မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

အာဗြဟံနှင့် စာရာ—သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို သင်တုပနိုင်!

အာဗြဟံနှင့် စာရာ—သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို သင်တုပနိုင်!

အာဗြဟံ​နှင့် စာရာ—သူတို့၏​ယုံကြည်ခြင်းကို သင်​တုပ​နိုင်!

သူသည် ‘ယုံကြည်ခြင်း​ရှိသူ​အပေါင်း​တို့၏ အဘ’ ဟူ၍ အခေါ်​ခံရ​သည်။ (ရောမ ၄:၁၁၊ ၁၂သမ္မာ) သူ​ချစ်​မြတ်နိုးသော ဇနီးသည်​လည်း ထို​အရည်အသွေးကို ပိုင်ဆိုင်​ထား​၏။ (ဟေဗြဲ ၁၁:၁၁) သူတို့​ဆို​သည်​မှာ ဘုရားသခင်​ကို ကြောက်ရွံ့​သော ဘိုးဘေး အာဗြဟံ​နှင့် သူ၏​ဇနီး စာရာ​တို့​ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အဘယ်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်း​တွင် စံနမူနာ​ကောင်း​များ ဖြစ်​ကြ​သနည်း။ သူတို့​ခံရပ်​ခဲ့​ကြ​သည့် စမ်းသပ်မှု​အချို့​ကား အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့၏​ဘဝ​ဇာတ်ကြောင်း​သည် ကျွန်ုပ်​တို့အတွက် အဘယ်​သို့​အဖိုးတန်​သနည်း။

အာဗြဟံ​အား မိမိ၏​နေရင်းပြည်​ကို​စွန့်​ဖို့ ဘုရားသခင်​မိန့်မှာ​သည့်​အခါ သူသည် ယုံကြည်ခြင်း​တင်ပြ​ခဲ့​၏။ ယေဟောဝါ​က ဤသို့​မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “သင်၏​ပြည်​နှင့်​တကွ အမျိုးသားချင်း​ပေါက်​ဖော်​များ​ထဲ​က ထွက်​ပြီး​လျှင် ငါ​ပြ​လတ္တံ့​သော​ပြည်​သို့​သွားလော့။” (ကမ္ဘာဦး ၁၂:၁) တည်ကြည်သော​ဘိုးဘေး​သည် နာခံမှု​ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့အား ဤသို့​ပြောပြ​၏– “အာဗြဟံ​သည် အမွေခံ​ရ​လတ္တံ့​သော​ပြည်​သို့ ထွက်သွား​မည်​အကြောင်း ဘုရားသခင်​ခေါ်တော်မူ​သောအခါ၊ သူသည် အဘယ်​အရပ်သို့​သွား​သည်ကို ကိုယ်တိုင်​မသိဘဲ​လျက် ယုံကြည်ခြင်း​အားဖြင့် နားထောင်​၍ ထွက်သွား​လေ​၏။” (ဟေဗြဲ ၁၁:၈) ဤသို့​ပြောင်းရွှေ့ခြင်း​နှင့်​ပတ်သက်​၍ သုံးသပ်ကြည့်​ပါ။

အာဗြဟံ​သည် ယခု​ခေတ် အီရတ်​နိုင်ငံ​တောင်ပိုင်း​ဖြစ်သော ဥရ​မြို့တွင် နေထိုင်​သည်။ ဥရ​မြို့​သည် ဖွံ့ဖြိုး​တိုးတက်​သည့် မက်ဆိုပိုတေးမီးယား​ဒေသ​၏ အချက်အချာ​မြို့​ဖြစ်​ပြီး ပါရှန်း​ပင်လယ်ကွေ့​ဒေသ​များနှင့် အိန္ဒု​ချိုင့်ဝှမ်း​ဒေသ​တို့​နှင့် ရောင်းဝယ်​ဖောက်​ကား​သည်။ အာဗြဟံ​ခေတ်​က အိမ်​အများစု​သည် အုတ်​ဖြင့်​ဆောက်လုပ်​ကာ အင်္ဂတေ​အချော​ကိုင်​ပြီး နံရံ​များ​ကိုလည်း အဖြူရောင်​သုတ်​ထား​ကြောင်း ဥရ​မြို့ကို စနစ်တကျ​တူးဖော်​ရေး​တွင် ဦးဆောင်​ညွှန်ကြား​ခဲ့​သူ ဆာ လီ​ယို​နာ့ဒ် ဝူလီ​က ထောက်ပြ​သည်။ ဥပမာ၊ ကြွယ်ဝသော​မြို့သား​တစ်ဦး၏​အိမ်သည် အလယ်တွင် ကျောက်ပြား​ခင်း​ထားသော ဝင်း​ပါရှိ​သည့် နှစ်ထပ်​အိမ်​မျိုး​ဖြစ်သည်။ မြေညီထပ်​တွင် အစေခံများ​နှင့် ဧည့်သည်​များ​ကို​ထား​၏။ ပထမ​ထပ်​၌ နံရံ​ပတ်ပတ်လည်​တွင် မိသားစု​အသုံးပြုရန် သီးသန့်​အခန်း​များ​သို့ ဝင်ထွက်​သွားလာ​နိုင်​သည့် သစ်သား​ဝ​ရန်​တာ​ရှိ၏။ ၁၀ ခန်း​မှ အခန်း ၂၀ အထိ​ရှိသဖြင့် ထိုသို့​သော​နေအိမ်များ​သည် “အတော်ပင်​ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်း​ရှိပြီး သက်သောင့်သက်သာ​ရှိသဖြင့် အရှေ့တိုင်း​လူနေမှု​အဆင့်အတန်း​အရ စည်းစိမ်​ရှိသော​ဘဝမျိုး​ပင်​ဖြစ်၏” ဟု ဝူလီ​က​ဆို​သည်။ အဆိုပါ​အိမ်များ​သည် “ယဉ်ကျေးမှု​အဆင့်မြင့်မား​သူတို့၏ အစောပိုင်း​ထူးကဲ​သော​အိမ်များ​ဖြစ်​ကြ​ပြီး ဖွံ့ဖြိုး​တိုးတက်သော မြို့​ပြ​နေထိုင်မှု​အဆင့်​၏ လိုအပ်ချက်​များ​ကို ဖြည့်ဆည်း​ပေး” သည်။ အာဗြဟံ​နှင့် စာရာ​တို့သည် တဲ​နှင့်​သွား​နေဖို့​အရေး ယင်း​သို့​သော​အိမ်ကို စွန့်ခွာ​သွားခြင်း​သည် ယေဟောဝါ​အား​နာခံ​ဖို့ အကြီးအကျယ် စွန့်လွှတ်​ခဲ့​ခြင်း​ပင်​ဖြစ်သည်။

အာဗြဟံ​သည် မိမိ၏​မိသားစု​နှင့်အတူ ယခု ဆီးရီးယား​နိုင်ငံ​မြောက်ပိုင်း​တွင်​ရှိသည့် ခါရန်​မြို့​သို့ ဦးဆုံး​ပြောင်းရွှေ့​သွားပြီး​နောက် ခါ​နာ​န်​ပြည်​သို့ ဝင်ရောက်​လေ​သည်။ ခရီး​မိုင်​ပေါင်း ၁,၀၀၀ နီးပါး​ရှိရာ သက်ကြီးရွယ်အို ဇနီး​မောင်နှံ​အဖို့ တုန်လှုပ်​ဖွယ် ပြောင်းရွှေ့​မှု​ကြီး​ပင်! ခါရန်​မြို့မှ​ထွက်ခွာ​သည့်​အချိန်တွင် အာဗြဟံ​သည် အသက် ၇၅ နှစ်​ရှိပြီး စာရာ​မှာ အသက် ၆၅ နှစ်​ရှိနေပြီ​ဖြစ်၏။—ကမ္ဘာဦး ၁၂:၄

ဥရ​မြို့မှ​ထွက်ခွာ​ရမည်ဟု အာဗြဟံ​ပြောပြ​သည့်​အခါ စာရာ​မည်သို့​ခံစားရ​ဖွယ်​ရှိ​နိုင်​သနည်း။ သက်သောင့်သက်သာ​ရှိ၍ လုံခြုံမှု​ရှိသည့် အိမ်ကြီး​ကို​စွန့်ခွာ​လျက် မိမိ​မသိကျွမ်း​သော ရန်လို​ဖွယ်​ရှိ​နိုင်​သည့်​ဒေသ​သို့ ပြောင်းရွှေ့​ကာ လူနေမှု​အဆင့်အတန်း​နိမ့်ကျ​စွာ နေထိုင်သွား​ဖို့​ဆို​သည်​မှာ သူ့​အတွက် ရင်​လေး​စ​ရာ​ဖြစ်​နိုင်​ပေ​သည်။ သို့သော် စာရာ​သည် ကျိုးနွံ​မှု​ရှိ​ကာ အာဗြဟံ​ကို မိမိ၏ “သခင်” အဖြစ် ယူမှတ်​ထား​သည်။ (၁ ပေတရု ၃:၅၊ ၆) ကျမ်း​ပညာရှင်​အချို့​က ယင်းကို စာရာ​၏ “တွေးတော​ခံစား​နေကျ စရိုက်​လက္ခဏာ​အမှန်၊” “သူ့​အပေါ် ရိုသေ​လေးစား​သည့် သဘော​နှင့် အပြု​အမူ” ကို ဖော်ပြခြင်း​ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြ​သည်။ သို့သော် ထို​ထက်​ကား စာရာ​သည် ယေဟောဝါ​အား ယုံကြည်​ကိုးစား​သူ​ဖြစ်၍​တည်း။ သူ၏​ကျိုးနွံ​ခြင်း​နှင့် ယုံကြည်ခြင်း​သည် ခရစ်ယာန်​ဇနီး​များ​အတွက် စံနမူနာ​ကောင်း​တစ်ခု​ဖြစ်​ပေ​သည်။

ဘုရားသခင်​အား​နာခံ​ဖို့ မိမိတို့၏​နေအိမ်​ကို​စွန့်​သွား​ရန် ကျွန်ုပ်​တို့​တောင်းဆို​မခံရ​သော်လည်း အချို့​သော​အချိန်ပြည့်​ဧဝံဂေလိ​ဟောပြောသူ​တို့သည် တိုင်းတစ်ပါး​တွင် သတင်းကောင်း​ဟောပြောရန်​အ​လို့​ငှာ မိမိတို့၏​နေရင်းပြည်​ကို စွန့်ခွာ​ခဲ့​ကြသည်။ ကျွန်ုပ်​တို့သည် မည်သည့်​အရပ်၌​ပင်​နေ၍ ဘုရားသခင့်​အမှုတော်ကို​ထမ်းဆောင်​ပါစေ ဘဝတွင် ဝိညာဉ်​ရေး​အကျိုး​စီးပွား​ကို ပထမ​နေရာ၌ ထား​နေ​သ၍ ကျွန်ုပ်​တို့၏​လိုအပ်ရာ​များ​ကို ကိုယ်တော်​ကြည့်ရှု​ထောက်​မပေး​မည်​ဖြစ်၏။—မဿဲ ၆:၂၅-၃၃

သူတို့၏​ဆုံးဖြတ်ချက်​အတွက် စာရာ​ရော အာဗြဟံ​ပါ နောင်တ​မရခဲ့​ကြ​ချေ။ “ထို​သူတို့သည် အထက်​က​ထွက်သွား​သော​ပြည်​ကို အောက်မေ့​သည်​မှန်​လျှင် ထို​ပြည်​သို့​ပြန်​ရသော​အခွင့်​ရှိကြ​၏” ဟု တမန်​တော်​ပေါလု​ဆို​သည်။ သို့သော် သူတို့ မပြန်​ခဲ့​ကြ​ချေ။ ယေဟောဝါ​သည် “ကိုယ်တော်​ကို​ကြိုး​စား၍​ရှာ​သော​သူအား အကျိုးပေး​တော်​မူ” သည်ကို ယုံကြည်​စိတ်ချ​လျက် ကိုယ်တော်​၏​ကတိတော်​များ​အား သူတို့​ယုံကြည်​ကြောင်း တင်ပြ​ခဲ့​ကြ​၏။ ထို့​ကြောင့် ကျွန်ုပ်​တို့​လည်း ယေဟောဝါ​အား ဆက်၍​စိုးလ်​အကြွင်းမဲ့​ဆည်းကပ်​ဝတ်ပြုဖို့​ဆိုလျှင် ထိုသို့​ပင် တင်ပြ​ကြ​ရမည်။—ဟေဗြဲ ၁၁:၆၊ ၁၅၊ ၁၆သမ္မာ။

ဝိညာဉ်​ရေး​ကြွယ်ဝမှု​နှင့် ရုပ်ပစ္စည်း​ကြွယ်ဝမှု

ခါ​နာ​န်​ပြည်​သို့ အာဗြဟံ​ရောက်သွား​ပြီး​နောက် သူ့​အား ဘုရားသခင်​ဤသို့​မိန့်တော်မူ​လေ​သည်– “ဤ​ပြည်​ကို သင်၏​အမျိုးအနွယ်​အား ငါ​ပေး​မည်။” အာဗြဟံ​သည် ယေဟောဝါ​အတွက် ယဇ်​ပလ္လင်​တည်ဆောက်​ကာ ‘ယေဟောဝါ​၏​နာမတော်​ကို’ ခေါ်​ခြင်း​ဖြင့် တုံ့ပြန်​ခဲ့​သည်။ (ကမ္ဘာဦး ၁၂:၇၊ ၈) ယေဟောဝါ​သည် အာဗြဟံ​အား ကြွယ်ဝ​ချမ်းသာ​စေပြီး သူ​စခန်းချ​ရာ​အရပ်​တွင် နေထိုင်သူ​အရေအတွက်​ကိုလည်း တိုးပွား​များပြား​စေ​လေ​သည်။ တစ်ခါ​က သူသည် မိမိ၏​ငယ်​မွေး​ခြံ​ပေါက် လေ့ကျင့်​ထားသော ကျွန်​ယောက်ျား ၃၁၈ ဦး​ကို စုစည်း​ခဲ့​ကြောင်း ဖော်ပြ​ထားခြင်း​က “သူ​တပ်​ချ​ရာ​စခန်း​တွင် စုစုပေါင်း အရေအတွက် တစ်ထောင်​ကျော်​ရှိ​မည်” ဟု​ဆို​ရမည်။ မည်သည့်​အကြောင်းကြောင့်​ဖြစ်စေ လူတို့သည် သူ့​အား “ဘုရားသခင်​နှင့်​ဆိုင်သော​မင်း” အဖြစ် ယူမှတ်ခဲ့​ကြ​လေ​သည်။—ကမ္ဘာဦး ၁၃:၂; ၁၄:၁၄; ၂၃:၆

အာဗြဟံ​သည် “[ယေဟောဝါ]၏ တရားလမ်း​သို့​လိုက်၍ ဟုတ်မှန်​ဖြောင့်မတ်​စွာ​ကျင့်​ကြ” ရန် မိမိ၏​အိမ်သား​များ​အား သွန်သင်ပေး​ကာ ဝတ်ပြုရေးတွင် ဦးဆောင်​ဦး​ရွက်​ပြု​ခဲ့​သည်။ (ကမ္ဘာဦး ၁၈:၁၉) မိမိ၏​အိမ်သား​များ ယေဟောဝါ​အား မှီခို​အားကိုး​ရန်​နှင့် ဟုတ်မှန်​ဖြောင့်မတ်​စွာ​ကျင့်​ကြ​ရန် သွန်သင်ပေး​ရာ​တွင် အောင်မြင်​ခဲ့​သည့် အာဗြဟံ​၏​ပုံ​နမူနာ​မှ မျက်မှောက်ခေတ် ခရစ်ယာန်​အိမ်ထောင်ဦးစီး​များ အားယူနိုင်​ကြ​ပါ​သည်။ ထို့​ကြောင့် စာရာ​၏ အီဂျစ်သူ အိမ်စေ​ဟာဂရ၊ ဘိုးဘေး​အာဗြဟံ​၏ အသက်​အကြီးဆုံး​ကျွန်​နှင့် အာဗြဟံ​၏​သား​ဣဇာက်​တို့သည် ယေဟောဝါ​ဘုရားသခင်​ကို မှီခို​အားကိုးခဲ့​ကြ​ခြင်း​မှာ အံ့အားသင့်​စ​ရာ​မဟုတ်​ချေ။—ကမ္ဘာဦး ၁၆:၅၊ ၁၃; ၂၄:၁၀-၁၄; ၂၅:၂၁

ရန်​ငြိမ်း​စေ​တတ်​သူ အာဗြဟံ

အာဗြဟံ​၌ ဘုရားသခင်​ကို​ကြောက်ရွံ့​သည့် ကိုယ်​ရည်​ကိုယ်​သွေး​ရှိကြောင်း အာဗြဟံ​၏​ဘဝ​ဖြစ်ရပ်​များ​က ဖော်ပြ​သည်။ မိမိ၏​နွား​ကျောင်းသား​များနှင့် တူ​လောတ​၏​နွား​ကျောင်းသား​များ​အား ဆက်၍​ခိုက်ရန်​အချင်း​များ​ခွင့်ပြု​မည့်​အစား အာဗြဟံ​သည် အသက်ငယ်​သော​လောတ​အား သူ​နှစ်သက်ရာ​နယ်မြေ​ကို ရွေးချယ်​ရန် မေတ္တာ​ရပ်ခံ​လိုက်ပြီး သတ်သတ်​စီ စခန်းချ​နေထိုင်ကြ​ဖို့ အကြံပြု​ခဲ့​လေ​သည်။ အာဗြဟံ​သည် ရန်​ငြိမ်း​စေ​တတ်​သူ​ပေ​တည်း။—ကမ္ဘာဦး ၁၃:၅-၁၃

ကျွန်ုပ်​တို့၏​အခွင့်အရေး​များ​ဘက်​မှ တင်းခံ​မည်​လော သို့​မဟုတ် သင့်တင့်​စေဖို့ အလျှော့ပေး​မည်​လော​ဟူ၍ ဆုံးဖြတ်​စ​ရာ​ပေါ်လာ​သည့်​အခါ အာဗြဟံ​သည် လောတ​အား ထောက်စာ​မှု​ပြ​ခဲ့​သည့်​အတွက် သူ့ကို ယေဟောဝါ​ပစ်မထား​ကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့ ဂရုပြု​မှတ်သား​နိုင်​သည်။ ပစ်ထား​မည့်​အစား အရပ်​လေးမျက်နှာ​ရှိ အာဗြဟံ​မြင်မြင်သမျှ မြေတစ်ပြင်လုံး​ကို အာဗြဟံ​နှင့် သူ၏​အမျိုးအနွယ်​အားပေး​မည်​ဟု ဘုရားသခင်​ကတိပြု​လေ​သည်။ (ကမ္ဘာဦး ၁၃:၁၄-၁၇) “ခိုက်ရန်​ပြုခြင်း​ကို ငြိမ်း​စေ​တတ်သော​သူတို့သည် [ပျော်ရွှင်] ကြ​၏။ အကြောင်း​မူ​ကား ထို​သူတို့သည် ‘ဘုရားသခင်​၏​သား’ ဟု ခေါ်ဝေါ်​ခြင်း​ကို​ခံရ​ကြ​လတ္တံ့” ဟု ယေရှု​မိန့်ဆို​သည်။—မဿဲ ၅:၉

အာဗြဟံ​၏​အမွေခံ မည်သူ​ဖြစ်​မည်​နည်း

အမျိုးအနွယ်​ရှိ​မည်​ဟု ကတိပြု​ထား​လင့်​ကစား စာရာ​မူ မြုံ​လျက်​နေ​၏။ အာဗြဟံ​သည် ဤ​ကိစ္စ​ကို ဘုရားသခင်​ထံ တင်ပြ​လိုက်​သည်။ သူ၏​ကျွန် ဧလျာဇာ​သည် သူ​ပိုင်ဆိုင်​သမျှ​ကို အမွေဆက်ခံ​သွား​မည်​လော။ မဟုတ်ပါ၊ ယေဟောဝါ ဤသို့​မိန့်ဆိုခဲ့​၍​ဖြစ်သည်– “ဤ​သူသည် သင်၏​အမွေခံ​မဖြစ်ရ။ သင်၏​ကိုယ်ထဲ​က ထွက်​သော​သူသည် သင်၏​အမွေခံ​ဖြစ်​လိမ့်​မည်။”—ကမ္ဘာဦး ၁၅:၁-၄

ယခု​အချိန်​ထိ ကလေး​မရှိ​သေး​သည့်​အတွက် အသက် ၇၅ နှစ်အရွယ် စာရာ​ခမျာ​မှာ မျှော်လင့်ချက်​မထား​တော့​ချေ။ ထို့​ကြောင့် အာဗြဟံ​အား သူ​ဤသို့​ပြောဆို​လေ​၏– ‘အကျွန်ုပ်​အား သားဖွား​ရသော​အခွင့်​ကို ယေဟောဝါ​ပေး​တော်​မ​မူ။ အကျွန်ုပ်၏​ကျွန်မ​ထံ​သို့ ဝင်ပါ​လော့။ သူ့​အားဖြင့် အကျွန်ုပ်သည် သားသမီး​ရကောင်းရ​လိမ့်​မည်။’ သို့​နှင့် အာဗြဟံ​သည် ဟာဂရ​အား ဒုတိယ​မယား​အဖြစ်​သိမ်း​ယူ၍ သူနှင့်​ဆက်ဆံ​သဖြင့် ဟာဂရ​ကိုယ်ဝန်​ရလာ​လေ​သည်။ ဟာဂရ​သည် မိမိ​တွင်​ကိုယ်ဝန်​ရှိနေကြောင်း သိလျှင်​သိခြင်း သခင်မ​ဖြစ်သူကို မထီမဲ့မြင်​ပြု​လေ​၏။ စာရာ​သည် အာဗြဟံ​ထံ ခါးခါးသီးသီး​ပြစ်တင်​ပြောဆို​ပြီး ဟာဂရ​ကို အရှက်ရ​စေ​ရာ ဤ​ကျွန်မ ထွက်ပြေး​ရလေ​သည်။—ကမ္ဘာဦး ၁၆:၁-၆

အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့သည် မိမိတို့​ခေတ်​က လုပ်ထုံး​လုပ်​နည်း​အတိုင်း​လိုက်​ကာ သဘော​ရိုး​ဖြင့် ဤ​အတိုင်း​ကြံဆောင်​ခဲ့​ကြ​၏။ သို့ရာတွင်၊ ယေဟောဝါ​သည် အာဗြဟံ​၏​အမျိုးအနွယ်​ကို ဤနည်းဖြင့် ပေါ်ထွန်း​စေမည် မဟုတ်​ချေ။ ကျွန်ုပ်​တို့၏​ယဉ်ကျေးမှု​အရ တစ်စုံတစ်ရာ​သော လုပ်ရပ်များ​သည် အခြေအနေ​အမျိုးမျိုး​အောက်တွင် သင့်လျော်​မှန်ကန်​သည်​ဟု ပြဋ္ဌာန်း​ထား​သည့်​အတွက် ယေဟောဝါ​လည်း လက်ခံ​မည်​ဟု ယူ​မှတ်၍​မရပါ။ ကျွန်ုပ်​တို့၏​အခြေအနေ​အပေါ် ယေဟောဝါ​၏ ရှုမြင်ပုံသည် အခြားကြီး​ခြား​နေနိုင်​သည်။ ထို့​ကြောင့် ကျွန်ုပ်​တို့အား လုပ်ဆောင်​စေ​လို​သည့် နည်းလမ်းကို ကိုယ်တော်​ဖော်​ပြပေး​ပါ​ရန် ဆုတောင်း၍ ဘုရားသခင့်​လမ်းညွှန်မှုကို ရှာဖွေ​ဖို့​လို​သည်။—ဆာလံ ၂၅:၄၊ ၅; ၁၄၃:၈၊ ၁၀

‘ယေဟောဝါ​မတတ်နိုင်​သော​အမှု’ မရှိ

အချိန်တန်သော် ဟာဂရ​သည် အာဗြဟံ​အတွက် ဣရှမေလ​အမည်​ရှိ သားတစ်ယောက် မွေးဖွား​ပေး​ခဲ့​၏။ သို့​တိုင်၊ ဤ​ကလေး​သည် ကတိထားရာ​အမျိုးအနွယ် မဟုတ်​ချေ။ စာရာ​သည် အသက်​ကြီးရင့်​လင့်​ကစား ထို​အမွေခံ​ကို သူကိုယ်တိုင် မွေး​ထုတ်ပေး​ရမည်​ဖြစ်သည်။—ကမ္ဘာဦး ၁၇:၁၅၊ ၁၆

စာရာ​သည် သူ၏​ခင်ပွန်း​အတွက် သား​တစ်ဦး​မွေး​ပေး​လိမ့်​မည်​ဟု ဘုရားသခင် အတိအကျ​မိန့်ဆို​သောအခါ “အာဗြဟံ​သည် ပျပ်ဝပ်​လျက် ‘အသက်​တစ်​ရာ​ရှိသောသူ​သည် သားကို​ရ​လိမ့်​မည်​လော။ အသက်​ကိုး​ဆယ်​ရှိသော​စာရာ​သည် သားကို​ဖွား​လိမ့်​မည်​လော’ ဟု ရ​ယ်​လျက် စိတ်နှလုံး​ထဲမှာ အောက်မေ့[၏။]” (ကမ္ဘာဦး ၁၇:၁၇) စာရာ​ကြား​နိုင်​သည့်​နေရာ​မှ ကောင်းကင်တမန်​တစ်ပါး​က သတင်းကို ပြန်​ပြောပြ​သည့်​အခါ စာရာ​သည် “စိတ်​ထဲမှာ​ရ​ယ်​လေ​၏။” သို့သော် ‘ယေဟောဝါ​မတတ်နိုင်​သော​အမှု’ မရှိပါ။ ကိုယ်တော်​အလိုရှိ​ရာ​ဟူ​သမျှ​ကို ဖြစ်စေ​နိုင်​တော်​မူ​ကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့ ယုံကြည်​စိတ်ချ​နိုင်​ပါ​သည်။—ကမ္ဘာဦး ၁၈:၁၂-၁၄

ယင်း​မှာ “စာရာ​ကိုယ်တိုင်​ပင် အရွယ်​လွန်​သောအခါ​၌ ပဋိသန္ဓေ​ယူ​နိုင်သော​အခွင့်တန်ခိုး​ကို ယုံကြည်ခြင်း​အားဖြင့် ခံရ​လေ​၏။ အကြောင်း​မူ​ကား ကတိ​ထား​တော်​မူ​သော​အရှင်​သည် [တည်ကြည်]သည်​ဟု စိတ်​စွဲလမ်းခြင်း​ရှိ​သတည်း။” (ဟေဗြဲ ၁၁:၁၁) အချိန်တန်သော် စာရာ​သည် “ရယ်မော​ခြင်း” ဟု အဓိပ္ပာယ်​ရှိသည့် ဣဇာက်​ကို မွေးဖွား​လေ​သည်။

ဘုရားသခင့်​ကတိတော်​များ​ကို အပြည့်အဝ​ယုံကြည်​ကိုးစား​ပါ

ကြာမြင့်စွာ​စောင့်မျှော်​ခဲ့​သည့် အမွေခံ​မှာ ဣဇာက်​ဖြစ်​ကြောင်း ယေဟောဝါ အတိအကျ​မိန့်တော်မူသည်။ (ကမ္ဘာဦး ၂၁:၁၂) ထို့​ကြောင့် ဘုရားသခင်​က အာဗြဟံ​အား ၎င်း​၏​သားကို ပူဇော်​ရန် တောင်းဆို​သောအခါ သူ​တုန်လှုပ်​သွားပေ​မည်။ သို့​တိုင်၊ အာဗြဟံ​သည် ဘုရားသခင်​အား အပြည့်အဝ​ယုံကြည်​ကိုးစား​ရန် အကြောင်းကောင်း​များ​ရှိသည်။ ယေဟောဝါ​သည် ဣဇာက်​အား သေ​ရာ​မှ အသက်ပြန်ရှင်​စေနိုင်​တော်​မူ​သည်မဟုတ်​လော။ (ဟေဗြဲ ၁၁:၁၇-၁၉) အစ​ကတည်းက ဣဇာက်​ကို​မွေးဖွား​ရန် အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့၏ မျိုးပွား​နိုင်စွမ်း​ကို အံ့ဖွယ်​နည်း​နှင့် ပြန်​ဖြစ်ထွန်း​စေခြင်း​ဖြင့် ဘုရားသခင် တန်ခိုး​ပြ​ခဲ့​သည်မဟုတ်​ပေ​လော။ ဘုရားသခင်​သည် မိမိ၏​ကတိတော်​များ​အား ပြည့်စုံ​စေနိုင်​စွမ်း​ရှိကြောင်း အာဗြဟံ​ယုံကြည်​စိတ်ချ​သဖြင့် နာခံ​ဖို့​အသင့်​ရှိခဲ့​သည်။ သူသည် မိမိ၏​သားကို တကယ်​မ​သတ်​ဖြစ်​ခဲ့​ချေ။ (ကမ္ဘာဦး ၂၂:၁-၁၄) ဤကိစ္စနှင့်​ပတ်သက်​၍ အာဗြဟံ​၏​အခန်းကဏ္ဍ​က ‘ယုံကြည်သူ​အပေါင်း ပျက်စီးခြင်း​သို့​မ​ရောက်၊ ထာဝရ​အသက်ကို​ရစေဖို့ မိမိ၏​တစ်ပါး​တည်း​သော​သားတော်ကို စွန့်’ ရန်​မှာ ယေဟောဝါ​ဘုရားသခင်​အတွက် အဘယ်မျှ​ခက်​မည်​ကို ကျွန်ုပ်​တို့အား သဘောပေါက်​စေ​သည်။—ယောဟန် ၃:၁၆; မဿဲ ၂၀:၂၈

ဘုရားသခင်​အား ယုံကြည်ခြင်းက ယေဟောဝါ​ကတိ​ထား​တော်​မူ​သည့် အမွေခံ​သည် ခါ​နာ​န်​ပြည်​မှ အယူမှား​ဝတ်ပြုသူ​တစ်ဦး​ကို လက်ထပ်​ယူ၍​မရ​ကြောင်း အာဗြဟံ ရှင်းရှင်း​သိရှိ​သွား​သည်။ ဘုရားသခင်​အား​ကြောက်ရွံ့​သော မိဘ​တစ်ဦး​သည် မိမိ၏​သားသမီး​က ယေဟောဝါ​အား ဝတ်မပြု​သူ​တစ်ဦး​နှင့် လက်ထပ်​ထိမ်းမြားခြင်း​ကို မည်သို့​လက်ခံ​သဘောတူ​နိုင်​ပါ​မည်​နည်း။ ထို့​ကြောင့် အာဗြဟံ​သည် ဣဇာက်​နှင့်​သင့်တော်​မည့် ဇနီး​တစ်ဦး​ကို မိုင်​ပေါင်း ၅၀၀ ကျော်​ဝေး​သော မက်ဆိုပိုတေးမီးယား​ပြည်​ရှိ မိမိ၏​ဆွေမျိုး​အသိုင်းအဝိုင်း​တွင် ရှာဖွေခဲ့​လေ​သည်။ ဣဇာက်​၏​သတို့သမီး၊ မေရှိယ​၏​ဘေးမ​ဖြစ်လာ​ဖို့ ကိုယ်တော်​ရွေးချယ်​ပေး​သည့်​အမျိုးသမီး​မှာ ရေဗက္က​ဖြစ်​ကြောင်း ညွှန်ပြ​ပေးခြင်း​အားဖြင့် ဤ​ကြိုးစား​ရှာဖွေမှု​အတွက် ဘုရားသခင်​ကောင်းချီး​ပေး​ခဲ့​၏။ ယေဟောဝါ​သည် ‘အရာရာ၌ အာဗြဟံ​ကို ကောင်းချီး​ပေး​တော်​မူ​ပြီ။’—ကမ္ဘာဦး ၂၄:၁-၆၇; မဿဲ ၁:၁၊ ၂

လူမျိုးအပေါင်း​အတွက် ကောင်းချီး​များ

အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့သည် စမ်းသပ်မှု​များ​ကို​ခံရပ်​ရာ​တွင်​လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင့်​ကတိတော်​များ​ကို ယုံကြည်​အားထား​ရာ​တွင်​လည်းကောင်း စံ​ထား​လောက်​သူများ​ဖြစ်​ကြသည်။ အာဗြဟံ​အား ယေဟောဝါ​က ‘ငါ​၏​စကား​ကို သင်​နားထောင်​သောကြောင့် သင်၏​အမျိုးအနွယ်​အားဖြင့် မြေကြီးပေါ်​ရှိ လူမျိုးအပေါင်း​တို့သည် အချင်းချင်း​ကောင်းချီး​ပေး​ကြလိမ့်မည်’ ဟု​အာမခံခဲ့​သည့်​အတွက် အဆိုပါ​ကတိတော်​များ​၏​ပြည့်စုံမှု​သည် လူသား​တို့၏​ထာဝရ​အလားအလာ​များနှင့် ဆက်စပ်မှု​ရှိ​နေသည်။—ကမ္ဘာဦး ၂၂:၁၈သမ္မာ။

ကျွန်ုပ်​တို့​ကဲ့သို့​ပင် အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့​လည်း မစုံလင်​ကြ​ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင့်​အလိုတော်ကို သူတို့​သဘောပေါက်​လာသော​အခါ မည်မျှ​ပင်​စွန့်လွှတ်​ရ​ပါစေ မဆိုင်းမတွ လိုက်နာ​ခဲ့​ကြသည်။ သို့​နှင့် အာဗြဟံ​သည် ‘ယေဟောဝါ​၏​မိတ်ဆွေ’ အဖြစ်၊ စာရာ​သည် ‘ဘုရားသခင်​၌​မျှော်လင့်​လျက်​နေသည့် သန့်ရှင်းသော​အမျိုးသမီး’ အဖြစ် အောက်မေ့​ခံရ​လေ​သည်။ (ယာကုပ် ၂:၂၃; ၁ ပေတရု ၃:၅သမ္မာ) အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြိုးစား​တုပခြင်း​အားဖြင့် ကျွန်ုပ်​တို့​လည်း တန်ဖိုး​ဖြတ်​မရ​သည့် ဘုရားသခင်​နှင့်​ရင်းနှီး​ကျွမ်းဝင်မှု​ကို ရရှိ​ခံစား​နိုင်​ပါ​သည်။ ထို့​ပြင် အာဗြဟံ​အားပေးခဲ့​သည့် ယေဟောဝါ​၏ အဖိုးထိုက်​လှ​သည့် ကတိတော်​များ​မှ​လည်း အကျိုး​ရယူ​နိုင်​ပါ​သည်။—ကမ္ဘာဦး ၁၇:၇

[စာမျက်နှာ ၂၆ ပါ ရုပ်ပုံ]

အသက်​ကြီးရင့်​ပြီ​ဖြစ်သော အာဗြဟံ​နှင့်​စာရာ​တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း​ရှိသောကြောင့် ယေဟောဝါ​က သားတစ်ယောက်​ပေးသနား​ခဲ့

[စာမျက်နှာ ၂၈ ပါ ရုပ်ပုံ]

အာဗြဟံ​၏​စံနမူနာ​က ယေဟောဝါ​သည် မိမိ၏​တစ်ပါး​တည်း​သော​သားတော်ကို သေဆုံး​ခွင့်ပြု​ရာ​တွင် မည်မျှ​ထိခိုက် ခံစားရ​ကြောင်း ကျွန်ုပ်​တို့အား နားလည်​သဘောပေါက်​စေ