဘာသာရေး​ကနေ ဆင်းသက်​လာတဲ့ ပွဲနေ့​တွေ မ​ကျင်းပ​ရ​ဘူး။ ဇာစ်​မြစ်​က တကယ်ပဲ အရေးကြီး​ပါသလား။ အရေးကြီးပါတယ်။ ခရစ္စမတ်​နဲ့ အီစတာပွဲ​တွေ​လို တိတ္ထိ​ပွဲ​တွေ​နဲ့ ဆက်စပ်​နေတဲ့ ဓလေ့​တွေဟာ အန္တရာယ်ကင်း​ပုံ​ပေါက်​နိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီနေ့​ခေတ် ဓလေ့​ထုံးတမ်း​အများစုဟာ မှားယွင်းတဲ့ ဘာသာရေး​ထုံးတမ်း​တွေ​ကနေ ဆင်းသက်လာ​ကြောင်း ယေဟောဝါ​ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့ခဲ့တယ်​ဆိုတာ မမေ့​သင့်​ဘူး။ အချိန်​ကြာ​လာလို့​ဖြစ်စေ၊ စင်ကြယ်​တဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှုနဲ့ ရော​ထွေး​လိုက်လို့​ဖြစ်စေ ယေဟောဝါရဲ့ အမြင်မှာ တိတ္ထိ​ဓလေ့တွေက ရွံရှာ​စ​ရာ သိပ်​မကောင်း​တော့​တာ​မျိုး ဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။—၂ ကော. ၆:၁၇။ ဗျာ. ၁၈:၂၊ ၄။

၁၅၊ ၁၆။ ဗိမာန်တော် အတွင်း​ရင်ပြင်မှာ အမျိုးသား ၂၅ ယောက် ဘာလုပ်​နေကြ​သလဲ။ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေ​က ယေဟောဝါကို ဘာကြောင့် စိတ်ထိခိုက်​စေ​သလဲ။

^၁၅ ယေဇကျေလ ၈:၁၅-၁၈ ကိုဖတ်ပါ။ “ဒီထက် ဆိုးရွား​ပြီး ပို​ရွံ​စ​ရာ​ကောင်းတာတွေ ရှိသေးတယ်” ဆိုပြီး ယေဇကျေလ ရင်းနှီး​နေ​လောက်ပြီ ဖြစ်တဲ့ စကားတွေနဲ့ နောက်ဆုံး စတုတ္ထ​မြင်ကွင်း​ကို အစပြု​ထားတယ်။ ‘မြင်ခဲ့​ပြီး​တာ​တွေ​ထက် ဘာက​များ ပိုရွံ​စ​ရာ​ကောင်း​နိုင်​ဦး​မလဲ’ လို့ ပရောဖက် တွေးမိ​နိုင်တယ်။ အခု ယေဇကျေလ​က ဗိမာန်တော် အတွင်း​ရင်ပြင်မှာ။ ဗိမာန်တော်​မုခ်ဝ​မှာ အမျိုးသား ၂၅ ယောက် “အရှေ့​အရပ်” က  “နေ​မင်းကို” ဦးချ ရှိခိုး​နေကြတာ တွေ့​လိုက်ရတယ်။ ယေဟောဝါ စိတ်​ထိခိုက်အောင် ဒီ​အမျိုးသား​တွေ လုပ်​နေကြတာပဲ။ ဘယ်လို​နည်းနဲ့လဲ။

^၁၆ ပုံဖော်​ကြည့်ပါ– ဗိမာန်တော်​ဝင်ပေါက်​ကို အရှေ့ဘက် မျက်နှာမူ​ပြီး တည်ဆောက်​ထားတယ်။ ဗိမာန်တော်​ထဲ ဝင်​လာ​သူတွေဟာ အနောက်ဘက်​ကို မျက်နှာမူ​ထားပြီး နေထွက်​ရာ အရှေ့ဘက်​ကို ကျော​ပေးထား​ကြမယ်။ ဒါပေမဲ့ စိတ်အာရုံ​ထဲ​က အမျိုးသား ၂၅ ယောက်​ကတော့ နေကို ကိုးကွယ်​ဖို့ “ဗိမာန်တော်ကို ကျောခိုင်း​ပြီး” အရှေ့​အရပ်​ကို မျက်နှာမူ​ထား​ကြတယ်။ ဗိမာန်တော်ဟာ “ယေဟောဝါရဲ့ အိမ်တော်” ဖြစ်တာမို့ ဗိမာန်တော်ကို ကျောခိုင်း​တာ​ဟာ ယေဟောဝါကို ကျောခိုင်း​လိုက်တာပဲ။ (၁ ဘု. ၈:၁၀-၁၃) ဒီ​အမျိုးသား ၂၅ ယောက်ဟာ အယူဖောက်ပြန်သူတွေ ဖြစ်တယ်။ ယေဟောဝါကို လျစ်လျူရှု​ကြတယ်။ တရားဟောရာ ၄:၁၅-၁၉ မှာပါတဲ့ ပညတ်ကို ချိုးဖောက်​ကြတယ်။ အကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်မှု​ကို တော်မှန်​စွာ ရထိုက်တဲ့​ဘုရားကို စော်ကား​လိုက်တာပဲ။

၁၇၊ ၁၈။ (က) ဗိမာန်တော်အတွင်း နေ​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​အကြောင်း မှတ်တမ်းကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ (ခ) အယူဖောက်ပြန်တဲ့ အစ္စရေး​တွေ​က ဘယ်​ဆက်ဆံရေး​တွေကို ပျက်စီး​စေခဲ့​ကြသလဲ။ ဘယ်လို​နည်းနဲ့လဲ။

^၁၇ နေ​ကိုးကွယ်သူ​တွေ​အကြောင်း မှတ်တမ်းကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်မှု စင်ကြယ်​နေဖို့ ဘုရားရေးရာ အသိပညာ​အတွက် ယေဟောဝါကို မျှော်ကိုး​ရမယ်။ “ယေဟောဝါ​ဘုရား​ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေ​မင်း၊” နှုတ်ထွက်​စကားတော်​ဟာ ကျွန်တော်တို့ လမ်းခရီး​အတွက် “မီးခွက်” ဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ (ဆာ. ၈၄:၁၁။ ၁၁၉:၁၀၅) ကျမ်းစာနဲ့ အဖွဲ့အစည်းထုတ် ကျမ်းစာ​အခြေပြု စာပေတွေ​က​တစ်ဆင့် ဘုရားက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်နှလုံးမှာ အလင်းထွန်းလင်း​ပေး​တယ်။ လက်ရှိ​အချိန်မှာ ကျေနပ်စရာ​ကောင်းတဲ့ အသက်တာ၊ အနာဂတ်မှာ အဆုံးမဲ့​အသက်တာ ရရှိ​စေတဲ့ လမ်းစဉ်​ကို လိုက်လျှောက်​ဖို့ လမ်းပြ​ပေး​တယ်။ ဉာဏ်ပညာ​အလင်း​ကို ဒီ​လောကမှာ ရှာတယ်​ဆိုရင် ယေဟောဝါကို ကျောခိုင်း​ရာ​ရောက်တယ်။ ဒီလို​ဘဝ​လမ်းစဉ်​မျိုး​က ဘုရား​စိတ်တော်ကို ထိခိုက်​နာကျင်စေ​ပါလိမ့်မယ်။ ဘုရား​အပေါ် ကျွန်တော်တို့ ဒီလို​မ​လုပ်ချင်​ကြပါဘူး။ အမှန်တရားကို ကျောခိုင်း​သွား​ကြ​သူတွေ၊ အယူဖောက်ပြန်သူတွေကို ရှောင်ကြဉ်​ဖို့ ယေဇကျေလ စိတ်အာရုံဟာ သတိပေး​ချက်​တစ်​ရပ်​လ​ည်း ဖြစ်ပါတယ်။—ပညာ. ၁၁:၉။

^၁၈ ဖောက်ပြန်တဲ့ ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ဘုရားရေးရာ ဘယ်လောက်ထိ ညစ်ညူး​နေ​ကြောင်းကို ရုပ်တု​ကိုးကွယ်မှု၊ မှားယွင်းတဲ့ ဝတ်ပြုမှု​တို့နဲ့​ပတ်သက်ပြီး ယေဇကျေလ မြင်ခဲ့တဲ့ ထိတ်လန့်ဖွယ် မြင်ကွင်း​လေးခု​က ဖော်ပြတယ်။ အစ္စရေး​တွေ ဘုရားရေးရာမှာ မ​သန့်​မရှင်း​ ဖြစ်လာ​လို့ ဘုရားနဲ့ ဆက်ဆံရေး ပျက်စီး​ခဲ့​တယ်။ ဘုရားရေးရာ မသန့်ရှင်းမှု​နဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ညစ်ညူးမှု​တို့ဟာ ဒွန်တွဲ​နေ​တယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရားနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို သာမက လူသားချင်း​နဲ့ ဆက်ဆံရေးကို​ပါ ပျက်စီး​စေတဲ့၊ မကောင်းတဲ့ အကျင့်အကြံ​အားလုံးကို အယူဖောက်ပြန်တဲ့ အစ္စရေး​တွေ ပြုကျင့်​ကြ​တာ မဆန်းပါဘူး။ ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှု​အကြောင်း စွမ်းအားတော် လမ်းညွှန်မှုနဲ့ ပရောဖက် ယေဇကျေလ ဖော်ပြ​ထား​ပုံကို ကြည့်ကြရအောင်။

၁၉။ ပဋိညာဉ်ဖွဲ့​ထားတဲ့ လူမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား​ပိုင်း ယိုယွင်းမှု​ကို ယေဇကျေလ ဘယ်လို​ဖော်ပြခဲ့သလဲ။

^၁၉ ယေဇကျေလ ၂၂: ၃-၁၂ ကိုဖတ်ပါ။ အုပ်ချုပ်သူ​တွေ​က​စပြီး ပြည်သူတွေ​အထိ တစ်မျိုးလုံး ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြား​နေ​ကြတယ်။ “ခေါင်းဆောင်​တွေ၊” ဦးဆောင်​သူတွေက အာဏာ​သုံးပြီး အပြစ်မဲ့​သူတွေကို သတ်​တယ်။ ဦးဆောင်​သူတွေရဲ့ လမ်းစဉ်  လိုက်ပြီး ပြည်​သူတွေကလည်း ဘုရား​ပညတ်ကို မထီမဲ့မြင်​ပြု​တယ်။ မိသားစုမှာ သားသမီးတွေ​က မိဘကို “မထီလေးစား” ဆက်ဆံတယ်။ သွေး​နီး​ချင်း အိမ်ထောင်ပြုတာ​တွေ​က​လည်း မ​ဆန်း​တော့​ဘူး။ နိုင်ငံ​အတွင်းမှာ ပုန်ကန်တဲ့ အစ္စရေး​တွေ​က တိုင်းတစ်ပါးသား​တွေကို ဖြတ်စားလျှပ်စား လုပ်တယ်။ မိဘမဲ့​တွေ၊ မုဆိုးမ​တွေကို အနိုင်ကျင့်​တယ်။ အစ္စရေး​အမျိုးသား​တွေ​က အိမ်နီးချင်း​မိန်းမတွေကို စော်ကား​တယ်။ လာဘ်​စားခြင်း၊ ငွေညှစ်​ခြင်း၊ ငွေ​တိုး​စားခြင်း​အားဖြင့် အတ္တ​လောဘ​နောက် လိုက်ကြတယ်။ ပဋိညာဉ်ဖွဲ့​ထားတဲ့ လူမျိုး​က ပညတ်တရားကို စော်ကား၊ ပညတ်​နောက်ကွယ်​က မေတ္တာ​တရားကို လျစ်လျူရှု​နေကြတာ မြင်ရတဲ့အခါ ယေဟောဝါ ဘယ်လောက်တောင် စိတ်နာ​ကျင်​လိုက်​လေ​မလဲ။ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှု​တွေ​က ယေဟောဝါကို တကယ်ပဲ စိတ်ထိခိုက်​စေ​ပါတယ်။ “မင်း ငါ့ကို လုံးဝ မေ့​သွားပြီ” ဆိုပြီး အကျင့်ပျက်​လူမျိုးကို ပြောဖို့ ယေဇကျေလ​ကို ဘုရား ညွှန်ကြားခဲ့တယ်။

၂၀။ ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား မသန့်ရှင်းမှု​အကြောင်း ဖော်ပြတဲ့ ယေဇကျေလရဲ့ စကားတွေက ကျွန်တော်တို့​ခေတ်​အတွက် ဘာကြောင့် အဓိပ္ပာယ်​ရှိသလဲ။

^၂၀ ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား မသန့်ရှင်းမှု​အကြောင်း ဖော်ပြတဲ့ ယေဇကျေလရဲ့ စကားတွေက ကျွန်တော်တို့​ခေတ်​အတွက် ဘာကြောင့် အဓိပ္ပာယ်​ရှိသလဲ။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ အကျင့်ပျက်​ခြစားမှု​က ဒီနေ့ လောကရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ချွတ်ခြုံကျမှု​အကြောင်း စဉ်းစားမိ​စေတယ်။ အုပ်ချုပ်သူ​တွေ​က အခွင့်အာဏာ တလွဲသုံးပြီး သာမန်​လူတန်းစားတွေ​ကို နိုင်ထက်စီးနင်း​ပြု​ကြတယ်။ လူ​သန်းပေါင်း​များစွာကို သေ​ကြေ​စေခဲ့တဲ့ လူမျိုးရေး​စစ်ပွဲတွေကို ဘာသာရေး​ခေါင်းဆောင်​တွေ၊ အထူးသဖြင့် အမည်ခံ​  ခရစ်ယာန်​ဘာသာရဲ့ ဘုန်းတော်ကြီး​တွေ​က ကောင်းချီး​ပေး​ကြတယ်။ လိင်​အကျင့်​ယိုယွင်းမှု​နဲ့​ပတ်သက်ပြီး ကျမ်းစာမှာ​ပါတဲ့ သန့်ရှင်း​စင်ကြယ်​တဲ့ စံနှုန်းတွေကို လျှော့ပေါ့​ပစ်​ကြတယ်။ ရလဒ်အနေနဲ့ လောကရဲ့ စာရိတ္တစံနှုန်း​တွေဟာ ကျဆင်း​သည်ထက် ကျဆင်း​လာတယ်။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ယုဒ​လူမျိုးကို ပြောခဲ့​သလို “မင်း ငါ့ကို လုံးဝ မေ့​သွားပြီ” လို့ အမည်ခံ​ခရစ်ယာန်​ဘာသာ​ကိုလည်း ယေဟောဝါ ပြောမှာ သေချာတယ်။

၂၁။ ရှေးခေတ် ယုဒ​အမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား မသန့်ရှင်းမှု​ကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။

^၂၁ ရှေးခေတ် ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား မသန့်ရှင်းမှု​ကနေ ယေဟောဝါရဲ့ ကျေးကျွန်တွေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ ယေဟောဝါ နှစ်သက်​လက်ခံ​တဲ့​နည်းနဲ့ ဝတ်ပြု​ကိုးကွယ်​ဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကျင့်အကြံ​တွေဟာ ကဏ္ဍ​တိုင်းမှာ သန့်ရှင်း​နေရမယ်။ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်း​နေတဲ့ ဒီ​လောကမှာ ဒါ​လွယ်​တဲ့​ကိစ္စ​တော့ မဟုတ်ဘူး။ (၂ တိ. ၃:၁-၅) ဒါပေမဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းခြင်း​ရဲ့ အကျည်းတန်​တဲ့ သွင်ပြင်​အားလုံး​နဲ့​ပတ်သက်ပြီး ယေဟောဝါ ဘယ်လို​ခံစားရ​ကြောင်း ကျွန်တော်တို့ သိထားကြတယ်။ (၁ ကော. ၆:၉၊ ၁၀) ယေဟောဝါနဲ့ ပညတ်တော်​တွေကို ချစ်မြတ်နိုး​လို့ ကိုယ်ကျင့်တရား​ဆိုင်ရာ ဘုရား​စံနှုန်းတွေကို ကျွန်တော်တို့ လိုက်နာကြတယ်။ (ဆာ. ၁၁၉:၉၇။ ၁ ယော. ၅:၃) ကိုယ်ကျင့်တရား မသန့်ရှင်း​ဘူးဆိုရင် သန့်ရှင်း​မြင့်မြတ်တဲ့ ဘုရားကို မချစ်​ရာ​ရောက်​ပါလိမ့်မယ်။ “မင်း ငါ့ကို လုံးဝ မေ့​သွားပြီ” ဆိုပြီး ကျွန်တော်တို့ အပြော​မခံ​ချင်​ကြပါဘူး။

၂၂။ (က) ရှေးခေတ် ယုဒ​လူမျိုးနဲ့​ ပတ်သက်ပြီး ယေဟောဝါ ဖော်ထုတ်ခဲ့​ပုံ​အကြောင်း ပြန်​သုံးသပ်​ပြီးနောက် ဘာလုပ်ဖို့ သင်​ဆုံးဖြတ်​ထားသလဲ။ (ခ) နောက်​အခန်းမှာ ဘာ​အကြောင်း ဆွေးနွေးကြမလဲ။

^၂၂ ရှေးခေတ် ယုဒ​လူမျိုးရဲ့ ဘုရားရေးရာ​နဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှု​ကို ယေဟောဝါ ဖော်ထုတ်ခဲ့​ပုံ​ကနေ အဖိုးတန် သင်ခန်းစာ​တချို့ လေ့လာ​ခဲ့​ကြ​ပြီ။ ယေဟောဝါ​တစ်ပါးတည်း​ကို​သာ ကိုးကွယ်​ဆည်းကပ်​ပါ့​မယ်​ဆိုတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်​လည်း ခိုင်ခံ့​သွားမှာ သေချာ​ပါတယ်။ ရုပ်တု​ကိုးကွယ်ခြင်း ပုံစံ​အားလုံးကို ဝေးဝေးရှောင်​ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား ဆက်သန့်​ရှင်း​နေကြ​ရမယ်။ သစ္စာမဲ့​လူမျိုးကို ယေဟောဝါ ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ။ ဗိမာန်တော်ကို ယေဇကျေလ လှည့်ပတ်​ကြည့်ရှု​ပြီးတဲ့အခါ “ငါ ဒေါသတကြီး အရေးယူမယ်” လို့ ယေဟောဝါ ပြတ်ပြတ်သားသား မိန့်ဆိုခဲ့တယ်။ (ယေဇ. ၈:၁၇၊ ၁၈) ဆိုးညစ်​တဲ့ ဒီ​လောက​ကိုလည်း အလားတူ တရား​စီရင်​မှာ​မို့ သစ္စာမဲ့​ယုဒ​လူမျိုးကို ယေဟောဝါ အရေးယူ​ခဲ့​ပုံ​အကြောင်း ကျွန်တော်တို့ သိချင်​ကြပါတယ်။ ယုဒ​လူမျိုးအပေါ် ယေဟောဝါရဲ့ တရားစီရင်ချက် ပြည့်စုံခဲ့​ပုံ​အကြောင်း နောက်​အခန်းမှာ ဆွေးနွေးပါမယ်။