စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ
စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ
ငွေအနည်းငယ်သာဖြင့် လောင်းကစားမည်ဆိုလျှင် မှားသလော။
ဘုရားသခင်၏နှုတ်မြွက်စကားတော်တွင် လောင်းကစားခြင်းအကြောင်း အသေးစိတ် မဆွေးနွေးထားသော်လည်း လောင်းကစားခြင်းရှိသမျှသည် ကျမ်းစာမူများနှင့် မအပ်စပ်ကြောင်း အလုံအလောက်ဖော်ပြထား၏။ * ဥပမာ၊ လောင်းကစားခြင်းသည် လောဘကိုနှိုးဆွစေကြောင်း လူအများက ဝန်ခံကြသည်။ ဤအချက်တစ်ချက်တည်းကပင် ခရစ်ယာန်များအတွက် အရေးတကြီးသုံးသပ်စရာဖြစ်၏၊ အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာက “လောဘလွန်ကျူးသောသူ” သည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရဟုဆိုသည့်အပြင် လောဘကြီးခြင်းကို မှားသောဘုရားများ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်လည်း တစ်တန်းတစ်စားတည်းထားသည်။—၁ ကောရိန္သု ၆:၉၊ ၁၀; ကောလောသဲ ၃:၅။
လောင်းကစားခြင်းက ကိုယ်ကျိုးရှာစေပြီး ပြိုင်ဆိုင်လိုသော မကောင်းသည့်စိတ်၊ အနိုင်ယူလိုစိတ် ပြင်းပြစေသည်။ တမန်တော်ပေါလု ဤသို့ရေးသားခဲ့စဉ် ထိုသို့သောအရာများကို ရှောင်ကြဉ်ရန် သတိပေးခဲ့၏– “အချည်းနှီးသော ကျော်စောကိတ္တိကို တပ်မက်ခြင်း၊ အချင်းချင်းချုပ်ချယ်နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ အချင်းချင်းငြူစူခြင်းတို့ကို ရှောင်၍ နေကြကုန်အံ့။” (ဂလာတိ ၅:၂၆) ထို့ပြင် လောင်းကစားခြင်းသည် ကံတရားအပေါ် အစွဲအလမ်းကြီးရန် လူအချို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ လောင်းကစားသမားများသည် ကံအကျိုးခံစားရရန် မျှော်လင့်ပြီး အလွန်အယူသီးသူများ ဖြစ်လာကြ၏။ ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို “လာဘ်ကောင်းခေါ် ဘုရား[သခင်]အဖို့ စားပွဲကိုခင်း၍ ကံကြမ္မာခေါ် ဘုရား[သခင်]အဖို့ ရောစပ်သောစပျစ်ရည်နှင့် ခွက်များကို ပြည့်စေသောသူ” တည်ကြည်မှုမရှိသည့် ဣသရေလလူမျိုးကို သတိရစေသည်။—ဟေရှာယ ၆၅:၁၁၊ သမ။
အချို့က ဆွေမျိုးများ သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေရင်းများနှင့် ဖဲချပ်၊ ကျားကွက်စသည်တို့ ကစားစဉ် ငွေအနည်းငယ်နှင့် အပျော်တမ်းလောင်းကစားခြင်းသည် အန္တရာယ်မရှိဟု ဆိုပေမည်။ မှန်ပါသည်၊ ငွေအနည်းငယ်ဖြင့် လောင်းကစားသူသည် သူ့ကိုယ်သူ လောဘကြီးသူ၊ ကိုယ်ကျိုးရှာသူ၊ ပြိုင်ဆိုင်သူ၊ အယူသီးသူအဖြစ် ရှုမြင်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့တိုင် သူနှင့်အတူ လောင်းကစားသူများအပေါ် မည်သည့်အကျိုး သက်ရောက်နိုင်သနည်း။ မကစားရမနေနိုင်သော လောင်းကစားသမားအများစုသည် ငွေအနည်းငယ်ဖြင့် ‘အပျော်တမ်း’ စတင်လောင်းကစားခြင်းမှ စွဲသွားကြခြင်းဖြစ်သည်။ (လုကာ ၁၆:၁၀) ဤသူတို့သည် အမြင်အားဖြင့် အန္တရာယ်မရှိပုံပေါက်သည့် အပျင်းပြေကစားရာမှ အလွန်အန္တရာယ်ကြီးသည့်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွား၏။
အထူးသဖြင့် ကလေးများနှင့်ပတ်သက်လျှင် ထိုသို့အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ ကလေးအများအပြားသည် ငွေအနည်းငယ်လောင်း၍ အနိုင်ရသည့်အတွက် ထပ်လောင်းရန် သွေးဆောင်ခံရကြသည်။ (၁ တိမောသေ ၆:၁၀) မလောင်းမနေ လောင်းကစားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယူနိုက်တက်စတိတ်၏ အရီဇိုးနားကောင်စီ ထုတ်ပြန်ခဲ့သော ရေရှည်လေ့လာသုံးသပ်ချက်တစ်ခုအရ လောင်းကစားစွဲနေသူအများသည် သူတို့၏ငယ်စဉ်ကတည်းက “သူငယ်ချင်းများ၊ ဆွေမျိုးများနှင့် အားကစားပွဲစဉ်များတွင်၊ ဖဲချပ်ကစားရာတွင် လောင်းကြေးအနည်းငယ်ထိုးရာမှ” စတင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထောက်ခံအတည်ပြုသည်။ အခြားပြန်တမ်းတစ်ခုက “ကလေးများသည် အိမ်တွင် မိသားစုနှင့်၊ သူငယ်ချင်းများနှင့် ဖဲချပ်ကစားရာမှ လောင်းကစားတတ်လာကြ၏” ဟုဆိုသည်။ ထိုပြန်တမ်းက ဤသို့ထပ်ဆင့်ဆိုသည်– “လောင်းကစားတတ်သော ကလေးသုံးဆယ်ရာခိုင်နှုန်းသည် သူတို့အသက် ဆယ့်တစ်နှစ်မပြည့်မီ ထိုသို့ကစားတတ်လာခြင်းဖြစ်သည်။” လူတို့ အဘယ်ကြောင့် အလွန်အကျွံလောင်းကစားကြသနည်း—ရောဂါသဘာဝဆိုင်ရာနှင့် လောင်းကစားခြင်းပြဿနာ ဟူသည့်သုတေသနပြုချက်အရ ဆယ်ကျော်သက် လောင်းကစားသမားများသည် ဆက်လောင်းကစားနိုင်ကြဖို့ ရာဇဝတ်မှုပြုသည်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဖောက်ပြန်ကြသည်။ အစပထမတွင် အန္တရာယ်ရှိပုံမရခြင်းမှ ဤမျှကြောက်မက်ဖွယ် အကျိုးဆက်ဖြစ်ပေါ်လာရလေသည်!
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှု အလွန်များပြားသော လောကတွင် အသက်ရှင်နေထိုင်နေကြရာ မလိုအပ်ဘဲနှင့် အဘယ်ကြောင့် နောက်ထပ် သွေးဆောင်ခံနေဦးမည်နည်း။ (သု. ၂၇:၁၂) ကလေးသူငယ်များပါသည်ဖြစ်စေ၊ မပါသည်ဖြစ်စေ ငွေအနည်းငယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ များများဖြင့်ဖြစ်စေ လောင်းကစားခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို ဘေးသင့်စေရာ ယင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ အပျော်သဘောအဖြစ် ကျားကွက် သို့မဟုတ် ဖဲချပ်ကစားခြင်းကို ခုံမင်ကြသော ခရစ်ယာန်များသည် အမှတ်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အမှတ်ပေးခြင်းမပါဘဲ အပျော်သက်သက် ကစားကြရန် အကြံပေးလိုပါသည်။ ပညာသတိရှိသော ခရစ်ယာန်များသည် သူတို့၏မိတ်ဆွေများနှင့် မိသားစု၏ဝိညာဉ်ရေးကို မထိခိုက်စေလို၍ ငွေအနည်းငယ်သာဖြင့်ပင် လောင်းကစားခြင်းမပြုကြချေ။
[အောက်ခြေမှတ်ချက်]
^ အပိုဒ်၊ 3 ကမ္ဘာ့စာအုပ်စွယ်စုံကျမ်းက လောင်းကစားခြင်းကို “ကစားပွဲတစ်ပွဲ၊ ပြိုင်ပွဲတစ်ခု၊ မတော်တဆအဖြစ်အပျက်တစ်ခု၏ ဖြစ်ပေါ်လာသော အကျိုးနှင့်ပတ်သက်၍ လောင်းခြင်း” အဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်၏။ “လောင်းကစားသမားများ သို့မဟုတ် ကစားသူများသည် ထီထိုးခြင်း၊ ဖဲကစားခြင်းနှင့် အန်စာတုံးခေါက်ခြင်း အစရှိသော ကံစမ်းကစားနည်းများတွင် . . . ငွေဖြင့် အလောင်းအစားပြုလုပ်လေ့ရှိကြသည်” ဟူ၍ ထပ်ဆင့်ဖော်ပြသည်။