၁၊ ၂။ ပထမရာစုမှာ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း ရပ်တန့်သွားဖို့ ကြိုးစားတာတွေ ဘယ်လို ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသလဲ။

 ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု လှိုင်းဂယက် ထန်လာပြီ။ ရှောလုဟာ အသင်းတော်ကို “အကြီးအကျယ် ဒုက္ခပေးတော့တယ်။” မူရင်းစကားမှာ ဒီအသုံးအနှုန်းကို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုလို့ ဖော်ပြထားတယ်။ (တ. ၈:၃) တပည့်တွေ ထွက်ပြေးကြတယ်။ ခရစ်ယာန်တွေ ဆက်မဟောနိုင်အောင် နှိမ်နင်းမယ်ဆိုတဲ့ ရှောလုရဲ့ ပန်းတိုင် အောင်မြင်တော့မယ့် ပုံပဲ။ ဒါပေမဲ့ ခရစ်ယာန်တွေ ကွဲလွင့်သွားလို့ မမျှော်လင့်တာတွေ ဖြစ်လာတယ်။

^၂ အရပ်ရပ် ကွဲလွင့်သွားသူတွေဟာ ရောက်ရာအရပ်မှာ “တရားစကားတော်မှာ ပါတဲ့ သတင်းကောင်းကို ဟောပြောကြတယ်။” (တ. ၈:၄) စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြောင့် ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း မရပ်တန့်တဲ့အပြင် ပျံ့တောင် ပျံ့နှံ့သွားတယ်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူတွေကြောင့် တပည့်တွေ ကွဲလွင့်သွားတဲ့အခါ ဝေးလံတဲ့ ဒေသမှာ ရှိတဲ့သူတွေ သတင်းကောင်း ကြားခွင့် ရသွားကြတယ်။ ဒီနေ့ခေတ်မှာလည်း အဲဒီလို အဖြစ်အပျက်တွေ ရှိတယ်။

၃။ (က) ဖိလိပ္ပုဟာ ဘယ်သူလဲ။ (ခ) ရှမာရိမြို့က လူအများစု ဘာကြောင့် သတင်းကောင်း မကြားဖူးသလဲ။ ဒါပေမဲ့ ယေရှု ဘာကြိုဟောထားသလဲ။

^၃ “ကွဲလွင့်သွားတဲ့ တပည့်တွေ” ထဲက တစ်ယောက်ကတော့ ဖိလိပ္ပုပါ။ a (တ. ၈:၄။ စာမျက်နှာ ၅၃ မှာပါတဲ့ “‘ သတင်းကောင်း ဟောပြောသူ’ ဖိလိပ္ပု” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။) ရှမာရိမြို့ကို ဖိလိပ္ပု ရောက်သွားတယ်။ “ရှမာရိမြို့တွေထဲ မဝင်ကြနဲ့။ အစ္စရေးအမျိုးထဲက ပျောက်နေတဲ့ သိုးတွေဆီကိုပဲ သွားကြပါ” လို့ တစ်ချိန်က ယေရှု မှာခဲ့လို့ အဲဒီမြို့က လူအများစုဟာ သတင်းကောင်း မကြားဖူးကြဘူး။ (မ. ၁၀:၅၊ ၆) ဒါပေမဲ့ အချိန်တန်ရင် ရှမာရိမြို့သားတွေ သတင်းကောင်း ကြားရမယ်ဆိုတာ ယေရှု သိတယ်။ “ဂျေရုဆလင်မြို့၊ ယုဒပြည်တစ်ဝန်းလုံး၊ ရှမာရိပြည်၊ ကမ္ဘာမြေအစွန်အဖျားအထိ ကျွန်တော့်အကြောင်း သက်သေခံကြလိမ့်မယ်” လို့ ကောင်းကင် မတက်ခင် ပြောခဲ့လို့ပဲ။—တ. ၁:၈။

၄။ ဖိလိပ္ပု ဟောတာကို ရှမာရိလူတွေ ဘယ်လို တုံ့ပြန်ကြသလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ။

 ^၄ ရှမာရိမြို့မှာ “ရိတ်စရာစပါးတွေ မှည့်ဝင်းနေပြီ” ဆိုတာ ဖိလိပ္ပု တွေ့တယ်။ (ယော. ၄:၃၅) ဖိလိပ္ပု ဟောတဲ့ သတင်းစကားကြောင့် အဲဒီအရပ်သားတွေ လန်းဆန်းသွားကြတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ ဂျူးတွေဟာ ရှမာရိလူတွေကို အဆက်အဆံ မလုပ်တဲ့အပြင် နှိမ်ကြတယ်။ လူတန်းစားခွဲပြီး အမြင်ကျဉ်းတဲ့ ဖာရိရှဲတွေ ထင်သလို မဟုတ်ဘဲ သတင်းကောင်းက လူအားလုံးကို မျှော်လင့်ချက် ပေးတယ်ဆိုတာ ရှမာရိလူတွေ သိသွားကြတယ်။ မျက်နှာမလိုက်ဘဲ ထက်ထက်သန်သန် ဟောခြင်းအားဖြင့် ဖာရိရှဲတွေလို မဟုတ်ကြောင်း ဖိလိပ္ပု ပြတယ်။ ဒါကြောင့် ဖိလိပ္ပုရဲ့ စကားကို ရှမာရိလူတွေ နားထောင်ကြတာ။—တ. ၈:၆။

၅-၇။ ခရစ်ယာန်တွေ ကွဲလွင့်သွားလို့ သတင်းကောင်း ဘယ်လို ပျံ့နှံ့သွားလဲ။ ဥပမာပေးပါ။

^၅ ပထမရာစုမှာလို ဒီနေ့လည်း ဘုရားသခင့်လူမျိုး နှိပ်စက်ခံရပေမဲ့ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း ရပ်မသွားဘူး။ ခရစ်ယာန်တွေကို အကျဉ်းထောင်တစ်ခုကနေ တစ်ခု၊ တစ်နိုင်ငံကနေ တစ်နိုင်ငံ အတင်းအကျပ် ပြောင်းရွှေ့ခိုင်းတဲ့အတွက် နေရာသစ်တွေဆီ နိုင်ငံတော်သတင်း ရောက်သွားတယ်။ ဥပမာ၊ ဒုတိယ ကမ္ဘာစစ်အတွင်း ယေဟောဝါသက်သေတွေဟာ နာဇီချွေးတပ်စခန်းတွေမှာ တခြားသူတွေကို သက်သေခံနိုင်ခဲ့တယ်။ အဲဒီစခန်းတွေမှာ သက်သေခံတွေနဲ့ ဆုံခဲ့တဲ့ ဂျူးတစ်ယောက် ဒီလိုပြောတယ်– “ယေဟောဝါသက်သေ အကျဉ်းသားတွေရဲ့ ကြံ့ခိုင်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ကြောင့် သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်ဟာ  ကျမ်းစာအပေါ် အခြေပြုတယ်ဆိုတာကို ယုံကြည်လက်ခံလာတယ်။ နောက်ပိုင်း၊ ကျွန်တော်လည်း သက်သေခံတစ်ယောက် ဖြစ်လာတယ်။”

^၆ အခြေအနေတချို့မှာ နှိပ်စက်သူတွေတောင် သတင်းကောင်း ကြားပြီး လက်ခံသွားကြတယ်။ ဥပမာ၊ ဖရန့် ဒီချ်ဆိုတဲ့ သက်သေခံတစ်ယောက်ဟာ သြစတြီးယားက ဂူဇန် ချွေးတပ်စခန်းကို ပြောင်းရွှေ့ပြီးနောက် အဲဒီက စစ်အရာရှိကို ကျမ်းစာသင်ပေးခဲ့တယ်။ နှစ်အတော်ကြာပြီးနောက် ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့ ခရိုင်အစည်းအဝေးတစ်ခုမှာ သူတို့ ပြန်ဆုံကြလို့ သိပ်ပျော်ကြတယ်။ နှစ်ယောက်စလုံး သတင်းကောင်း ဟောပြောသူတွေ ဖြစ်နေကြပြီ။

^၇ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြောင့် ခရစ်ယာန်တွေ တခြားနိုင်ငံကို ထွက်ပြေးရတဲ့အခါမှာလည်း အဲဒီလို ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ဥပမာ၊ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်တွေမှာ မာလာဝီက သက်သေခံတွေ မိုဇမ်ဘစ်ကို ထွက်ပြေးရတုန်းက အဲဒီမှာ ကောင်းကောင်း သက်သေခံနိုင်ခဲ့ကြတယ်။ နောက်ပိုင်း၊ မိုဇမ်ဘစ်မှာ အတိုက်အခံ ကြုံရပေမဲ့ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း ရပ်တန့်မသွားဘူး။ ဖရန်စ္စကို ဂိုအာနာ ဒီလိုပြောတယ်– “တချို့ဆိုရင် ဟောလို့ ခဏခဏ အဖမ်းခံရတယ်။ ဒါပေမဲ့ သတင်းကောင်းကို လူတွေ လက်ခံကြလို့ ပထမရာစု ခရစ်ယာန်တွေကို ကူညီပေးသလို ကျွန်တော်တို့ကိုလည်း ဘုရား ကူညီပေးနေတယ်ဆိုတာ ထင်ရှားတယ်။”

၈။ နိုင်ငံရေးနဲ့ စီးပွားရေး အပြောင်းအလဲတွေဟာ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကို ဘယ်လို အကျိုးသက်ရောက်သလဲ။

^၈ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု တစ်ခုတည်းကြောင့်ပဲ ခရစ်ယာန်ဘာသာ ပျံ့နှံ့သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ်စုနှစ်အတွင်း နိုင်ငံရေးနဲ့ စီးပွားရေး အပြောင်းအလဲတွေကြောင့်လည်း ဘာသာစကား အမျိုးမျိုး ပြောတဲ့ လူတွေဆီ သတင်းကောင်း ပျံ့နှံ့ဖို့ အခွင့်အရေး ပေါ်လာတယ်။ စစ်ဖြစ်နေတဲ့၊ ဆင်းရဲတဲ့ ဒေသက လူတချို့ဟာ ပိုလုံခြုံတဲ့ နေရာတွေကို ပြောင်းရွှေ့ပြီး ရောက်တဲ့ နိုင်ငံမှာ သတင်းကောင်း ကြားခွင့် ရသွားကြတယ်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ရောက်လာတဲ့ ဒုက္ခသည်တွေကြောင့် ဘာသာခြားစကားပြော ရပ်ကွက်တွေ ပေါ်လာတယ်။ ရပ်ကွက်မှာရှိတဲ့ “လူမျိုးတွေ၊ မျိုးနွယ်တွေ၊ လူစုတွေ၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ပြောဆိုသူတွေ” ကို သက်သေခံဖို့ သင် ကြိုးစားနေသလား။—ဗျာ. ၇:၉။

၉။ ရှိမုန်ဟာ ဘယ်သူလဲ။ ဖိလိပ္ပုကို ဘာကြောင့် အထင်ကြီးသွားသလဲ။

^၉ ရှမာရိမြို့မှာ ဖိလိပ္ပု အံ့ဖွယ်အမှုတွေ လုပ်ပြတယ်။ ဥပမာ၊ မသန်စွမ်းသူတွေ၊ နတ်ဆိုးပူးသူတွေကို ကုပေးတယ်။ (တ. ၈:၆-၈) ဖိလိပ္ပုရဲ့ အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးတွေကို အထင်ကြီးသွားသူတစ်ယောက်ကတော့ မှော်ဆရာ ရှိမုန်ပါ။ သူ့ကို လူတွေ လေးစားလွန်းလို့ “ ဒီလူဟာ . . . ဘုရားရဲ့တန်ခိုးတော်ပဲ” လို့ ခေါ်ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဖိလိပ္ပု လုပ်ပြတဲ့ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကြောင့် ဘုရားရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ တန်ခိုးကို တွေ့မြင်ပြီး ယုံကြည်သူ ဖြစ်လာတယ်။ (တ. ၈:၉-၁၃) နောက်ပိုင်း၊ ရှိမုန်ရဲ့ စိတ်ထား စမ်းသပ်ခံရတယ်။ ဘယ်နည်းနဲ့လဲ။

၁၀။ (က) ရှမာရိမြို့မှာ ပေတရုနဲ့ ယောဟန် ဘာလုပ်သလဲ။ (ခ) ပေတရုနဲ့ ယောဟန် လက်တင်တဲ့အခါ တပည့်သစ်တွေ သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော် ရကြောင်း ရှိမုန် မြင်တော့ ဘာလုပ်သလဲ။

 ^၁၀ တမန်တော်တွေဟာ ရှမာရိမြို့ရဲ့ တိုးတက်မှုကို သတိပြုမိတဲ့အခါ ပေတရုနဲ့ ယောဟန်ကို လွှတ်လိုက်တယ်။ (“ ‘ကောင်းကင်နိုင်ငံရဲ့ သော့တွေ’ ကို ပေတရု အသုံးပြု” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။) တမန်တော် နှစ်ယောက် ရောက်လာတဲ့အခါ တပည့်သစ်တွေအပေါ် လက်တင်တာနဲ့ သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော် ရကြတယ်။ b ဒါကို ရှိမုန် မြင်တော့ အံ့သြသွားတယ်။ အဲဒီအခါ “ကျွန်တော် လက်တင်တဲ့အခါ လူတွေ သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော် ရနိုင်အောင် ကျွန်တော့်ကိုလည်း ဒီတန်ခိုးမျိုး ပေးပါလား” လို့ တောင်းဆိုတယ်။ ရှိမုန်ဟာ ဒီအခွင့်ထူးကို ဝယ်လို့ ရမယ် အထင်နဲ့ တမန်တော်တွေကို ငွေပေးတယ်။—တ. ၈:၁၄-၁၉။

၁၁။ ရှိမုန်ကို ပေတရု ဘယ်လို ဆုံးမသလဲ။ ရှိမုန် ဘယ်လို တုံ့ပြန်သလဲ။

^၁၁ “ဘုရားသခင် ပေးတဲ့ ဆုလက်ဆောင်ကို ငွေနဲ့ ဝယ်လို့ ရမယ် ထင်နေတာကိုး။ ဒါကြောင့် ခင်ဗျားရော ငွေပါ ပျက်စီးပါစေ။ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ စိတ်ရင်း မမှန်တဲ့အတွက် ဒီအလုပ်မှာ ခင်ဗျား လုံးဝ ပါဝင်လို့ မရဘူး” လို့ ရှိမုန်ကို ပေတရု ပြတ်ပြတ်သားသား ပြောလိုက်တယ်။ အဲဒီနောက် “မကောင်းတဲ့ အကြံအစည်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးဖို့ ယေဟောဝါဘုရားဆီ တိုးလျှိုးအသနားခံပါ” လို့ ဆက်ပြောတယ်။ ခွင့်လွှတ်ခံရဖို့ နောင်တယူပြီး ဆုတောင်းပါလို့ အားပေးနေတာ။ ရှိမုန်ဟာ ဆိုးညစ်တဲ့သူ မဟုတ်ပါဘူး။ မှန်ရာကို ပြုလုပ်လိုသူ ဖြစ်ပေမဲ့ တစ်ခဏ အတွေး ချော်သွားတယ်။ ဒါကြောင့် “ခင်ဗျားတို့ ပြောတာတွေ ကျွန်တော့်အပေါ် မသက်ရောက်ရလေအောင် ယေဟောဝါဘုရားဆီ  အသနားခံ ဆုတောင်းပေးပါ” လို့ တမန်တော်တွေကို ရှိမုန် တောင်းပန်တယ်။—တ. ၈:၂၀-၂၄။

၁၂။ “ဆိုင်မွန်နီ” ဟာ ဘာလဲ။ ဒါကို ခရစ်ယာန်ဘောင်မှာ ဘယ်လို တွေ့ရသလဲ။

^၁၂ ရှိမုန်အတွက် ပေတရုရဲ့ ဆုံးမစကားဟာ ဒီနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်တွေအတွက် သတိပေးချက်ပဲ။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံး “ဆိုင်မွန်နီ” ဟာ ဒီဖြစ်ရပ်ကြောင့် ပေါ်လာတာ။ “ဆိုင်မွန်နီ” ဟာ အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးနဲ့ ဆက်နွှယ်တဲ့ ရာထူး ရောင်းဝယ်ခြင်းကို ဆိုလိုတယ်။ အယူဖောက်ပြန်တဲ့ ခရစ်ယာန်ဘောင်သမိုင်းမှာ အဲဒီလိုလုပ်ခဲ့တဲ့ သာဓကများစွာ ရှိတယ်။ နဝမ အကြိမ်မြောက် ဗြိတိန်နစ်ကာစွယ်စုံကျမ်း (၁၈၇၈) က ဒီလိုဖော်ပြတယ်– “ပုပ်ရဟန်းမင်း ရွေးကောက်ပွဲသမိုင်းကို လေ့လာတဲ့အခါ ဆိုင်မွန်နီနဲ့ ကင်းတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ မရှိကြောင်း၊ ဆိုင်မွန်နီ ကျင့်သုံးခြင်းက အဆိုးဆုံး၊ သိက္ခာအမဲ့ဆုံး၊ ဗြောင်အကျဆုံး ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့တယ်။”

၁၃။ ခရစ်ယာန်တွေ ဘယ်နည်းတွေနဲ့ ဆိုင်မွန်နီကို ရှောင်ရမလဲ။

^၁၃ ခရစ်ယာန်တွေဟာ ဆိုင်မွန်နီအပြစ် မကျူးလွန်သင့်ဘူး။ ဥပမာ၊ အသင်းတော်မှာ ထပ်ဆင့် အခွင့်အရေး ပေးနိုင်ပုံရှိသူကို လက်ဆောင် ပေးခြင်း၊ မြှောက်ပင့်ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် အခွင့်ထူးတွေ ရဖို့ မကြိုးစားသင့်ဘူး။ အခွင့်ထူး ပေးနိုင်တဲ့ အနေအထား ရှိသူတွေကလည်း ချမ်းသာသူတွေကို မျက်နှာမလိုက်သင့်ဘူး။ အဲဒီလုပ်ရပ် နှစ်ခုစလုံးဟာ ဆိုင်မွန်နီနဲ့ ဆက်နွှယ်နေတယ်။ ဘုရားသခင့် ကျေးကျွန်အားလုံးဟာ “အနှိမ့်ချဆုံး” လူတွေလို ကျင့်ကြံသင့်တယ်။ စွမ်းအားတော်အားဖြင့် အခွင့်ထူးတွေ ခန့်အပ်ခံရမယ့် အချိန်ကို စောင့်သင့်တယ်။ (လု. ၉:၄၈) ဘုရားသခင့် အဖွဲ့အစည်းမှာ “ကိုယ့်ဂုဏ်ကိုယ်ဖော်” သူတွေအတွက် နေရာ မရှိပါဘူး။—ပညာ. ၂၅:၂၇။

၁၄၊ ၁၅။ (က) “အီသီယိုးပီးယား မိန်းမစိုး” ဟာ ဘယ်သူလဲ။ သူ့ကို ဖိလိပ္ပု ဘယ်လို တွေ့သလဲ။ (ခ) ဖိလိပ္ပုရဲ့ သတင်းတရားကို အီသီယိုးပီးယားလူ ဘယ်လို တုံ့ပြန်သလဲ။ စိတ်ကူးပေါက်လို့ နှစ်ခြင်းခံတာ မဟုတ်ကြောင်း ဘာကြောင့် ပြောနိုင်သလဲ။ (အောက်ခြေမှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။)

^၁၄ အခု၊ ဖိလိပ္ပုကို ဂျေရုဆလင်မြို့ကနေ ဂါဇာမြို့ကို သွားတဲ့ လမ်းအတိုင်း သွားဖို့ ယေဟောဝါရဲ့ ကောင်းကင်တမန် ညွှန်ကြားတယ်။ “ပရောဖက် ဟေရှာယကျမ်းကို အကျယ်ကြီး ဖတ်နေ” တဲ့ အီသီယိုးပီးယား မိန်းမစိုးကို တွေ့ပြီးနောက်မှ အဲဒီနေရာကို သွားရတဲ့ အကြောင်းရင်း ဖိလိပ္ပု သိသွားတယ်။  (“ ဘယ်သဘောနဲ့ ‘မိန်းမစိုး’ ဖြစ်သလဲ” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။) ရထားဆီ သွားဖို့ ဖိလိပ္ပုကို သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော် လှုံ့ဆော်တယ်။ ရထားဘေးမှာ ပြေးလိုက်ရင်း “ဖတ်နေတာကို နားလည်ရဲ့လား” လို့ ဖိလိပ္ပု မေးတဲ့အခါ “ရှင်းပြမယ့်သူ မရှိဘဲ ဘယ်လို နားလည်မှာလဲ” လို့ အီသီယိုးပီးယားလူ ဖြေတယ်။—တ. ၈:၂၆-၃၁။

^၁၅ ဖိလိပ္ပုကို မြင်းရထားပေါ် တက်ဖို့ အီသီယိုးပီးယားလူ ခေါ်တယ်။ အားရပါးရ ဆွေးနွေးနေကြမယ့်ပုံကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဟေရှာယ ပရောဖက်ပြုချက်မှာ ပါတဲ့ “သိုး” ဒါမှမဟုတ် “ကျွန်” ဟာ ဘယ်သူ ဖြစ်ကြောင်း အီသီယိုးပီးယားလူ မသိဘူး။ (ဟေရှာ. ၅၃:၁-၁၂) အဲဒီပရောဖက်ပြုချက်ဟာ ယေရှုခရစ်ကို ဆိုလိုကြောင်း အီသီယိုးပီးယား မိန်းမစိုးကို ဖိလိပ္ပု ရှင်းပြတယ်။ အေဒီ ၃၃၊ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့မှာ နှစ်ခြင်းခံခဲ့သူတွေလို ဂျူးဘာသာဝင် အီသီယိုးပီးယားလူဟာ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ချက်ချင်း သိလာတယ်။ “ဒီမှာ ရေရှိတာပဲ။ ကျွန်တော် နှစ်ခြင်းမခံရအောင် ဘာက တားဆီးနေလို့လဲ” လို့ ပြောတော့ ဖိလိပ္ပု ချက်ချင်း နှစ်ခြင်းပေးလိုက်တယ်။ c (“ ‘ရေ’ မှာ နှစ်ခြင်းခံခြင်း” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။) အဲဒီနောက် ဖိလိပ္ပုဟာ အာဇုတ်မြို့မှာ တာဝန်အသစ် ရပြီး သတင်းကောင်း ဆက်ဟောတယ်။—တ. ၈:၃၂-၄၀။

၁၆၊ ၁၇။ ဒီနေ့ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းမှာ ကောင်းကင်တမန်တွေ ဘယ်လို ပါဝင်နေသလဲ။

^၁၆ ဖိလိပ္ပုလိုပဲ ဒီနေ့ ခရစ်ယာန်တွေလည်း ဟောပြောခြင်း လုပ်ငန်းမှာ ပါဝင်ခွင့် ရထားကြတယ်။ အခွင့်အရေး ရတိုင်း အလွတ်သဘော သက်သေခံကြတယ်။ အခြေအနေ တော်တော်များများမှာ စိတ်ဝင်စားသူတွေနဲ့ တွေ့ကြတယ်။ ဒါ တိုက်ဆိုင်လို့တော့ မဟုတ်ဘူး။ “လူမျိုး၊ လူမျိုးနွယ်၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး ပြောတဲ့လူတွေ” ဆီ သတင်းကောင်း ရောက်ဖို့ ကောင်းကင်တမန်တွေ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကို လမ်းညွှန်နေကြောင်း ကျမ်းစာမှာ ပြောထားတယ်။ (ဗျာ. ၁၄:၆) ဒီအကြောင်း ဂျုံစပါးနဲ့ ပေါင်းပင် ပုံဥပမာမှာ ယေရှုလည်း ပြောတယ်။ ရိတ်သိမ်းချိန် ဖြစ်တဲ့  လောကစနစ်နိဂုံးပိုင်းမှာ ‘ရိတ်သိမ်းသူတွေဟာ ကောင်းကင်တမန်တွေ’ ဖြစ်တယ်၊ ကောင်းကင်တမန်တွေဟာ “အပြစ်ကျူးလွန်စေသူတွေနဲ့ မတရားမှု ပြုသူတွေကို ကောင်းကင်နိုင်ငံထဲကနေ နုတ်ယူ” မယ်လို့ ပြောတယ်။ (မ. ၁၃:၃၇-၄၁) ဒါ့အပြင် ကောင်းကင်တမန်တွေကို သုံးပြီး နိုင်ငံတော် အမွေခံဖြစ်လာမယ့်သူတွေကိုရော “တခြားသိုး” အဝင် “လူအုပ်ကြီး” ကိုပါ ယေဟောဝါ စုသိမ်းနေတယ်။—ဗျာ. ၇:၉။ ယော. ၆:၄၄၊ ၆၅။ ၁၀:၁၆။

^၁၇ ဘုရားအကူအညီ ရဖို့ ဆုတောင်းနေတာလို့ အမှုဆောင်မှာ ဆုံရသူတချို့ ပြောကြတယ်။ ကြေညာသူနှစ်ယောက်နဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ရဲ့ တွေ့ကြုံမှုကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ နေ့လယ်ရောက်တော့မှာ ဖြစ်လို့ ကြေညာသူနှစ်ယောက် အမှုဆောင် ရပ်ချင်ပေမဲ့ ကလေးက နောက်တစ်အိမ်ကို သွားချင်နေတယ်။ ဒါနဲ့ အဲဒီအိမ်ကို ကလေး သွားပြီး တံခါးခေါက်လိုက်တယ်။ အဲဒီအခါ မိန်းကလေးတစ်ယောက် ထွက်လာတော့ သက်သေခံနှစ်ယောက် သွားစကားပြောကြတယ်။ ကျမ်းစာကို နားလည်အောင် ရှင်းပြပေးနိုင်မယ့်သူ လာပါစေလို့ ဆုတောင်းနေကြောင်း အဲဒီမိန်းကလေး ပြောပြတော့ သူတို့ အံ့အားသင့်သွားတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကျမ်းစာသင်အံမှု စကြတယ်။

၁၈။ အမှုဆောင်လုပ်ငန်းကို ဘာကြောင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောမထားသင့်သလဲ။

^၁၈ ဒီနေ့အချိန်မှာ တစ်ခါမှ မကြုံဖူးတဲ့ အတိုင်းအတာနဲ့ ဟောပြောနေကြတယ်။ သင်လည်း ခရစ်ယာန် အသင်းသား တစ်ယောက်အဖြစ် ကောင်းကင်တမန်တွေနဲ့အတူ အလုပ်လုပ်ခွင့် ရထားတယ်။ ဒီအခွင့်ထူးကို ဘယ်တော့မှ ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောမထားပါနဲ့။ “ယေရှုအကြောင်း သတင်းကောင်းကို” ထက်ထက်သန်သန် ဆက်ဟောနေပါ။ ဒါဆိုရင် သင် ပျော်ရွှင်ကြည်နူးရပါလိမ့်မယ်။—တ. ၈:၃၅။