မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ

စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ

စာရှုသူ​များ​ထံ​မှ​မေးခွန်းလွှာ

ရောမ ၁၂:၁၉ တွင် တမန်​တော်​ပေါလု​က “ကိုယ်တိုင်​အပြစ်​ပြန်၍​မတုံ့​ကြ​နှင့်။ အမျက်တော်ကို​အခွင့်ပေး​ကြလော့” ဟု​ပြော​ခဲ့​သောအခါ ခရစ်ယာန်​များသည် အမျက်မထွက်​သင့်​ဟု သူ​ဖော်ညွှန်း​နေခြင်း​လော။

အတိအကျ​ဆို​ရ​လျှင် မဟုတ်ပါ။ ဤ​တွင် ဘုရားသခင်​၏​အမျက်တော်ကို တမန်​တော်​ပေါလု​ရည်ညွှန်း​နေခြင်း​ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်​များသည် အမျက်ထွက်​လျှင် အရေး​မကြီး​ပါ​ဟု ပြောနေခြင်း​မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ​က အမျက်မထွက်​ရန် ကျွန်ုပ်​တို့ကို ရှင်းလင်းစွာ​သွန်သင်​ပေး​ပါ​သည်။ မြင့်မြတ်​သော​သွန်သင်ချက်​ဆိုင်ရာ နမူနာ​တစ်ခု​ကို သုံးသပ်ကြည့်​ပါ။

“အမျက်မထွက်​စေ​နှင့်။ ဒေါသ​စိတ်​ကို​စွန့်ပယ်​လော့။ ပြစ်မှား​စေခြင်း​ငှာ တိုက်တွန်း​တတ်သော​စိတ်​မရှိစေ​နှင့်။” (ဆာလံ ၃၇:၈) “ညီအစ်ကို​ကို အထောက်​မတန်​အမျက်ထွက်​သော​သူသည် ရုံး​၌​အပြစ်စီရင်​ခြင်း​ကို ခံထိုက်​ပေ​၏။” (မဿဲ ၅:၂၂) “ဇာတိ​ပကတိ​အကျင့်​တို့သည် ထင်ရှား​ကြ​၏။ ထို​အကျင့်​တို့​မူ​ကား၊ သူ့​မယား​ကို​ပြစ်မှားခြင်း၊ မတရားသော​မေထုန်​၌​မှီဝဲ [ကာ​မ​စပ်ယှက်] ခြင်း၊ ညစ်ညူး​စွာ​ကျင့်​ခြင်း၊ ကိ​လေ​သာလွန်​ကျူး​ခြင်း၊ ရုပ်[ပုံ]ကိုးကွယ်​ခြင်း၊ သူတစ်ပါးကို​ပြုစားခြင်း၊ ရန်ငြိုး​ဖွဲ့ ခြင်း ရန်​တွေ့ ခြင်း၊ ဂုဏ်ပြိုင်ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း” တို့​ဖြစ်​ကြ​၏။ (ဂလာတိ ၅:၁၉၊ ၂၀) “ခပ်သိမ်း​သော​စိတ်​တို​ခြင်း၊ စိတ်ဆိုး​ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ အော်ဟစ်​ငေါ​က်ငေါ်​ခြင်း၊ သူ့​အသရေ​ကို​ပျက်​အောင်​ပြောဆိုခြင်း​တို့ကို​လည်းကောင်း၊ ခပ်သိမ်း​သောမ​နာ​လို​ခြင်း​ကိုလည်း​ကောင်း သင်တို့​မှ​ပယ်ရှား​ကြလော့။” (ဧဖက် ၄:၃၁) “ခပ်သိမ်း​သော​သူတို့သည် နား​ကြား​ခြင်း​ငှာ​လျင်မြန်​ကြ​စေ။ စကားပြော​ခြင်း​ငှာ​လည်းကောင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း​ငှာ​လည်းကောင်း​နှေး​ကြ​စေ။” (ယာကုပ် ၁:၁၉) ထို့​ပြင် နယပုံပြင်​ကျမ်း​က အမျက်ထွက်ခြင်း သို့​မဟုတ် အသေးအဖွဲ​ကိစ္စ​များနှင့် လူတို့၏​အမှား​များ​အတွက် ဒေါသ​မ​ထွက်​မိ​စေရန် မကြာခဏ​သွန်သင်ပေး​သည်။—သု. ၁၂:၁၆; ၁၄:၁၇၊ ၂၉; ၁၅:၁; ၁၆:၃၂; ၁၇:၁၄; ၁၉:၁၁၊ ၁၉; ၂၂:၂၄; ၂၅:၂၈; ၂၉:၂၂

ထိုသို့​သော​သွန်သင်ချက်​များသည် ရောမ ၁၂:၁၉ ၏​ရှေ့နောက်စကား​နှင့်​ညီညွတ်​သည်။ ကျွန်ုပ်​တို့သည် ဟန်​မ​ဆောင်​ဘဲ​ချစ်​ကြ​ရန်၊ ကျွန်ုပ်​တို့အား ညှဉ်းဆဲ​သူတို့ကို​မေတ္တာ​ပို့​ရန်၊ အခြားသူများ​၏​အကောင်း​ကို​စဉ်းစားတတ်​ရန်၊ အဆိုးကို​အဆိုး​နှင့်​မတုံ့ပြန်​ရန်​နှင့် လူတိုင်း​နှင့် အသင့်အတင့်​ရှိဖို့​ကြိုးစား​ကြ​ရန် ပေါလု​က အကြံပြု​ထောက်ခံ​ခဲ့​သည်။ ထို့နောက် သူက​ဤသို့​တိုက်တွန်း​ခဲ့​သည်– “ကိုယ်တိုင်​အပြစ်​ပြန်၍​မတုံ့​ကြ​နှင့်။ အမျက်တော်ကို​အခွင့်ပေး​ကြလော့။ ကျမ်းစာ​လာ​သည်​ကား၊ ‘ငါသည် အပြစ်​တရားကို​စီရင်ပိုင်​၏။ အပြစ်​နှင့်​အလျောက်​ငါ​ဆပ်ပေး​မည်’ ဟု ထာဝရ​ဘုရား​မိန့်တော်မူ၏။”—ရောမ ၁၂:၉၊ ၁၄၊ ၁၆-၁၉

မှန်ပါသည်၊ အမျက်​ဒေါသ​ကြောင့် လက်စားချေ​သည့်​အပြု​အမူ​များ​ကို မပြု​သင့်​ချေ။ အခြေအနေ​များ​အကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့​သိရှိ​ထား​ရာ​နှင့် တရား​မျှတခြင်း​အပေါ် ကျွန်ုပ်​တို့၏​ခံယူ​ထား​ရာ​သည် မစုံလင်​ပါ။ အမျက်​ဒေါသ​ကြောင့် လက်စားချေ​မည်​ဆိုလျှင် အများအားဖြင့် အမှား​လုပ်မိ​ပါ​လိမ့်​မည်။ ထိုသို့​ပြုခြင်း​က ဘုရားသခင့်​ရန်သူကြီး စာတန်​၏​ရည်ရွယ်ချက်ကို အထမြောက်​စေပါ​မည်။ ပေါလု​က အခြား​တစ်​နေရာတွင် ဤသို့​ရေးသားခဲ့​သည်– “အမျက်ထွက်​ရာ​တွင် အပြစ်​မရှိစေ​နှင့်။ အမျက်​မပြေ​ဘဲ နေ​မဝင်​စေ​နှင့်။ [စာတန်] ကို​အခွင့်မပေး​ကြ​နှင့်။”—ဧဖက် ၄:၂၆၊ ၂၇

သာ၍​ကောင်းသော​လမ်းစဉ်၊ ပို​၍​ပညာ​ရှိသော​လမ်းစဉ်​မှာ မည်သည့်​အချိန်တွင်၊ မည်​သူ့​အပေါ် လက်စားချေ​ရမည်ကို ဘုရားသခင်​အား ဆုံးဖြတ်​စီရင်​စေခြင်း​ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်​သည် အချက်အလက်​အစုံ​အ​လင်​ကို​သိရှိ​ကာ စီရင်​နိုင်​တော်​မူ​ပြီး မည်သည့်​အပြစ်​စီရင်တော်မူချက်​မဆို​သည် ကိုယ်တော်​၏​စုံလင်သော​တရား​မျှတမှုကို ထင်ရှား​ပေါ်လွင်​စေပါ​လိမ့်​မည်။ “အပြစ်​တရားကို​စီရင်​ရသော​အခွင့်၊ အပြစ်​နှင့်​အလျောက် ဆပ်ပေး​ရသော​အခွင့်​ကို ငါ​ပိုင်​၏” ဟူသော​စကားလုံး​များ​ပါ​သည့် တရားဟောရာ ၃၂:၃၅၊ ၄၁ ကို​ပေါလု​ကိုးကား​ရာ​တွင် ရောမ ၁၂:၁၉ ၌​ဤ​အချက်​ကို​သူ​ထောက်ပြ​နေကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့​တွေ့ နိုင်​ပါ​သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၀:၃၀ နှိုင်းယှဉ်။) သို့​ဖြစ်သော​ကြောင့် ဂရိ​ကျမ်း​မူ​တွင် “ဘုရားသခင်​၏” ဟူသော​စကားလုံး​ကို မ​တွေ့ ရှိ​ရ​သော်လည်း မျက်မှောက်ခေတ်​ဘာသာပြန်​သူ​အချို့​သည် ရောမ ၁၂:၁၉ တွင် ၎င်းကို​ထည့်သွင်း​ထား​ကြသည်။ သို့ဖြင့် အဆိုပါ​နေရာတွင် ဤသို့​ဖတ်ရှု​ရသည်– “ဘုရားသခင်​ကို လက်စားချေ​စေပါ” (ခေတ်ပြိုင်​အင်္ဂလိပ်​ဘာသာပြန်); “ဘုရားသခင်​၏​အမျက်တော်ကို နေရာ​ပေး​ကြလော့” (အမေရိကန်​စံတင်​ဘာသာပြန်); “အလိုတော်​ရှိပါက ဘုရားသခင် ဒဏ်ပေး​ပါစေ” (ခေတ်​အင်္ဂလိပ်​စကား​ဖြင့် ဓမ္မသစ်​ကျမ်း); “ဘုရားသခင် အပြစ်​ဆပ်ပေး​ပါစေ။”—(အင်္ဂလိပ်​ကျမ်းစာ​သစ်)။

အမှန်တရား​၏​ရန်သူများ​၏ မတော်မတရား​ပြုမူမှု သို့​မဟုတ် သူတို့၏​ညှဉ်းပန်း​နှိပ်စက်မှု​ကို​ခံရ​သည့်​အခါ​၌​ပင် မောရှေ​ကြား​ခဲ့​ရသည့် ယေဟောဝါ​ဘုရားသခင်​နှင့်​စပ်​လျ​ဉ်း​သည့် ဖော်ပြချက်​ကို ကျွန်ုပ်​တို့​ယုံကြည်​စိတ်ချကြောင်း တင်ပြ​နိုင်​ကြ​ပါ​သည်– “ယေဟောဝါ၊ ယေဟောဝါ၊ ငဲ့ညှာ​သော​သဘော၊ သနား​ကြင်နာ​သော​သဘော၊ အမျက်ထွက်​နှေး​သော​သဘော၊ ချစ်ခင်​ကြင်နာ​ခြင်း​နှင့် သစ္စာ​ကြွယ်ဝသော​သဘော​ရှိတော်မူသော၊ အထောင်အသောင်း​သော​သူတို့အား ချစ်ခင်​ကြင်နာ​ခြင်း​တရား ထား​တော်​မူ​ထ​သော၊ ပြစ်မှားခြင်း၊ လွန်ကျူးခြင်း၊ ဒုစရိုက်​အပြစ်​တို့ကို ဖြေလွှတ်​သော်လည်း အပြစ်ဒဏ်​ပေးခြင်း​မှ အဘယ်နည်း​နှင့်​မျှ ကင်းလွတ်ခွင့်​ပြု​တော်​မ​မူ​သော ဘုရားသခင်​ဖြစ်​တော်​မူ​၏။”—ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆၊ ၇က​ဘ။