မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

လူမျိုးအပေါင်းကို ဘုရားသခင်ကြိုဆို

လူမျိုးအပေါင်းကို ဘုရားသခင်ကြိုဆို

လူမျိုးအပေါင်း​ကို ဘုရားသခင်​ကြိုဆို

မာလီ​သို့ ပထမဦးဆုံး​ခရီးစဉ်​တွင် မာ​မာ​ဒူ​နှင့်​သူ့​မိသားစု​၏ နွေးထွေး​သော​ဧည့်ဝတ်​ပျူ​ငှာ​မှု​က ဂျောန်​၏​စိတ်​ကို​ထိမိ​ခဲ့​၏။ ဂျောန်​သည် ကြမ်းပြင်​ပေါ်​ထိုင်​ကာ ဘုံ​ဟင်းပန်းကန်​မှ ခိုး​လိုး​ခု​လု အစာစား​သုံး​စဉ် အိမ်ရှင်​အား အဖိုးထိုက်​ဆုံး​လက်ဆောင်​ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင့်​နှုတ်မြွက်​စကားတော် သမ္မာကျမ်းစာ​မှ နိုင်ငံတော်​သတင်းကောင်းကို ပေးကမ်း​နိုင်​မည့် အကောင်းဆုံး​နည်းကို သူ​စဉ်းစား​နေ​မိ​သည်။ မာလီ​နိုင်ငံ​တွင် ပြင်သစ်​ဘာသာ​စကားပြော​ဆို​ကြသော်လည်း ဘာသာ​တရား​နှင့်​တွေးခေါ်ပုံ လုံးဝ​ခြားနား​သော ထို​မိသားစု​နှင့် သူ​မည်သို့​ဆက်သွယ်​ရမည်ကို ဂျောန်​တွေးတော​နေခဲ့​၏။

ကျမ်းစာ​မှတ်တမ်း​မှ ဘေဘဲလ်​မြို့ကြီး​အကြောင်းကို ဂျောန်​စဉ်းစားမိ​ခြင်း​သည် အံ့ဩစရာ​မဟုတ်ပေ။ ထို​မြို့တွင် ဘုရားသခင်​သည် ပုန်ကန်​သူတို့၏​ဘာသာ​စကား​ကို ရှုပ်ထွေး​စေ​ခဲ့​၏။ (ကမ္ဘာဦး ၁၁:၁-၉) ရလဒ်​အနေ​ဖြင့် ဘာသာ​စကား၊ ဘာသာ​တရား​နှင့် တွေးခေါ်ပုံ​စံ အမျိုးမျိုး​ရှိ​လူတို့သည် ကမ္ဘာ့​အစိတ်အပိုင်း​အသီးသီး​တွင် ပေါ်ပေါက်​လာ​ခဲ့​ကြသည်။ ယနေ့​ခရီး​သွားခြင်း​နှင့် ပြောင်းရွှေ့​နေထိုင်ခြင်း​တို့သည် သာမန်​ကိစ္စ​ဖြစ်လာ​သည်​နှင့်​အမျှ ဂျောန်​ကြုံတွေ့​ခဲ့​ရသည့်​အခက်အခဲ​မျိုးကို မိမိတို့၏​အိမ်နီးချင်း​ရပ်ကွက်တွင်​ပင် လူများစွာ​ကြုံတွေ့​နေကြ​ရသည်။ ထို​အခက်အခဲ​မှာ မိမိတို့၏​ကျမ်းစာ​အခြေပြု​မျှော်လင့်ချက်ကို နောက်ခံ​ချင်း​မတူ​သူတို့အား မည်သို့​ဝေမျှ​ဟောပြော​ရမည်​နည်း​ဖြစ်၏။

ရှေး​ပုံ​နမူနာ​တစ်ခု

ဣသရေလ​နိုင်ငံ​ရှိ အခြား​ပရောဖက်​များ​နည်းတူ ယောန​သည် ဣသရေလ​လူမျိုး​ကို အဓိက​ထား ဟောပြောခဲ့​၏။ ဖောက်ပြန်သော​ဣသရေလ​ဆယ်နွယ်​နိုင်ငံ​သည် ဘုရားသခင်​အား​ဂုဏ်​မတင်​သည့် အလေ့အကျင့်​များ​ကို ထင်ထင်ပေါ်ပေါ် ပါဝင်​ပြုလုပ်​ချိန်​တွင် သူ​ပရောဖက်ပြု​ခဲ့​သည်။ (၄ ဓမ္မ​ရာဇဝင် ၁၄:၂၃-၂၅) ယောန​သည် မိမိ၏​နိုင်ငံ​မှ​ထွက်ခွာ​ပြီး အာဆီးရီးယား​နိုင်ငံ​သို့​သွား​၍ ဘာသာ​တရား​နှင့် ထုံးတမ်း​ဓလေ့​မတူ​သူ နိနေဝေ​မြို့သား​များ​အား ဟောပြောရန် အထူး​တာဝန်​တစ်ခု​ကို ရရှိသော​အခါ သူ၏​တုံ့ပြန်မှု​ကို စဉ်းစား​ကြည့်​ပါ။ ယောန​သည် နိနေဝေ​ဘာသာ​စကား​ကို ပြောတတ်​ချင်​မှ​ပြောတတ်​မည်၊ ပြောတတ်​သည့်​တိုင် သွက်သွက်​လက်​လက် ပြောဆို​နိုင်​မည်​မဟုတ်ပေ။ မည်သို့​ပင်​ဖြစ်စေ၊ ယောန​သည် ထို​စိန်ခေါ်ချက်​ကို​မခံမရပ်​နိုင်​ဖြစ်​ပြီး ထွက်ပြေး​ခဲ့​သည်။—ယောန ၁:၁-၃

ယေဟောဝါ​ဘုရားသခင်​သည် အပြင်ပန်း​သဏ္ဌာန်​ထက်မက​မြင်ပြီး နှလုံးကို​စစ်ဆေး​တော်​မူ​ကြောင်း ယောန​သိဖို့​လိုအပ်​ခဲ့​သည်။ (၁ ဓမ္မ​ရာဇဝင် ၁၆:၇) ယေဟောဝါ​သည် ယောန​ကို ရေနစ်​ရာ​မှ အံ့ဖွယ်​နည်းဖြင့် ကယ်တင်​ပြီး​နောက် နိနေဝေ​မြို့သား​များ​ထံ သွား​ဟောပြောရန် ဒုတိယ​အကြိမ် မိန့်တော်မူ​ခဲ့​သည်။ ထို​အခါ ယောန​နာခံ​ခဲ့​ရာ ရလဒ်​အနေ​နှင့် နိနေဝေ​မြို့သား​တစ်စုလုံး နောင်တ​ယူ​ခဲ့​ကြ​၏။ သို့​တိုင်၊ ယောန​တွင် မှန်ကန်သော​အမြင်​သဘောထား​မရှိခဲ့​ချေ။ ထို့​ကြောင့် ယေဟောဝါ​သည် သူ့​အား တန်ခိုး​ပါ​သော​ရုပ်​ပြ​သင်ခန်းစာ​တစ်ခု​ဖြင့် သူ၏​သဘောထား​ပြောင်းလဲ​သွား​ရန် သွန်သင်​တော်​မူ​ခဲ့​၏။ ယေဟောဝါ​သည် ယောန​အား ဤသို့​မိန့်တော်မူ​ခဲ့​သည်– “ကိုယ်လက်​ယာ​လက်​နှင့်​လက်ဝဲလက်​ကို​မျှ ပိုင်းခြား​၍​မသိသော​သူ တစ်​သိန်း​နှစ်​သောင်း​မ​က လူများ​သော​နိနေဝေ​မြို့ကြီးကို ငါ​နှမြော​သင့်​သည်မဟုတ်​လော။” (ယောန ၄:၅-၁၁) ယနေ့ ကျွန်ုပ်​တို့​ကော မည်သို့​နည်း။ နောက်ခံ​ချင်း​မတူ​သူတို့ကို ကျွန်ုပ်​တို့ မည်သို့​အကူအညီ​ပေး​နိုင်​မည်​နည်း။

ရှမာရိ​အမျိုးသားများ​နှင့် ဂျူး​မဟုတ်​သူများကို ကြိုဆို​ခြင်း

ပထမ​ရာစု​တွင် ယေရှုသည် မိမိ၏​နောက်တော်လိုက်​များ​အား လူမျိုးအပေါင်း​တို့ကို တပည့်ဖြစ်​စေရန် မိန့်မှာ​တော်​မူ​ခဲ့​၏။ (မဿဲ၂၈:၁၉) ထိုသို့​ပြုလုပ်​ရန် သူတို့​အတွက် မလွယ်ကူ​လှ​ချေ။ ယေရှု၏​တပည့်တော်​များသည် ဂျူး​လူမျိုးများ​ဖြစ်​ကြ​ပြီး ယောန​ကဲ့သို့​ပင် နောက်ခံ​နှင့်​ယဉ်ကျေးမှု​တူသော​လူ​တို့​နှင့်​သာ စကားပြော​ဆို​လေ့​ရှိကြ​၏။ ထို့​အပြင် သူတို့သည် ထို​ခေတ်​ထို​အချိန်​က စိတ်​စွန်းကွက်​မှုများ​၏ ဖိအား​ပေး​မှု​ကိုလည်း ခံ​ခဲ့​ကြ​ရ​ပေမည်။ သို့ရာတွင် ယေဟောဝါ​သည် မိမိ၏​အလိုတော်ကို ကျေးကျွန်​တော်​များ တဖြည်းဖြည်း ပိုင်းခြား​သိမြင်​လာ​စေရန် ကိစ္စရပ်​များ​ကို ညွှန်ကြား​တော်​မူ​ခဲ့​သည်။

ပထမ​ခြေလှမ်း​မှာ ဂျူး​များနှင့်​ရှမာရိ​အမျိုးသားများ​စပ်ကြား​ရှိ စိတ်​စွန်းကွက်​မှု​ကို ကျော်လွှား​အောင်မြင်​နိုင်​ရမည်​ဖြစ်၏။ ဂျူး​များသည် ရှမာရိ​အမျိုးသားများ​နှင့် အဆက်အသွယ်​မပြု​လုပ်ကြ​ချေ။ သို့​တိုင်၊ ယေရှုသည် သတင်းကောင်းကို နောင်​အချိန်​အခါ​တွင် ရှမာရိ​အမျိုးသားများ​လက်ခံ​လာနိုင်​ရန် တစ်ကြိမ်​ထက်မက လမ်းခင်း​ပေး​ခဲ့​သည်။ ရှမာရိ​အမျိုးသမီး​တစ်ဦး​နှင့် စကားပြော​ဆို​ခြင်း​အားဖြင့် မျက်နှာမလိုက်​ကြောင်း ကိုယ်တော်​ပြတော်မူ​ခဲ့​သည်။ (ယောဟန် ၄:၇-၂၆) အခြား​တစ်ကြိမ်​တွင်၊ ကိုယ်​နှင့်​စပ်ဆိုင်​သူ​စိတ်ထား​ရှိသည့် ရှမာရိ​အမျိုးသား​ပုံ​ဥပမာ​အားဖြင့် ဘာသာရေး​စိတ်ဓာတ်​ရှိသူ​ဂျူး​တစ်ဦး​အား ဂျူး​မဟုတ်​သူများ​လည်း အိမ်နီးချင်း​များ​ကို မေတ္တာပြ​နိုင်စွမ်း​ရှိကြောင်း ကိုယ်တော်​ဖော်ပြ​တော်​မူ​ခဲ့​၏။ (လုကာ ၁၀:၂၅-၃၇) ခရစ်ယာန်​အသင်းတော်​ထဲ​သို့ ရှမာရိ​လူမျိုးများ​ကို ယေဟောဝါ​ဆောင်​သွင်း​ရန်​အချိန် ကျရောက်​လာ​သည့်​အခါ၊ ဂျူး​အမျိုးအနွယ်​ဖြစ်​ကြ​သည့် ဖိလိပ္ပု၊ ပေတရု​နှင့် ယောဟန်တို့သည် ရှမာရိ​မြို့သား​များ​ကို ဟောပြောခဲ့​ကြသည်။ သူတို့၏​သတင်းတရား​က ထို​မြို့၌ အကြီးအကျယ်​ရွှင်လန်း​ဝမ်းမြောက်ခြင်း​ရှိစေခဲ့​၏။—တမန်​တော် ၈:၄-၈၊ ၁၄-၁၇

ဂျူး​များနှင့်​ဆွေမျိုး​နီးစပ်​ဖြစ်သည့် ရှမာရိ​အမျိုးသားများ​ကို ဂျူး​ခရစ်ယာန်​များ​ချစ်​ရန် ခက်ခဲ​မည်​ဆိုလျှင် ဂျူး​များ အထင်အမြင်​သေး​ပြီး မုန်းတီး​သည့် ဂျူး​မဟုတ်​သူ သို့​မဟုတ် တစ်ပါး​အမျိုးသားများ​ကို အိမ်နီးချင်း​မေတ္တာပြ​ရန် သာ၍​ပင်​ခက်ခဲ​ပေမည်။ မည်သို့​ဆို​စေ ယေရှု​သေဆုံး​ပြီး​နောက် ဂျူး​ခရစ်ယာန်​များနှင့် တစ်ပါး​အမျိုးသားများ​စပ်ကြား​ရှိ အတားအဆီး​ကို ဖယ်ရှားပစ်​နိုင်​ခဲ့​ကြသည်။ (ဧဖက် ၂:၁၃၊ ၁၄) ဤ​အစီအစဉ်​သစ်​ကို ပေတရု​လက်ခံ​နိုင်​စေရန် ယေဟောဝါ​သည် သူ့​အား အဆင်းအာရုံ​တစ်ခု​ပြတော်မူ​ပြီး ထို​တွင်​ကိုယ်တော်​က “ဘုရားသခင်​စင်ကြယ်​စေတော်မူ​သော​အရာ​ကို ညစ်ညူး​သည်​ဟု​မထင်” ရန် သူ့​အား​မိန့်တော်မူ​ခဲ့​၏။ ထို့နောက် ယေဟောဝါ​၏​ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့ကို ကော်နေလိ​အမည်​ရှိ တစ်ပါး​အမျိုးသား​တစ်ဦးထံ ပို့ဆောင်​ခဲ့​သည်။ ပေတရု​သည် ဘုရားသခင်​၏​ရှုမြင်ချက်​ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်​စင်ကြယ်​စေ​ခဲ့​ပြီး​ဖြစ်သော ဤ​သူကို ညစ်ညူး​သည်​ဟု မ​ခေါ်​သင့်​ကြောင်း နားလည်​သဘောပေါက်​သွားသော​အခါ မှုတ်သွင်းခြင်း​အားဖြင့် ဤသို့​ပြောဆို​ခဲ့​သည်– “အကယ်စင်စစ် ဘုရားသခင်​သည် လူ​မျက်နှာကို​မှတ်​တော်​မ​မူ။ လူအမျိုးမျိုး​တို့​တွင် ဘုရားသခင်​ကို​ကြောက်ရွံ့​၍ တရား​သဖြင့်​ကျင့်ဆောင်​သော​သူသည် အထံတော်​၌​မျက်နှာ​ရသည်ကို ငါ​သိမြင်​၏။” (တမန်​တော် ၁၀:၉-၃၅) ဘုရားသခင်​သည် ကော်နေလိ​နှင့်​သူ၏​မိသားစု​အပေါ် သန့်ရှင်းသော​ဝိညာဉ်​တော်​သွန်းလောင်း​ပေးခြင်း​အားဖြင့် သူတို့ကို​လက်ခံ​တော်​မူ​ကြောင်း တင်ပြသော​အခါ ပေတရု​အံ့သြ​လိုက်​မည်​ဖြစ်​ခြင်း!

ပေါလု—တစ်ပါး​အမျိုးသား​တို့အတွက် ရွေးကောက်​သောတန်​ဆာ

လူအပေါင်း​ကို ချစ်ခင်​ပြီး အကူအညီ​ပေး​ရန် မိမိ၏​ကျေးကျွန်​များ​ကို ယေဟောဝါ တဖြည်းဖြည်း​ပြင်ဆင်​ပေး​တော်​မူ​ခြင်း​နှင့်​ပတ်သက်​၍ ပေါလု​၏​ဓမ္မ​အမှုသည် ထူးခြားသော​စံနမူနာ​တစ်ရပ်​ဖြစ်၏။ ပေါလု​ဘာသာ​ပြောင်း​ဝင်လာ​ချိန်​တွင် သူသည် တစ်ပါး​အမျိုးသား​တို့​ထံ မိမိ၏​နာမတော်​ခံယူ​ရန် ရွေးကောက်​သောတန်​ဆာ​ဖြစ်​လိမ့်​မည်​ဟု ယေရှု​မိန့်တော်မူ​ခဲ့​သည်။ (တမန်​တော် ၉:၁၅) ထို့နောက် ပေါလု​သည် လူမျိုးအပေါင်း​ရှေ့ သတင်းကောင်း​ကြေညာ​ရာ​တွင် မိမိ​အသုံးပြု​ခံရ​မည့်​အကြောင်း ဘုရားသခင့်​ရည်ရွယ်တော်မူချက်​ကို တွေးတော​စဉ်းစား​ဖို့ အာရေဗျ​ကျွန်းဆွယ်​သို့​ထွက်ခွာ​ခဲ့​ခြင်း​ဖြစ်​မည်။—ဂလာတိ ၁:၁၅-၁၇

ပေါလု​၏​ပထမ​သာသနာပြု​ခရီးစဉ်​တွင် ဂျူး​မဟုတ်​သူများအား စိတ်​ထက်သန်​စွာ သူ​ဟောပြောခဲ့​သည်။ (တမန်​တော် ၁၃:၄၆-၄၈) ပေါလု​၏​လုပ်ဆောင်ချက်​ကို ယေဟောဝါ​ကောင်းချီး​ပေး​တော်​မူ​ခဲ့​ရာ ထို​တမန်​တော်​သည် ယေဟောဝါ​၏​အစီအစဉ်​အတိုင်း လုပ်ဆောင်​နေကြောင်း သက်သေထူ​၏။ ပေါလု​သည် ဂျူး​မဟုတ်သော​ညီအစ်ကို​များနှင့်​ပေါင်းဖော်ခြင်း​ကို ရှောင်ခြင်း​ဖြင့် မျက်နှာ​လိုက်​ကြောင်း​တင်ပြ​ခဲ့​သည့် ပေတရု​ကို ရဲရင့်စွာ တည့်မတ်​ပေး​ခဲ့​သောအခါ ယေဟောဝါ​၏​ရှုမြင်ချက်​ကို သူ​အပြည့်အဝ​နားလည်ခဲ့​ကြောင်း ဖော်ပြ​ခဲ့​သည်။—ဂလာတိ ၂:၁၁-၁၄

ဘုရားသခင်​သည် ပေါလု​၏​အားထုတ်မှု​များ​ကို လမ်းညွှန်​ပေး​ခဲ့​ကြောင်း​ဖော်ပြ​သည့် ထပ်ဆင့်​အထောက်အထား​တစ်ခု​ကား သူ၏​ဒုတိယ​သာသနာပြု​ခရီး​၌ သန့်ရှင်းသော​ဝိညာဉ်တော်သည် ပေါလု​အား ရောမ​ခရိုင်​ဗိသုန်​ဒေသ​တွင် မဟောပြော​ရန် တားမြစ်​ခဲ့​ချိန်​ဖြစ်၏။ (တမန်​တော် ၁၆:၇) အချိန်မတန်​သေး​သည်​မှာ ထင်ရှား​၏။ သို့သော် နောက်ပိုင်း​တွင် ဗိသုန်​ပြည်သား​အချို့​သည် ခရစ်ယာန်​များ​ဖြစ်လာ​ကြသည်။ (၁ ပေတရု ၁:၂) အဆင်းအာရုံ​တစ်ခု​တွင် မာကေဒေါနိ​လူတစ်ယောက်က “မာကေဒေါနိ​ပြည်​သို့​ကူး​ပါ၊ ငါ​တို့ကို​မစ​ပါ” ဟု ပေါလု​အား တောင်းပန်​လေ​သော် ထို​ရောမ​ခရိုင်​တွင် သတင်းကောင်း​ကြေညာ​ရန် သူ၏​ခရီးစဉ်​ကို ပြောင်းလဲ​သင့်​သည်​ဟု ပေါလု​ကောက်ချက်​ချ​ခဲ့​သည်။—တမန်​တော် ၁၆:၉၊ ၁၀

ပေါလု​သည် အာသင်မြို့​သားများ​ကို ဟောပြောသော​အခါ သူ၏​လိုက်လျောညီထွေ​လုပ်နိုင်စွမ်း​သည် အပြင်းအထန်​စမ်းသပ်ခံ​ခဲ့​ရ၏။ ဂရိ​နှင့်​ရောမ​ဥပဒေ​တို့​က တိုင်းတစ်ပါး​ဘုရား​များနှင့် အသစ်​သော​ဘာသာရေး​ဓလေ့​ထုံးစံ​များ​အကြောင်း ပြောဆိုခြင်း​ကို တားမြစ်​သည်။ လူ​တို့​အပေါ် ပေါလု​ထား​ရှိသည့်​မေတ္တာက သူတို့၏​ဘာသာရေး​ဓလေ့​ထုံးစံ​များ​ကို အသေအချာ​တွေးတော​ဆင်ခြင်​စေ​ခဲ့​သည်။ အာသင်မြို့​တွင် “ငါ​တို့​မသိသော​ဘုရားသခင်​အဖို့” ဟူသော​အက္ခရာ​တင် ယဇ်​ပလ္လင်​တစ်ခု​ကို သူ​သတိပြုမိ​ခဲ့​၏။ ထို​နောက် ဤ​အချက်​ကို သူ၏​သက်သေခံခြင်း​လုပ်ငန်း​တွင် ဖော်ပြ​ခဲ့​သည်။ (တမန်​တော် ၁၇:၂၂၊ ၂၃) သူ၏​သတင်းတရားကို ကြင်ကြင်နာနာ​နှင့် လေးစား​စွာ နိဒါန်း​ပျိုး​ခဲ့​ခြင်း​ပါ​တကား!

ပေါလု​သည် တစ်ပါး​အမျိုးသား​တို့​ထံ တမန်​တော်​တာဝန်​၏​ရလဒ်များ​ကို နောက်ကြောင်းပြန်​ကြည့်ရှု​ခဲ့​သောအခါ ပျော်​လိုက်​မည်​ဖြစ်​ခြင်း! သူသည် ကောရိန္သု၊ ဖိလိပ္ပိ၊ သက်သာလောနိတ်​နှင့် ဂလာတိ​မြို့များ​တွင် ဂျူး​မဟုတ်​သူ ခရစ်ယာန်​အမြောက်အမြား​ဖြင့်​ဖွဲ့စည်းထား​သည့် အသင်းတော်များ​တည်ထောင်​ရန် အကူအညီ​ပေး​ခဲ့​သည်။ ဒ​မာရိ၊ ဒ​ယော​နု​သိ၊ သေရဂိ​ပေါလု​နှင့် တိတု​ကဲ့သို့​သော ယုံကြည်ခြင်း​ရှိသူ အမျိုးသား​အမျိုးသမီးများ​ကို အကူအညီ​ပေး​ခဲ့​၏။ ယေဟောဝါ​နှင့် သမ္မာကျမ်းစာ​ကို မသိ​ရှိခဲ့​ကြ​သူတို့သည် ခရစ်ယာန်​ဘာသာ​တရား​စစ်​ကို လက်ခံ​လာ​ကြ​ကြောင်း တွေ့မြင်​ရခြင်း​သည် တကယ့်​အခွင့်ထူးပါ​တကား! ဂျူး​မဟုတ်​သူများ အမှန်တရား​သိရှိ​လာ​စေရန် အကူအညီ​ပေး​ရာ​တွင် မိမိ၏​ကဏ္ဍ​နှင့်​စပ်လျဉ်း၍ ပေါလု​ဤသို့​ဆို​ခဲ့​သည်– “ခရစ်တော်​၏​နာမကို​မကြား​ဖူး​သော​အရပ်၌ ဧဝံဂေလိတရား [သတင်းကောင်း] ကို​ဟောခြင်း​ငှာ စေတနာ​စိတ်​နှင့်ငါ​ကြိုးစား​အား​ထုတ်လေ့​ရှိ၏။ ထိုသို့​နှင့်​အညီ ကျမ်းစာ​လာ​သည်​ကား၊ ‘ထို​သူ၏​အကြောင်းကို အဘယ်သူမျှ​မပြ​ဖူး​သော်လည်း၊ သူတို့သည် မြင်ကြ​လိမ့်​မည်။ မကြား​ဖူး​သော​သူတို့သည် နားလည်​ကြလိမ့်မည်’ ဟု​လာ​သတည်း။” (ရောမ ၁၅:၂၀၊ ၂၁) ကျွန်ုပ်​တို့၏​ယဉ်ကျေးမှု​မှ​မဟုတ်​သူတို့ကို သတင်းကောင်း​ကြေညာ​ရာ​တွင် ကျွန်ုပ်​တို့​လည်း​ပါဝင်​နိုင်​ကြ​မည်​လော။

မြေကြီးသား​အပေါင်း​တို့ကို ကူညီ​ပေးခြင်း

ရှောလမုန်​သည် ယေရုရှလင်​ဝတ်ပြုရာ​အိမ်တော်၌ လာရောက်​ဝတ်ပြု​ကြ​မည့် ဣသရေလ​လူမျိုး​မဟုတ်​သူများ​နှင့်​ပတ်သက်​၍ ယေဟောဝါ​ထံ ဤသို့​အသနားခံ​ဆုတောင်း​သည်– “ကျိန်းဝပ်​တော်​မူ​ရာ ကောင်းကင်ဘုံ​၌ နားထောင်​တော်​မူ​ပါ။ . . . မြေကြီးသား​အပေါင်းတို့သည် . . . နာမတော်​ကို​သိစေ​ခြင်း​ငှာ . . . ထို​တစ်ပါး​အမျိုးသား​တို့သည် ဆုတောင်း​သမျှ​အတိုင်း ကျေးဇူးပြု​တော်​မူ​ပါ။” (၃ ဓမ္မ​ရာဇဝင် ၈:၄၁-၄၃) ယနေ့​နိုင်ငံ​များစွာ​တို့​တွင် ထောင်နှင့်ချီ​သော ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ကြွေးကြော်​သူများ​သည်လည်း အလားတူ​ခံစားချက်​မျိုးကို ပဲ့တင်ထပ်​နေကြ​သည်။ သူတို့သည် ဝိညာဉ်​ရေးရာ​များနှင့်​စပ်လျဉ်း၍ “ကိုယ်လက်​ယာ​လက်​နှင့်​လက်ဝဲလက်​ကို​မျှ ပိုင်းခြား​၍​မသိသော” နိနေဝေ​မြို့သား​များ​ကဲ့သို့​သော​လူ​တို့​နှင့် တွေ့ဆုံ​ကြ​ရ၏။ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ဟောပြောသူများ​သည် နိုင်ငံ​အသီးသီး​မှ စစ်မှန်သော​ဝတ်ပြုသူ​များ​ကို စုဝေး​လာ​စေခြင်း​နှင့်​ပတ်သက်​သည့် ပရောဖက်ပြုချက်​များ ပြည့်စုံ​ရေး​တွင် စိတ်အား​ထက်သန်​စွာ​ပါဝင်​လို​ကြသည်။—ဟေရှာယ ၂:၂၊ ၃; မိက္ခာ ၄:၁-၃

သမ္မာကျမ်းစာ​၏​မျှော်လင့်ချက်​သတင်းတရားကို ခရစ်ယာန်ဘောင်​မှ​လူများ လက်ခံခဲ့​ကြ​သကဲ့သို့ အခြား​ဘာသာရေး​နောက်ခံ​များ​မှ​လူတို့သည်​လည်း လက်ခံ​နေကြ၏။ ယင်းက သင့်ကို​မည်သို့ အကျိုး​သက်ရောက်​စေ​သင့်​သနည်း။ မိမိကိုယ်ကို ရိုးသား​စွာ ဆန်းစစ်​ကြည့်​ကြ​ပါ။ သင်၌ စိတ်​စွန်းကွက်​မှု အမြစ်တွယ်​နေသည်​ဟု​ယူမှတ်​လျှင် မေတ္တာဖြင့် ယင်းကို​ဖယ်ရှားပစ်​ပါ။ * ဘုရားသခင်​တလိုတလား​လက်ခံ​တော်​မူ​သည့် လူ​တို့ကို မ​ပစ်ပယ်​ပါ​နှင့်။—ယောဟန် ၃:၁၆

အခြား​နောက်ခံ​တစ်ခု​မှ​လူ​တို့​နှင့် စကား​မပြော​ဆို​မီ မိမိ​စိတ်​ကို ပြင်ဆင်​ထား​ပါ။ သူတို့၏​ခံယူ​ချက်​များ၊ သူတို့၏​ပူ​ပင်​သောက​များနှင့် သူတို့​တွေးခေါ်ပုံ​များ​ကို အကျွမ်းတဝင်​ရှိ​ရန်​ကြိုးစား​ပြီး နှစ်ဦး​နှစ်ဖက်​သဘောတူညီ​နိုင်​မည့်​အချက်​ကို ရှာဖွေ​ထား​ပါ။ အခြားသူများ​အပေါ် ကောင်းမြတ်​မှု​နှင့်​ထောက်ထား​စာနာမှု​တင်ပြ​ပါ။ ငြင်းခုံ​မှုများ​ကို​ရှောင်ကြဉ်​ပြီး ပြောင်း​သာ​လွှဲ​သာ​ရှိ၍ အပြုသဘောဆောင်​ပါ။ (လုကာ ၉:၅၂-၅၆) ထိုသို့​ပြုခြင်း​ဖြင့် “လူအပေါင်း​တို့သည် ကယ်တင်ခြင်း​သို့​ရောက်​၍ [အမှန်] တရားကို​သိစေ​ခြင်း​ငှာ​အလိုတော်​ရှိတော်မူသော” ယေဟောဝါ​၏​စိတ်တော်နှင့် သင်​တွေ့​ပေ​လိမ့်​မည်။—၁ တိမောသေ ၂:၄က​ဘ။

ကျွန်ုပ်​တို့၏​အသင်းတော်များ​တွင် နောက်ခံ​အမျိုးမျိုး​မှ​လူ​တို့ ရှိနေခြင်း​သည် အမှန်တကယ်​အားရ​ဝမ်းသာစရာ ဖြစ်​ပေ​သည်​တကား! (ဟေရှာယ ၅၆:၆၊ ၇) ယနေ့ သီ​တာ၊ အောင်အောင်၊ တိုးတိုး​နှင့် တင်​ထွန်း​တို့​ကဲ့သို့​သော​အမည်များ​ကို​သာမက မာ​မာ​ဒူ၊ ဂျီ​ဂ​န်၊ ရီ​ဇာ​နှင့် ချန်​ကဲ့သို့​သော​အမည်များ​ကို​ပါ​ကြား​ရခြင်း​သည် အလွန်​အားရစရာ​ပင်! မှန်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်​တို့အတွက် “ဆောင်ရွက်စရာ​လုပ်ငန်း​တံခါးကြီး​သည် အဆင်သင့်​၍ ဖွင့်​လျက်​ရှိ၏။” (၁ ကောရိန္သု ၁၆:၉က​ဘ) လူမျိုးအပေါင်း​တို့ကို​ကြိုဆို​ရန် မျက်နှာ​မလိုက်သော​ယေဟောဝါ​ဘုရားသခင် ကမ်း​လှမ်း​တော်​မူ​သည့်​ဖိတ်ခေါ်ချက်​ကို ထပ်ဆင့်​ကမ်း​လှမ်း​ဖို့ ကျွန်ုပ်​တို့​ရှေ့တွင်​ရှိ အခွင့်အရေး​များ​ကို လက်ခံ​ယူ​နိုင်​ကြ​ပါစေ!

[အောက်ခြေမှတ်ချက်]

^ အပိုဒ်၊ 19 ၁၉၉၆၊ ဇူလိုင် ၈ နိုးလော့! မှ “ဆက်သွယ်ရေး​ကို​တားဆီး​သည့် တံတိုင်း​များ” [လိပ်]၊ စာမျက်နှာ ၅-၇ ကို​ရှု။

[စာမျက်နှာ ၂၃ ပါ ရုပ်ပုံ]

ပေါလု​သည် ပြောင်း​သာ​လွှဲ​သာ ရှိ​ခြင်း​အားဖြင့် နေရာတကာ​ရှိ​လူ​တို့ကို သတင်းကောင်း​ဝေမျှ​ခဲ့

. . . အာသင်မြို့​တွင်

. . . ဖိလိပ္ပိ​မြို့တွင်

. . . ခရီး​လှည့်လည်​စဉ်