တရားရေး တိုက်ပွဲ​တွေ၊ ခက်ခဲချိန်​တွေ​အတွင်း ခရစ်ယာန် ညီအစ်ကို/မတွေ​ဟာ ယေဟောဝါဘုရား​အပေါ် သစ္စာစောင့်သိ​ကြောင်း သက်သေပြ​ကြ​တယ်။ သူတို့ရဲ့ ပုံသက်သေ​က ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်မြဲ​ဖို့၊ “ယေဟောဝါက မိမိ​အပေါ် သစ္စာစောင့်သိ​သူ​ကို အရေးတယူ ဆက်ဆံ” မှန်း ယုံကြည်စိတ်ချ​ဖို့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး​ကို အားပေး​တယ်။—ဆာ. ၄:၃။

ရု​သ်​ဟာ ခရစ်ယာန်​မိသားစု​မှာ ကြီးပြင်းလာ​ပေ​မဲ့ လူငယ်​ပိုင်း​ရောက်​တော့ မလှုပ်​မရှား​ ဖြစ်သွား​တယ်။ နောက်ပိုင်း အမျိုးသား​တစ်ယောက်နဲ့ အတူနေ​ပြီး သမီးလေး​ တစ်ယောက် ရလာ​တယ်။ တစ်နေ့၊ လာ​ပ​လာ​တာ​မြို့မှာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ လူထုရှေ့ သက်သေခံ​နေတာကို သတိပြုမိ​ပြီး မိမိရဲ့ ခရစ်ယာန်​အမွေအနှစ်​ကို အောက်မေ့​မိတယ်။ အသင်းတော်​နဲ့ ပြန်​ပူးပေါင်း​ဖို့၊ သမီးလေး​ကို ကျမ်းစာသင်ပေး​ဖို့ လှုံ့ဆော်ခံ​လိုက်ရတယ်။ သမီး​ရဲ့ အဖေ​က ရု​သ်​ရဲ့ ဘာသာရေး လုပ်ဆောင်မှု​တွေကို ဆန့်ကျင်​ပြီး သမီး​ကို ကျမ်းစာ သင်ပေး​တာ၊ အသင်းတော် အစည်းအဝေး​တွေ ခေါ်သွား​တာ​ကို တားဆီး​ဖို့ တရားရုံး​မှာ လျှောက်​ခဲ့တယ်။

မိဘ​နှစ်ယောက်စလုံး​မှာ သားသမီးတွေကို ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်​တွေအကြောင်း သင်ပေး​ပိုင်ခွင့်​ရှိကြောင်း၊ ဘာသာရေး သွန်သင်ချက်​ကြောင့် သားသမီး​မှာ ထိခိုက်မှု ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အထောက်အထား မရှိ​သ​ရွေ့ တရားရုံး​က ဝင်ရောက်​စွက်ဖက်​လို့ မရ​ကြောင်း ရု​သ်​ရဲ့ ရှေ့နေ ပြောတယ်။ အဲဒီအချိန်​မှာ သမီး​ဟာ လေးနှစ်​ပဲ ရှိသေး​ပေ​မဲ့ ဘာသာရေး​နဲ့ပတ်သက်ပြီး သမီး​ရဲ့ လွတ်လပ်​စွာ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကို မိဘတွေ လေးစားဖို့ တရားရုံး​က စီရင်ချက်ချ​တယ်။ ဘာသာရေး​နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်​ဖို့ ကလေး သိပ်​ငယ်​နေ​ကြောင်း၊ မိဘ​နှစ်ယောက်စလုံး​မှာ သမီး​ကို ဘာသာရေး​ကိစ္စတွေ သင်ပေး​ဖို့ တန်းတူ​အခွင့်အရေး​ရှိကြောင်း အယူခံ​တရားရုံး​က ရှင်းလင်း​စေခဲ့တယ်။

 ရု​သ်​ရဲ့ သမီးလေး​ဟာ ညတိုင်း ကျမ်းစာဖတ်​ပြီး အမေနဲ့​အတူ အစည်းအဝေး​တွေ လိုက်​တက်​နေတယ်။ ဘွေနို​ဆိုင်း​ရေး​မြို့မှာ​ရှိတဲ့ ဗေသလ​ကို လည်ပတ်​ဖို့ စိတ်ပြင်းပြ​နေတယ်။

စစ်မှန်တဲ့ ခရစ်ယာန်​အသင်းတော်​မှာ “အစိတ်အပိုင်း​တစ်ခု ဝေဒနာ​ခံစားရ​ရင် ကျန်​တဲ့​အစိတ်အပိုင်း​အားလုံး ထပ်တူခံစား​ရတယ်” လို့ တမန်တော်ပေါလု ပြောခဲ့တယ်။ (၁ ကော. ၁၂:၂၆) အဲဒါ မှန်ပါတယ်။ ကမ္ဘာ​တစ်ဝန်း​မှာရှိတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေဟာ အဇာဘိုင်ဂျန်​မှာရှိတဲ့ ညီအစ်မ အီရီနာ ဇာ​ကာ​ချန်​ကာ​နဲ့ ဗာ​လီ​ဒါ ဂျာ​ဘ​ရာ​ယီ​လို​ဗာ​တို့အတွက် အကြီးအကျယ် စိတ်မကောင်း ဖြစ်ကြ​ရတယ်။ ၂၀​၁၅ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ​လ​မှာ အာဏာပိုင်​တွေ​က ဒီ​ညီအစ်မ​နှစ်ယောက်​ကို တရား​မဝင် ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှု​နဲ့ စွဲချက်​တင်​ခဲ့တယ်။ တရားသူကြီး​က သူတို့ကို အချုပ်​ထဲမှာ ထားတယ်။​ ရုံးတင်​စစ်ဆေး​ဖို့ ခဏခဏ အချိန်​ရွှေ့ဆိုင်း​နေတာ​ကြောင့် ညီအစ်မ​တွေဟာ ထောင်​ထဲမှာ တစ်နှစ်​နီးပါး နေခဲ့ရ​တယ်။ ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်း​စွာ ဆက်ဆံခံရ​ပြီး လိုအပ်​တာ​တွေ မရရှိ​ဘဲ နေခဲ့ရ​တယ်။

နောက်ဆုံး ၂၀​၁၆၊ ဇန်နဝါရီ​လ​မှာ အမှု​စစ်​တဲ့အခါ တရားသူကြီး​က ညီအစ်မ​တွေကို အပြစ်ရှိ​တယ်လို့ စီရင်​ပြီး ဒဏ်ငွေ​ရိုက်​ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ အချုပ်ခန်း​ထဲမှာ အကြာကြီး နေခဲ့ရ​လို့ ဒဏ်ငွေ မ​ဆောင်​ခိုင်း​တော့​ဘဲ အိမ်ပြန်​ခွင့် ပြု​လိုက်တယ်။ ညီအစ်မ​တွေ​က ရာဇ​ဝတ်​ပြစ်မှု​အဖြစ် ဘာ​ကူ အယူခံ​တရားရုံး​မှာ လျှောက်ထား​ပေ​မဲ့ ပယ်ချ​လိုက်တဲ့​အတွက် တရားရုံးချုပ်​မှာ အယူခံဝင်​ခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီအပြင် နှိပ်စက်​ခံရ​ လို့၊ ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက် ထုတ်ဖော်​ပိုင်ခွင့် ချိုးဖောက်​ခံရ​လို့ ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး ကော်မတီ​မှာလည်း တိုင်တန်း​ထားတယ်။

ဒီ​အတောအတွင်း ညီအစ်မ​တွေဟာ တုန်လှုပ်ချောက်ချား​ဖွယ် အတွေ့အကြုံ​က​နေ ပြန်​နာလန်ထူ​လာကြတယ်။ သူတို့​အတွက် ဆုတောင်း​ပေးတာ၊ စိတ်ပူ​ပေးတာ​တွေအတွက် လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြောတယ်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့​ဆီ ညီအစ်မ​ ဂျာ​ဘ​ရာ​ယီ​လို​ဗာ ဒီလို​ရေး​တယ်– “ညီအစ်ကို​တို့ရဲ့ ဆုတောင်းချက်​က အခက်အခဲ​ကို​ခံရပ်နိုင်​ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ ကျွန်မ အဲဒီလို တကယ်​ခံစား​ခဲ့ရတယ်။ ယေဟောဝါ၊ ညီအစ်ကို​တို့​နဲ့ ကမ္ဘာ​တစ်ဝန်း​က ညီအစ်ကို/မတွေ ပြ​တဲ့ မေတ္တာနဲ့ ဂရုစိုက်မှု​ကို ကျွန်မ ဘယ်တော့မှ မေ့​မှာ​မဟုတ်ပါဘူး။”

၂၀​၁၆၊ ဇူလိုင်​လ​မှာ အီရီ​ထ​ရီး​ယား အစိုးရ​က ယေဟောဝါသက်သေ ၅၅ ယောက်ကို သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်​ကြောင့် ထောင်ချ​ခဲ့တယ်။ ညီအစ်ကို ပေါ်​လိုစ် အီယာဆူ၊ အိုင်း​ဇ​က် မို​ဂိုစ်၊ နီ​ဂီ​ဒီ တက်​က​လီ​မာ​ရီ​ယ​မ်​တို့ သုံးယောက်​ဟာ ၁၉​၉၄၊ စက်တင်ဘာ​လ​ကစပြီး ထောင်ကျ​နေတယ်။ နောက်​ညီအစ်ကို ကိုးယောက်​ကိုလည်း အစိုးရ ထောင်ချ​ထားတာ အနည်းဆုံး ဆယ်နှစ် ရှိပြီ။

၂၀​၁၄၊ ဧပြီလ​တုန်းက အက်​စ​မာ​ရာ​မြို့၊ အောက်မေ့ရာပွဲ​မှာ ဖမ်း​ထားတဲ့​ သက်သေ​ခံ​တွေကို စစ်ဆေး​ဖို့​ခေါ်လာ​တဲ့ ၂၀​၁၆၊ ဇန်နဝါရီ​လ​မှာ အခြေအနေ တိုးတက်​လာတယ်။ ဦးဆုံးအကြိမ်​အနေနဲ့ အာဏာပိုင်​တွေဟာ သက်သေခံ​တွေကို “ရာဇဝတ်မှု” အဖြစ်​ တရားဝင် စွပ်စွဲ​ပြီး ခုခံချေပ​ဖို့ အခွင့်အရေး ပေးခဲ့တယ်။ မျှော်လင့်​ထားတဲ့​အတိုင်း စစ်ဆေးခံ​ရတဲ့ ညီအစ်ကို/မ အများစုဟာ “တရား​မဝင်” တဲ့ အစည်းအဝေး တက်ရောက်​လို့ အပြစ်ရှိ​တယ်လို့ သတ်မှတ်​ခံရ​တယ်။ ဒဏ်ငွေ​ရိုက်​ပြီး ပြန်လွှတ်ပေး​လိုက်​ကြ​တယ်။ ဒါပေမဲ့ စွပ်စွဲ​ခံရတဲ့ ညီအစ်မ ဆာ​ရွန် ဂီဘရူ​က​တော့ ဒဏ်ငွေ မဆောင်​တဲ့​အတွက် ထောင်ဒဏ် ခြောက်လ ချမှတ်​ခံရ​တယ်။ ညီအစ်မ​ ဂီဘရူ​ဟာ တစ်ပတ်​တစ်ခါ ဧည့်သည် လက်ခံ​ခွင့် ရှိတယ်။ ထောင်​ထဲမှာ ကောင်းကောင်း​မွန်မွန် ဆက်ဆံခံရ​တယ်လို့ ညီအစ်မ ဂီဘရူ ပြောတယ်။ ထောင်ကျ​နေတဲ့ ညီအစ်မ ဂီဘရူ​နဲ့ တခြား​သက်သေခံ ၅၄ ယော​က်​ဟာ “အကျဉ်း​ကျနေ​တဲ့​သူတွေကို ကိုယ်​လည်း သူတို့နဲ့အတူ အကျဉ်း​ကျနေတယ်​လို့ သဘောထား​ပြီး သတိရ” ဆုတောင်း​ပေးတဲ့ ဆုတောင်းချက်များ​စွာကို ကျေးဇူးတင်​လေးမြတ်​ကြ​တယ်။—ဟီ. ၁၃:၃။

၂၀​၁၅၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၁ ရက်မှာ ဂျာမနီ အနောက်မြောက်ပိုင်း ဘရီ​မန်​ပြည်နယ်​ဟာ​ ဂျာမ​နီ​မှာ​ရှိတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေ ဘာသာရေး​အဖွဲ့အစည်း​ကို အရင်ကထက်​ မြင့်မား​တဲ့ တရားရေး အနေအထား သတ်မှတ်​ပေးလိုက်​တယ်။ ဒီ​သတ်မှတ်ချက်​က ဂျာမနီ​တရားရုံး​တွေမှာ လေးနှစ်တာ တရားရေး​ကြိုးပမ်းမှု​ကို အဆုံးသတ်​ပေးလိုက်​တယ်။ ဘာလင်မြို့ အထက်​တရားရုံး ဆုံးဖြတ်ချက်​အရ ဂျာမနီ​ရဲ့ အဓိက​ပြည်နယ် ၁၆ ခု​ဟာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေကို ပြည်​သူ့​တရားဥပဒေ​အဆင့် သတ်မှတ်​ပေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဆန့်ကျင်သူ​တွေ ဖြန့်​ထားတဲ့ မတရား​စွပ်စွဲချက်​တွေကြောင့် ဘရီ​မန် အာဏာပိုင်​တွေ​က သက်သေခံ​တွေကို အဲဒီ​အဆင့် မသတ်မှတ်​ပေးဖို့ ဆုံးဖြတ်​လိုက်​ကြ​တယ်။

ပြည်​သူ့​တရားဥပဒေ​အဆင့် သတ်မှတ်​ပေးဖို့ ဘရီ​မန် အာဏာပိုင်​တွေ ငြင်းဆို​တာဟာ သက်သေခံ​တွေရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ အခွင့်အရေး​တွေကို ချိုးဖောက်​တာ​ဖြစ်တယ်လို့ ၂၀​၁၅ ခုနှစ်မှာ ဂျာမနီ ဖယ်ဒရယ် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ​ပြု တရားရုံး​က ဆုံးဖြတ်​လိုက်တယ်။ ဘာသာရေး လွတ်လပ်ခွင့်​ဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ​ အာမခံချက်​တွေဟာ ဘရီ​မန်​မှာရှိတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေရဲ့ ဘာသာရေး လုပ်ဆောင်​မှု​ကို ကာကွယ်​ပေး​ကြောင်း အဲဒီ​ဆုံးဖြတ်ချက်​က အတည်ပြု​ပေးတယ်။ ဂျာမနီမှာ​ရှိတဲ့ အဓိက​ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်း​တွေ ရရှိ​နေတဲ့ အခွန်​ကင်းလွတ်ခွင့်​နဲ့ တခြား​အခွင့်အရေး​တွေကို ဘရီ​မန်​မှာရှိတဲ့ အသင်းတော်တွေ​လည်း ရရှိ​နေ​ပြီ။

၂၀​၁၃၊ မတ်လ​မှာ ကာ​ဂျ​စ္စ​တန်​နိုင်ငံ၊ အို့ရှ်​မြို့ အာဏာပိုင်​တွေဟာ အုတ်ဆာနာ​ ကာရီ​အာကီ​နာ​နဲ့ မိခင် နာ​ဒေ​ဇာ​ဒါ ဆာ​ဂီ​အန်​ကာ​တို့ကို ရာဇဝတ်မှု​တွေနဲ့ လုပ်ကြံ​စွပ်စွဲ​ခဲ့တယ်။ အိမ်နီးချင်း​တွေကို ကျမ်းစာ​သွန်သင်ချက်​တွေ ဝေမျှ​ပြီး လိမ်လည်​လှည့်ဖြား​နေတယ်​လို့ ရှေ့နေ​က စွပ်စွဲ​တယ်။ အမှုစစ်ဆေး​နေ​စဉ်​အတွင်း အကျယ်ချုပ်​ထား​ဖို့ တရားသူကြီး စီရင်​တယ်။ သက်သေ​အထောက်အထားတွေ​က အ​လိမ်​အ​ညာ​တွေ ဖြစ်မှန်း၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း​တွေကို ချိုးဖောက်​ထားမှန်း၊ ညီအစ်မ​တွေမှာ အပြစ်​မရှိ​မှန်း ၂၀၁၄၊ အောက်တိုဘာ​လ​မှာ အမှု​စစ်​တရားရုံး​က ဆုံးဖြတ်​ခဲ့တယ်။ အဲဒီ​ဆုံးဖြတ်ချက်​ကို အယူခံ​တရားရုံး​က ၂၀​၁၅၊ အောက်တိုဘာ​လ​မှာ အတည်ပြု​ပေးလိုက်​တယ်။

ဒါပေမဲ့ အို့ရှ်​မြို့ ရှေ့နေ​က ကာ​ဂျ​စ္စ​တန် တရားရုံးချုပ်​မှာ ပြန်​အယူခံဝင်​တယ်။ ညီအစ်မ​တွေ အပြစ်​မရှိဘူး​ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်​ကို ဒီ​တရားရုံး​က ဖျက်သိမ်း​လိုက်​ပြီး  အစ​က​နေ ပြန်​စစ်ဆေး​ဖို့ အမိန့်ချမှတ်​တယ်။ ၂၀​၁၆၊ ဧပြီလ​မှာ အမှု​ကြားနာ​တော့ ညီအစ်မ​တွေ​ဘက်က ရှေ့နေ​တွေ​က ကန့်သတ်​ချုပ်ချယ်မှု ဥပဒေ သက်တမ်း​ကုန်​သွား​ပြီ​ဖြစ်လို့ အမှု​ကို ပယ်ချ​ပေးဖို့ အဆိုပြု​တယ်။ တရားသူကြီး​မှာ ရွေးချယ်​စရာ မရှိတော့​ဘဲ ရာဇဝတ်မှု​အဖြစ် တရားစွဲ​ဆို​မှုကို အဆုံးသတ်​ပေးလိုက်​ရတယ်။

ခက်ခဲတဲ့ ဒီ​အခြေအနေ​အတွင်း ညီအစ်မ​တွေ အပြုသဘော ဆက်​ထိန်းထား​ကြ​တယ်။ “မတရား​ဆက်ဆံခံရ​ချိန်မှာ လူတွေ စိတ်နာကြည်း​သွား​လေ့ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မတို့​က​တော့ ညီအစ်ကို/မတွေ​ကတစ်ဆင့် ယေဟောဝါရဲ့ မေတ္တာနဲ့ စောင့်ရှောက်မှု​ကို ခံစား​ခဲ့ရတယ်။ တစ်ယောက်တည်း ဖြစ်နေ​တယ်ဆိုတာ မရှိ​ခဲ့ဘူး” လို့ ညီအစ်မ ဆာ​ဂီ​အန်​ကာ ပြောတယ်။ “မကြောက်​နဲ့။ . . . ဖြောင့်မတ်​တဲ့ ညာလက်​နဲ့ မြဲ​မြဲ​ကိုင်​ထားမယ်” ဆိုတဲ့ ဟေရှာယ ၄၁:၁၀ မှာပါတဲ့ ကတိအတိုင်း ယေဟောဝါ လုပ်ဆောင်​တာ​ကို ညီအစ်မ​တွေ ကိုယ်တွေ့ခံစား​ခဲ့ရတယ်။

၂၀​၁၅၊ ဩဂုတ် ၉ ရက်မှာ ကာ​ဂျ​စ္စ​တန်​နိုင်ငံ၊ အို့ရှ်​မြို့ အသင်းတော် အစည်းအဝေး​ တစ်ခု​ထဲ ရဲ​ဆယ်ယောက် ပြေးဝင်​လာတယ်။ “တရား​မဝင်” အစည်းအဝေး​ကို ချက်ချင်း​ ရပ်​ခိုင်း​ပြီး တက်ရောက်သူ ၄၀ ကျော်​ကို ပစ်သတ်​မယ်လို့​တောင် ခြိမ်းခြောက်​ကြ​တယ်။ ညီအစ်ကို​ဆယ်ယောက်​ကို ရဲစခန်း ခေါ်သွား​လိုက်တယ်။ သူတို့​ထဲက ကိုးယောက်​ကို ထိုးကြိတ်​ရိုက်နှက်​ပြီးမှ ပြန်လွှတ်​ပေးဖို့ အရာရှိ​တွေ ပြောတယ်။ နှစ်ရက်​ကြာပြီး​နောက် ရက်ရက်စက်စက် ရိုက်နှက်​ခံ​ထားရတဲ့ ညီအစ်ကို နူ​လန် ရူစူဘီ​အဲ​ကို ရဲ​တွေ ဖမ်း​ပြီး အစည်းအဝေး ကျင်းပတဲ့​အတွက် တရား​မဝင် ဘာသာရေး လုပ်ဆောင်မှု​နဲ့ စွဲချက်​တင်​လိုက်တယ်။

ညီအစ်ကို ရူစူဘီ​အဲ​ရဲ့​အမှု အို့ရှ်​မြို့ တရားရုံး​ကို ရောက်လာ​တဲ့အခါ တရားသူကြီး​က စွပ်စွဲချက်​အတွက် သက်သေ​အထောက်အထား မရှိ​လို့ အမှု​ကို ပယ်ချ​လိုက်တယ်။ ရှေ့နေ​က အို့ရှ်​မြို့ ဒေသန္တရ တရားရုံး​မှာ အယူခံဝင်​တော့​လည်း အမှု ပယ်ချ​ခံရ​တယ်။ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေဟာ ကာ​ဂျ​စ္စ​တန်​မှာ တရားဝင် မှတ်ပုံတင်​ထားတာ​ဖြစ်လို့ ညီအစ်ကို ရူစူဘီ​အဲ​မှာ တရား​မဝင် ဘာသာရေး လုပ်ဆောင်မှု​အပြစ် မရှိဘူး​ဆိုပြီး အတည်ပြု​လိုက်တယ်။

ရှေ့နေ​က ဇွဲမလျှော့​ဘဲ ကာ​ဂျ​စ္စ​တန် တရားရုံးချုပ်​မှာ အယူခံဝင်​ပြန်​တယ်။ တရားရုံးချုပ်​က အမှု​ကို ၂၀​၁၆၊ မတ်လ​မှာ ပယ်ချ​လိုက်လို့ ညီအစ်ကို ရူစူဘီ​အဲ စိတ်သက်သာရာ  ရသွား​တယ်။ အမှု​စစ် တရားရုံး​နဲ့ အယူခံ​တရားရုံး​တွေရဲ့ အပြုသဘော ဆုံးဖြတ်ချက်​တွေကို ဆက်​အတည်ပြု​ပြီး ကာ​ဂျ​စ္စ​တန်​မှာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ ဘာသာရေး​အစည်းအဝေး​တွေ ကျင်းပခွင့်​ရှိတယ်လို့ ပြန်​အတည်ပြု​ပေးခဲ့တယ်။ မတရား​ခံရသူ​တွေ အို့ရှ်​မြို့ ရဲအရာရှိ​တွေကို ပြန်​တရားစွဲ​ထားတဲ့ သီးသန့်​အမှုတွေက​တော့ တရားရုံး​တွေမှာ ဆိုင်းငံ့​ဆဲ​ဖြစ်တယ်။

ရုရှား လူ့​အခွင့်အရေး အာဏာပိုင်​တွေ အကြီးအကျယ် တားမြစ်​တဲ့​ကြား ရုရှား​ အစိုး​ရ​က ယေဟောဝါသက်သေ​တွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ဘာသာရေး​လုပ်ဆောင်မှု​တွေကို ဆက်တိုက်​ခိုက်​နေတယ်။ နောက်ဆုံး​အမှု​က​တော့ အဖွဲ့အစည်းထုတ်​စာပေ ၈၈ ခု​ကို “အစွန်း​ ရောက်​စာပေ” အဖြစ် အာဏာပိုင်​တွေ ကြေညာ​ပြီး ယေဟောဝါသက်သေ​တွေရဲ့ တရားဝင် ဝက်ဘ်ဆိုက် jw.org ကို ပိတ်​လိုက်တာ​ပဲ။ ၂၀​၁၅ ခုနှစ်မှာ အကောက်​ခွန် အရာရှိ​တွေ​က ကမ္ဘာသစ် ဘာသာပြန်ကျမ်း တင်သွင်း​ခွင့်​ကို ပိတ်ပင်​လိုက်တယ်။​ ဗိုင်ဘော့​မြို့ တရားရုံး​က ဒီခေတ်​သုံး​ဘာသာပြန်ကျမ်း​ကို “အစွန်းရောက်​စာအုပ်” အဖြစ် သတ်မှတ်​ဖို့ သုံးသပ်​နေတယ်။ ၂၀​၁၆၊ မတ်လ​မှာ အထွေထွေ​ရှေ့နေ​များ​ရုံး​က စိန့်​ပီတာစဘတ်​မြို့ပြင်၊ ဆို​နီ​ချ​နာ​ယာ​မြို့မှာ​ရှိတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေရဲ့ ဗဟို​ရုံး​ကို “အစွန်းရောက် လှုပ်ရှားမှု” စွဲချက်​နဲ့ ပိတ်​ဖို့ အတင့်ရဲ​စွာ ခြိမ်းခြောက်​လိုက်တယ်။

ယေဟောဝါသက်သေ​တွေကို ဆန့်ကျင်​ဖို့ အစိုးရ​က ရန်လို​တဲ့ ကင်ပိန်း​တစ်ခုကို က​မက​ထ​ပြု​ပေ​မဲ့ သတင်းကောင်း​တွေလည်း ရှိပါ​တယ်။ ၂၀​၁၅၊ အောက်တိုဘာ​လ​မှာ ရှေ့နေ​တစ်ယောက်က မော်​စ​ကို​မြို့ အရှေ့ဘက် မိုင် ၁,၃၀၀ လောက်မှာ တည်ရှိ​တဲ့ တ​ယူ​မန်​မြို့​က ယေဟောဝါသက်သေ ဒေသခံ ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်း​ကို ပယ်ဖျက်​ပေးဖို့ စွဲချက်​တင်​လိုက်တယ်။ တစ်ဖက်​သက်သေတွေ​ကို ရဲ​တွေ လုပ်ကြံ​ဖန်တီး​ထားမှန်း အထောက်အထား ထင်ရှား​တာတောင် တ​ယူ​မန် ဒေသန္တရ တရားရုံး​က ယေဟောဝါသက်သေ ဒေသခံ ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်း​မှာ အပြစ်ရှိ​တယ်လို့ ဆုံးဖြတ်​ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့​ ၂၀​၁၆၊ ဧပြီ ၁၅ မှာ ရုရှား ဗဟို​တရားရုံးချုပ်​က အောက်​တရားရုံး ဆုံးဖြတ်ချက်​ကို ဆန့်ကျင်​ပြီး “တ​ယူ​မန်​မြို့​က ယေဟောဝါသက်သေ ဒေသခံ​ ဘာသာရေး  အဖွဲ့အစည်း​ကို ဖျက်သိမ်း​ဖို့ ဘာအကြောင်း​ရင်း​မှ မရှိဘူး” လို့ ဆုံးဖြတ်​လိုက်တယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက်​ကို တရားသူကြီး ဖတ်​ချိန်မှာ တရားရုံး​မှာ ပြည့်နေ​တဲ့ ညီအစ်ကို/မ ၆​၀ က မတ်တတ်ရပ်​ပြီး အားပါးတရ လက်ခုပ်​ဩ​ဘာ​ပေးခဲ့​ကြ​တယ်။

ရုရှား​မှာရှိတဲ့ ယေဟောဝါရဲ့​လူမျိုးဟာ မိမိတို့​ကို “တိုက်ခိုက်​ဖို့​လုပ်​တဲ့ လက်နက်” တွေ​ကြား ယေဟောဝါကို ဆက်​ဝတ်ပြု​ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်​ထားကြ​ပါတယ်။—ဟေရှာ. ၅၄:၁၇။

မကြာသေး​ခင်​နှစ်တွေ​တုန်းက ရ​ဝ​မ်​ဒါ​နိုင်ငံမှာ​ရှိတဲ့ သက်သေခံ ကျောင်းသား​တွေဟာ ကျောင်း​ရဲ့ ဘာသာရေး​နဲ့ မျိုးချစ် အခမ်းအနား​တွေမှာ မပါဝင်​လို့ ကျောင်းထုတ်​ခံ​ခဲ့ကြ​ရတယ်။ ဒီကိစ္စ​ကို ဖြေရှင်းဖို့ ၂၀​၁၅၊ ဒီဇင်ဘာ ၁၄ မှာ အစိုးရ​က ကျောင်း​တွေမှာ ဘာသာရေး ခွဲခြားဆက်ဆံမှု​တွေကို ဖယ်ရှား​ဖို့ အမိန့်ချမှတ်​ခဲ့တယ်။ ဒီ​အမိန့်​က ကျောင်း​တွေအနေနဲ့ ကျောင်းသား​တွေရဲ့ လွတ်လပ်​စွာ ဝတ်ပြုခွင့်​ကို လေးစားဖို့ ဖြစ်စေ​ခဲ့တယ်။

၂၀​၁၆၊ ဇွန် ၉ ရက်၊ jw.org သတင်း​မှာ “ကျောင်းတွင်း ဘာသာရေး ခွဲခြားဆက်ဆံမှု​ကို ရ​ဝ​မ်​ဒါ ဆန့်ကျင်” ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါး ပါ​လာတယ်။ ရ​ဝ​မ်​ဒါ​နိုင်ငံ၊ လူသိများ​တဲ့ အွန်လိုင်း​သတင်းစာ​တစ်စောင်​က အဲဒီ​ဆောင်းပါးကို ကိုးကား​ခဲ့တယ်။ မကြာခင်​မှာပဲ အဲဒီ​သတင်းစာ ဝက်ဘ်ဆိုက်ကို လူ ၃,၀၀၀ ကျော် ဝင်ကြည့်​ပြီး ဖတ်ရှုသူ​များစွာ​က အစိုးရရဲ့ လုပ်ရပ်​ကို ချီးမွမ်း​တဲ့ မှတ်ချက်​တွေ ရေး​ကြ​တယ်။ ရ​ဝ​မ်​ဒါမှာ​ရှိတဲ့ သက်သေခံ​တွေဟာ သားသမီး​တွေ ဘာသာရေး ခွဲခြားဆက်ဆံမှု မရှိဘဲ ပညာ​သင်ကြား​ပိုင်ခွင့် ရရှိ​စေတဲ့ အမိန့်​ကြောင့် ဝမ်းသာ​နေကြတယ်။

တောင်​ကိုးရီးယား​မှာရှိတဲ့ အသက် ၁၉ နှစ်​က​နေ ၃၅ နှစ်​အတွင်း သက်သေခံ ယောက်ျားလေး​တွေဟာ စစ်မှုထမ်း​ရေး​ကိစ္စ ရင်ဆိုင်​ရတာ နှစ်ပေါင်း ၆​၀ ကျော် ရှိနေ​ပြီ။ တောင်​ကိုးရီးယား အစိုးရ​က စစ်မှုထမ်း​ဖို့ ငြင်းဆို​ပိုင်ခွင့်​ကို အသိအမှတ် မပြု​တဲ့အပြင် စစ်မှု​အစား တခြား​လုပ်ငန်း​တွေကို အစားမထိုး​ပေး​ဘူး။ ဒါကြောင့် အဖိုး၊ အဖေ၊ သား စတဲ့ အစဉ်​အဆက်​လိုက် စစ်မှုထမ်း​ဖို့ ဆင့်ခေါ်​ခံရ​တဲ့အခါ ရွေးချယ်​စရာ​မရှိဘဲ ထောင်​နန်းစံ​ကြရတယ်။

 စစ်မှုထမ်း​ခြင်း ဥပဒေ​ဟာ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံ ဥပဒေ​ဖြစ်ကြောင်း ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ​ပြု​တရားရုံး​က နှစ်ကြိမ်​တိတိ ပြဋ္ဌာန်း​ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ အောက်​တရားရုံး​တွေ၊ ဥပဒေ​အရ ပြစ်ဒဏ်ပေး​ခံရသူ​တွေဟာ အမှု​ကို ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ​ပြု​တရားရုံး​မှာ ထပ်​လျှောက်တင်​ကြ​တယ်။ ၂၀​၁၅၊ ဇူလိုင် ၉ မှာ တရားရုံး​က စစ်မှုထမ်း​ဖို့ ငြင်းဆို​သူတွေကိုယ်​စား အမှု​ကြားနာ​ခဲ့တယ်။ စစ်​လေ့ကျင့်မှု​ကို လက်ခံဖို့ အမှားအမှန်​သိစိတ် ခွင့်မပြု​တဲ့အတွက် ထောင် ၁၈ လ ကျ​ခံ​ခဲ့တဲ့ ညီအစ်ကို မင်​ဟော်​ကင် ရှင်းပြ​တယ်– “ကျွန်တော် ပြစ်ဒဏ်​ကျ​ခံ​ပြီးနောက် ပြန်​လွတ်​လာတယ်။ ဒါပေမဲ့ စစ်မှုထမ်း​ဖို့ ငြင်းဆို​တဲ့ တခြားသူ​များစွာ ပြစ်ဒဏ်​မခံ​ရစေဖို့ မျှော်လင့်​ပါတယ်။ စစ်မှု​အစား တခြား​လုပ်ငန်း​တွေကို လုပ်​ခွင့်ပြု​မယ်ဆိုရင် ရပ်ရွာ​အတွက် များစွာ​အကျိုးရှိ​ပါလိမ့်မယ်။” ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ​ပြု​တရားရုံး​က ဆုံးဖြတ်ချက်​ကို မကြာခင် ကြေညာ​ပါ​တော့မယ်။

အသက် ၅၃ နှစ်အရွယ် ညီအစ်ကို ဟမ်​ဒါ​မို​ဟာ အိမ်ထောင်သည်​ဖြစ်ပြီး သား​လေးယောက် ရှိတယ်။ တက်ကြွ​စွာ အမှုဆောင်​နေ​ပြီး ရပ်ရွာ​မှာ ကြည်ညိုလေးစား​ခံရသူ ဖြစ်တယ်။ အိမ်​မှာ “တရား​မဝင်” ဘာသာရေး အစည်းအဝေး ကျင်းပ​လို့ ၂၀၁၅၊​ မေလ​မှာ တရားရုံး​က သူ့ကို အလုပ်ကြမ်း​နဲ့ ထောင်ဒဏ် လေးနှစ် ချမှတ်​ခဲ့တယ်။ ဆာဒီ​မြို့​က နာမည်​ဆိုး​ကျော်​တဲ့ အလုပ်ကြမ်း​စခန်း​မှာ ထိန်းသိမ်း​ခံရ​တယ်။ အာဏာပိုင်​တွေရဲ့ စစ်ကြောမေးမြန်းမှု၊ ရက်ရက်စက်စက် ရိုက်နှက်မှု​ကို အကြိမ်ကြိမ် ခံ​ခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ​ကော သူ့​မိသားစု​ပါ ယေဟောဝါဘုရား​အပေါ် သမာဓိ ဆက်​စောင့်ထိန်း​ခဲ့ကြတယ်။ ညီအစ်ကို ဟမ်​ဒါ​မို​ကို အားပေးဖို့ ဇနီး ဂူ​ဇီ​ရာ မကြာခဏ လည်ပတ်ခွင့်​ရတယ်။

စမ်းသပ်မှု​အောက် ဆက်​သစ္စာစောင့်သိ​နေတဲ့ ယေဟောဝါရဲ့​လူမျိုး​အတွက် ကျွန်တော်တို့ ဆုတောင်း​ပေးပါတယ်။ “သစ္စာစောင့်သိ​သူတွေကို ဘယ်တော့မှ မစွန့်​ဘူး” ဆိုတဲ့ ဆာလံ ၃၇:၂၈ ပါ ကတိစကား​တွေကို ယုံကြည်စိတ်ချ​ရင်း ဘုရားသခင်​အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှု ခိုင်မြဲ​အောင် လုပ်ဆောင်​ဖို့​လည်း သူတို့ရဲ့ ပုံသက်သေ​က လှုံ့ဆော်ပေး​ပါတယ်။