“ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပြီး မျှော်လင့်ပါတယ်”
“နောက်ဆုံးအာဒံဟာ အသက်ရှင်စေတဲ့ ဝိညာဉ်ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်လာတယ်။” —၁ ကော. ၁၅:၄၅။
၁-၃။ (က) အဓိက ယုံကြည်ချက်တွေထဲမှာ ဘယ်အချက်ကို ထည့်သွင်းသင့်သလဲ။ (ခ) ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဘာကြောင့် အလွန်အရေးကြီးသလဲ။ (ဆောင်းပါးအစမှာပါတဲ့ ရုပ်ပုံကို ကြည့်ပါ။)
‘ခင်ဗျား ယုံကြည်ချက်ရဲ့ အဓိက သွန်သင်ချက်တွေက ဘာလဲ’ လို့ အမေးခံရတဲ့အခါ ဘယ်လို ဖြေမလဲ။ ယေဟောဝါဟာ ဖန်ဆင်းရှင်၊ အသက်ပေးရှင်ဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးပြောပြမှာ သေချာတယ်။ ရွေးဖိုးအဖြစ် အသေခံခဲ့တဲ့ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ကြောင်းလည်း ပြောပြမှာပဲ။ ဘုရားသခင့်လူမျိုးတွေ ထာဝစဉ် နေထိုင်မယ့် မြေကြီး ပရဒိသုအကြောင်း ဝမ်းသာအားရ ထည့်ပြောမှာပဲ။ ဒါပေမဲ့ အမြတ်နိုးဆုံး ယုံကြည်ချက်အဖြစ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ဖော်ပြမလား။
၂ ကြီးစွာသောဒုက္ခကို ကပ်ကျော်လွတ်မြောက်ပြီး ကမ္ဘာပေါ် ထာဝစဉ် အသက်ရှင်ဖို့ မျှော်လင့်ရင်တောင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အဓိကသွန်သင်ချက်ထဲ ထည့်သွင်းဖော်ပြသင့်တဲ့ အကြောင်းရင်းတွေ ရှိပါတယ်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်အတွက် အဓိကကျရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို တမန်တော်ပေါလု ပြောပြတယ်– “လူသေတွေ ရှင်ပြန်ထမြောက်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုရင် ခရစ်တော်လည်း အသက်ပြန်ရှင်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။” ခရစ်တော် အသက်ပြန်မရှင်ရင် ဘုရင် ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါဆိုရင် ခရစ်တော် အုပ်ချုပ်မှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သွန်သင်ချက်လည်း အချည်းနှီး ဖြစ်သွားမယ်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁၂-၁၉ ကိုဖတ်ပါ။) ယေရှု အသက်ပြန်ရှင်ခဲ့မှန်း ကျွန်တော်တို့ သိကြတယ်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အခိုင်အမာ ငြင်းပယ်တဲ့ ဂျူးဇဒ္ဒုကဲ တွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ မတူကြဘူး။ လှောင်ပြောင်ခံရရင်တောင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ယုံကြည်ချက်ကို အခိုင်အမာ ကိုင်စွဲထားကြတယ်။—မာ. ၁၂:၁၈။ တ. ၄:၂၊ ၃။ ၁၇:၃၂။ ၂၃:၆-၈။
၃ “ခရစ်တော်နဲ့ဆိုင်တဲ့ အခြေခံအယူဝါဒတွေ” အကြောင်း ပေါလု ရေးတဲ့အချိန်မှာ “သေလွန်သူတွေ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း . . . သွန်သင်ချက်” အကြောင်းလည်း ထည့်ရေးခဲ့တယ်။ (ဟီ. ၆:၁၊ ၂) ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ယုံကြည်ကြောင်း ပေါလု အလေးပေးခဲ့တယ်။ (တ. ၂၄:၁၀၊ ၁၅၊ ၂၄၊ ၂၅) ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟာ အခြေခံအယူဝါဒ၊ “ဘုရားသခင်ရဲ့ ဗျာဒိတ်တော်နဲ့ဆိုင်တဲ့ အခြေခံအကြောင်း” တစ်ခုဖြစ်လို့ ရိုးရှင်းတဲ့ သွန်သင်ချက် ဖြစ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ (ဟီ. ၅:၁၂) ဘာကြောင့်လဲ။
၄။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘယ်မေးခွန်းတွေ ပေါ်လာနိုင်သလဲ။
၄ လူတွေ ကျမ်းစာ စလေ့လာတဲ့အခါ လာဇရု အသက်ပြန်ရှင်ခြင်းစတဲ့ အတိတ်က ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှတ်တမ်းတွေကို ဖတ်ကြရတယ်။ သေလွန်သူတွေ အနာဂတ်မှာ အသက်ပြန်ရှင်လာမယ်လို့ အာဗြဟံ၊ ယောဘ၊ ဒံယေလတို့ ယုံကြည်ကြောင်း သိလာကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကတိတွေဟာ နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ ရာစုနှစ်နဲ့ချီ ကြာနေရင်တောင် အတည်ဖြစ်နေတုန်းပဲဆိုတဲ့ အထောက်အထားကို မေးလာရင် သင် ဘယ်လို ဖြေမလဲ။ ဘယ်အချိန်မှာ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ်လို့ ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြထားသလား။ အဲဒီအချက်တွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သက်ရောက်မှု ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ကျမ်းစာမှာ တွေ့ရတဲ့အချက်တွေကို သုံးသပ်ကြည့်ရအောင်။
ရာစုနှစ်နဲ့ချီ ကြာပြီးမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း
၅။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရဲ့ ဘယ်ကဏ္ဍကို အရင်ဆုံး ဆွေးနွေးကြမလဲ။
၅ လောလောလတ်လတ် သေဆုံးသွားသူတစ်ယောက်ကို အသက်ပြန်ရှင်စေတဲ့အကြောင်း စဉ်းစားရတာက တစ်မျိုး။ (ယော. ၁၁:၁၁။ တ. ၂၀:၉၊ ၁၀) ဒါပေမဲ့ နှစ်တွေ၊ ရာစုနှစ်တွေကြာပြီးမှ အနာဂတ်မှာ ဖြစ်မယ့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကတိကော ဘယ်လိုလဲ။ လောလောလတ်လတ် သေဆုံးသူအတွက်ဖြစ်စေ၊ သေဆုံးသွားတာ အချိန်တော်တော်ကြာနေသူအတွက်ဖြစ်စေ အဲဒီရေရှည်ကတိကို စိတ်ချနိုင်သလား။ တကယ်တော့ ရာစုနှစ်ချီ ကြိုတင်ကတိပေးထားတဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကို သင် ယုံကြည်တယ်။ ဘယ်နည်းနဲ့လဲ။ အဲဒါက အနာဂတ် ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး မျှော်လင့်နိုင်တာတွေနဲ့ ဘယ်လို သက်ဆိုင်သလဲ။
၆။ ဆာလံ ၁၁၈ ပြည့်စုံမှုမှာ ယေရှု ဘယ်လို ပါဝင်ပတ်သက်သလဲ။
၆ ကြာမြင့်စွာ ကတည်းက ကြိုဟောထားတဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဆာလံ ၁၁၈ ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ အဲဒီကျမ်းပိုဒ်ကို ဒါဝိဒ် ရေးခဲ့တယ်လို့ တချို့ ယူဆကြတယ်။ အဲဒီမှာ “အို ယေဟောဝါ၊ ကယ်တင်ပေးလှည့်ပါ၊ တောင်းပန်ပါတယ်။ . . . ယေဟောဝါရဲ့ နာမည်နဲ့ ရောက်လာသူ ကောင်းချီးခံစားရပါစေ” ဆိုတဲ့ အသနားခံချက် ပါဝင်တယ်။ ယေရှု မသေဆုံးခင် နိသန်လ ၉ ရက်မှာ ဂျေရုဆလင်မြို့ထဲ မြည်းစီးဝင်လာချိန်မှာ မေရှိယနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အဲဒီကျမ်းပိုဒ်ကို လူတွေ ကိုးကားခဲ့တာ သင်အမှတ်ရမှာပဲ။ (ဆာ. ၁၁၈:၂၅၊ ၂၆။ မ. ၂၁:၇-၉) ဒါပေမဲ့ ဆာလံ ၁၁၈ က နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာပြီးနောက် အနာဂတ်မှာ ဖြစ်မယ့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ဘယ်လို ဖော်ပြသလဲ။ “တိုက်ကို တည်ဆောက်သူတွေ ပယ်ထားတဲ့ ကျောက်ဟာ ထိပ်ဆုံးက ထောင့်ချုပ်ကျောက် ဖြစ်လာပြီ” လို့ အဲဒီဆာလံပရောဖက်ပြုချက်မှာ ဆက်ဖော်ပြတာ သတိပြုပါ။—ဆာ. ၁၁၈:၂၂။
မေရှိယကို “တည်ဆောက်သူတွေ ပယ်ထား” (အပိုဒ် ၇ ကိုကြည့်ပါ)
၇။ ယေရှုကို ဂျူးတွေ ဘယ်လောက်အထိ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသလဲ။
၇ “တည်ဆောက်သူတွေ” ဖြစ်တဲ့ ဂျူးခေါင်းဆောင်တွေ မေရှိယကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ ငြင်းပယ်မှုက ယေရှုကို ငြင်းပယ်ရုံ၊ ခရစ်တော်အဖြစ် လက်မခံရုံလောက်သာ မဟုတ်ဘဲ ယေရှုကို သတ်ဖို့ တောင်းဆိုတဲ့အထိ ဖြစ်ခဲ့တယ်။ (လု. ၂၃:၁၈-၂၃) ယေရှု အသတ်ခံရတာ သူတို့ကြောင့်လည်း ပါတယ်။
“ထောင့်ချုပ်ကျောက်” ဖြစ်ဖို့ ယေရှု ထမြောက်ခဲ့ (အပိုဒ် ၈၊ ၉ ကိုကြည့်ပါ)
၈။ ယေရှုဟာ “ထောင့်ချုပ်ကျောက်” ဘယ်လို ဖြစ်နိုင်ခဲ့သလဲ။
၈ ယေရှု ငြင်းပယ်ခံရ၊ အသတ်ခံရတယ်ဆိုရင် “ထောင့်ချုပ်ကျောက်” ဘယ်လို ဖြစ်လာနိုင်မလဲ။ အသက်ပြန်ရှင်မှသာ ဖြစ်နိုင်မယ်။ ယေရှုကိုယ်တိုင် အဲဒီအချက်ကို ဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ပုံဥပမာတစ်ခုမှာ ခြံပိုင်ရှင် စေလွှတ်လိုက်သူတွေကို ခြံလုပ်သားတွေ နှိပ်စက်ကြတယ်။ အစ္စရေးတွေဆာလံ ၁၁၈:၂၂ မှာပါတဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ယေရှု ရည်ညွှန်းဖော်ပြခဲ့တယ်။ (လု. ၂၀:၉-၁၇) တမန်တော် ပေတရုလည်း ဂျေရုဆလင်မြို့မှာ စုဝေးတဲ့ ဂျူး “ခေါင်းဆောင်တွေ၊ အကြီးအကဲတွေ၊ ကျမ်းတတ်တွေ” နဲ့ စကားပြောတဲ့အချိန်မှာ အလားတူ ဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့တယ်။ “နာဇရက်မြို့သား ယေရှုခရစ် . . . ကို ခင်ဗျားတို့ သစ်တိုင်တင်ပြီး ကွပ်မျက်လိုက်ပေမဲ့ ဘုရားသခင်က သေရာကနေ အသက်ပြန်ရှင်လာအောင် လုပ်ပေးလိုက်ပြီ” လို့ပြောတယ်။ ပြီးတော့ “‘တိုက်ကို တည်ဆောက်တဲ့ ခင်ဗျားတို့ အရေးမလုပ်ပေမဲ့ ထိပ်ဆုံးက ထောင့်ချုပ်ကျောက်’ ဖြစ်လာတာ သူပဲ” လို့ ပေတရု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့တယ်။—တ. ၃:၁၅။ ၄:၅-၁၁။ ၁ ပေ. ၂:၅-၇။
လည်း ဘုရားစေလွှတ်တဲ့ ပရောဖက်တွေကို နှိပ်စက်ခဲ့ကြတယ်။ နောက်ဆုံး ခြံပိုင်ရှင်က အမွေဆက်ခံမယ့် ချစ်သားကို စေလွှတ်လိုက်တယ်။ သားကို လက်ခံကြသလား။ လက်မခံကြဘူး။ ခြံလုပ်သားတွေက သားကို သတ်လိုက်ကြတယ်။ ပုံဥပမာပြောပြီးနောက်၉။ ဆာလံ ၁၁၈:၂၂ က ထူးခြားတဲ့ဘယ်အရာကို ဖော်ပြသလဲ။
၉ ဆာလံ ၁၁၈:၂၂ မှာပါတဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်က ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ်ဆိုတာ နှစ်ရာနဲ့ချီ ကြိုတင်ဖော်ပြတယ်။ မေရှိယ ငြင်းပယ်ခံရပြီး သေဆုံးမယ်။ ဒါပေမဲ့ ထောင့်ချုပ်ကျောက် ဖြစ်ဖို့ အသက်ပြန်ရှင်ရမယ်။ ဒီနည်းအားဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်လာတဲ့သားရဲ့ နာမည်ဟာ “ကျွန်တော်တို့ကို ကယ်တင်ဖို့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထား” တဲ့ တစ်ခုတည်းသောနာမည် ဖြစ်လာတယ်။—တ. ၄:၁၂။ ဧ. ၁:၂၀။
၁၀။ (က) ဆာလံ ၁၆:၁၀ မှာ ဘာကြိုဟောထားသလဲ။ (ခ) ဆာလံ ၁၆:၁၀ က ဒါဝိဒ်မှာ မပြည့်စုံဘူးလို့ ဘာကြောင့် ပြောနိုင်သလဲ။
၁၀ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ဖော်ပြတဲ့ နောက်ကျမ်းပိုဒ်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ အဲဒီကျမ်းပိုဒ်ကို အနှစ်တစ်ထောင်ကျော် ကြိုတင်ရေးသားခဲ့တယ်ဆိုတဲ့အချက်က ကြိုဟောပြီး၊ ကတိပြုပြီး အချိန်ကြာမြင့်မှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ခိုင်မာစေသင့်တယ်။ ဒါဝိဒ် ရေးခဲ့တဲ့ ဆာလံ ၁၆ မှာ “ကိုယ်တော်က ကျွန်တော့်ကို သင်္ချိုင်းမှာ ပစ်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ သစ္စာစောင့်သိသူကို သင်္ချိုင်းတွင်းထဲ ပုပ်ပျက်သွားတဲ့အဖြစ်မျိုး တွေ့ကြုံခွင့်ပြုမှာ မဟုတ်ဘူး” လို့ ဖတ်ရတယ်။ (ဆာ. ၁၆:၁၀) ဒါဝိဒ် ဘယ်တော့မှ မသေဘူး၊ သင်္ချိုင်းထဲ ရောက်မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုလိုနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဝိဒ် အသက်ကြီးသွားကြောင်း ကျမ်းစာမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားတယ်။ ဒါဝိဒ် “ကွယ်လွန်သွားတဲ့အတွက် ဒါဝိဒ်မြို့မှာ သင်္ဂြိုဟ်ကြတယ်။” (၁ ဘု. ၂:၁၊ ၁၀) ဒါဆိုရင် ဆာလံ ၁၆:၁၀ က ဘာကို ဆိုလိုသလဲ။
၁၁။ ဆာလံ ၁၆:၁၀ အကြောင်း ဘယ်အချိန်မှာ ပေတရု ပြောခဲ့သလဲ။
၁၁ ကျွန်တော်တို့ကို အသိမပေးထားဘဲ မနေပါဘူး။ ဒီဆာလံကို ရေးသားပြီး အနှစ်တစ်ထောင်ကျော်၊ ယေရှု သေဆုံးပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်တာ သီတင်းပတ်တွေအကြာမှာ ဆာလံ ၁၆:၁၀ အကြောင်း ဂျူးတွေနဲ့ ဘာသာပြောင်းဝင်လာသူ ထောင်ပေါင်းများစွာကို တမန်တော် ပေတရု ပြောခဲ့တယ်။ (တမန်တော် ၂:၂၉-၃၂ ကိုဖတ်ပါ။) ဒါဝိဒ် တကယ် သေဆုံးပြီး သင်္ဂြိုဟ်ခံရတယ်လို့ ပေတရု ပြောတယ်။ အဲဒီအချက်ကို ပေတရုရဲ့စကား နားထောင်နေသူတွေ သိကြတယ်။ မေရှိယ “ထမြောက်မယ့်အကြောင်းကို [ဒါဝိဒ်] ကြိုသိနေလို့ . . . ပြောခဲ့တယ်” ဆိုတဲ့ ပေတရုရဲ့စကားကို သူတို့ငြင်းခဲ့တယ်လို့ ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြမထားဘူး။
၁၂။ ဆာလံ ၁၆:၁၀ ဘယ်နည်းနဲ့ ပြည့်စုံခဲ့သလဲ။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘယ်အချက်ကို စိတ်ချစေသလဲ။
၁၂ ဆာလံ ၁၁၀:၁ မှာပါတဲ့ ဒါဝိဒ်ရဲ့ စကားကို ကိုးကားပြီး ပြောချင်တဲ့အချက်ကို ပေတရု အားဖြည့်ပေးခဲ့တယ်။ (တမန်တော် ၂:၃၃-၃၆ ကိုဖတ်ပါ။) ပေတရုရဲ့ ကျမ်းစာနဲ့ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုက ယေရှုကို ‘သခင်၊ ခရစ်တော်’ အဖြစ် ယုံကြည်စိတ်ချလာဖို့ လူအုပ်ကို ကူညီပေးခဲ့တယ်။ အဲဒီအပြင် ယေရှု အသက်ပြန်ရှင်တဲ့အခါ ဆာလံ ၁၆:၁၀ ပြည့်စုံခဲ့မှန်း လူတွေ အသိအမှတ်ပြုကြတယ်။ နောက်ပိုင်း ပိသိဒိပြည်၊ အန္တိအုတ်မြို့က ဂျူးတွေကို စကားပြောတဲ့အခါ တမန်တော်ပေါလု အလားတူ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခဲ့တယ်။ ပေါလုရဲ့ အကြောင်းပြချက်ကို သူတို့ သဘောကျပြီး ထပ်နားထောင်ချင်ကြတယ်။ (တမန်တော် ၁၃:၃၂-၃၇၊ ၄၂ ကိုဖတ်ပါ။) ကြိုဟောပြီး ရာစုနှစ်နဲ့ချီ ကြာနေရင်တောင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွေဟာ ယုံကြည်စိတ်ချထိုက်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကို ကျွန်တော်တို့လည်း သဘောကျသင့်တယ်။
ဘယ်အချိန်မှာ ရှင်ပြန်ထမြောက်မလဲ
၁၃။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘယ်မေးခွန်း ပေါ်လာနိုင်သလဲ။
၁၃ ကတိပြုပြီး ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာပြီးမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အားရှိသင့်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ‘ချစ်ရသူတွေကို ပြန်တွေ့ရဖို့ အကြာကြီး စောင့်ရမယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။ မျှော်လင့်နေတဲ့ ထမြောက်ခြင်း ဘယ်အချိန်မှာ ဖြစ်မလဲ’ လို့ တချို့ တွေးမိမယ်။ တမန်တော်တွေ မသိတဲ့၊ မသိနိုင်တဲ့အရာတွေ ရှိတယ်လို့ ယေရှု ပြောခဲ့တယ်။ “ကောင်းကင်အဖ သတ်မှတ်တဲ့ အချိန်ကာလတွေအကြောင်း” အသေးစိတ် အချက်အလက်တွေ ရှိတယ်။ (တ. ၁:၆၊ ၇။ ယော. ၁၆:၁၂) ဒါပေမဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်အကြောင်း ဘာမှ မသိတာတော့ မဟုတ်ဘူး။
၁၄။ ယေရှုရဲ့ ထမြောက်ခြင်းနဲ့ တခြားသူတွေရဲ့ ထမြောက်ခြင်း ဘယ်လို ကွာခြားသလဲ။
၁၄ ကျမ်းစာမှာ ကြိုဟောထားတဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွေအကြောင်း သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ အရေးကြီးဆုံးကတော့ ယေရှုရဲ့ ထမြောက်ခြင်းပဲ။ ယေရှုသာ မထမြောက်ခဲ့ရင် ကျွန်တော်တို့ တစ်ယောက်မှ ချစ်ရသူတွေကို ပြန်တွေ့ရဖို့ အလားအလာ မရှိနိုင်ဘူး။ ယေရှု မတိုင်ခင် ဧလိယ၊ ဧလိရှဲတို့ အသက်ပြန်ရှင်စေခဲ့သူတွေဟာ ထာဝစဉ် အသက်မရှင်ကြဘူး။ ပြန်သေဆုံးပြီး သင်္ချိုင်းမှာ ပုပ်ပျက်ကြရတယ်။ ယေရှုကတော့ ‘သေရာကနေ အသက်ပြန်ရှင်လာ[ပြီး] ဘယ်တော့မှ မသေရတော့ဘူး။ သေခြင်းက သူ့ကို သခင်တစ်ယောက်လို မကြီးစိုးတော့ဘူး။’ ကောင်းကင်မှာ “အစဉ်ထာဝရ” အသက်ရှင်နေတယ်။ ဘယ်တော့မှ မပုပ်ပျက်နိုင်ဘူး။—ရော. ၆:၉။ ဗျာ. ၁:၅၊ ၁၈။ ကော. ၁:၁၈။ ၁ ပေ. ၃:၁၈။
၁၅။ ယေရှု “ဦးဆုံး” ထမြောက်တာ ဘာကြောင့် ထူးခြားသလဲ။
၁၅ ယေရှုရဲ့ ထမြောက်ခြင်း အမျိုးအစားဟာ ဦးဆုံးနဲ့ အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်တယ်။ (တ. ၂၆:၂၃) ဒါပေမဲ့ ကောင်းကင်ကို ဝိညာဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ယေရှု တစ်ယောက်တည်း ရှင်ပြန်ထမြောက်မယ်လို့ ကတိပြုထားတာ မဟုတ်ဘူး။ သစ္စာရှိတမန်တော်တွေ ကောင်းကင်မှာ မိမိနဲ့အတူ အုပ်စိုးမယ်လို့ ယေရှု ကတိပေးခဲ့တယ်။ (လု. ၂၂:၂၈-၃၀) ဒါကြောင့် သူတို့ ဆုရဖို့ အရင်ဆုံး သေဆုံးကြရမယ်။ ဒါမှ ခရစ်တော်လိုပဲ ဝိညာဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ထမြောက်နိုင်မယ်။ “ခရစ်တော်ဟာ သေရာကနေ အသက်ပြန်ရှင်ခဲ့ပြီ။ သေခြင်းမှာ အိပ်ပျော်သွားသူတွေထဲမှာ သူဟာ ဦးဆုံးပဲ” လို့ ပေါလု ရေးခဲ့တယ်။ ကောင်းကင်အသက်တာကို ထမြောက်မယ့် တခြားသူတွေ ရှိသေးကြောင်း ပေါလု ဆက်ပြောတယ်– “သူတို့ အစဉ်လိုက် ထမြောက်လိမ့်မယ်။ ခရစ်တော်ဟာ ဦးဆုံး ထမြောက်ခဲ့တယ်၊ အဲဒီနောက် ခရစ်တော် ပိုင်ဆိုင်သူတွေဟာ ခရစ်တော် ရောက်ရှိနေချိန်အတွင်း ရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မယ်။”—၁ ကော. ၁၅:၂၀၊ ၂၃။
၁၆။ ကောင်းကင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ့်အချိန်အကြောင်း ဘာသိရသလဲ။
၁၆ အဲဒီအချက်က ကောင်းကင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ့်အချိန်ကို ဖော်ပြတယ်။ “ခရစ်တော် ရောက်ရှိနေချိန်အတွင်း” ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ၁၉၁၄ ခုနှစ်ကစပြီး ခရစ်တော် “ရောက်ရှိ” နေချိန်အတွင်း ကျွန်တော်တို့ အသက်ရှင်နေကြောင်း ယေဟောဝါသက်သေတွေ ကျမ်းစာအထောက်အထားနဲ့တကွ ဖော်ပြခဲ့တာ ကြာပြီ။ အခုလည်း ရောက်ရှိနေဆဲပါ။ စနစ်ဆိုးရဲ့ အဆုံး အလွန်နီးကပ်နေပါပြီ။
၁၇၊ ၁၈။ ခရစ်တော် ရောက်ရှိနေချိန်အတွင်း ဘိသိက်ခံတချို့ ဘာဖြစ်ကြမလဲ။
၁၇ ကောင်းကင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း အသေးစိတ်ကို ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြထားတယ်။ “သေခြင်းမှာ အိပ်ပျော်နေသူတွေရဲ့ အနာဂတ်အကြောင်း ခင်ဗျားတို့ကို သိစေချင်တယ်။ ယေရှု သေဆုံးပြီးနောက် ရှင်ပြန်ထမြောက်လာတယ်ဆိုတာကို ယုံတဲ့သူဟာ . . . သေခြင်းမှာ အိပ်ပျော်သွားသူတွေကို ယေရှုနဲ့အတူရှိစေဖို့ ဘုရားသခင် အသက်ပြန်ရှင်စေမယ်ဆိုတာကိုလည်း ယုံတယ်။ . . . သခင်ရောက်ရှိနေချိန်အထိ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ဟာ သေခြင်းမှာ အိပ်ပျော်ပြီးသူတွေထက် စောပြီး ကောင်းကင်ကို ထမြောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သခင်ကိုယ်တိုင် ကောင်းကင်ဘုံကနေ ဆင်းလာ . . . ပြီး . . . ခေါ်လိုက်တဲ့အခါ ခရစ်တော်ရဲ့ နောက်လိုက်အဖြစ် သေဆုံးသွားသူတွေ အရင်ထမြောက်လိမ့်မယ်။ အဲဒီနောက် အသက်ရှင်ကျန်ရစ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့က သူတို့နဲ့အတူ ရှိနိုင်ဖို့၊ အာကာသမှာ သခင်နဲ့ တွေ့ဆုံဖို့ မိုးတိမ်ခြံရံပြီး တက်သွားရလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခါကျရင် ကျွန်တော်တို့အားလုံး သခင်နဲ့အတူ အမြဲရှိနေကြလိမ့်မယ်။”—၁၈ ခရစ်တော် စတင် “ရောက်ရှိ” ပြီး တစ်ချိန်ချိန်မှာ ပထမထမြောက်ခြင်း ဖြစ်မယ်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခအတွင်း အသက်ရှင်နေသေးတဲ့ ဘိသိက်ခံတွေဟာ “မိုးတိမ်ခြံရံပြီး တက်သွားရလိမ့်မယ်။” “တက်သွား” သူတွေဟာ အချိန်အကြာကြီး ‘သေခြင်းမှာ အိပ်ပျော်’ ရမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ “အားလုံး ပြောင်းလဲသွားကြမှာ။ နောက်ဆုံးခရာ မှုတ်ချိန်အတောအတွင်းမှာ တစ်ခဏချင်း မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်း ပြောင်းလဲသွားမှာ။”—၁ ကော. ၁၅:၅၁၊ ၅၂။ မ. ၂၄:၃၁။
၁၉။ ဘယ် “ပိုမြတ်တဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” ရှေ့မှာ ရှိသလဲ။
၁၉ ဒီနေ့ သစ္စာရှိခရစ်ယာန် အများစုဟာ ဘိသိက်ခံတွေ မဟုတ်ကြဘူး။ ကောင်းကင်မှာ ခရစ်တော်နဲ့အတူ အမှုဆောင်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်မခံရကြဘူး။ “ယေဟောဝါရဲ့ နေ့” အတွင်း ဒီစနစ်ဆိုး အဆုံးတိုင်မှာကို စောင့်မျှော်နေကြတယ်။ အဲဒီအချိန်အတိအကျကို ဘယ်သူမှ မသိနိုင်ဘူး။ အထောက်အထားတွေကတော့ နီးနေပြီဆိုတာ ဖော်ပြတယ်။ (၁ သက်. ၅:၁-၃) အဲဒီနောက် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နောက်တစ်မျိုး၊ မြေကြီးပရဒိသုပေါ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ထမြောက်လာသူတွေဟာ ပြည့်ဝစုံလင်လာပြီး ဘယ်တော့မှ မသေဆုံးရတော့မယ့် အလားအလာ ရရှိကြမယ်။ အဲဒါ “ပိုမြတ်တဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” ပါပဲ။ အရင်တုန်းက ‘အမျိုးသမီးတွေဟာ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာသူတို့ကို ပြန်ရခဲ့’ ပေမဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ ပြန်သေဆုံးသွားကြလို့ပဲ။—ဟီ. ၁၁:၃၅။
၂၀။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း စနစ်တကျ ဖြစ်မယ်လို့ ဘာကြောင့် ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သလဲ။
၂၀ ကောင်းကင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး “အစဉ်လိုက် ထမြောက်” ကြမယ်လို့ ကျမ်းစာမှာ ပြောတယ်။ (၁ ကော. ၁၅:၂၃) ဒါကြောင့် မြေကြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းလည်း စနစ်တကျ ဖြစ်မယ်ဆိုတာ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်တယ်။ စိတ်လှုပ်ရှားစရာပါပဲ။ မကြာသေးခင်က သေဆုံးသွားသူတွေဟာ ခရစ်တော်ရဲ့ အနှစ်တစ်ထောင် အုပ်ချုပ်မှု စတင်ခါနီးမှာ ထမြောက်လာပြီး သိကျွမ်း ချစ်ခင်သူတွေရဲ့ ကြိုဆိုခြင်းကို ခံကြမလား။ ကမ္ဘာသစ်မှာ ဘုရားသခင့် လူမျိုးကို ကူညီဖွဲ့စည်းပေးဖို့ ခေါင်းဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတဲ့ ရှေးသစ္စာရှိ အမျိုးသားတွေ အရင် ထလာကြမလား။ ယေဟောဝါကို လုံးဝ မကိုးကွယ်ခဲ့သူတွေကော။ ဘယ်အချိန်၊ ဘယ်နေရာမှာ ထမြောက်လာကြမလဲ။ မေးခွန်းများစွာ ရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခုချိန်မှာ အဲဒီအကြောင်းတွေ စဉ်းစားဖို့ တကယ် လိုအပ်သလား။ စောင့်ကြည့်တာ အကောင်းဆုံးပဲ မဟုတ်လား။ အဲဒီကိစ္စတွေကို ယေဟောဝါ ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မယ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့ရခြင်းက စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ကောင်းမယ်ဆိုတာ စိတ်ချနိုင်ပါတယ်။
၂၁။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘာကို မျှော်လင့်သလဲ။
၂၁ အခုချိန်မှာတော့ ဘုရားသခင့် မှတ်ဉာဏ်မှာရှိတဲ့ သေလွန်သူတွေ ထမြောက်လာမယ်လို့ ယေရှုကတစ်ဆင့် အာမခံထားတဲ့ ယေဟောဝါအပေါ် ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်မာစေသင့်တယ်။ (ယော. ၅:၂၈၊ ၂၉။ ၁၁:၂၃) သေလွန်သူတွေကို ယေဟောဝါ ထမြောက်ပေးနိုင်ကြောင်း သက်သေပြရင်း အာဗြဟံ၊ အိဇက်၊ ယာကုပ်တို့အားလုံး ‘ဘုရားသခင်ရဲ့အမြင်မှာ အသက်ရှင်နေတယ်’ လို့ ယေရှု ပြောခဲ့တယ်။ (လု. ၂၀:၃၇၊ ၃၈) ဒီအတောအတွင်းမှာတော့ “ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ့်အကြောင်း . . . ကျွန်တော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပြီး မျှော်လင့်ပါတယ်” လို့ ပေါလုလို ပြောဖို့ အကြောင်းရင်းများစွာ ရှိပါတယ်။—တ. ၂၄:၁၅။