ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အင်အားကြီး​သော​စစ်တပ်​ကို ဗာရက် အပြီးအပိုင်​ချေမှုန်း​ခဲ့

ရန်လိုသော စစ်မက်​ဗိုလ်ပါ​အလုံးအရင်း​နှင့် သင်​မျက်နှာ​ချင်း​ဆိုင်​နေရ​သည်​ဆိုပါစို့။ သူတို့သည် နောက်ဆုံး​ပေါ် အကြီးစား​စစ်​လက်နက်​အပြည့်​နှင့် တိုက်ခိုက်​ဖို့ အသင့်ရှိနေ​ကြ​၏။ ထို​စစ်တပ်​ရှေ့တွင် သင်​နှင့် သင့်​အဖော်​များသည် လုံးလုံး အကာအကွယ်မဲ့​နေ​၏။

ဣသရေလ​တရားသူကြီး​များ​ခေတ်တွင် ဗာရက်၊ ဒေဗောရ​နှင့် ဣသရေလ​အမျိုးသားချင်း ၁၀,၀၀၀ တို့သည် ထိုသို့​သော​အဖြစ်အပျက်​ကို ရင်ဆိုင်ခဲ့​ကြ​ရသည်။ အဆိုပါ​ရန်သူ​စစ်တပ်​သည် စစ်သူကြီး​သိသရ​ဦးစီး​သော ခါ​နာ​န်​သားများ​ဖြစ်​ကြသည်။ သူတို့၏​လက်နက်ခဲယမ်း​စု​တွင် စစ်​မြင်းရထား​များ​ပါဝင်​ပြီး ၎င်းတို့၏​ဘီး​များ​ကို သေစေနိုင်​သော သံ​ဓားကောက်​များ​တပ်ဆင်​ထား​သည်။ ဖြစ်ပျက်​ရာ​နေရာ​က တာဗော်​တောင်​နှင့် ကိရှုန်​တောင်ကျချောင်း​ချိုင့်ဝှမ်း​ဖြစ်သည်။ ထို​တွင်​ဖြစ်ပျက်​ခဲ့​သမျှ​က ဗာရက်​အား အတုယူ​ထိုက်​သော​ယုံကြည်ခြင်း​ရှိသူ​တစ်ဦး​ဖြစ်​ကြောင်း ခွဲခြား​ဖော်ပြ​ပေး​သည်။ ဤသို့​ထိပ်တိုက်​ရင်ဆိုင်​ရသည့်​အခြေအနေ​ကို ဖြစ်ပေါ်​စေသည့် အဖြစ်အပျက်​များ​ကို သုံးသပ်ကြည့်​ကြ​စို့။

ယေဟောဝါ​ထံ ဣသရေလ​လူမျိုး အကူအညီ​အော်​တောင်း

ဣသရေလ​လူမျိုး​သည် စင်ကြယ်သော​ဝတ်ပြုရေးကို ထပ်ခါတလဲ​လဲ စွန့်ပစ်​သည့်​အတွက် ဆိုးကျိုး​များ​ခံစား​ခဲ့​ရ​ကြောင်း တရားသူကြီးမှတ်စာ​က ဖော်ပြ​သည်။ ထိုသို့​ဖြစ်ပျက်​သည့်​အခါတိုင်း ဘုရားသခင်​ကို စိတ်ရင်းမှန်​ဖြင့် အသနားခံ​ကြသောအခါ ဘုရားသခင်​သည် ကယ်တင်​မည့်​သူ​တစ်ဦး​စေလွှတ်​လိုက်၍ လွတ်မြောက်​လာ​ကြ​၏၊ သို့သော် သူတို့သည် နောက်​တစ်ဖန် ထပ်၍​ပုန်ကန်​ကြ​ပြန်​သည်။ ထို​အတိုင်း​ပင် “ဧ​ဟု​ဒ [မောဘ​၏​ဖိနှိပ်မှု​မှ ကယ်နုတ်​ခဲ့​သည့် တရားသူကြီး] သေ​သော​နောက် ဣသရေလ​အမျိုးသား​တို့သည် ထာဝရ​ဘုရား​ရှေ့တော်၌ တစ်ဖန် [မကောင်းမှု] ကို​ပြု” ကြ​ပြန်​သည်။ အမှန်​ဆို​ရ​လျှင် “[သူ]တို့သည် ဘုရား[သခင်]သစ်​တို့ကို​ရွေးယူ​ကြ​၏။” ရလဒ်​ကား​အဘယ်နည်း။ “ထာဝရ​ဘုရား[သခင်]သည် ဟာ​ဇော်​မြို့၌​မင်း​ပြုသော ခါ​နာ​န်​ရှင်ဘုရင် ရာ​ဘိ​န်​၌​ရော​င်း​တော်​မူ​၏။ သူ​ခန့်​ထားသော​ဗိုလ်ချုပ်မင်း​ကား . . . သိသရ​တည်း။ ထို​မင်း​၌ သံ​ရထား​ကိုး​ရာ​ရှိ၏။ ဣသရေလ​အမျိုးသား​တို့ကို အ​နှစ်နှစ်​ဆယ်​ပတ်လုံး အလွန်​ညှဉ်းဆဲ​သောကြောင့် သူတို့သည် ထာဝရ​ဘုရား[သခင်]ကို အော်ဟစ်​ကြ​၏။”—တရားသူကြီး ၄:၁-၃; ၅:၈။

ဣသရေလ​နိုင်ငံ​၏​ဘဝ​အသက်တာ​အကြောင်း ကျမ်းစာ​က​ဤသို့​ဆို​သည်– “[ထို​နေ့ရက်​များ​တွင်] ခရီး​သွား​လူစု​တို့သည် ပြတ်စဲ​ကြ​၏။ ခရီး​သွားသော​သူတို့သည် ကောက်​ကွေ့​သောတော​လမ်းများ​ဖြင့် သွား​ရ​ကြ​၏။ ဣသရေလ​အမျိုး​၌ တော​ကျေးလက်​သားတို့ ပြတ်စဲ​လျက်​ရှိ၏။” (တရားသူကြီး ၅:၆၊ ၇၊ သမ္မာ) လူတို့သည် စစ်​မြင်းရထား​များနှင့် လာရောက်​လုယက်​ဖျက်ဆီး​သူများကို ကြောက်လန့်​နေကြ​ရ၏။ “ဣသရေလ​နိုင်ငံ​တွင် လူတို့သည် ကြောက်လန့်​နေကြ​ရ၏၊ ရပ်ရွာ​တစ်ခုလုံး​သည် မလှုပ်မရှား​ဝံ့​ဘဲ ခိုကိုးရာ​မဲ့​ဖြစ်နေ​ကြသည်” ဟု ပညာရှင်​တစ်ဦး​က​ဆို​သည်။ သို့​ဖြစ်၍ အလွန်​စိတ်ဓာတ်ကျ​နေသော ဣသရေလ​အမျိုးသား​တို့သည် ယခင်​က​ကဲ့သို့​ပင် ယေဟောဝါ​ထံ အော်ဟစ်​၍ အကူအညီ​တောင်းခံ​ကြ​လေ​တော့​သည်။

ခေါင်းဆောင်​တစ်ဦး ယေဟောဝါ​ခန့်အပ်

ခါ​နာ​န်​လူမျိုး​တို့၏ ဖိနှိပ်မှု​ခံ​နေရ​ခြင်း​သည် ဣသရေလ​တစ်မျိုးသားလုံး​အတွက် အကျပ်အတည်း​ကြုံနေ​ရသည့်​အချိန်​ဖြစ်​ခဲ့​သည်။ ထို​အခါ ဘုရားသခင်​သည် မိမိ၏​စီရင်မှု​များနှင့် လမ်းညွှန်ချက်​တို့ကို ပရောဖက်မ​ဒေဗောရ​မှ​တစ်ဆင့် ကြားသိ​စေတော်မူ​ခဲ့​သည်။ သို့ဖြင့် ယေဟောဝါ​သည် သူ့​အား ဣသရေလ​နိုင်ငံ​၏ ပုံဆောင်​မိခင်​တစ်ဦး​အဖြစ် အမှုဆောင်ခွင့်​ပေး​ခဲ့​သည်။—တရားသူကြီး ၄:၄; ၅:၇။

ဒေဗောရ​သည် ဗာရက်​ကို​အခေါ်လွှတ်​၍ “‘သင်သည် နဿလိ​အမျိုး၊ ဇာဗုလုန်​အမျိုး​ထဲ​က လူ​တစ်​သောင်း​ကို​သွေးဆောင်​၍ တာဗော်​တောင်​သို့​သွားလော့။ ငါသည်​လည်း ယာဘိန်​မင်း​၏​ဗိုလ်ချုပ်​သိသရ​နှင့် ရထား​ဗိုလ်ပါ​များ​ကို သင်​ရှိရာ​ကိရှုန် [တောင်ကျချောင်း​ချိုင့်ဝှမ်း] သို့ သွေးဆောင်​၍ သင့်​လက်၌​အပ်​မည်’ ဟု ဣသရေလ​အမျိုး​၏​ဘုရားသခင် [ယေဟောဝါ] မှာ​ထား​တော်​မူ​သည်” ဟု​ဆင့်ဆို​လေ​၏။ (တရားသူကြီး ၄:၆၊ ၇) ‘ယေဟောဝါ​မှာ​ထား​တော်​မူ​သည်’ ဟု​ဆို​ခြင်း​အားဖြင့် ဒေဗောရ​သည် ဗာရက်​ကို​အာဏာ​မပြ​ကြောင်း အလေးအနက်​ဖော်ပြ​ခဲ့​သည်။ ဘုရားသခင့်​မိန့်မှာချက်ကို ကြားသိ​စေသည့် ဆက်သွယ်ရေး​လမ်းကြောင်း​သဖွယ် ဖြစ်​ရုံ​သာ​ဖြစ်​ခဲ့​၏။ ဗာရက်​မည်သို့​တုံ့ပြန်​ခဲ့​သနည်း။

ဗာရက်​က “ကိုယ်တော်​သည် အကျွန်ုပ်​နှင့်အတူ​ကြွ​လျှင် အကျွန်ုပ်​သွားပါ​မည်။ ကြွ​တော်​မ​မူလျှင်​မူ​ကား မသွား​ပါ” ဟု​ဆို​လိုက်​သည်။ (တရားသူကြီး ၄:၈) ဗာရက်​သည် ဘုရားသခင်​ပေး​တာဝန်​ကို​လက်ခံရန် အဘယ်ကြောင့် အင်​တင်​တင်​ဖြစ်နေ​ရသနည်း။ သူသည် သူရဲဘော​နည်း​၍​လော။ ဘုရားသခင့်​ကတိတော်​များ​ကို ယုံကြည်မှု​မ​ရှိ၍​လော။ မဟုတ်ပါ။ ဗာရက်​သည် တာဝန်​ကို ငြင်းပယ်​နေခြင်း​မဟုတ်သကဲ့သို့ ယေဟောဝါ​အား မနာခံခြင်း​လည်း​မဟုတ်​ချေ။ သို့​အစား၊ သူ၏​တုံ့ပြန်မှု​က ဘုရားသခင့်​မိန့်မှာချက်ကို သူ​တစ်ယောက်တည်း​ထမ်းဆောင်​ရန် အရည်အချင်း​မပြည့်မီ​ဟု သူ​ခံစား​နေရ​ကြောင်း ဖော်ပြ​သည်။ ဘုရားသခင့်​ကိုယ်စားလှယ်တော်​ရှိနေခြင်းက ဘုရားသခင်​လမ်းညွှန်​မည်​ကို အသေအချာ​သိစေ​ပြီး သူနှင့် သူ၏​စစ်သား​များ​ကိုလည်း ယုံကြည်​စိတ်ချမှု​အပြည့် ရှိစေ​မည်​ဖြစ်သည်။ ထို့​ကြောင့် စိတ်ဓာတ်​ပျော့ညံ့မှု တင်ပြ​သည့်​အစား ဗာရက်​၏​တောင်းဆိုချက်​က ယုံကြည်ခြင်း​ခိုင်ခံ့​ကြောင်း ဖော်ပြ​သည်။

ဗာရက်​၏​တုံ့ပြန်မှု​ကို မောရှေ၊ ဂိဒေါင်​နှင့် ယေရမိ​တို့၏​တုံ့ပြန်မှု​တို့​နှင့် နှိုင်းယှဉ်​နိုင်​ပေ​သည်။ အဆိုပါ​အမျိုးသားများသည်​လည်း ဘုရားသခင်​ပေး​တာဝန်​ကို သူတို့​ထမ်းဆောင်​ရန် မိမိတို့​၌​အရည်အချင်း​မရှိ​ဟု ယူမှတ်ခဲ့​ကြသည်။ သို့​ဖြစ်သော​ကြောင့် သူတို့သည် သစ္စာ​တည်ကြည်မှု​လျော့နည်း​သည်​ဟု ယူမှတ်​မခံခဲ့​ရ​ပါ။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃:၁၁–၄:၁၇; ၃၃:၁၂-၁၇; တရားသူကြီး ၆:၁၁-၂၂၊ ၃၆-၄၀; ယေရမိ ၁:၄-၁၀) ဒေဗောရ​၏​သဘောထား​နှင့်​ပတ်သက်​၍​လည်း မည်သို့​ဆိုနိုင်​သနည်း။ တာဝန်​ကို လွှဲပြောင်း​ယူဖို့ သူ,မ​ကြိုးပမ်း​ဘဲ ယေဟောဝါ​၏ ကျိုးနွံ​မှု​ရှိ​ကျေးကျွန်​တစ်ဦး​ဖြစ်​ကြောင်း ဖော်ပြ​ခဲ့​သည်။ ဗာရက်​အား သူက “ငါသည် သင်​နှင့်အတူ​သွား​မည်” ဟု​ဆို​လေ​သည်။ (တရားသူကြီး ၄:၉) သူသည် ပို​၍​လုံခြုံမှု​ရှိသည့် နေအိမ်​မှ​ထွက်ခွာ​၍ တိုက်ပွဲဝင်​မည့် ဗာရက်​နှင့်အတူ လိုက်သွား​ရန် အသင့်​ရှိခဲ့​သည်။ ဒေဗောရ​လည်း ယုံကြည်ခြင်း​နှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိ​ရှိကြောင်း သိသာ​ပါ​သည်။

ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဗာရက်​နောက် သူတို့​လိုက်ခဲ့​ကြ

ရန်သူများ​နှင့် ဣသရေလ​စစ်တပ် သွားရောက်​တွေ့ဆုံ​ရမည့်​နေရာမှာ ထင်ရှားသော​တာဗော်​တောင်​အရပ်​ဖြစ်သည်။ ထို​နေရာ​သည် ကောင်းစွာ​ရွေးချယ်​ထားသော​နေရာ​ဖြစ်သည်။ အဆိုပါ​တောင်​အနီးအနား​တွင် နေထိုင်ကြ​သည့် နဿလိ​လူမျိုး​နှင့် ဇာဗုလုန်​လူမျိုး​တို့သည် ဤ​အရပ်​တွင် တွေ့ဆုံ​စည်းဝေး​နေကျ​ဖြစ်သည်။ ထို့​ကြောင့် ဘုရားသခင်​မိန့်မှာ​ထား​သည့်​အတိုင်း စစ်သည်​တစ်​သောင်း​နှင့် ဒေဗောရ​တို့သည် ဗာရက်​နောက်သို့​လိုက်၍ ဤ​တောင်ပေါ်​သို့ တက်​သွား​ကြ​လေ​သည်။

ဗာရက်​နောက်သို့​လိုက်ပါ​သွား​သူအား​လုံး ယုံကြည်ခြင်း​ရှိဖို့လို​ကြ​၏။ ယေဟောဝါ​က ခါ​နာ​န်​လူမျိုး​တို့ကို ဗာရက်​အနိုင်​ရမည်ဟု ကတိပေး​ထား​သော်လည်း ဣသရေလ​လူမျိုး​တွင် အဘယ်​စစ်​လက်နက်များ ရှိ​ထား​သနည်း။ တရားသူကြီး ၅:၈ က ဤသို့​ဆို​သည်– “ဣသရေလ​အမျိုးသား​လေးသောင်း​တွင် ဒိုင်းလွှား​တစ်ခု၊ လှံ​တစ်စင်း​မျှ​မရှိ။” သို့​ဖြစ်၍ ဣသရေလ​အမျိုးသား​တို့သည် လက်နက်​အနည်းငယ်​သာ​ရှိကြသည်။ သို့​တိုင် လှံရှည်​များနှင့် ဒိုင်းလွှား​များသည် သံ​ဓားကောက်​များ​တပ်ဆင်​ထား​သည့် စစ်​မြင်းရထား​များနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မမျှတ​သည့်​စစ်​လက်နက်များ​ဖြစ်သည်။ ဗာရက်​သည် တာဗော်​တောင်ပေါ်​သို့​တက်​သွား​ကြောင်းကို သိသရ​ကြားသိ​သည်​နှင့် မိမိ၏ စစ်​မြင်းရထား​နှင့် စစ်သည်​အလုံးအရင်း​ကို ကိရှုန်​တောင်ကျချောင်း​ချိုင့်ဝှမ်း​၌ ချက်ချင်း​စုဝေး​စေ​ခဲ့​သည်။ (တရားသူကြီး ၄:၁၂၊ ၁၃) သိသရ​မသိ​လိုက်​သည်​ကား မိမိသည် အတိုင်းအဆမဲ့​တန်ခိုးရှင်​ဘုရားသခင်​နှင့် တိုက်ခိုက်​ရမည်​ဖြစ်​ခြင်း​တည်း။

သိသရ​၏​စစ်တပ်​ကို ဗာရက်​အပြီးအပိုင်​ချေမှုန်း

ထိပ်တိုက်​ရင်ဆိုင်​ရမည့်​အချိန် ရောက်လာသော​အခါ ဗာရက်​အား ဒေဗောရ​က “ထ​လော့။ ယနေ့​ကား ထာဝရ​ဘုရား[သခင်]သည် သိသရ​ကို သင့်​လက်၌​အပ်​တော်​မူ​သော​နေ့​ဖြစ်၏။ ထာဝရ​ဘုရား[သခင်]သည် သင့်​ရှေ့မှာ ကြွတော်မူ​ပြီ​မဟုတ်လော” ဟု​ဆို​လေ​သည်။ ဗာရက်​နှင့် သူ၏​စစ်သည်​တို့သည် တာဗော်​တောင်ထိပ်​မှ ချိုင့်ဝှမ်း​လွင်ပြင်​အရပ်သို့ ဆင်းလာ​ကြ​ရမည်​ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ထို​နေရာတွင် သိသရ​၏​စစ်​မြင်းရထား​များ​က စစ်​မဟာ​ဗျူဟာ​အရ အခွင့်အရေး​သာ​လျက်​ရှိ​ပေမည်။ သင်သည် ဗာရက်​၏​စစ်တပ်​တွင် တစ်ဦး​ပါဝင်​နေ​မည်​ဆိုလျှင် မည်သို့​ခံစားရ​မည်​နည်း။ ထို​ညွှန်ကြားချက်​သည် ယေဟောဝါ​ထံ​တော်​မှ​လာ​ကြောင်းကို သတိရ​လျက် နာခံ​ဖို့​အသင့်ရှိ​ပါ​မည်​လော။ ဗာရက်​နှင့် သူ၏​လူ​တစ်​သောင်း​တို့သည် နာခံ​ခဲ့​ကြသည်။ ‘ယေဟောဝါ​သည် သိသရ​မှ​စ၍ သူ၏​ရထားများ​နှင့် ဗိုလ်ပါ​စစ်သည်​များ​အပေါင်း​တို့ကို ဗာရက်​ရှေ့မှာ ဓား​ဖြင့်​ရှုံး​စေတော်မူ​၏။’—တရားသူကြီး ၄:၁၄၊ ၁၅။

ယေဟောဝါ​၏​ထောက်မ​ကူညီ​မှု​ဖြင့် ဗာရက်​သည် သိသရ​၏​စစ်တပ်​ကို အပြီးအပိုင်​ချေမှုန်း​နိုင်​ခဲ့​သည်။ တိုက်ပွဲ​၏​မှတ်တမ်းက ဖြစ်ပျက်​ခဲ့​သမျှ​ကို မဖော်​ပြ​ချေ။ သို့ရာတွင် ဗာရက်​နှင့် ဒေဗောရ​၏​အောင်ပွဲခံ​သီချင်း​အရ ‘မိုးကောင်းကင်​နှင့် မိုးတိမ်​များ​မှ မိုး​ရေ​စက်​စက်​ကျ’ ခဲ့​ကြောင်း သိရှိ​ရသည်။ ဖြစ်​နိုင်​သည်​ကား မိုးသက်မုန်တိုင်း​ကြောင့် သိသရ​၏​စစ်​မြင်းရထား​များ ရွှံ့နွံ​ထဲ နစ်​သွား​ကြ​ရာ ဗာရက်​သည်လည်း အခွင့်ကောင်း​ယူပြီး အနိုင်​ရခဲ့​ခြင်း​ဖြစ်​မည်။ သို့​နှင့် ခါ​နာ​န်​လူမျိုး​တို့၏ အဓိက​ထိုးစစ်​လက်နက်​သည် ပြဿနာ​တက်​စေ​လေ​၏။ သိသရ​စစ်သည်​တို့၏​အသေကောင်​များ​ကို​ကား “ကိရှုန် [တောင်ကျချောင်း] သည် ရန်သူ​တို့ကို ပယ်​သွား​၏” ဟု ထို​သီချင်း​က​သိစေ​သည်။—တရားသူကြီး ၅:၄၊ ၂၁။

ဖြစ်​နိုင်​ခြေ​ရှိ ဤ​အဖြစ်အပျက်​ကို ယုံ​နိုင်​ပါ​မည်​လော။ ကိရှုန်​တောင်ကျချောင်း​ချိုင့်ဝှမ်း​သည် ပုံမှန်​အားဖြင့် မိုး​တွင်း​သာ ရေ​အနည်းငယ်​ရှိသည့် မြစ်​ကြမ်းပြင်​ဖြစ်သည်။ ဤ​မြစ်​မျိုး​များသည် မိုးသက်မုန်တိုင်း​ကျရောက်​ပြီး​နောက် သို့​မဟုတ် မိုး​ကြာရှည်​ရွာ​ပြီး​နောက် ရေ​ကြီး​ပြီး ရုတ်တရက် အန္တရာယ်ကြီး​မား​သော တောင်ကျချောင်း​ဖြစ်​သွားလေ့​ရှိသည်။ ပထမ​ကမ္ဘာ​စစ်​အတွင်း ထို​ဒေသ​၏​ရွှံ့စေး​မြေပေါ် ၁၅ မိနစ်​ခန့်​သာ မိုးရွာ​သွန်း​ခဲ့​ရာ မြင်းတပ်​စစ်ဆင်ရေး လှုပ်ရှားမှု​မှန်သမျှ ပျက်ပြား​သွား​သည်​ဟု​ဆို​ကြ​၏။ ၁၇၉၉၊ ဧပြီ ၁၆ ရက်​နေ့တွင် ဖြစ်ပွား​ခဲ့​သည့် န​ပို​လီယံ​နှင့် တာ့ခ်​တို့၏ တာဗော်​တောင်​တိုက်ပွဲ​မှတ်တမ်းများ​အရ “ကိရှုန်​တောင်ကျချောင်း​ချိုင့်ဝှမ်း ရေ​ကြီးခြင်း​ကြောင့် ၎င်းကို​ဖြတ်ကူး​၍ ထွက်ပြေး​ဖို့​ကြိုးစား​ခဲ့​သူ တာ့ခ်​အတော်များများ ရေနစ်​သေဆုံး​ခဲ့​သည်။”

ဂျူး​သမိုင်း​ပညာရှင် ဖလေးဗီးယပ်စ် ဂျိုစီဖတ်စ်​က သိသရ​နှင့် ဗာရက်​တို့၏​စစ်တပ်​များ ထိပ်တိုက်​တွေ့ဆုံ​ခါနီး​တွင် “ကောင်းကင်​မှ မိုး​သက်​လေပြင်း​ကျရောက်​၍ မိုးသီး​များ​ကျ​ပြီး၊ လေပြင်း​မုန်တိုင်း​ကြောင့် ခါ​နာ​န်​လူမျိုး​တို့၏​အမြင် ဝိုး​တိုး​ဝါး​တား​ဖြစ်သွား​ရာ သူတို့၏​မြား​များနှင့် လောက်​လွှဲ​များ​ကို အသုံးမပြု​နိုင်​ကြ​တော့​ချေ” ဟု​ဆို​သည်။

တရားသူကြီး ၅:၂၀ က “ကောင်းကင်​မှ​စစ်ကူ​ကြ​၏။ ကြယ်​တို့သည် လှည့်ပတ်​စဉ်​အခါ သိသရ​ကို​စစ်တိုက်​ကြ​၏” ဟု​ဆို​သည်။ ကြယ်​များ​က သိသရ​ကို မည်သို့​စစ်တိုက်​ကြ​သနည်း။ တချို့က ဤ​ဖော်ပြချက်​သည် ဘုရားသခင့်​အကူအညီကို ရည်ညွှန်း​သည်​ဟု ယူမှတ်​ကြသည်။ အခြားသူ​တို့​က​မူ ကောင်းကင်တမန်​များ​အကူအညီ​ရခြင်း၊ ဥက္ကာ​ခဲ​များ​ကျ​လာ​ခြင်း၊ နက္ခတ်​ဗေဒင်​ဟောကိန်း​များ​ကို အလွန်​ယုံကြည်သူ သိသရ​အားထား​ရာ လွဲမှား​သွားခြင်း​ကို ရည်ညွှန်း​သည်​ဟု​ဆို​ကြသည်။ ဤ​တိုက်ပွဲ​တွင် ကြယ်​များသည် မည်သို့​တိုက်ခိုက်​ပေး​ခဲ့​ကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာ​က ရှင်း​မပြ​သည့်​အတွက် အဆိုပါ​ဖော်ပြချက်​က ဘုရားသခင်​သည် ဣသရေလ​စစ်တပ်​ကို တစ်နည်း​နည်းဖြင့်​ဝင်ကူ​ပေး​သည်​ဟု နားလည်စေ​သည်။ မည်သို့​ပင်​ဆို​စေ ဣသရေလ​လူမျိုး​သည် အခြေအနေ​ကို အပြည့်အဝ​အခွင့်ကောင်း​ယူ​ခဲ့​ကြသည်။ “ဗာရက်​သည် ရထားများ၊ ဗိုလ်ပါ​စစ်သည်​များ​ကို . . . လိုက်၍ သိသရ​စစ်သူရဲ​အပေါင်းတို့သည် တစ်ယောက်မျှ​မကျန်​ကြွင်း ဓား​နှင့်​သေကြ​ကုန်​၏။” (တရားသူကြီး ၄:၁၆) ဗိုလ်ချုပ်​သိသရ မည်သို့​ဖြစ်သွား​သနည်း။

“မိန်းမ​တစ်ဦး​လက်​သို့” နိုင်ထက်စီးနင်း​ပြုသူ ကျရောက်

“သိသရ​သည် [တိုက်ပွဲ​မှ​ထွက်ပြေး​လာပြီး] ကေနိ​အမျိုးသား​ဟေဗာ​၏​မယား ယေ​လ​၏​တဲ​သို့ ခြေ​ဖြင့်​ပြေး​၏။ ထို​ကာလ​၌ ဟာ​ဇော်​ရှင်ဘုရင်​ယာဘိန်​သည် ဟေဗာ​အမျိုးသားချင်း​ကေနိ​လူ​တို့​နှင့် မိတ်သဟာယ​ဖွဲ့​လျက်​ရှိ​သတည်း” ဟု ကျမ်းစာ​က​ဆို​သည်။ ယေ​လ​သည် မောပန်း​နွမ်း​နယ်​နေသော သိသရ​ကို တဲ​အတွင်း​သို့ ဖိတ်ခေါ်​ကာ သူ့​အား နွား​နို့​တိုက်၍ စောင်​ဖြင့်​လွှမ်းခြုံ​ပေး​လိုက်​ရာ သိသရ​အိပ်မောကျ​သွားခဲ့​၏။ ထို​အခါ ယေ​လ​သည် တဲရှင်​ထိုး​၍​နေထိုင်သူ​များ အသုံးပြုလေ့​ရှိသည့်​အရာများ​ဖြစ်သော “တဲ​တံ​သင်​တစ်ချောင်း​နှင့် လက်​ရိုက်​ကို​ကိုင်​လျက် သူ့​ထံ​သို့ တိတ်ဆိတ်​စွာ​သွား​၍ တံ​သင်​ကို မြေ​၌​စွဲ​စေ​သည်​တိုင်အောင် သူ၏​နား​ပန်း​ထဲ​သို့​ရိုက်သွင်း​သဖြင့် သိသရ​သည်​သေ​၏။”—တရားသူကြီး ၄:၁၇-၂၁။

ထို့နောက် ယေ​လ​သည် ဗာရက်​ကို​ထွက်​ကြိုဆို​၍ “ကျွန်မ​ဆီ​သို့​ဝင်ပါ။ ရှာ​သော​သူကို​ပြ​ပါ​မည်” ဟု​ဆို​သည်။ ထို့နောက် မှတ်တမ်းက ဤသို့​ထပ်ဆင့်​ဖော်ပြ​သည်– “[သူ] သည် တဲ​ထဲ​သို့​ဝင်၍ သိသရ​သေ​လျက်၊ နား​ပန်း​၌ တံ​သင်​စူး​လျက်​ရှိသည်​ကို မြင်​လေ​၏။” ဗာရက်​အဖို့ တကယ်​ယုံကြည်ခြင်း​ခိုင်ခံ့​စ​ရာ အတွေ့အကြုံ​ပါ​တကား! အစောပိုင်းက ပရောဖက်မ​ဒေဗောရ သူ့ကို ဤသို့​ဆို​ခဲ့​၏– “သင်​သွားရာလမ်း​၌ ဂုဏ်​အသရေ​ကို​ရမည်​မဟုတ်။ အကြောင်း​မူ​ကား ထာဝရ​ဘုရား[သခင်]သည် သိသရ​ကို မိန်းမ​တစ်ဦး​လက်​သို့ ရောင်းချ​တော်​မူ​မည်။”—တရားသူကြီး ၄:၉၊ ၂၂၊ သမ္မာ။

ယေ​လ​၏​အပြုအမူကို သစ္စာဖောက်​မှု​ဟု​ဆိုနိုင်​မည်​လော။ ထိုသို့ ယေဟောဝါ မ​ရှုမြင်ခဲ့​ပေ။ ဗာရက်​နှင့် ဒေဗောရ​တို့၏ အောင်ပွဲခံ​သီချင်း​က ‘သူသည် တဲ​၌​နေသော​မိန်းမ​တကာ​တို့​ထက် ကောင်းချီး​ခံစားရ​လိမ့်​မည်’ ဟု​ဆို​၏။ ထို​သီချင်း​က သိသရ​၏​သေဆုံးမှု​ကို မှန်မှန်ကန်ကန်​ရှုမြင်​စေ​သည်။ သူ၏​မိခင်​သည် တိုက်ပွဲ​မှ သူ​ပြန်အလာ​ကို စိုးရိမ်​ပူပန်​စွာ စောင့်မျှော်​နေရင်း “သူ၏​ရထား​သည် အဘယ်ကြောင့်​လာ​ခဲ​သနည်း” ဟု​မေး​သည်။ “ပညာ​ရှိသော​နန်းတွင်းသူ​တို့” က သူသည် လက်ရဥစ္စာ​များ​ဖြစ်သော ပန်းထိုး​ထား​သည့် အဝတ်အစား​အလှအပ​များနှင့် မိန်းကလေး​များ​ကို စစ်သည်​တို့အား ခွဲဝေ​ပေး​နေ​ပေ​လိမ့်​မည်​ဟု သူ၏​စိုးရိမ်စိတ် လျော့ပါး​သွားစေရန် ကြိုးစား​ပြောဆို​ကြသည်။ အမျိုးသမီးများ​က ဤသို့​မေးမြန်း​ပြောဆို​ကြသည်– “သူတို့သည် တွေ့​၍​ရသော​ဥစ္စာ​ကို ဝေဖန်​လျက်​နေကြ​သည်မဟုတ်​လော။ စစ်သူရဲ​အသီးသီး​တို့အား မိန်းမ​တစ်ယောက်၊ နှစ်ယောက်​စီ၊ သိသရ​ဖို့ ပန်း​ဆိုးသော​အထည်၊ . . . ဆင်​စ​ရာ​ဖို့ ပန်း​ဆိုး​၍ ပန်းထိုး​သော​အထည်​နှစ်​ထ​ည်​ကို​လု​ယူ၍ ဝေဖန်​လျက်​နေကြ​သည်မဟုတ်​လော။”—တရားသူကြီး ၅:၂၄၊ ၂၈-၃၀၊ သမ္မာ။

ကျွန်ုပ်​တို့အတွက် သင်ခန်းစာများ

ဗာရက်​၏​အဖြစ်အပျက်​သည် ကျွန်ုပ်​တို့ကို အရေးပါသော​သင်ခန်းစာများ သွန်သင်ပေး​သည်။ ယေဟောဝါ​အား မိမိတို့၏​ဘဝ​အသက်တာ​မှ ထုတ်​ပယ်​ကြ​သူ​မည်သူ​မဆို​သည် ပြဿနာ​များနှင့် စိတ်ပျက်​စ​ရာ​များ အမှန်​ကြုံတွေ့​ရ​ပေ​လိမ့်​မည်။ နောင်တ​ယူ၍ ဘုရားသခင်​ထံ​ပြန်​လှည့်လာ​ကာ ကိုယ်တော်​အား ယုံကြည်​ကိုးစား​သူတို့သည် ဖိနှိပ်မှု​အမျိုးမျိုး​မှ လွတ်မြောက်​နိုင်​ပေ​သည်။ ထို့​ပြင် နာခံ​တတ်သော​စိတ်ဓာတ်​ကိုလည်း ကျွန်ုပ်​တို့​မွေးမြူ​သင့်​သည်မဟုတ်​ပေ​လော။ ဘုရားသခင့်​တောင်းဆိုချက်​များ​က လူ့​စဉ်းစား​ဆင်ခြင်​ဉာဏ်​နှင့် မကိုက်ညီ​ပုံ​ပေါက်​နေသည့်တိုင် ကိုယ်တော်​၏​လမ်းညွှန်ချက်များ​သည် ကျွန်ုပ်​တို့၏​ထာဝရ​ကောင်းကျိုး​အတွက် အစဉ်အမြဲ​ဖြစ်​ကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့ ယုံကြည်​စိတ်ချ​နိုင်​ပါ​သည်။ (ဟေရှာယ ၄၈:၁၇၊ ၁၈) ယေဟောဝါ​အား ယုံကြည်​ကိုးစား​ပြီး ဘုရားသခင့်​လမ်းညွှန်ချက်များ​ကို လိုက်နာ​စောင့်ထိန်းခြင်း​အားဖြင့်​သာ ‘တိုင်းတစ်ပါး​စစ်တပ်​ကို’ ဗာရက် ‘အပြီးအပိုင်​ချေမှုန်း’ နိုင်​ခဲ့​သည်။—ဟေဗြဲ ၁၁:၃၂-၃၄။

ဒေဗောရ​နှင့်​ဗာရက်​တို့​သီဆို​ခဲ့​ကြ​သည့် သီချင်း​၏​ထိမိ​သော​နိဂုံး​က ‘အို​ယေဟောဝါ၊ ကိုယ်တော်​၏​ရန်သူ​အပေါင်းတို့သည် ထိုသို့​ပျက်စီးခြင်း​သို့​ရောက်​ကြ​ပါစေ​သော။ ကိုယ်တော်​အား ချစ်သော​သူတို့သည် အရှိန်​တန်ခိုး​နှင့်​ထွက်သွား​သော​နေ​မင်း​ကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေ​သော။’ (တရားသူကြီး ၅:၃၁) စာတန်​၏​ဆိုးယုတ်​သော​လောကကို ယေဟောဝါ​အဆုံးတိုင်​စေသည့်​အခါ ထို​အတိုင်း အမှန်တကယ်​ဖြစ်လာ​လိမ့်​မည်​တကား!

 [စာမျက်နှာ ၂၉ ပါ ရုပ်ပုံ]

ယေဟောဝါ​သည် ဗာရက်​ကို​ဆင့်ခေါ်​ရန် ဒေဗောရ​အား အသုံးပြု​ခဲ့

 [စာမျက်နှာ ၃၁ ပါ ရုပ်ပုံ]

ကိရှုန်​မြစ်ရေ​ကြီး​ခဲ့

[Credit Line]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[စာမျက်နှာ ၃၁ ပါ ရုပ်ပုံ]

တာဗော်​တောင်