ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းပြောဆိုခြင်းက တည်ဆောက်ပေး
ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းပြောဆိုခြင်းက တည်ဆောက်ပေး
“ညစ်ညူးသောစကားတစ်ခွန်းကိုမျှ သင်တို့နှုတ်ထဲကမထွက်စေနှင့်။ ကြားနာသောသူတို့၏အကျိုးကိုပြုစုစေခြင်းငှာ၊ တည်ဆောက်စရာဖို့ ကောင်းသောစကားကိုသာ သုံးဆောင်ကြလော့။”—ဧဖက် ၄:၂၉။
၁၊ ၂။ (က) လူ့စကားသည် မည်မျှအဖိုးထိုက်သနည်း။ (ခ) ယေဟောဝါသက်သေများသည် မိမိတို့လျှာကို မည်သို့အသုံးပြုလိုကြသနည်း။
“လူ့စကားသည် လျှို့ဝှက်ရာဖြစ်သည်; ယင်းသည် ဘုရားသခင်ပေးသည့်ဆုကျေးဇူး၊ အံ့ဖွယ်ရာတစ်ခုဖြစ်သည်” ဟု အဘိဓာန်ပြုစုသူ လုဒ်ဝစ်ခ်ျခိုလာက ရေးသားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ထံမှရရှိသော ဤအဖိုးထိုက်ဆုကျေးဇူးကို ကျွန်ုပ်တို့အရေးမထားမိဘဲနေပေမည်။ (ယာကုပ် ၁:၁၇) သို့သော် ချစ်မြတ်နိုးရသူတစ်ဦး လေဖြတ်သွားသောကြောင့် စကားမပြောနိုင်တော့သည့်အခါတွင် သူ၏ဆုံးရှုံးမှု မည်မျှကြီးမားသည်ကို စဉ်းစားကြည့်လိုက်ပါ။ “ကျွန်မတို့မှာ အလွန်ကောင်းတဲ့ ဆက်သွယ်ရေးနှောင်ကြိုးရှိခဲ့တယ်။ ကျွန်မတို့ စကားစမြည်ပြောဆိုခဲ့ကြတာတွေကို လွမ်းလိုက်တာ!” ဟု ဂျုံးကရှင်းပြသည်၊ သူ၏ခင်ပွန်းမှာ မကြာသေးမီကမှ လေဖြတ်သွားခဲ့၏။
၂ စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်းက မိတ်ဆွေအဖြစ် ခိုင်မြဲစေနိုင်သည်၊ အထင်လွဲမှားမှုများကို ဖြေရှင်းနိုင်သည်၊ စိတ်ညှိုးငယ်နေသူကို အားပေးနိုင်သည်၊ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့စေနိုင်ပြီး ဘဝကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေနိုင်သည်၊ သို့ရာတွင် စကားစမြည်ပြောဆိုရုံဖြင့် ထိုသို့အလိုအလျောက်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။ ပညာရှိရှောလမုန်ဘုရင်က ဤသို့ဆိုခဲ့၏– “သန်လျက်နှင့်ထိုးသကဲ့သို့ မစဉ်းစားဘဲပြောဆိုတတ်သောသူအချို့ရှိ၏။ ပညာရှိတို့၏လျှာမူကား အနာကိုငြိမ်းစေတတ်၏။” (သု. ၁၂:၁၈၊ သမ္မာ) ယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်နာစေပြီး ဖြိုဖျက်မည့်စကားများကို မပြောဆိုလိုဘဲ စိတ်သက်သာရာရစေပြီး တည်ဆောက်မှုပေးသောစကားများကိုသာ ပြောဆိုလိုကြသည်။ ထို့ပြင် လူတို့ကိုဟောပြောချိန်တွင်ဖြစ်စေ၊ အချင်းချင်းစကားစမြည်ပြောဆိုချိန်တွင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏လျှာဖြင့် ယေဟောဝါအား ချီးမွမ်းလိုကြသည်။ ဆာလံဆရာက “အကျွန်ုပ်တို့သည် မခြားမလပ်ဘုရားသခင်၌ဝါကြွား၍ နာမတော်ကို အစဉ်ချီးမွမ်းကြပါလိမ့်မည်” ဟုသီဆိုခဲ့၏။—ဆာလံ ၄၄:၈။
၃၊ ၄။ (က) ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး စကားပြောဆိုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အဘယ်ပြဿနာ ရင်ဆိုင်ကြရသနည်း။ (ခ) ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုသည် အဘယ်ကြောင့်အရေးကြီးသနည်း။
၃ “လျှာကိုကား အဘယ်လူမျှ မအောင်နိုင်” ဟု တပည့်ဖြစ်သူယာကုပ် သတိပေးခဲ့၏။ ထို့ပြင် သူက “ငါတို့ရှိသမျှသည် အများသောအားဖြင့် မှားတတ်ကြ၏။ စကားအားဖြင့် မှားခြင်းမရှိသောသူမည်သည်ကား၊ စုံလင်သောသူဖြစ်၏။ မိမိကိုယ်တစ်ကိုယ်လုံးကို ချုပ်တည်းနိုင်သောသူဖြစ်၏” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကို သတိပေးနှိုးဆော်သေးသည်။ (ယာကုပ် ၃:၂၊ ၈) ကျွန်ုပ်တို့တစ်ယောက်မျှ မစုံလင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်သဘောမှန်ရှိလျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားဖြင့် သူတစ်ပါးကို အမြဲတည်ဆောက်ပေးသည်မဟုတ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်အား အမြဲချီးမွမ်းသည်မဟုတ်ပေ။ သို့ဖြစ်ရကား ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို ဂရုစိုက်ရပေမည်။ ထို့ပြင် ယေရှုဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “ငါဆိုသည်ကား၊ လူတို့သည် အကျိုးမဲ့သောစကားကို ပြောသမျှအတွက်၊ တရားဆုံးဖြတ်သောနေ့၌ စစ်ကြောခြင်းကို ခံရကြလတ္တံ့။ သင့်စကားများအားဖြင့် သင်သည် အပြစ်လွတ်လိမ့်မည်။ သို့မဟုတ် သင့်စကားများအားဖြင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၁၂:၃၆၊ ၃၇) မှန်ပါသည်၊ စစ်မှန်သောဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိတို့အပြောအဆိုအတွက် တာဝန်ယူစေသည်။
၄ ထိခိုက်နစ်နာစေတတ်သောအပြောအဆိုကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းပြောဆိုသည့်အကျင့်ကို မွေးမြူပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ပြုလုပ်နိုင်ကြောင်း၊ အဘယ်အကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုနိုင်ကြောင်းနှင့် တည်ဆောက်မှုပေးသောစကားများမှ အဘယ်အကျိုးကျေးဇူးများရရှိနိုင်ကြောင်းတို့ကို ဤဆောင်းပါးတွင် သုံးသပ်ဆင်ခြင်ကြမည်။
နှလုံးကိုဂရုပြုလော့
၅။ တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသော စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် နှလုံးသည် မည်သို့အဓိကကျသနည်း။
၅ တည်ဆောက်မှုပေးသောစကားကို ပြောဆိုသည့်အကျင့် မွေးမြူမဿဲ ၁၂:၃၄) ရိုးရိုးပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးသည့်အကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဤသို့မေးမြန်းဖို့လိုသည်– ‘ငါ့ရဲ့အပြောအဆိုတွေက ငါ့နှလုံးအခြေအနေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘာကိုဖော်ပြနေသလဲ။ ငါ့မိသားစု၊ ဒါမှမဟုတ် ယုံကြည်သူချင်းတွေနဲ့ ငါအတူရှိနေတဲ့အခါ ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းကို အဓိကထားပြောဆိုသလား၊ ဒါမှမဟုတ် အားကစား၊ အဝတ်အစား၊ ရုပ်ရှင်၊ အစားအသောက်၊ ငါနောက်ဆုံးဝယ်တဲ့ပစ္စည်းတွေနဲ့ တခြားအရေးမကြီးတဲ့အကြောင်းတွေကိုပဲ အမြဲပြောတတ်သလား။’ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအခေါ်များသည် မရည်ရွယ်ဘဲနှင့် အရေးမပါသည့်ကိစ္စရပ်များအပေါ် အဓိကထားနေပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဦးစားထားရာများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားအပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာပါ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာပေလိမ့်မည်။—ဖိလိပ္ပိ ၁:၁၀၊ ကဘ။
ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသည့်စကားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှလုံးတွင် အဘယ်အရာရှိကြောင်းဖော်ပြသည်ကို ဦးဆုံး အသိအမှတ်ပြုရမည်။ ယေရှုက “စိတ်နှလုံးအပြည့်ရှိသည်အတိုင်း နှုတ်မြွက်တတ်၏” ဟုဆိုခဲ့၏။ (၆။ ကျွန်ုပ်တို့စကားစမြည်ပြောဆိုရာတွင် တွေးတောဆင်ခြင်မှုသည် အဘယ်အပိုင်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်သနည်း။
၆ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကိုတိုးတက်စေသည့် နောက်တစ်နည်းဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ရေးရာကို သတိရှိရှိ ကြိုးစားတွေးတောမည်ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်ရေးစကားကို အလိုအလျောက်ပြောဆိုလာပေမည်။ ဤဆက်နွှယ်မှုကို ဘုရင်ဒါဝိဒ်သဘောပေါက်သဖြင့် သူဤသို့သီကုံးစပ်ဆိုခဲ့သည်– “အကျွန်ုပ်ပြောသောစကားနှင့် စိတ်နှလုံး၏အကြံအစည်သည် ရှေ့တော်၌နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်ပါစေသော။ အိုထာဝရဘုရား[သခင်] [“ယေဟောဝါ၊” ကဘ]။” (ဆာလံ ၁၉:၁၄) ဆာလံဆရာအာသပ်ကလည်း ဤသို့ဆိုခဲ့၏– “[ဘုရားသခင်] ပြုတော်မူသမျှတို့ကိုဆင်ခြင်၍ စီရင်တော်မူသောအရာတို့ကို မြွက်ဆိုပါမည်။” (ဆာလံ ၇၇:၁၂) စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ဆိုင်ရာ အမှန်တရားများကို အလွန်စိတ်စွဲလမ်းနေလျှင် ချီးမွမ်းဖွယ်သောစကားများ နှုတ်မှအလိုလိုထွက်လာမည်။ ယေရမိသည် ယေဟောဝါသွန်သင်ပေးခဲ့သမျှကို မပြောဘဲမနေနိုင်ခဲ့ချေ။ (ယေရမိ ၂၀:၉) ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာများကို မှန်မှန်စဉ်းစားဆင်ခြင်နေကြမည်ဆိုလျှင် ထိုသို့ပင်ဖြစ်လိမ့်မည်။—၁ တိမောသေ ၄:၁၅။
၇၊ ၈။ အဘယ်တည်ဆောက်စရာအကြောင်းများကို ပြောဆိုဆွေးနွေးလျှင် ကောင်းမည်နည်း။
၇ ဝိညာဉ်ရေးရာများအတွက် အစီအစဉ်ကောင်းတစ်ခုရှိထားခြင်းက တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသော စကားများပြောဆိုရန် အကြောင်းအရာမြောက်မြားစွာ ရှိစေလိမ့်မည်။ (ဖိလိပ္ပိ ၃:၁၆) စည်းဝေးပွဲများ၊ စည်းဝေးကြီးများ၊ အသင်းတော်အစည်းအဝေးများ၊ နောက်ဆုံးထုတ်စာပေများ၊ နေ့စဉ်ကျမ်းချက်နှင့် သက်ဆိုင်ရာပုံနှိပ်ထားသည့်မှတ်ချက်တို့သည် အခြားသူတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့မျှဝေပြောဆိုနိုင်သည့် ဝိညာဉ်ရေးအဖိုးတန်စကားများစွာရှိစေသည်။ (မဿဲ ၁၃:၅၂) ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုမှရရှိသည့် တွေ့ကြုံမှုများသည်လည်း ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်ဖို့အတွက် တကယ်အားရှိစရာများ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်!
၈ ဣသရေလနိုင်ငံတွင် ရှောလမုန်ဘုရင်တွေ့မြင်ခဲ့သည့် အမျိုးမျိုးသော သစ်ပင်များ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ ငှက်များနှင့် ငါးများတို့က သူ့အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်ခဲ့၏။ (၃ ဓမ္မရာဇဝင် ၄:၃၃) ဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းခြင်း လက်ရာတော်များအကြောင်း ပြောဆိုဖို့ သူအထူးနှစ်ခြိုက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထပ်တူပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်များသည် အကြောင်းအရာအမျိုးမျိုးကို ပြောဆိုလိုကြ၏၊ သို့သော် ဝိညာဉ်ရေးစိတ်ထားရှိသူများ၏စကားတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်ဆိုင်သောအကြောင်းအရာများသည် အမြဲပင် နှစ်လိုဖွယ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။—၁ ကောရိန္သု ၂:၁၃။
“ဤအရာများကို ဆက်လက်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြလော့”
၉။ ဖိလိပ္ပိမြို့သားတို့အား ပေါလုအဘယ်သို့ဆိုဆုံးမခဲ့သနည်း။
၉ မည်သည့်အကြောင်းအရာပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ဖိလိပ္ပိအသင်းတော်ကို တမန်တော်ပေါလုပေးခဲ့သည့် ဆုံးမစကားကို လိုက်နာပြီး စကားပြောဆိုကြမည်ဆိုလျှင် သူတစ်ပါးကို တည်ဆောက်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သူဤသို့ရေးသားခဲ့၏– “မှန်ကန်သောအရာရှိသမျှ၊ အလေးအနက်ထားရသောအရာရှိသမျှ၊ ဖြောင့်မတ်သောအရာရှိသမျှ၊ စင်ကြယ်သောအရာရှိသမျှ၊ ချစ်ဖွယ်သောအရာရှိသမျှ၊ အသရေရှိသောအရာရှိသမျှ၊ မွန်မြတ်သောအရာရှိသမျှ၊ ချီးမွမ်းဖွယ်သောအရာရှိသမျှတို့ကို ဆက်လက်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြလော့။” (ဖိလိပ္ပိ ၄:၈၊ ကဘ) ပေါလုဖော်ပြခဲ့သည့် အဆိုပါအကြောင်းအရာများသည် အလွန်အရေးပါသဖြင့် သူက “ဤအရာများကို ဆက်လက်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြလော့” ဟုမှာကြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထိုအကြောင်းအရာများ အပြည့်ရှိနေသင့်သည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလုကိုးကားဖော်ပြထားသည့် ထိုအရာရှစ်မျိုးမှ တစ်ခုချင်းစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားစမြည်ပြောဆိုမှုကို မည်သို့အကူအညီပေးနိုင်ကြောင်း ကြည့်ကြစို့။
၁၀။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားတွင် မှန်ကန်သောစကားများ မည်သို့ပါဝင်စေနိုင်မည်နည်း။
၁၀ မှန်ကန်သည့်အရာများတွင် ဟုတ်မှန်၍ မမှားယွင်းသည့်အကြောင်းထက်မက ပါဝင်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၏ အမှန်တရားကဲ့သို့သော ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်ပြီး ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည့်အရာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့စွဲမှတ်သွားသည့် ကျမ်းစာအမှန်တရားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဓာတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသည့် ဟောပြောချက်များ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးခဲ့သည့် ကျမ်းစာအကြံပေးချက်များကို သူတစ်ပါးအား ပြောပြကြသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောအရာများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်၁ တိမောသေ ၆:၂၀၊ သတင်းကောင်း) မှန်ကန်ကြောင်းအသေအချာမသိသည့် သံသယဖြစ်ဖွယ် တွေ့ကြုံမှုများကိုလည်းကောင်း၊ အတင်းအဖျင်းစကားကိုလည်းကောင်း တစ်ဆင့်မပြောဆိုမိဖို့ သတိထားကြသည်။
ပုံပေါက်သော “လူအချို့တို့ မှားယွင်းစွာခေါ်ဆိုသည့် ‘အသိပညာ’” ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ (၁၁။ ကျွန်ုပ်တို့စကားလက်ဆုံကျသည့်အချိန်အခါများတွင် အဘယ်အလေးအနက်ထားရသောအရာများကို ပြောဆိုနိုင်သနည်း။
၁၁ အလေးအနက်ထားရသောအရာများမှာ ပေါ့တန်၍ အသေးအဖွဲမဟုတ်ဘဲ အသရေရှိပြီး အရေးပါသည့်အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုအကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေကြရသည့် ခဲယဉ်းသောအချိန်ကာလအကြောင်းနှင့် အမူအကျင့်ကောင်းကို ထိန်းသိမ်းဖို့လိုသည့်အကြောင်းများ ပါဝင်ပေသည်။ ထိုသို့သောအလေးအနက်ထားရမည့် ကိစ္စရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးပြောဆိုကြသောအခါ ဝိညာဉ်ရေးဘက် ဆက်နိုးကြားနေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဖြတ်ချက်ကို ခိုင်ခံ့စေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ကြည်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး သတင်းကောင်းကို ဆက်ဟောပြောစေသည်။ ဓမ္မအမှုတွင်ကြုံတွေ့ရသည့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော တွေ့ကြုံမှုများနှင့် နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေကြကြောင်း သတိပေးသည့် လတ်တလောဖြစ်ရပ်များကြောင့် ပြောချင်စရာအကြောင်းအဖုံဖုံ ရလာသည်။—တမန်တော် ၁၄:၂၇; ၂ တိမောသေ ၃:၁-၅၊ သမ္မာ။
၁၂။ ဖြောင့်မတ်ပြီး စင်ကြယ်သောအရာများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါဟု ပေါလုအကြံပေးထားရာ အဘယ်အရာကို မပြောဆိုသင့်သနည်း။
၁၂ ဖြောင့်မတ်သည်ဟူသောစကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်မှာ ဘုရားဧဖက် ၅:၃; ကောလောသဲ ၃:၈) အလုပ်ခွင်တွင်ဖြစ်စေ၊ ကျောင်းတွင်ဖြစ်စေ ဝိုင်းဖွဲ့စကားပြောဆိုရာတွင် ဤသို့သောအပြောအဆိုမျိုးပါဝင်လာလျှင် ပညာရှိခရစ်ယာန်များသည် ပညာရှိစွာ ရှောင်ထွက်သွားကြသည်။
သခင်ရှေ့တွင် မှန်ကန်ခြင်း၊ ကိုယ်တော့်စံနှုန်းများကိုမီခြင်းဖြစ်သည်။ စင်ကြယ်ခြင်းဟူသည့်စကားလုံးမှာမူ အတွေးအခေါ်နှင့် အမူအကျင့်တို့တွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည့်သဘောဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့စကားပြောဆိုကြရာတွင် အသရေရှုတ်ချသည့်စကား၊ ညစ်ညမ်းသောပြက်လုံးများ၊ လိင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး စောင်းချိတ်ပြောဆိုသည့်စကားလုံးများကို မပြောဆိုသင့်ချေ။ (၁၃။ ချစ်ဖွယ်သောအရာများနှင့် အသရေရှိသောအရာတို့ကို အာရုံစိုက်ပြောဆိုသည့် ပုံနမူနာများပေးပါ။
၁၃ ချစ်ဖွယ်သောအရာများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ ပေါလုအကြံပြုသောအခါ မုန်းတီးမှု၊ ခါးသီးနာကြည်းမှု၊ အငြင်းပွားမှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အရာများအစား နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်ပြီး ဖော်ရွေပျူငှာ၍ မေတ္တာပါသည့် အကြောင်းအရာများကို သူရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ အသရေရှိသောအရာများသည် ဂုဏ်သတင်းမွှေးသော သတင်းအချက်အလက်တို့ကိုဆိုလိုသည်။ ထိုသို့ကောင်းသောသတင်းများတွင် ကင်းမျှော်စင်နှင့် နိုးလော့!မဂ္ဂဇင်းများပါ တည်ကြည်သော ညီအစ်ကိုညီအစ်မများ၏ ဘဝအတ္ထုပ္ပတ္တိများပါဝင်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းခိုင်ခံ့စေသည့် ဤဆောင်းပါးများကို သင်ဖတ်ရှုပြီးနောက် သင်စွဲမှတ်သွားသည့်အကြောင်းအရာများကို အခြားသူများအား မျှဝေပြောဆိုပါလေ။ သူတစ်ပါး၏ ဝိညာဉ်ရေးဘက် ဖြစ်မြောက်အောင်မြင်မှုများအကြောင်း ကြားသိရခြင်းက အလွန်အားရှိစေပါသည်! ဤသို့သော အကြောင်းအရာများကိုပြောဆိုခြင်းက အသင်းတော်တွင် မေတ္တာနှင့်စည်းလုံးမှု ဖြစ်ပေါ်စေပါလိမ့်မည်။
၁၄။ (က) မွန်မြတ်သောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့တင်ပြကြရန် အဘယ်အရာလိုသနည်း။ (ခ) ကျွန်ုပ်တို့စကားပြောဆိုရာတွင် ချီးမွမ်းဖွယ်သောအရာများကို မည်သို့ထည့်ပြောနိုင်သနည်း။
၁၄ “မွန်မြတ်သောအရာရှိသမျှ” အကြောင်း ပေါလုပြောဆိုသေးသည်။ မွန်မြတ်ခြင်းသည် ကောင်းမြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားအလွန်ကောင်းမွန်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာမူများ၏လမ်းညွှန်မှုအတိုင်း စကားပြောဆိုကြကာ ဖြောင့်မတ်၊ စင်ကြယ်ပြီး မွန်မြတ်သည့်အရာများမှ မသွေဖည်သွားကြဖို့ ဂရုစိုက်ရမည်။ ချီးမွမ်းဖွယ်သောအရာသည် “ချီးကျူးသင့်သည့်အရာ” ကိုဆိုလိုသည်။ သင်သည် အသင်းတော်တွင် ဟောပြောချက်ကောင်းတစ်ခုကိုကြားနာရသည့်အခါ သို့မဟုတ် တည်ကြည်မှုကိုတင်ပြသည့် ပုံသက်သေကောင်းတစ်ခုကို သတိပြုမိသောအခါ သက်ဆိုင်သူကိုရော အခြားသူတို့ကိုပါ ချီးမွမ်းစကားပြောဆိုသင့်သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ဝတ်ပြုသူချင်းများ၏ မွန်မြတ်သောအရည်အသွေးများကို ရံဖန်ရံခါ ချီးမွမ်းပြောဆိုလေ့ရှိ၏။ (ရောမ ၁၆:၁၂; ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၉-၂၂; ဖိလေမုန် ၄-၇) ကျွန်ုပ်တို့ဖန်ဆင်းရှင်၏လက်ရာတော်သည် အမှန်ပင် ချီးမွမ်းဖွယ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော့်ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများတွင် တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေမည့် ပြောဆိုစရာအကြောင်းများစွာရှိသည်။—သု. ၆:၆-၈; ၂၀:၁၂; ၂၆:၂။
တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသောစကားကို ပြောဆိုပါ
၁၅။ မိဘများသည် သားသမီးများကို အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော စကားများပြောဆိုပေးကြရန် အဘယ်ကျမ်းစာမိန့်မှာချက်ရှိသနည်း။
၁၅ တရားဟောရာ ၆:၆၊ ၇ က ဤသို့ဆိုသည်– “ယနေ့ငါမှာထားသောစကားကို နှလုံးသွင်းရမည်။ ထိုစကားကို သင်၏သားသမီးတို့အား ကြိုးစား၍သွန်သင်ရမည်။ အိမ်၌ထိုင်လျက်နေသည်ဖြစ်စေ၊ ခရီး၌သွားသည်ဖြစ်စေ၊ အိပ်လျက်၊ ထလျက်ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ ထိုစကားကိုပြောရမည်။” ဤမိန့်မှာချက်အရ မိဘများသည် သားသမီးများကို အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော ဝိညာဉ်ရေးစကားများ ပြောဆိုပေးဖို့လိုကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။
၁၆၊ ၁၇။ ယေဟောဝါနှင့်အာဗြဟံတို့၏ ပုံသက်သေမှ ခရစ်ယာန်မိဘများ အဘယ်အရာသင်ယူနိုင်သနည်း။
၁၆ ယေရှုသည် မိမိ၏မြေကြီးဆိုင်ရာတာဝန်အကြောင်း မိမိ၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်နှင့် ကြာမြင့်စွာဆွေးနွေးပြောဆိုခဲ့ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်ပါသည်။ ယေရှုက “ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်သည် အဘယ်သို့ငါဆုံးမဟောပြောရမည်ကို ပညတ်ပေးတော်မူပြီ” ဟု မိမိ၏နောက်လိုက်များအား ပြောဆိုခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၁၂:၄၉; တရားဟောရာ ၁၈:၁၈) ဘိုးဘေးအာဗြဟံသည် သားဣဇာက်အား မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏ဘိုးဘေးများကို ယေဟောဝါမည်သို့ကောင်းချီးပေးခဲ့ကြောင်း အချိန်ယူပြောပြခဲ့ပေမည်။ ထိုသို့အပြန်အလှန်စကားပြောဆိုခဲ့ခြင်းက ယေရှုနှင့် ဣဇာက်ကိုပါ ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကို နှိမ့်ချစွာဆောင်ရွက်ရန် အမှန်တကယ် ကူညီပေးခဲ့သည်။—ကမ္ဘာဦး ၂၂:၇-၉; မဿဲ ၂၆:၃၉။
၁၇ ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများလည်း တည်ဆောက်မှုပေးသော စကားများကြားရဖို့လိုသည်။ မိဘများသည် အလုပ်များကြသော်လည်း သားသမီးများကို စကားပြောဆိုဖို့ အချိန်ရှာယူရမည်။ ဖြစ်နိုင်မည်ဆိုလျှင် တစ်နေ့လျှင် အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ် မိသားစုလိုက် အတူတကွအစာစားဖို့ စီစဉ်ပါလေ။ ဤသို့အစာစားစဉ်ဖြစ်စေ၊ အစာစားပြီးနောက်၌ဖြစ်စေ တည်ဆောက်မှုပေးသောစကားများ ပြောဆိုဆွေးနွေးကြရန် အခွင့်အရေးရမည်၊ သို့ပြုခြင်းက မိသားစု၏ ဝိညာဉ်ရေးကျန်းမာမှုအတွက် အဖိုးမဖြတ်နိုင်ပေ။
၁၈။ မိဘနှင့်သားသမီးများစပ်ကြား အဆက်အသွယ်ကောင်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကိုဖော်ပြသည့် တွေ့ကြုံမှုတစ်ခုကို ပြောပြပါ။
၁၈ အသက် ၂၀ ကျော်အရွယ်ရှိ ရှေ့ဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သူ အလီဂျန်ဒရိုက သူအသက် ၁၄ နှစ်အရွယ်တွင် သံသယများရှိခဲ့သည်ကို ပြန်သတိရ၏။ သူဤသို့ပြန်ပြောပြသည်– “ကျောင်းနေဖက်တွေနဲ့ ဆရာဆရာမတွေရဲ့ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဘုရားသခင်ရှိတယ်၊ ကျမ်းစာမှန်တယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်သံသယဝင်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော့်မိဘတွေက ကျွန်တော်နဲ့အတူ အချိန်အများကြီးပေးပြီး စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခဲ့ကြတယ်။ ဒီလိုအပြန်အလှန်စကားပြောဆို ဆွေးနွေးခဲ့တဲ့အတွက် အဲ့ဒီခက်ခဲတဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့သံသယတွေကို ဖျောက်ဖျက်နိုင်ရုံမက ကျွန်တော့်ရဲ့ဘဝမှာလည်း ဆုံးဖြတ်ချက်ကောင်းတွေချစေနိုင်ခဲ့တယ်။” ယခုကော မည်သို့နည်း။ အလီဂျန်ဒရိုက ဤသို့ဆက်ပြောပြ၏– “ကျွန်တော် အခုထိ အိမ်မှာပဲနေတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဖေရော ကျွန်တော်ပါ အရမ်းအလုပ်များတဲ့အတွက် စကားအတူတူပြောဆိုဖို့တောင် အချိန်မရသလောက်ပဲ။ ဒါကြောင့် အဖေ့ရဲ့အလုပ်ခွင်မှာ တစ်ပတ်တစ်ခါ နှစ်ယောက်သား အတူတူ နေ့လယ်စာစားကြတယ်။ အဖေနဲ့စကားပြောဆိုရတာကို ကျွန်တော်သိပ်တန်ဖိုးထားတယ်။”
၁၉။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းအရာများ အဘယ်ကြောင့်ပြောဆိုဖို့လိုသနည်း။
၁၉ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ယုံကြည်သူချင်းများနှင့် အကျိုးရှိဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုရသည့် အခွင့်အရေးများကို တန်ဖိုးထားကြသည်မဟုတ်ပေလော။ အစည်းအဝေးများတွင်ဖြစ်စေ၊ လယ်ကွင်းဓမ္မအမှုနှင့် မိတ်ဆုံစားပွဲများ၊ ခရီးသွားစဉ်အခါတို့တွင်ဖြစ်စေ ဤအခွင့်အရေးများရရှိကြသည်။ ပေါလုသည် ရောမမြို့ရှိခရစ်ယာန်များနှင့် ပြန်တွေ့ဆုံပြီး စကားစမြည်ပြောဆိုလိုခဲ့သည်။ “သင်တို့ကို အလွန်တွေ့မြင်လိုပါ၏။ ထိုသို့ဆိုသော် ငါနှင့်သင်တို့သည် ယုံကြည်သောအားဖြင့် အချင်းချင်းအားရသက်သာခြင်းသို့ ရောက်ကြမည်အကြောင်းကို ဆိုလိုသတည်း” ဟု သူရေးသားခဲ့သည်။ (ရောမ ၁:၁၁၊ ၁၂) “ခရစ်ယာန်ချင်းတွေနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းပြောဆိုကြတာတွေဟာ အရေးကြီးတဲ့လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးတာပဲ” ဟု ခရစ်ယာန်အကြီးအကဲတစ်ဦးဖြစ်သူ ဂျိုဟန်နက်စ်ကဆိုသည်။ “နှလုံးကိုနွေးထွေးစေပြီး နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရတဲ့ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတွေကို ပေါ့ပါးစေတယ်။ အသက်ကြီးသူတွေကို သူတို့ဘဝအကြောင်း၊ သူတို့ကို ဘာက အခုလိုတည်ကြည်စေတဲ့အကြောင်း ကျွန်တော်မေးတတ်တယ်။ အသက်ကြီးသူအတော်များများနဲ့ ကျွန်တော်စကားပြောဆိုခွင့်ရခဲ့လို့ သူတို့တစ်ယောက်ချင်းထံက ကျွန်တော်အားယူနိုင်တဲ့ ပညာရှိစကားတွေ ကြားခဲ့ရတယ်၊ ဉာဏ်လည်းပွင့်လာခဲ့တယ်။”
၂၀။ ရှက်ကြောက်တတ်သူတစ်ဦးဦးနှင့် တွေ့ဆုံရသည့်အခါ အဘယ်အရာပြုလုပ်နိုင်သနည်း။
၂၀ ဝိညာဉ်ရေးရာစကားများကို သင်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည့်အခါ တုံ့ပြန်မှုမရလျှင်ကော အသို့နည်း။ လက်မလျှော့ပါနှင့်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပို၍အခွင့်သာသည့်အချိန် တစ်ချိန်ချိန်ကို သင်ရကောင်းရပေမည်။ “အခန့်သင့်ပြောဆိုသောစကားတစ်ခွန်းသည် ငွေထည်တွင်ရှိသော ရွှေပန်းသီးများနှင့်တူသည်” ဟုရှောလမုန်ကဆိုခဲ့၏။ (သု. ၂၅:၁၁၊ ကဘ) ရှက်ကြောက်တတ်သူတို့ကို နားလည်မှုတင်ပြပါလေ။ “လူစိတ်နှလုံး၌ ပညာအကြံသည် နက်သောရေနှင့်တူသော်လည်း ဉာဏ်ကောင်းသောသူသည် ခပ်ယူလိမ့်မည်။” * (သု. ၂၀:၅) အခြားသူတို့၏စိတ်သဘောထားများက သင့်စိတ်နှလုံးကိုထိမိစေသည့် အကြောင်းအရာများကို မပြောဆိုဘဲမနေစေပါနှင့်။
ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းအရာများပြောဆိုခြင်းက အကျိုးဖြစ်ထွန်း
၂၁၊ ၂၂။ ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းများပြောဆိုကြသည့်အခါ အဘယ်အကျိုးကျေးဇူးများရရှိသနည်း။
၂၁ ပေါလုက “ညစ်ညူးသောစကားတစ်ခွန်းကိုမျှ သင်တို့နှုတ်ထဲကမထွက်စေနှင့်။ ကြားနာသောသူတို့၏အကျိုးကိုပြုစုစေခြင်းငှာ၊ တည်ဆောက်စရာဖို့ ကောင်းသောစကားကိုသာ သုံးဆောင်ကြလော့” ဟု သွန်သင်ဆုံးမခဲ့၏။ (ဧဖက် ၄:၂၉; ရောမ ၁၀:၁၀) အားရှိ စေသည့်စကားများကိုပြောဆိုဖို့ ဦးတည်ပေးရန် ကြိုးစားအားထုတ်ရပေမည်၊ သို့သော်လည်း အကျိုးများစွာရှိပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာအကြောင်းများကို ပြောဆိုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း တင်ပြပြောဆိုခွင့်ရရှိစေပြီး ညီအစ်ကိုများကိုလည်း တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေနိုင်သည်။
၂၂ သို့ဖြစ်၍ စကားပြောနိုင်စွမ်းကို အသုံးပြု၍ သူတစ်ပါးကို အားပေးတည်ဆောက်ကာ ဘုရားသခင်အားချီးမွမ်းကြစို့။ ထိုသို့စကားပြောဆိုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ကျေနပ်မှုပေးပြီး အခြားသူများကို အားပေးတည်ဆောက်မှုဖြစ်စေမည်။ ထိုထက်မက ယေဟောဝါ၏နှလုံးကို ရွှင်လန်းစေပါလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားကို ဂရုစိုက်နားထောင်ပြီး လျှာကို ကျွန်ုပ်တို့လျောက်ပတ်စွာအသုံးပြုကြသောအခါ ကိုယ်တော်ဝမ်းမြောက်တော်မူ၏။ (ဆာလံ ၁၃၉:၄; သု. ၂၇:၁၁) ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းများ ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုကြသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယေဟောဝါမေ့လျော့မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ယေဟောဝါ၏အမှုတော် ထမ်းဆောင်သူတို့ကိုရည်ညွှန်း၍ ကျမ်းစာဤသို့ဆိုသည်– “ထိုအခါ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်နှုတ်ဆက်၍ ပြောဆိုကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည်လည်းနားထောင်၍ ကြားတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ ၍ နာမတော်ကိုအောက်မေ့သောသူတို့အဖို့ ရှေ့တော်တွင် စာရင်း၌မှတ်သားလျက်ရှိ၏။” (မာလခိ ၃:၁၆; ၄:၅) ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားသည် ဝိညာဉ်ရေးတည်ဆောက်မှုဖြစ်စေဖို့ အလွန်အရေးကြီးလှသည်တကား!
[အောက်ခြေမှတ်ချက်]
^ အပိုဒ်၊ 20 ဣသရေလနိုင်ငံရှိ ရေတွင်းအချို့သည် အလွန်နက်၏။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် ပေ ၈၀ ခန့်နက်သည့် ရေလှောင်ကန်တစ်ခုကို ဂိဗောင်မြို့၌ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုတွင် လှေကားတစ်ခုရှိ၏၊ ၎င်းမှ လူတို့ ရေ ဆင်းခပ်ခဲ့ကြသည်။
သင်မည်သို့ဖြေဆိုမည်နည်း
• ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုသောစကားက ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်း အဘယ်အရာဖော်ပြသနည်း။
• တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသော အဘယ်အကြောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုနိုင်ကြသနည်း။
• မိသားစုအတွင်းနှင့် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင် စကားစမြည် ပြောဆိုခြင်းသည် အဘယ်အရေးကြီးသောအပိုင်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်သနည်း။
• တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသော စကားများပြောဆိုခြင်းက အဘယ်အကျိုးကျေးဇူးများ ဖြစ်ထွန်းစေသနည်း။
[လေ့လာရန်မေးခွန်းများ]
[စာမျက်နှာ ၁၂ ပါ ရုပ်ပုံ]
တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသော စကား ပြောဆိုခြင်းသည်
“မှန်ကန်သောအရာများရှိသမျှ”
“အလေးအနက်ထားရသောအရာများရှိသမျှ”
“အသရေရှိသောအရာများရှိသမျှ” တို့အပေါ် အာရုံစိုက်၏
“ချီးမွမ်းဖွယ်သောအရာရှိသမျှ”
[Credit Lines]
Video cover, Stalin: U.S. Army photo; Creator book cover, Eagle Nebula: J. Hester and P. Scowen (AZ State Univ.), NASA
[စာမျက်နှာ ၁၃ ပါ ရုပ်ပုံ]
အစာစားချိန်များသည် ဝိညာဉ်ရေး အကြောင်းအရာများပြောဆိုရန် အလွန်ကောင်းသော အခွင့်အရေးများဖြစ်၏