မိုက် ဂျ​လာ​နဲ့ နတ်​တ​လီ ဆာ့တ်​တို့​ဟာ ပါလက်စတိုင်း​နယ်မြေမှာ​ ရှိတဲ့ ယေဟောဝါ​သက်သေ ခရစ်ယာန်​ အုပ်စုငယ်​လေး​ရဲ့ အဖွဲ့ဝင်​တွေ ဖြစ်​ကြတယ်။ တရားဝင် လက်ထပ်ခဲ့​ကြ​ပေမဲ့ လက်ထပ်​စာချုပ် မရဘူး။ သိပ်​မကြာသေး​ခင်​က သူတို့ရဲ့ သားငယ်​လေး အန်ဒရေ​ယာ​အတွက် မွေး​စာရင်း​ကို ခက်ခက်ခဲခဲ ရယူခဲ့​ကြတယ်။ ဆာ့တ်​တို့​ပဲ မဟုတ်ဘူး။ တခြား ယေဟောဝါ​သက်သေ​ စုံတွဲ​တွေ​လည်း အလားတူ ပြဿနာ​မျိုး ကြုံ​ရ​ကြတယ်။ အကြောင်းကတော့ ယေဟောဝါ​သက်သေတွေဟာ ပါလက်စတိုင်း​နယ်မြေမှာ တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု​ထား​တဲ့ ဘာသာရေး​အဖွဲ့ မဟုတ်လို့ အခြေခံ ကိုယ်ပိုင်​အခွင့်အရေးတွေ မရကြဘူး။

ဆာ့တ်​တို့ ဇနီး​မောင်နှံ​ကို ယေဟောဝါ​သက်သေ ဓမ္မ​အမှု​ဆောင်​ တစ်ယောက်က အစ္စရေး​မှာ လက်ထပ်​ပေး​လိုက်​တာ ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ပါလက်စတိုင်း​နယ်မြေရဲ့ ပြည်ထဲရေး​ဝန်ကြီးဌာန​က လက်ထပ်​မှတ်ပုံတင်​တာ​ကို လက်မခံ​ဘူး။ အကြောင်းကတော့ ယေဟောဝါ​သက်သေတွေဟာ အဲဒီ​ဒေသမှာ တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု​ထား​တဲ့ ဘာသာ မဟုတ်လို့​ပဲ။ လက်ထပ်​တာ​ကို တရားဝင် အသိအမှတ်​မပြု​လို့ သူတို့ရဲ့ သားသမီးတွေကိုလည်း တရား​မဝင်​ဘူးလို့ သတ်မှတ်ပြီး ပြည်ထဲရေး​က မှတ်ပုံတင် မ​လုပ်ပေး​ဘူး။ ဆာ့တ်​တို့ ဇနီး​မောင်နှံ​နဲ့ တခြား ယေဟောဝါ​သက်သေ​မိဘတွေက ဒီ​မတရားမှုကို ပြုပြင်​ဖို့ ဇွဲ​န​ပဲ​နဲ့ ကြိုးစား​ခဲ့​ကြတယ်။

၂၀၁၄ ခုနှစ်​မှာ ပြည်ထဲရေး​ဝန်ကြီးဌာန​က ကလေး​မှတ်ပုံတင်​ကိစ္စ​နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အသနားခံတာကို တုံ့ပြန်​ခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံး​မှာ (ဇန်နဝါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂ မှာ မွေးဖွား​တဲ့) အန်ဒရေ​ယာ​ကို တရားဝင် မှတ်ပုံတင်​နိုင်​ခဲ့လို့ ဆာ့တ်​တို့ စိတ်သက်သာရာ ရခဲ့ကြတယ်။ အပေါ်​ပုံ​မှာ တွေ့ရတဲ့ မာ​ရာ ဂျက်​စ​မင်၊ လော်ရာ၊ ခရစ်ရှန်​တို့ကို​လည်း ပြည်ထဲရေး​ဝန်ကြီးဌာန​က “ခရစ်ယာန်” အဖြစ် အသိအမှတ်​ပြုပြီး မွေး​စာရင်း ထုတ်ပေး​ခဲ့လို့ သူတို့ရဲ့ မိဘတွေ ကျေးဇူး​တင်​ကြတယ်။

အခု​ဆိုရင် ကလေး​တွေ​ဟာ မှတ်ပုံတင် စာရွက်စာတမ်း​တွေ ရရှိ​ပြီ ဖြစ်လို့ တခြား​နိုင်ငံသား​တွေ​နဲ့ တန်းတူ အခွင့်အရေး ရ​နေကြပါ​ပြီ။ မိဘတွေ​နဲ့​အတူ နယ်စပ်​ကို အခက်အခဲ​မရှိ ဖြတ်​နိုင်ပြီ။ ကျောင်းတက်​နိုင်​ကြပြီ။

အပြုသဘော​ဆောင်​တဲ့ တိုးတက်မှု​တွေ ရှိပေမဲ့ ဆာ့တ်​တို့​နဲ့​အတူ တခြား ယေဟောဝါ​သက်သေ​ မောင်နှံ ၇ တွဲ​ကို လက်ထပ်​မှတ်ပုံတင်​ပေးဖို့ အာဏာပိုင်တွေ ငြင်းဆို​နေတုန်းပဲ။ အဲဒါ​ကြောင့် သူတို့ဟာ လက်မ​ထပ်​ဘဲ အတူ​နေထိုင်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြား​သူတွေ​အဖြစ် အထင်မှား​ခံ​နေရ​ပြီး လူမှုရေး ခွဲခြား​ဆက်ဆံ​တာ​ကို ခံ​နေကြ​ရတယ်။

အစိုးရ​က အသိအမှတ်​မပြုတဲ့​အတွက် ဇနီး​မောင်နှံ​တွေ​ဟာ ဝင်ငွေ​ခွန်​တွေ​ကို သီးခြား​စီ ပေးဆောင်​နေရ​ပြီး ဘဏ်​စာရင်း​တွေ​ကို​လည်း သီးခြား​စီ ဖွင့်​ထား​ရတယ်။ အရေးပေါ် ဆေး​ကုသမှု​မှာလည်း အိမ်ထောင်ဖက်​ တစ်ယောက်က နောက်​တစ်ယောက်​ရဲ့ ဆေး​ကုသ​ခွင့်​ကို ရွေးချယ်​ဆုံးဖြတ်​ပေး​ပိုင်ခွင့် မရှိဘူး။ အိမ်ထောင်ဖက်​ တစ်ယောက် သေဆုံး​သွား​ရင် ကျန်​တဲ့ အိမ်ထောင်ဖက်​နဲ့ ကလေး​တွေ​က အမွေဆက်ခံ​ခွင့် မရှိကြဘူး။ မိသားစုဝင်​ တစ်ယောက် ဆုံးပါး​သွား​ရင် ကျန်ရစ်သူ​တွေ​က ခရစ်ယာန်​ ယုံကြည်ချက်​နဲ့​အညီ သင်္ဂြိုဟ်​ခွင့် မရကြဘူး။ မွတ်​စ​လင် မဟုတ်​သူတွေ​အတွက် သတ်မှတ်​ထား​တဲ့ အစ္စလာမ် သင်္ချိုင်း​မှာ သင်္ဂြိုဟ်​ကြရတယ်။

၂၀၁၀၊ စက်တင်ဘာ​လမှာ ယေဟောဝါ​သက်သေတွေဟာ ပါလက်စတိုင်း​နယ်မြေ​က အာဏာပိုင်တွေ​ဆီ​ကို တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု​ဖို့ လျှောက်လွှာ​တစ်စောင် တင်​ခဲ့​ကြတယ်။ ၂ နှစ်​ကြာ​တဲ့​အထိ အဖြေ​မရလို့ သက်သေခံတွေဟာ တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု​ပေးဖို့ ရာ​မာ​လာ​မြို့က အထက်​တရားရုံး​ကို အသနားခံ​စာ​ တစ်စောင် တင်သွင်း​ခဲ့တယ်။ ၂၀၁၃၊ အောက်တိုဘာ​လမှာ အချက်အလက် မပြည့်စုံ​ဘူးဆို​ပြီး အသနားခံ​စာ​ကို တရားရုံး​က ပယ်ချ​ခဲ့တယ်။

အဲဒီ​အချိန်​က​စပြီး သက်သေခံတွေဟာ တခြား​နည်းလမ်းတွေနဲ့ ကြိုးစား​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒီ​ကိစ္စ​ကို ဖြေရှင်း​ဖို့ အရာရှိ​တွေ​နဲ့ တွေ့ဆုံ​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ အစိုးရ​ အရာရှိ​တွေ​ဘက်က ဆီးတား​ကန့်ကွက်​မှု​တွေ ရှိလို့ ဘာ​တိုးတက်မှု​မှ မရှိခဲ့ဘူး။

ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ​ရဲ့ အထွေထွေ အကြံပေး​ရှေ့နေ ဖိလစ် ဘ​ရမ်​လေ ဒီလို​ပြော​တယ်– “ရာ​မာ​လာ​မြို့​နဲ့ ဒီ​ဒေသမှာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ ရှိတာ အနှစ် ၁၀၀ နီးပါး ရှိနေပြီ။ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း​နဲ့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဝတ်ပြုခွင့်​ ရလို့ အာဏာပိုင်တွေကို သူတို့ ကျေးဇူး​တင်​ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ယေဟောဝါ​သက်သေတွေကို တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု​ဖို့ အတားအဆီး ဖြစ်​နေတဲ့ ဘာသာရေး ခွဲခြား​ဆက်ဆံမှု​ကြောင့် ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ​ရဲ့ အခြေခံ လူ့​အခွင့်အရေး ရဖို့ အတားအဆီး မဖြစ်သင့်ဘူး။”

ပါလက်စတိုင်း အာဏာပိုင်တွေ​ဟာ မွေး​စာရင်း ထုတ်ပေးခြင်း​အားဖြင့် ကိုယ်ပိုင်​အခွင့်အရေး​အတွက် အပြုသဘော​ဆောင်​တဲ့ ခြေလှမ်း​တွေ လှမ်း​နေပြီဆိုတာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ အသိအမှတ်ပြု​ကြတယ်။ လက်ထပ်​စာချုပ် မရသေး​တဲ့ မောင်နှံစုံ​တွေ​က​လည်း ကျန်ရှိ​နေ​သေး​တဲ့ ကိုယ်ပိုင်​အခွင့်အရေး ကိစ္စ​တွေ​ကို အာဏာပိုင်တွေ ဖြေရှင်း​ပေး​မယ်၊ မိမိတို့ရဲ့​ ဘာသာ​ကို လုံးလုံးလျားလျား အသိအမှတ်ပြု​ပေး​မယ်လို့ အကောင်း​ဘက်က ရှုမြင်​နေကြပါ​တယ်။