မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

သေခြင်းကို သင်မည်သို့ ရှုမြင်သနည်း

သေခြင်းကို သင်မည်သို့ ရှုမြင်သနည်း

သေခြင်းကို သင်​မည်သို့ ရှုမြင်​သနည်း

ကာယရေး​အရ ကျွန်ုပ်​တို့​မည်မျှ​ကျန်းမာ၊ ချမ်းသာ​ပါစေ ကျွန်ုပ်​တို့၏​နေ့စဉ်​လုပ်ငန်းဆောင်တာ​များ လုပ်ကိုင်​နေစဉ် ကျွန်ုပ်​တို့​အပေါ် သေခြင်း​၏​အရိပ်​လွှမ်းမိုး​ထား​သည်။ ကျွန်ုပ်​တို့ လမ်း​ဖြတ်ကူး​သောအခါ​၌​ဖြစ်စေ၊ အိပ်ရာ​ထဲ​လဲနေ​သောအခါ​၌​ဖြစ်စေ သေသွား​နိုင်​သည်။ ၂၀၀၁၊ စက်တင်ဘာ​လ ၁၁ ရက်​နေ့တွင် နယူးယောက်​မြို့​နှင့် ဝါ​ရှင်​တန် ဒီ.စီ. ၌​ဖြစ်ပျက်​ခဲ့​သည့် အကြမ်းဖက်​တိုက်ခိုက်မှု​ကဲ့သို့​သော ဘေးဆိုးများ​က “နောက်ဆုံးသော​ရန်သူ” တည်း​ဟူသော သေခြင်း​သည် အလွှာ​အသီးသီး၊ အသက်အရွယ်​အသီးသီး​မှ​လူ​တို့ကို မိမိ၏​သားကောင်​များ​အဖြစ် တစ်ခါတစ်ရံ မိနစ်​အနည်းငယ်​အတွင်း ထောင်နှင့်ချီ​သော​သူတို့၏​အသက်ကို ခြွေယူ​တတ်​ကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့အား သိရှိ​စေ​သည်။—၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၆

ဤမျှ​တိုင်​ဖြစ်သော်လည်း သေခြင်းကို လူ​တို့ စိတ်ဝင်စား​ကြ​ပုံ​ရှိသည်။ သေဆုံး​သူများ​သတင်း၊ အထူးသဖြင့် ထိတ်လန့်​ချောက်ချား​ဖွယ်​နည်းဖြင့် လူပေါင်း​များစွာ သေဆုံး​သည့်​သတင်း​များ​ပါ​သော သတင်းစာ​များ အလွန်​ရော​င်း​ကောင်း​၏၊ သို့​မဟုတ် ထို​သတင်း​ကြေညာ​သော ရုပ်မြင်သံကြား​သတင်းကို လူ​ကြည့်​များ​ဟန်​ရှိသည်။ စစ်​ကြောင့်​ဖြစ်စေ၊ သဘာဝဘေးဒဏ်၊ ရာဇဝတ်မှု သို့​မဟုတ် ရောဂါ​ကြောင့်​ဖြစ်စေ သေ​သော​သတင်း​မျိုးကို လူ​တို့​ဖတ်​မ​ငြီး​နိုင်​ကြ​ပေ။ အထင်ကရ​ပုဂ္ဂိုလ်​များနှင့် နာမည်​ကျော်​များ သေဆုံးမှု​ကြောင့် အကြီးအကျယ်​ပေါက်ကွဲ ပွင့်​အံ​ထွက်​လာ​သည့် စိတ်​လှုပ်ရှားမှုများ​ကို တွေ့ရ​သည့်​အခါ သေခြင်းကို​အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ​စိတ်ဝင်စား​ကြသည်​ကို နားမလည်​နိုင်​ဆုံး​ဖြစ်​ရသည်။

ဤသို့​ဖြစ်ပျက်​နေကြောင်း မငြင်းဆို​နိုင်​ပါ။ သေခြင်း​တရား—အခြားသူများ​သေဆုံး​ခြင်း—ကို လူ​တို့ အလွန်​စိတ်ဝင်စား​နေကြ​တုန်း​ပင်။ သို့သော် သူတို့​ကိုယ်တိုင် သေခြင်းနှင့်​ရင်ဆိုင်​ရသောအခါ နောက်​တွန့်​သွား​ကြသည်။ မိမိ​ကိုယ်တိုင်​သေဆုံးရခြင်း​အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်​တို့​အများစု မစဉ်း​စား​လို​ကြ​ချေ။

သေခြင်းကို နားလည်​ရ​ခက်​သလော

မိမိ​ကိုယ်တိုင်​သေဆုံး​ခြင်း​ကို တွေး​ပင်မ​တွေး​လို​ကြ​ခြင်း​သည် အစဉ်​မနှစ်မြို့ဖွယ်​ဖြစ်​ပြီး ထိုသို့​အစဉ်​ဖြစ်သွား​ပါ​လိမ့်​မည်။ အဘယ်ကြောင့်​နည်း။ အကြောင်း​မှာ ဘုရားသခင်​သည် ကျွန်ုပ်​တို့​၌ ထာဝစဉ်​အသက်ရှင်​လို​သော​စိတ်ဆန္ဒ ထည့်သွင်း​ထားသော​ကြောင့်​ပင်။ “လူ​စိတ်နှလုံး​ကိုလည်း [အဆုံးမဲ့] ကာလ​၌​စွဲလမ်း​စေတော်မူ​ပြီ” ဟု ဒေ. ၃:၁၁ က​ဆို​သည်။ ထို့​ကြောင့် ရှောင်လွှဲ​၍​မရနိုင်​သော သေခြင်း​သည် လူတို့၏​စိတ်ထဲ ပဋိပက္ခ​ဖြစ်စေ​ပြီး အမြဲတစေ မညီညွတ်​မှု ခံစား​စေ​သည်။ ဤ​စိတ်တွင်း​ပဋိပက္ခ​ဖြစ်မှု​ကို ပြန်လည်​သင့်မြတ်​စေရန်​နှင့် ဆက်​အသက်ရှင်​လို​သည့် မွေးရာပါ​တောင့်တ​မှု​ကို ဖြည့်ဆည်း​ရန် စိုးလ်​မသေနိုင်​အယူဝါဒ​မှ ပြန်ဝင်စားခြင်း​အထိ အယူဝါဒ​အမျိုးမျိုးကို လူ​တို့​တီထွင်​ခဲ့​ကြပြီ။

မည်သို့​ပင်​ဖြစ်စေ သေခြင်း​သည် သောကရောက်​စေ​ရာ၊ ထိတ်လန့်ဖွယ်​ရာ​ဖြစ်​ပြီး သေခြင်းကို​ကြောက်ရွံ့​ခြင်း​သည် ကမ္ဘာ​တစ်​လွှား​ပျံ့နှံ့​လျက်​ရှိသည်။ ထို့​ကြောင့် သေခြင်းကို လူအများ​ထု​က ထိတ်လန့်ဖွယ်​ရှေ့ရေး​တစ်ခု​အဖြစ် ရှုမြင်ကြ​ခြင်း​ကို ကျွန်ုပ်​တို့​မအံ့သြ​သင့်​ပေ။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ​နှင့် တန်ခိုး​အာဏာ​ရှိ​ရန် ဘဝကို​မြှုပ်နှံထား​ခြင်း​သည် အချည်းနှီး​သက်​သက်​ဖြစ်​ကြောင်း သေခြင်းက​ဖော်ပြ​သည်။

သေခြင်း​ကြောင့် ကွေ​ကွင်း​ပြီ​လော

အတိတ်​ကာလ​က၊ ရောဂါ​ကျွမ်း​နေသော သို့​မဟုတ် သေ​လောက်​သော​ဒဏ်ရာ​ရသူ​တစ်ဦး​အား သူ့​နေအိမ်​ဖြစ်သော သူနှင့်​ရင်းနှီး​ကျွမ်းဝင်​သည့် ဝန်းကျင်​၌ သေဆုံး​စေ​လေ့​ရှိသည်။ ကျမ်းစာခေတ်​၌ ထိုသို့​အများအားဖြင့်​ဖြစ်​ခဲ့​ပြီး အချို့​သော​ယဉ်ကျေးမှု​များ​တွင် ဤ​အတိုင်း​ဖြစ်​နေဆဲ​ပင်။ (ကမ္ဘာဦး ၄၉:၁၊ ၂၊ ၃၃) ဤသို့​သော​အခြေအနေ​မျိုး​တွင် မိသားစု​သည် စုရုံး​လာပြီး ကလေး​သူငယ်​များ​ပင် စကားစမြည်​ပါဝင်​ပြောဆို​ကြသည်။ သို့ဖြင့် မိမိ​တစ်ဦးတည်း ဝမ်းနည်းပူဆွေး​နေခြင်း​မဟုတ်၊ တစ်အိမ်​ထောင်​လုံး အတူတကွ​ဝမ်းနည်းပူဆွေး​၍ တာဝန်​ကို​ဝေမျှ​ထမ်း​ယူ​နေကြ​ခြင်း​၏ စိတ်သက်သာ​မှု​ကို ရရှိစေ​သည်။

ယင်းသည် သေခြင်း​အကြောင်း​ဆွေးနွေးခြင်း​ကို တားမြစ်​ပိတ်ပင်​သော၊ စိတ်​ညှိုးငယ်​စ​ရာ​ဟု ထင်မှတ်​ပြီး ကလေး​များ “ခံယူ​နိုင်” မည်​မထင်​သဖြင့် သူတို့ကို​ပ​ထုတ်​ထား​တတ်သော အသိုင်းအဝိုင်း​နှင့် အလွန်​ခြားနား​ပါ​သည်။ ယခု​ခေတ်တွင် သေဆုံး​ခြင်း​သည် နည်း​အမျိုးမျိုးဖြင့် ယခင်​နှင့်​မတူ​ချေ၊ အများအားဖြင့် အထီးကျန်​ပို​ဆန်​သည်။ အများစုက ကိုယ့်​အိမ်​တွင် ကိုယ့်​မိသားစု​၏​မေတ္တာပါ​သော ကြည့်ရှု​ပြုစု​မှု​ကို​ခံယူ​ပြီး အေးဆေး​ငြိမ်သက်​စွာ သေဆုံး​လို​ကြ​ပေမည်၊ သို့သော် အများအားဖြင့် အထီးကျန်​စွာ ဝေဒနာ​ခံစား​ရင်း ထိတ်လန့်ဖွယ်​ကောင်းသော အဆင့်မြင့်​စက်ပစ္စည်း​များ​တပ်ဆင်​လျက် ဆေးရုံ​၌​သေဆုံးရခြင်း​ဟူ​သည့် ခံရ​ခက်​သော​အဖြစ်မှန်​ကို လူအများ​ကြုံတွေ့​ကြ​ရသည်။ အခြား​တစ်ဖက်​တွင်​မူ လူ​သန်းပေါင်း​များစွာတို့သည် မျိုး​ဖြုတ်​သတ်ဖြတ်မှု၊ အစာ​ခေါင်းပါး​မှု၊ အေအိုင်ဒီအက်စ်၊ ပြည်တွင်းစစ် သို့​မဟုတ် အလွန်​ဆင်းရဲ​နွမ်းပါး​ခြင်း​တို့​ဖြင့် အမည်​မ​ပေါ်သော​သားကောင်​များ​အဖြစ် လူ​မသိ​သူ​မသိဘဲ သေဆုံး​သွား​ရ​ကြသည်။

စေ့စေ့​သုံးသပ်ရန်​အကြောင်းအရာ

သမ္မာကျမ်းစာ​သည် သေခြင်း​အကြောင်း ဆင်ခြင်​သုံးသပ်ခြင်း​ကို မတားမြစ်​ပါ။ အမှန်​သော်၊ ဒေ. ၇:၂ က​ကျွန်ုပ်​တို့ကို​ဤသို့​ဆို​၏– “မ​သာ​အိမ်​သို့​သွားခြင်း​သည် ပွဲခံ​ရာ​အိမ်​သို့​သွားခြင်း​ထက် သာ၍​ကောင်း​၏။ အကြောင်း​မူ​ကား လူ​ခပ်သိမ်း​တို့သည် မ​သာ​အိမ်​၌​လမ်းဆုံး​ရ​ကြ​၏။” သေခြင်း​အဖြစ်မှန်​နှင့် ကျွန်ုပ်​တို့​ရင်ဆိုင်​ရသောအခါ သ​မား​ရိုး​ကျ စိုးရိမ်​ပူပန်မှု​များ၊ လုပ်ငန်းဆောင်တာ​များ​ကို ခေတ္တ​ရပ်နား​ပြီး အသက်​တိုတောင်းမှု​အကြောင်း အာရုံလှည့်​စဉ်းစား​ကြ​ပေမည်။ ဤသို့​ပြုခြင်း​က ဘဝကို အချည်းနှီး​ကုန်လွန်​သွား​စေ​မည့်​အစား သာ၍​အဓိပ္ပာယ်ရှိရှိ အသက်ရှင်​ရန် ကျွန်ုပ်​တို့ကို​ကူညီပေး​ပါ​လိမ့်​မည်။

သေခြင်းကို သင် မည်သို့​ရှုမြင်​သနည်း။ သင့်​ဘဝ​နိဂုံး​ချုပ်​ခြင်း​နှင့်​ပတ်သက်​၍ သင့်​ခံစားချက်​များ၊ ယုံကြည်ချက်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များ​နှင့် စိုးရိမ်​ကြောင့်ကြ​မှုများ​ကို သင်​ဆန်းစစ်​ကြည့်​ပြီးပြီ​လော။

လူသည် အသက်ရှင်ခြင်း​နှင့် သေခြင်း​၏​သဘောသဘာဝ​ကို ရှင်းလင်း​ပြတ်သား​စွာ သဘောပေါက်​နားလည်​ရန် မတတ်စွမ်း​နိုင်​ကြ​ချေ။ ဤ​အကြောင်းကို ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်​သိကျွမ်းသူ တစ်ပါး​တည်း​မှာ ကျွန်ုပ်​တို့၏​ဖန်ဆင်း​ရှင်​ဖြစ်​တော်​မူ​၏။ ကိုယ်တော်​ထံ​၌ “အသက်​စမ်းရေ​တွင်း” ရှိပြီး ကိုယ်တော်​သည် “သေခြင်း​မှ​ထွက်မြောက်ရာ​လမ်းကို ပိုင်တော်မူ​၏။” (ဆာလံ ၃၆:၉; ၆၈:၂၀သမ္မာ) အံ့အားသင့်​စ​ရာ​ဟု​ထင်​ရမည်​ဖြစ်သော်လည်း သေခြင်းနှင့်​ပတ်သက်သော လူကြိုက်များ​သည့်​အယူအဆ​အချို့​ကို ဘုရားသခင့်​သမ္မာကျမ်းစာ​အလင်း​၌ ဆန်းစစ်​ကြည့်​ခြင်း​က စိတ်သက်သာ​စေပြီး အားသစ်လောင်း​ပေး​ပါ​လိမ့်​မည်။ ထိုသို့​ဆန်းစစ်​ကြည့်​ရာ​တွင် သေခြင်း​သည် အရာခပ်သိမ်း​၏​နိဂုံး လုံးဝ​မဟုတ်​ကြောင်း သိရှိ​လာ​ပါ​လိမ့်​မည်။

[စာမျက်နှာ ၄ ပါ ရုပ်ပုံ]

သေဆုံး​နိုင်​ခြေ​က ကျွန်ုပ်​တို့၏​ဘဝကို သာ၍​အဓိပ္ပာယ်ရှိရှိ အသက်ရှင်​ရန် ထောက်ကူ​ပေး