မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

တည်ကြည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းက ရိုးဖြောင့်သူများကို ဦးဆောင်လမ်းပြ

တည်ကြည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းက ရိုးဖြောင့်သူများကို ဦးဆောင်လမ်းပြ

တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က ရိုး​ဖြောင့်​သူများကို ဦးဆောင်လမ်းပြ

“လူသည် မိန်းမ​ဖွား​သော​သူ​ဖြစ်​သဖြင့် အသက်​တို​၍ [ဆင်းရဲခြင်း]နှင့်​ပြည့်စုံ​ပါ​၏” ဟု သမ္မာကျမ်းစာ​က ဆို​သည်။ (ယောဘ ၁၄:၁) နာကျင်ခြင်း​နှင့် ဆင်းရဲခြင်း​သည် လူ့​ဘဝ၏​ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်​ဟု ထင်မြင်​ရ​ဖွယ်​ရှိ၏။ နေ့စဉ်​အသက်တာတွင်​ပင် စိုးရိမ်​ပူပန်မှု​များ၊ မငြိမ်မသက်​ဖြစ်မှု​များ ပြည့်နှက်​နေ​၏! ခက်ခဲ​သော​အခြေအနေ​များ​ကို အောင်မြင်စွာ​ကျော်လွှား​နိုင်​ရန် အဘယ်အရာက ကျွန်ုပ်​တို့ကို လမ်းပြ​ပြီး ဘုရားသခင်​ရှေ့ ဖြောင့်မတ်​သော​အနေအထား ဆက်​ရှိစေ​မည်​နည်း။

လွန်ခဲ့သော​အနှစ် ၃,၅၀၀ ခန့်​က ယခု အာရေဗျ​ဟု​ခေါ်​သော​နေရာတွင် နေထိုင်ခဲ့​သည့် လူကုံထံ​ယောဘ​၏ ပုံသက်သေ​ကို သုံးသပ်ကြည့်​ပါ။ စာတန်​သည် ဘုရားသခင်​ကို​ကြောက်ရွံ့​သော ဤ​သူ​အပေါ် ဘေးဆိုးများ ကျရောက်​စေ​ခဲ့​သည်! သူ၏​သိုး​နွား​တိရစ္ဆာန်​ရှိသမျှ​မ​က ချစ်​ရသော​သားသမီး​များ​ကို​ပါ ဆုံးရှုံး​ခဲ့​ရ၏။ ထို့နောက်​မကြာမီ ယောဘ​၏​ခြေဖဝါး​မှ ဦးထိပ်​တိုင်အောင် ဆိုးသော​အနာစိမ်း​များ​ကို စာတန်​ပေါက်​စေ​ခဲ့​၏။ (ယောဘ​အခန်းကြီး ၁၊ ၂) မိမိ​အပေါ် ဘေးဆိုးများ အဘယ်ကြောင့်​ကျရောက်​နေသည်​ကို ယောဘ​မသိ​ခဲ့​ချေ။ သို့​တိုင် “ယောဘသည် . . . နှုတ်ဖြင့်​မျှ​မ​မှားယွင်း” ခဲ့​ပေ။ (ယောဘ ၂:၁၀) “ငါသည် ကိုယ်​သဘောဖြောင့်​သည်ကို သေ​သည်​တိုင်အောင်​မငြင်း” ဟု​သူ​ပြော​ခဲ့​သည်။ (ယောဘ ၂၇:၅) မှန်ပါသည်၊ ယောဘ​၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က စမ်းသပ်မှု​များ​ကို ကျော်လွှား​နိုင်​ဖို့ လမ်းညွှန်​ပေး​ခဲ့​သည်။

တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​ဟူသည် ကိုယ်ကျင့်တရား ကြံ့ခိုင်​ခြင်း၊ ပြည့်စုံခြင်း​ဖြစ်​ပြီး ဘုရားသခင်​၏​အမြင်​တွင် အပြစ်မဲ့​ခြင်း၊ အပြစ်ကင်း​စင်​ခြင်း​တို့ ပါဝင်​ပတ်သက်​၏။ သို့သော် ယင်းက ဘုရားသခင်​၏​စံနှုန်း​များ​ကို အပြည့်အဝ​လိုက်​မမီ​နိုင်​သည့် မစုံလင်​သော​လူသားများ​၏ အပြောအဆို၊ အပြု​အမူ​တို့​တွင် စင်းလုံးချော​ဖြစ်​ရမည်ဟု ဆိုလို​နေခြင်း​မဟုတ်​ချေ။ ၎င်း​အစား၊ လူ​၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​သည် ယေဟောဝါ​အပေါ်၊ ကိုယ်တော်​၏​အလိုတော်​ဆောင်ခြင်း​နှင့် ရည်ရွယ်ချက်​ပြည့်စုံခြင်း​အတွက် စိတ်နှလုံး​အကြွင်းမဲ့​အပ်နှံခြင်း​ကို ဆိုလို​၏။ ဤသို့​သော ဘုရားသခင်​ရေးရာ​ဆက်ကပ်​အပ်နှံခြင်း​သည် ရိုး​ဖြောင့်​သူများကို အခြေအနေ​အမျိုးမျိုး​အောက်၊ အချိန်​အခါ​မရွေး ဦးဆောင်လမ်းပြ​သည်။ ကျွန်ုပ်​တို့၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​သည် ဘဝ​ကဏ္ဍအသီးသီး​တွင် လမ်းပြ​ပေး​နိုင်​သည့်​အပြင် အကျိုးကျေးဇူးများ​ခံစားရ​မည်​ဟု စိတ်ချ​စေ​ကြောင်း နယပုံပြင်​ကျမ်း​၏ အခန်းကြီး ၁၁ ပထမ​ပိုင်း​က ဖော်ပြ​သည်။ သို့​ဖြစ်၍ စိတ်ဝင်စား​စွာ​ဖြင့် ထို​တွင်​မှတ်တမ်း​တင်ထား​ရာ​ကို သုံးသပ်ကြည့်​ကြ​စို့။

စီးပွားရေး​လုပ်ငန်း​တွင် တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က ရိုးသားမှု​ရှိစေ

ရှေး​ဣသရေလ​ရှင်ဘုရင် ရှောလမုန်​သည် ဥပဒေ​ဝေါဟာရ​များ​ကို​မ​သုံး​ဘဲ ရိုးသားခြင်း​မူကို ကဗျာ​လင်္ကာ​ဖြင့် ဤသို့​ပေါ်လွင်​စေ​ခဲ့​၏– “မမှန်​သော​ချိန်ခွင်​သည် ထာဝရ​ဘုရား​စက်ဆုပ်​ရွံရှာ​တော်​မူ​ဖွယ်၊ မှန်သော​အလေး​မူ​ကား နှစ်သက်​တော်​မူ​ဖွယ်​ဖြစ်၏။” (သု. ၁၁:၁) ယေဟောဝါ​သည် ကိုယ်တော်​အား​ဝတ်ပြုသူ​များ​ကို စီးပွားရေး​တွင် ရိုးသား​စေလို၍ နယပုံပြင်​ကျမ်း​၌ ချိန်ခွင်​နှင့် အလေး​ကို အသုံးပြု​တင်စား​ဖော်ပြ​သည့်​လေး​ကြိမ်​တွင် ပထမ​အကြိမ်​ဖြစ်သည်။—သု. ၁၆:၁၁; ၂၀:၁၀၊ ၂၃

မမှန်​သော​ချိန်ခွင် အသုံးပြုခြင်း​ဖြင့်၊ သို့​မဟုတ် မရိုးမသား​ပြုခြင်း​ဖြင့် ကြီးပွား​ချမ်းသာခြင်း​က သွေးဆောင်မှု​ဖြစ်​ပေမည်။ သို့သော်လူ့​ကျင့်ဝတ်​နှင့်​မညီ​သည့် စီးပွားရေး​ကို​လုပ်ခြင်း​ဖြင့် ဘုရားသခင်​၏ အကောင်း၊ အဆိုး​စံနှုန်း​များ​ကို သင်​အမှန်ပင်​စွန့်ပစ်​လို​သလော။ တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်​လိုလျှင် ထိုသို့​ပြု​မည်​မဟုတ်ပေ။ ရိုးသားမှု​ကို​ဖော်ပြ​သည့် မှန်သော​အလေး၊ တိကျသော​အလေး​တို့ကို ယေဟောဝါ​နှစ်သက်​တော်​မူ​သောကြောင့် မရိုးသားမှု​ကို ကျွန်ုပ်​တို့​ရှောင်​ကြ​၏။

‘ကျိုးနွံ​သူတို့​ကား ပညာရှိ’

ရှင်ဘုရင်​ရှောလမုန်က ဤသို့​ဆက်ဆို​၏– “မာန​ထောင်လွှား [“ရောင့်တက်၊” က​ဘ] သောအခါ အရှက်ကွဲခြင်း​ဖြစ်တတ်​၏။ စိတ်​နှိမ့်ချ [“ကျိုးနွံ၊” က​ဘ] သော​သူတို့၌​ကား ပညာရှိ​၏။” (သု. ၁၁:၂) မာနကြီး​ခြင်း​ဖြင့်​ဖြစ်စေ၊ နာခံမှု​မရှိခြင်း​ဖြင့်​ဖြစ်စေ၊ မနာလို​ဝန်​တို​ခြင်း​ဖြင့်​ဖြစ်စေ ပြသ​သည့် ရောင့်တက်ခြင်း​သည် အရှက်တကွဲ​ဖြစ်စေ​တတ်၏။ အခြား​တစ်ဖက်​တွင်​မူ၊ ကျွန်ုပ်​တို့၏​ကန့်သတ်ချက်​များ​ကို နှိမ့်ချစွာ​အသိအမှတ်​ပြုခြင်း​သည် ပညာရှိ​လမ်းစဉ်​ဖြစ်၏။ ကျမ်းစာ​ပုံ​နမူနာ​များသည် ဤ​နယပုံပြင်​ကျမ်း​၏​အမှန်တရားကို ကောင်းစွာ​ဖော်ပြ​ပါ​သည်​တကား!

မနာလို​ဝန်​တို​သော လေဝိ​သား​ကောရ​သည် ယေဟောဝါ​ခန့်အပ်​ထား​သူ မောရှေ​နှင့်​အာရုန်​တို့၏ အခွင့်အာဏာကို ဆန့်ကျင်​ပုန်ကန်​သည့်​လူအုပ်​ကို ဦးဆောင်​ခဲ့​သည်။ ထို​ရောင့်တက်ခြင်း​၏​ရလဒ်​ကား အဘယ်နည်း။ ပုန်ကန်​သူ​အချို့​ကို ‘မြေကြီး​သည် မိမိ​ခံတွင်း​ကို​ဖွင့်​၍ မျို​လေ’ ၏၊ ကောရ​အပါအဝင် အခြား​သူများကို​မူ မီး​ဝါးမျို​သွား​လေ​၏။ (တောလည်ရာ ၁၆:၁-၃၊ ၁၆-၃၅; ၂၆:၁၀; တရားဟောရာ ၁၁:၆) အရှက်ကွဲ​လေ​သတည်း! ပဋိညာဉ်သေတ္တာ ပြုတ်ကျ​မသွား​ရန် ရောင့်တက်စွာ​လှမ်း​ကိုင်​လိုက်​သည့် ဩ​ဇ​အကြောင်းကိုလည်း သုံးသပ်ကြည့်​ပါ။ သူသည် ချက်ချင်း​ပင် သေဒဏ်​စီရင်ခံ​ခဲ့​ရ၏။ (၂ ဓမ္မ​ရာဇဝင် ၆:၃-၈) ရောင့်တက်ခြင်း​ကို ရှောင်ကြဉ်​ရန် တကယ်​အရေးကြီး​သည်​တကား!

နှိမ့်ချ​ကျိုးနွံ​သူ​တစ်ဦး​သည် အပြစ်​လုပ်မိ​လျှင်​ပင် အရှက်ခွဲ​မခံရ​ချေ။ ယောဘသည် နည်း​အမျိုးမျိုးဖြင့် အတုယူ​အပ်​သော်လည်း ချွတ်ယွင်းချက်​ရှိခဲ့​၏။ သူ​ခံရ​သော​စမ်းသပ်မှု​များ​က သူ၏​စဉ်းစား​တွေးခေါ်မှု​အချို့​တွင် ကြီး​လေး​သည့်​ချွတ်ယွင်းချက်​ရှိကြောင်း ထင်ရှားစေ​ခဲ့​သည်။ ယောဘသည် သူ့​အား​စွပ်စွဲသူ​များ​ကို ချေပ​ပြောဆိုခြင်း​ဖြင့် တစ်ဖက်​စွန်း​ရောက်​ကြောင်း​ထင်ရှား​၏။ မိမိသည် ဘုရားသခင်​ထက်​ပင် ဖြောင့်မတ်​၏​ဟု ယောဘ​ပြောသယောင်​ရှိ​နေသည်။ (ယောဘ ၃၅:၂၊ ၃) ယေဟောဝါ​သည် ယောဘ​၏​အတွေးအခေါ်ကို မည်သို့​တည့်မတ်​ပေး​ခဲ့​သနည်း။

ယေဟောဝါ​သည် ကမ္ဘာ​မြေကြီး၊ ပင်လယ်​သမုဒ္ဒရာ၊ ကြယ်အတိ​ပြီး​သော​ကောင်းကင်၊ တိရစ္ဆာန်​အချို့​နှင့် ဖန်ဆင်း​ခြင်း​မှ​အံ့ဖွယ်ရာ​အချို့​ကို ထောက်ပြ​ပြီး ဘုရားသခင်​၏​ကြီးမြတ်မှု​နှင့် လူ​၏​သေးသိမ်​မှု​ကို နှိုင်းယှဉ်​ပြ​၍ ယောဘ​ကို သင်ခန်းစာပေး​ခဲ့​သည်။ (ယောဘ​အခန်းကြီး ၃၈-၄၁) ယေဟောဝါ​မိန့်ဆိုခဲ့​သမျှ​တွင် ယောဘ အဘယ်ကြောင့်​ဆင်းရဲခံ​နေရ​ကြောင်း မဖော်​ပြ​ခဲ့​ချေ။ ဖော်ပြ​စ​ရာ​လည်း မလို​ခဲ့​ပေ။ ယောဘသည် ကျိုးနွံ​မှု​ရှိ၏။ မိမိ​နှင့် ဘုရားသခင်​သည် အလွန်​ကွာခြား​ကြောင်း၊ မိမိ၏​မစုံလင်မှု၊ အားနည်းချက်များ​နှင့် ယေဟောဝါ​၏​ဖြောင့်မတ်မှု၊ တန်ခိုး​အာဏာ​သည် အခြားကြီး​ခြားနား​ကြောင်း ယောဘ နှိမ့်ချစွာ​အသိအမှတ်ပြု​ခဲ့​သည်။ သူက “အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ကို​ရွံရှာ​ပါ​၏။ မြေမှုန့်​နှင့် မီးဖို​ပြာ​၌​ထိုင်၍ နောင်တ​ရ​ပါ​၏” ဟု​ဆို​ခဲ့​သည်။ (ယောဘ ၄၂:၆) ယောဘ​၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က အပြစ်​ဖော်ပြ​ဆုံးမ​ခံရ​ခြင်း​ကို တလိုတလား​လက်ခံ​စေ​ခဲ့​သည်။ ကျွန်ုပ်​တို့​ကော။ ကျွန်ုပ်​တို့သည် ဆုံးမခံ​ရသည့်​အခါ၊ တည့်မတ်​ပေး​ခံရ​သည့်​အခါ တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​၏​လမ်းပြမှု​ဖြင့် ၎င်းကို​တလိုတလား​လက်ခံပါ​မည်​လော။

မောရှေလည်း ကျိုးနွံ​နှိမ့်ချ​သူ​တစ်ဦး​ဖြစ်၏။ သူသည် အခြားသူများ​၏​ပြဿနာ​များ​ကို ဖြေရှင်း​ပေး​နေ၍ ပင်ပန်း​နွမ်း​နယ်​လာသော​အခါ သူ၏​ယောက္ခထီး ယေသရော​က အရည်အချင်း​ရှိသည့် တခြားသူ​များ​ကို တာဝန်​အချို့​လွှဲပြောင်းပေး​ရန် လက်တွေ့ကျ​အကြံဉာဏ်​ပေး​ခဲ့​သည်။ မောရှေ​သည် မိမိ၏​ကန့်သတ်ချက်​များ​ကို အသိအမှတ်ပြု​၍ ဤ​အကြံပြုချက်ကို ပညာရှိ​စွာ​လက်ခံခဲ့​၏။ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၈:၁၇-၂၆; တောလည်ရာ ၁၂:၃) ကျိုးနွံ​သူ​တစ်ဦး​သည် အခြား​သူများကို အခွင့်အာဏာ​လွှဲပြောင်းပေး​ရန် တုံ့ဆိုင်း​မည်​မဟုတ်၊ အခြား​အရည်အချင်း​ရှိသူ​များ​ကို တာဝန်​မျှဝေ​ပေးခြင်း​ဖြင့် မိမိ​အခွင့်အာဏာ လျော့​သွား​မည်​ဟူ၍လည်း စိုးရိမ်​မည်​မဟုတ်။ (တောလည်ရာ ၁၁:၁၆၊ ၁၇၊ ၂၆-၂၉) ထိုသို့​ဖြစ်​မည့်​အစား သူသည် ဝိညာဉ်ရေးတွင် အခြားသူများ​ကိုလည်း တိုးတက်စေ​လို​ပေမည်။ (၁ တိမောသေ ၄:၁၅) ကျွန်ုပ်​တို့​လည်း အလားတူ​ဖြစ်​သင့်​သည်မဟုတ်​လော။

‘ဖြောင့်မတ်​သူ၏​လမ်း​သည် ဖြောင့်​၏’

တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​သည် ရိုး​ဖြောင့်​သူကို အန္တရာယ် သို့​မဟုတ် ဘေးဆိုး​မှ အစဉ်​ကာကွယ်​မပေး​သည်ကို အသိအမှတ်ပြု​၍ ရှောလမုန်က ဤသို့​ဆို​သည်– “ရိုး​ဖြောင့်​သူတို့၏ တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က သူတို့ကို ဦးဆောင်လမ်းပြ​၏။ သို့သော် လှည့်စားသူ​တို့၏ တလွဲတချော်​လိမ်လည်​ခြင်း​အားဖြင့် သူတို့ကို လုယက်​လိမ့်​မည်။” (သု. ၁၁:၃က​ဘ) တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​သည် ရိုး​ဖြောင့်​သူကို ဘုရားသခင့်​ရှေ့မှောက်​တွင်​သာမက ခက်ခဲ​သော​အခြေအနေ​များ​အောက်တွင်​ပင် ဟုတ်​ရာ​မှန်ရာကို​ပြုလုပ်​ရန် လမ်းပြ​ပေး​ပြီး နောက်ဆုံး​၌ အကျိုးကျေးဇူးများ​ကို ခံစား​စေ​သည်။ ယောဘသည် သူ၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​ကို မစွန့်​ခဲ့​သောကြောင့် ယေဟောဝါ​သည် “ယောဘ​၏​ရှေ့​ဖြစ်​ဟန်​ကို ကောင်းချီး​ပေး​တော်​မူ​သည်ထက် နောက်​ဖြစ်​ဟန်​ကို သာ၍​ကောင်းချီး​ပေး​တော်​မူ” ၏။ (ယောဘ ၄၂:၁၂) သူတစ်ပါးကို အကျိုးယုတ်​စေ​၍ ကိုယ့်​အကျိုးကို​ရှာ​သော လှည့်ဖြား​တတ်​သူများ​သည် ကြီးပွား​ဟန်​ရှိ​ကောင်း​ရှိ​ပေမည်။ သို့သော် အနှေး​နှင့်​အမြန်​ဆို​သလို သူတို့၏​မရိုးသားမှု​က သူတို့ကို​ပျက်စီး​စေပါ​လိမ့်​မည်။

“အမျက်​ဒေါသ​ထွက်​သော​ကာလ​၌ စည်းစိမ်ဥစ္စာ​သည် အကျိုး​မပေးနိုင်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း . . . မူ​ကား သေခြင်း​မှ​ကယ်တင်​တတ်၏” ဟု​ပညာရှိ​ရှင်ဘုရင်​က ဆို​သည်။ (သု. ၁၁:၄) စည်းစိမ်ဥစ္စာ​ရှိဖို့ ပင်ပင်ပန်းပန်း​ကြိုးစား​သော်လည်း ဘုရားသခင်​အား​ချစ်​သည့်​မေတ္တာကို နက်ရှိုင်း​စေပြီး ကိုယ်တော့်​အပေါ် ကျွန်ုပ်​တို့၏​ဆက်ကပ်​အပ်နှံမှု​ကို ပိုမို​ခိုင်ခံ့​မြဲမြံ​စေသော ကိုယ်ပိုင်​လေ့လာမှု၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ အစည်းအဝေး​တက်​ခြင်း​နှင့် လယ်ကွင်း​ဓမ္မ​အမှုတို့​အတွက်​မူ​ကား အချိန်​မပေး​ခြင်း​သည် မိုက်မဲ​လိုက်​လေ​ခြင်း! ဥစ္စာ​ပစ္စည်း​မည်မျှ​ပင်​ရှိပါစေ လာ​လတ္တံ့​သော ကြီးစွာ​သော​ဆင်းရဲခြင်း​မှ ကယ်နုတ်​ပေး​နိုင်​မည်​မဟုတ်​ချေ။ (မဿဲ ၂၄:၂၁) ရိုး​ဖြောင့်​သူများ​၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က​သာ ကယ်နုတ်​ပေး​နိုင်​ပါ​လိမ့်​မည်။ (ဗျာဒိတ် ၇:၉၊ ၁၄) ထို့​ကြောင့် ကျွန်ုပ်​တို့သည် ဇေဖနိ​၏​ဤ​အသနားခံချက်​ကို နှလုံး​သွင်း​ခြင်း​သည် ပညာရှိရာ​ရောက်​၏– “ထာဝရ​ဘုရား​၏​အမျက်တော်နေ့​သည် သင်တို့​အပေါ်​သို့​မရောက်မီ . . . တရားတော်​အတိုင်း​ကျင့်​၍ စိတ်​နှိမ့်ချသော​ပြည်သူပြည်သား​အပေါင်း​တို့ ထာဝရ​ဘုရား​ကို ရှာ​ကြလော့။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း​နှင့် စိတ်​နှိမ့်ချ​ခြင်း​ကိုလည်း​ရှာ​ကြလော့။” (ဇေဖနိ ၂:၂၊ ၃) ဤ​အချိန်​အတောအတွင်း ‘ကျွန်ုပ်​တို့၏​အဖိုးထိုက်​ရာ​များနှင့် ယေဟောဝါ​ကို ဂုဏ်တင်’ ကြပါစို့။—သု. ၃:၉က​ဘ။

ဖြောင့်မတ်ခြင်း​တရား​လိုက်စားခြင်း​၏​တန်ဖိုး​ကို အလေးပေး​ဖော်ပြ​ရာ​တွင် အပြစ်မဲ့​သူ၏​အကျိုးနှင့် ဆိုးညစ်သူ​၏​အကျိုးကို ရှောလမုန်က ဤသို့​နှိုင်းယှဉ်​ပြ​ခဲ့​သည်– “ဖြောင့်မတ်ခြင်း . . . သည် စုံလင်သော​သူတို့ကို ပဲ့ပြင်​တတ်၏။ မတရားသော​သူ​မူ​ကား မိမိ​မတရားသော​အမှု​အားဖြင့် ဆုံးရှုံး​တတ်၏။ ဖြောင့်မတ်​သော​သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်​သော​သဘော​သည် သူတို့ကို​ကယ်တင်​တတ်၏။ လွန်ကျူး​သော​သူတို့မူကား မိမိတို့​အဓမ္မ​၌ ကျော့မိ​တတ်ကြ​၏။ ဆိုးသော​သူသည် သေ​သောအခါ မျှော်လင့်ခြင်း​ပျက်​တတ်၏။ မတရားသော​သူ၏ တောင့်တခြင်း​လည်း ပျက်​တတ်၏။ ဖြောင့်မတ်​သော​သူသည် [ဆင်းရဲခြင်း]ထဲ​က ထွက်မြောက်​၍ သူ့​ကိုယ်စား မတရားသော​သူ​ခံရ​၏။” (သု. ၁၁:၅-၈) အပြစ်မဲ့​သူသည် သူ၏​လုပ်ရပ်များ​ဖြင့် လဲကျ​ခြင်း​လည်း​မရှိ၊ သူ၏​အပြု​အမူ​များ​ဖြင့် ကျော့မိ​ခြင်း​လည်း​မရှိ​ချေ။ သူ၏​လမ်း​သည် ဖြောင့်မှန်​၏။ ရိုး​ဖြောင့်​သူသည် အဆုံး​၌ ဆင်းရဲခြင်း​မှ လွတ်မြောက်သွား​သည်။ မတရားသော​သူသည် တန်ခိုး​ကြီး​ဟန်​ရှိသော်လည်း ထိုသို့​သော​လွတ်မြောက်ခြင်း​ကို သူတို့​ရရှိ​မည်​မဟုတ်​ချေ။

“တစ်မြို့လုံး​ဝမ်းမြောက်ခြင်း​ရှိ၏”

ရိုး​ဖြောင့်​သူ၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​နှင့် ဆိုးသွမ်းသူ​များ​၏​မတရားမှု​တို့သည်​လည်း အခြားသူများ​အပေါ် အကျိုး​သက်ရောက်​၏။ ဣသရေလ​ရှင်ဘုရင်​က “အဓမ္မ​လူသည် မိမိ​နှုတ်ဖြင့် မိမိ​အိမ်နီးချင်း​ကို ဖျက်​တတ်၏။ တရားသော​သူ​မူ​ကား ပညာ​အတတ်​အားဖြင့် အမှု​လွတ်​တတ်၏” ဟု​ဆို​သည်။ (သု. ၁၁:၉) သွားပုပ်လေလွင့်​ပြောဆိုခြင်း၊ အကျိုးယုတ်​စေသော​အတင်းအဖျင်း၊ သူ့​အသရေပျက်​အောင်​ပြောဆိုခြင်း​နှင့် ထွေ​ရာ​လေးပါး​ပြောဆိုခြင်း​တို့သည် သူတစ်ပါးကို​ထိခိုက်​စေ​ကြောင်း အဘယ်သူ​ငြင်းဆို​မည်​နည်း။ အခြား​တစ်ဖက်​တွင်​မူ ရိုး​ဖြောင့်​သူ၏​စကား​သည် သန့်ရှင်း​စင်ကြယ်​ပြီး ကောင်းစွာ​စဉ်းစား၍ သတိ​နှင့်​ပြောဆို​၏။ သူသည် အသိပညာ​အား​ဖြင် ကယ်တင်​ခံရ​၏၊ အကြောင်း​မှာ သူ၏​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က သူ့​အား​စွပ်စွဲသူ​များသည် မုသား​သုံး​ကြ​ကြောင်း ထင်ရှား​စေရန် ထောက်ပြ​ချက်​များ​ကို​သိရှိ​စေ​၏။

“တရားသော​သူသည် ကောင်းစား​သောအခါ တစ်မြို့လုံး​ဝမ်းမြောက်ခြင်း​ရှိ၏။ မတရားသော​သူသည် ဆုံးရှုံး​သောအခါ​မူ​ကား ကြွေးကြော်​ခြင်း​ရှိ၏” ဟု​ရှင်ဘုရင်​က ဆက်​ပြော​သည်။ (သု. ၁၁:၁၀) ရိုး​ဖြောင့်​သူတို့ကို လူအများ​ချစ်ခင်​ကြ​၍ သူတို့၏​အိမ်နီးချင်း​များသည် သူတို့​ကြောင့်​ရွှင်လန်း​အားရ​ကြ​၏။ “မတရားသော​သူ” ကို​မူ မည်သူမျှ​မနှစ်သက်​ပါ။ မတရားသော​သူ သေဆုံး​သောအခါ သူတို့​အတွက် လူအများ​က ဝမ်းနည်းပူဆွေး​ကြ​မည်​မဟုတ်​ချေ။ ယေဟောဝါ​သည် ‘မတရားသော​သူတို့ကို ပြည်တော်​မှ​ပယ်ရှင်း​ပြီး လွန်ကျူး​သော​သူတို့ကို နုတ်​ပစ်’ သောအခါ ဝမ်းနည်းခြင်း​ရှိကြ​လိမ့်​မည်​မဟုတ်ပေ။ (သု. ၂:၂၁၊ ၂၂) သူတို့ကို ဖယ်​ရှင်း​လိုက်​သောကြောင့် ဝမ်းနည်း​ကြ​မည့်​အစား ဝမ်းမြောက်​ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်​တို့​ကော​အသို့နည်း။ ကျွန်ုပ်​တို့​ပြုမူ​ဆောင်ရွက်​ပုံ​သည် အခြားသူ​ကို ရွှင်လန်း​အားရ​စေ​သလော​ဟု ဆင်ခြင်​သုံးသပ်ကြည့်​လျှင် ကောင်း​မည်။

“မြို့​သည် ချီးမြှောက်​ခြင်း​သို့ . . . ရောက်​တတ်၏”

မြို့ရွာ​တစ်ခု​အပေါ် ရိုး​ဖြောင့်​သူနှင့် မတရားသော​သူ အကျိုး​သက်ရောက်​ပုံ​ကို ဆက်လက်​နှိုင်းယှဉ်​ကြည့်​ရာ ရှောလမုန်က ဤသို့​ဆို​သည်– “တရားသော​သူသည် ကောင်းချီး​ပေး​သော​အားဖြင့် သူ၏​နေရာ​မြို့​သည် ချီးမြှောက်​ခြင်း​သို့​လည်းကောင်း၊ မတရားသော​သူ၏​နှုတ်ဖြင့် ဖြိုဖျက်​ခြင်း​သို့​လည်းကောင်း ရောက်​တတ်၏။”သု. ၁၁:၁၁

ရိုး​ဖြောင့်​သူ၏​လမ်းစဉ်​ကို လိုက်လျှောက်​ကြသော မြို့သား​များသည် အေးချမ်း​သာယာမှု​နှင့် ကောင်းကျိုး​ချမ်းသာ​တိုးပွား​စေ​၍ ရပ်ရွာ​ကို ဖွံ့ဖြိုး​စေ​၏။ သို့ဖြင့် မြို့​သည် ချီးမြှောက်​ခြင်း​ခံရ​ပြီး တိုးတက်​ကြီးပွား​၏။ အသရေ​ရှုတ်ချ​သော၊ ထိခိုက်​နာကြည်း​စေသော၊ မှားယွင်းသော စကား​များ​ကို​ပြောဆိုသူ​များသည် စိတ်​မငြိမ်မသက်၊ ပျော်ရွှင်မှု​မရှိ၊ စည်းလုံးမှု​မရှိ၊ ပူ​ပင်​သောကရောက်​တတ်ကြ​၏။ အထူးသဖြင့် ဩဇာ​ရှိ​သူများ ထိုသို့​ဖြစ်တတ်​ကြ​၏။ ဤသို့​သော​မြို့​သည် မငြိမ်မသက်​ဖြစ်​ပြီး အ​ဂ​တိ​လိုက်စား​သည့်​အပြင် ကိုယ်ကျင့်တရား​ပျက်ပြား​၍ စီးပွားရေး ကျဆင်း​လေ့​ရှိသည်။

နယပုံပြင် ၁၁:၁၁ ပါ​မူ​သည် မြို့​နှင့်​အလား​သဏ္ဌာန်တူ​သည့် အသင်းတော်များ​တွင် အချင်းချင်း​ပေါင်းသင်း​ကြသော ယေဟောဝါ​၏​လူမျိုးတော်​နှင့်​လည်း ထပ်တူ​သက်ဆိုင်​သည်။ တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​၏​ဦးဆောင်လမ်းပြမှု​ကို​ခံယူ​သော ရိုး​ဖြောင့်​သူများ​ဖြစ်သော ဝိညာဉ်​ရေး​လူများ​သြဇာလွှမ်း​သည့် အသင်းတော်​တစ်ခု​သည် ပျော်ရွှင်၊ တက်ကြွ​ပြီး အကူအညီ​ပေး​တတ်ကြ​သူများ​နှင့်​ဖွဲ့စည်းထား​သော ဘုရားသခင်​ကို ဂုဏ်တင်​သည့် လူစုလူဝေး​ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါ​သည် ထို​အသင်းတော်ကို ကောင်းချီး​ပေး​သဖြင့် ဝိညာဉ်​ရေး​အရ ကြွယ်ဝ​ချမ်းသာ​၏။ ရံဖန်ရံခါ ပြုမူ​လုပ်ကိုင်ပုံ​များ​ကို စိတ်​တိုင်း​မကျ၊ မကျေမနပ်​ဖြစ်၍ အပြစ်​မြင်ကြ​ပြီး ခါးခါးသီးသီး​ပြောဆို​တတ်​သူ လူနည်းစု​သည် အဆိပ်​ရှိ “ခါး​စွာ​သော​ပင်မြစ်” နှင့်​တူ​၏၊ သူတို့၏​စိတ်ထား​သည် အစပိုင်း​တွင် ဂယက်ရိုက်​မခံရ​သေး​သူများ​ထံ ကူးစက်​သွား​နိုင်​ပေ​သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၂:၁၅) ဤ​သူတို့သည် အခွင့်အာဏာ​ပို​ရ​လို​ပြီး ထင်ပေါ်​လို​ကြ​၏။ သူတို့က အသင်းတော်တွင် သို့​မဟုတ် အကြီးအကဲ​များ​အဖွဲ့​တွင် မျှတမှု​မရှိ၊ လူမျိုးရေး​စိတ်​စွန်းကွက်​မှု​ရှိ၏​ဟု မဟုတ်မမှန်​ပြောဆို​ကြသည်။ သူတို့​လျှာ​ဖြင့် အသင်းတော်ကို စိတ်ဝမ်း​ကွဲပြား​စေနိုင်​၏။ ကျွန်ုပ်​တို့သည် သူတို့​စကား​ကို​နားမထောင်​ဘဲ အသင်းတော်​၏​စည်းလုံး​ငြိမ်သက်မှု​ကို​တိုးပွား​စေသည့် ဝိညာဉ်​ရေး​လူများ ကြိုးစား​ဖြစ်​သင့်​သည်မဟုတ်​ပေ​လော။

ရှောလမုန်က ဤသို့​ဆက်လက်​ပြောဆို​သည်– “ပညာ​မဲ့​သော​သူသည် မိမိ​အိမ်နီးချင်း​ကို မထီမဲ့မြင်​ပြု​တတ်၏။ ဉာဏ်​ကောင်းသော​သူ​မူ​ကား တိတ်ဆိတ်​စွာ​နေတတ်​၏။ လည်​၍ စကား​များစွာ​ပြောတတ်​သော​သူသည် လျှို့ဝှက်​အပ်သော​အရာ​ကို ဖော်ပြ​တတ်၏။ [တည်ကြည်]သော​သူ​မူ​ကား ဝှက်ထား​တတ်၏။”—သု. ၁၁:၁၂၊ ၁၃

ကောင်းစွာ​ချင့်ချိန်​နိုင်စွမ်း​မရှိသူ သို့​မဟုတ် “ပညာ​မဲ့​သော​သူ” ကြောင့် အကြီးအကျယ်​အကျိုး​ပျက်​နိုင်​သည်​တကား! သူသည် စကား​ကို​မ​ချုပ်​မတည်း​ပြောဆို​သည့်​အတွက် သွားပုပ်လေလွင့်​ပြောဆိုခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့​ပြစ်တင်ခြင်း​အထိ ပြောဆို​မိ​လေ​သည်။ ခန့်အပ်​ခံ​အကြီးအကဲ​များ​က စိတ်ဝမ်း​ကွဲပြား​စေသည့် ဤ​သြဇာ​လွှမ်းမိုးမှုကို ချက်ချင်း​ရပ်စဲ​သွား​စေ​သင့်​သည်။ ထိုးထွင်း​သိမြင်​သူသည် “ပညာ​မဲ့​သော​သူ” နှင့်​မတူဘဲ နှုတ်ဆိတ်​ရမည့်​အချိန်ကို​သိ​၏။ အတွင်းရေး​ကိစ္စ​ကို ဖော်ထုတ်​မည့်​အစား ဖုံးကွယ်​ထား​တတ်၏။ နှုတ်​မ​လုံ​ခြင်း​သည် အလွန်​ထိခိုက်​နိုင်​ကြောင်း သိထား​ရာ ထိုးထွင်း​သိမြင်​သူသည် ‘တည်ကြည်’ ၏။ သူသည် ယုံကြည်သူချင်း​များ​အပေါ် တည်ကြည်​ပြီး ထိခိုက်​မည့် အတွင်းရေး​ကိစ္စ​များ​ကို မဖော်​ထုတ်​ချေ။ ဤသို့​သော​တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​ရှိသူ​များသည် အသင်းတော်​အတွက်​ကောင်းချီး​တစ်ရပ်​ပါ​တကား!

အပြစ်မဲ့​သူများ​၏​လမ်းစဉ်​အတိုင်း လျှောက်လှမ်း​နိုင်​ရန် ယေဟောဝါ​သည် ‘သစ္စာ​နှင့်​သတိ​ပညာရှိ​ကျေးကျွန်’ ၏​ညွှန်ကြားမှု​အောက် ပြင်ဆင်​ထားသော ဝိညာဉ်​ရေးရာ​အစာများ​ကို အလျှံပယ်​တည်ခင်း​ကျွေးမွေး​ပါ​သည်။ (မဿဲ ၂၄:၄၅) မြို့​နှင့်​အလားသဏ္ဌာန်တူ​သည့် ကျွန်ုပ်​တို့​အသင်းတော်များ​ရှိ ခရစ်ယာန်​အကြီးအကဲ​များ​မှ​တစ်ဆင့်​လည်း အကူအညီ​များစွာ​ရရှိကြ​၏။ (ဧဖက် ၄:၁၁-၁၃) ယင်း​အတွက် ကျွန်ုပ်​တို့​အမှန်တကယ်​ပင်​ကျေးဇူး​တင်​ကြ​၏၊ အကြောင်း​မှာ “အကြံပေး​နိုင်သော​ဉာဏ်​မ​ရှိလျှင် ပြည်သား​တို့သည် ရှုံး​တတ်၏။ အကြံပေး​နိုင်သော​သူ​အများ​ရှိလျှင်​မူ​ကား ဘေးလွတ်​တတ်” သောကြောင့်​ဖြစ်သည်။ (သု. ၁၁:၁၄) မည်သို့​ပင်​ဖြစ်ပါ​လေ​စေ၊ ‘တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​လမ်း​သို့​လိုက်’ ကြ​ရန် အခိုင်အမာ​သန္နိ​ဋ္ဌာန်​ချထား​ကြပါစို့။—သု. ၂၆:၁

[စာမျက်နှာ ၂၄ ပါ ရုပ်ပုံ]

ယောဘ​၏ တည်ကြည်​ဖြောင့်မတ်ခြင်း​က သူ့ကို​လမ်းပြ​ပေး​ခဲ့​ရာ ယေဟောဝါ​၏​ကောင်းချီး​ကို သူ​ခံစား​ခဲ့​ရ

[စာမျက်နှာ ၂၅ ပါ ရုပ်ပုံ]

ဩ​ဇ​သည် သူ၏​ရောင့်တက်မှု​ကြောင့် သေဆုံး​ခဲ့

[စာမျက်နှာ ၂၆ပါ ရုပ်ပုံ]

စည်းစိမ်ဥစ္စာ​ရှိဖို့​အတွက် အစေခံ​ကာ သီအိုကရက်တစ်​လုပ်ဆောင်မှုများ​အတွက် အချိန်​မပေး​ခြင်း​သည် မိုက်မဲ​လိုက်​လေ​ခြင်း!