第16章
「請來馬其頓」
樂意接受任務並在迫害下保持喜樂，因而蒙上帝賜福
根據使徒行傳16:6-40
1-3．（甲）保羅及同伴對神聖力量得著什麼指引？（乙）這馬咱會回顧什麼？
有一群婦女從馬其頓的腓立比城出來，走到附近叫甘吉特斯的小河邊，像往常一樣坐下來向以色列的上帝禱告。她們所做的，耶和華都看在眼裡。（歷代志下16:9；詩篇65:2）
2 在腓立比東面800多公里的地方，有幾個男子從加拉太行省南部的路司得城出來，花了幾天時間走到一條羅馬大道旁。只要沿大道西行，就可以到達亞細亞人口最稠密的地區。這幾個男子就是保羅、西拉和提摩太，他們希望能趕快踏上這條大道前往以弗所等城市，讓那些地方的成千上萬的人聽見關於基督的信息。不過，他們還沒踏上大道，神聖力量就以某種方式阻止他們，不讓他們去亞細亞傳道。為什麼呢？因為耶穌正運用上帝的神聖力量引領保羅等人，要帶領他們穿過小亞細亞，橫渡愛琴海，到那條叫甘吉特斯的小河去。
3 保羅和同伴這次前往馬其頓的旅程非同尋常。留意耶穌在這期間怎樣引領他們，我們能獲益良多。這是保羅的第二次傳道之旅，大約始於公元49年。現在就讓我們回顧他這次旅程中的一些事件。
「上帝要召我們」（使徒行傳16:6-15）
4,5．（甲）啲欲到比提尼亞的時，保羅及同伴抵著什麼代誌？（乙）怹做了什麼決定？結果按怎？
4 神聖力量阻止保羅和同伴去亞細亞傳道，他們就轉而往北，打算去比提尼亞各城傳道。為此，他們也許沿著弗里吉亞和加拉太交界一帶的荒涼小徑走了好幾天。可是，當他們快到比提尼亞的時候，耶穌再次通過神聖力量阻止了他們。（使徒行傳16:6,7）這一回，他們一定很困惑。他們知道該傳講什麼、該怎樣傳講，卻不知道該去哪裡傳講。他們彷彿敲過通往亞細亞的大門，但門沒有打開；後來他們又敲通往比提尼亞的大門，但門也同樣緊閉。不過，保羅決心繼續敲門，務求找著一扇能打開的「大門」。他們隨後的決定看來莫名其妙——轉而向西走了約550公里，繞過一個又一個城市，一直走到港口城特洛阿斯，即通往馬其頓的門戶。（使徒行傳16:8）在這裡，保羅第三次敲門。這一次，大門洞開！
5 福音書執筆者路加在特洛阿斯加入了保羅一行人的傳道之旅。路加寫道：「在晚上，保羅看見一個異象：有個馬其頓人站在那裡懇求他說：『請來馬其頓幫助我們吧。』保羅看見異象後，我們就馬上想辦法到馬其頓去，因為看出上帝要召我們向馬其頓人宣揚好消息。」 a（使徒行傳16:9,10）保羅終於知道該去哪裡傳道了！他一定很高興自己沒有中途放棄！於是，他們四人立即啟航去馬其頓。
我們從特洛阿斯啟航——使徒行傳16:11
6,7．（甲）對保羅的旅程中發生的代誌，咱會當學著什麼？（乙）保羅的經歷互咱會當肯定什麼？
6 從這段記載，我們可以學到什麼呢？請留意，保羅出發前往亞細亞之後，上帝的神聖力量才給他指示；保羅走近比提尼亞之後，耶穌才指點他；保羅到了特洛阿斯之後，耶穌才指引他去馬其頓。今日，會眾的元首耶穌可能也會以類似的方式指引我們。（歌羅西書1:18）比方說，我們也許在考慮做先驅，或搬到更需要傳道員的地區服務，而且已經考慮了一段時間了。不過，可能要在我們採取一些具體的行動之後，耶穌才會通過上帝的神聖力量引導我們。為什麼呢？情形就像司機駕車一樣：只有在車子開動時，司機才能把車子向左或向右轉；同樣，只有在我們切實採取行動時，耶穌才會指引我們怎樣擴大傳道工作。
7 可是，假如我們付出了努力，卻沒有馬上見到效果，那該怎麼辦呢？我們該不該認為上帝的神聖力量不會引導我們，於是就此放棄呢？當然不應該。別忘了，保羅也曾多次遇上阻礙，但他繼續尋找，直到找著了一扇能打開的「大門」。我們可以肯定，只要我們堅持不懈地尋找傳道工作的「大門」，就同樣會蒙上帝獎賞。（哥林多前書16:9）
8．（甲）腓立比是一個什麼款的城市？（乙）保羅佇「祈禱的所在」傳道，得著什麼成果？
8 進入馬其頓地區後，保羅和同伴就來到腓立比城。這裡的居民以身為羅馬公民為榮。對當地的退役羅馬士兵來說，腓立比這個殖民地活像「小意大利」，是馬其頓地區的「羅馬」。保羅和同伴發覺，城門外的一條小河附近看來有一處「禱告的地方」。 b他們在安息日去那裡，發現有幾個婦女在一起崇拜上帝。於是，他們坐下來，跟那些婦女說話。有一個名叫呂底亞的女人在那裡聽他們講話，「耶和華敞開她的心」。聽了保羅和同伴所傳講的信息後，呂底亞深受打動，結果她一家都受了浸。後來她堅持要保羅一行人去她家裡住。 c（使徒行傳16:13-15）
9．今仔日真多人按怎效法保羅？這為怹帶來什麼福分？
9 呂底亞受浸讓人多麼欣喜！保羅肯定很高興，因為他當初接受了「請來馬其頓」的邀請，他看出耶和華任用他和他的同伴回應了這些敬畏上帝的婦女的禱告。今天，許多弟兄姐妹效法保羅和他的同伴，搬到更需要傳道員的地區服務。他們有的年輕，有的年長，有的單身，有的已婚。當然，他們會遇到一些難題，但能夠找到像呂底亞一樣樂於接受聖經真理的人讓他們深感滿足，相比之下，他們遇到的難題就不算什麼了。你能不能作出調整，搬到更需要傳道員的地區去呢？你這樣做必定會帶來很多福分。就以艾倫為例，他是個二十多歲的弟兄，搬到中美洲的一個國家服務，他的話反映出許多人的心聲：「到外國服務幫助我不斷進步，跟耶和華更加親近。還有，傳道工作也很有成果。現在我正主持八個聖經課程！」
我們可以怎樣響應「請來馬其頓」的呼召？
「民眾都一起指責他們」（使徒行傳16:16-24）
10．為著欲打擊保羅此陣人的傳道活動，邪靈按怎做鬼做怪？
10 腓立比原本受撒但和他手下的邪靈操控，如今上帝王國的好消息在這裡生根發芽，撒但無疑憤怒若狂。怪不得邪靈興風作浪，試圖打擊保羅等人的傳道活動！有一個被邪靈附身的女僕，靠占卜使主人們發了財。保羅和同伴再三到禱告的地方去，女僕就一直跟著他們，喊叫說：「這些人是至高上帝的奴隸，要告訴你們怎樣才能得救。」邪靈使女僕喊出這些話，可能是為了混淆視聽，讓人以為保羅的教導跟女僕的占卜是一路的，好分散人們的注意力，使他們不留意保羅等人所傳的信息。但保羅驅逐了她身上的邪靈，她就不再喊叫了。（使徒行傳16:16-18）
11．女僕身上的邪靈被趕走了後，保羅及西拉有什麼遭遇？
11 女僕的主人們見自己的搖錢樹沒有了，就暴跳如雷，強行拉住保羅和西拉到市集廣場上去，那裡有代表羅馬政府的民政官審案。女僕的主人們設法挑起民政官的愛國情緒和民族偏見，說：「這些［猶太人］在我們城裡四處鬧事……他們宣傳的規矩都是我們羅馬人不可以採納、不可以遵守的。」他們的話立刻見效。「［市集廣場上的］民眾都一起指責［保羅和西拉］」，民政官也下令「用杖打他們」。之後，保羅和西拉被關進監牢。獄吏把這兩個渾身是傷的人關進最裡面的牢房，用枷鎖把他們的腳鎖住。（使徒行傳16:19-24）獄吏關上門以後，牢房裡一片漆黑，保羅和西拉肯定看不見對方。但耶和華把這一切看得清清楚楚。（詩篇139:12）
12．（甲）基督徒對遭受迫害有什麼看法？為什麼？（乙）今仔日，撒但及跟綴伊的人仝款用什麼手段來給咱反對？
12 多年以前，耶穌曾對門徒說：「他們……會迫害你們。」（約翰福音15:20）因此，保羅一行人進入馬其頓時，已預料可能會遭到反對。當迫害發生時，他們明白這不是因為耶和華對他們不悅，而是因為撒但向他們泄憤。今天，撒但的跟隨者所用的手段跟昔日在腓立比用的沒有兩樣。反對者十分詭詐，在學校和工作場所誣衊我們，煽動人反對我們。在一些地方，反對我們的宗教人士在法庭上指控我們，彷彿說：「這些人擾亂本地，宣揚我們『主流宗派』不可以採納的規矩。」在一些地區，我們的基督徒弟兄姐妹受毒打、被關進監獄。這一切，耶和華都看得清清楚楚。（彼得前書3:12）
「受了浸，沒有拖延」（使徒行傳16:25-34）
13．什麼代誌互顧監的人問講「我愛做什麼才會當得救咧」？
13 經歷了混亂的一天之後，保羅和西拉肯定要花點時間才能平靜下來。到了半夜，他們從酷刑中緩過來，就「禱告，唱歌讚美上帝」。突然，發生了一場大地震，監獄震動起來！獄吏醒來，看見牢房的門全都開了，以為囚犯已經逃掉，生怕自己要為此受罰，就「拔出劍來要自殺」。但保羅大聲喊道：「不要傷害自己，我們都在這裡！」後來，獄吏哀聲問道：「兩位，我要做什麼才能得救呢？」保羅和西拉都救不了他，只有耶穌才能救他。因此他們回答說：「你和你一家要相信主耶穌，就能得救。」（使徒行傳16:25-31）
14．（甲）保羅及西拉按怎幫助顧監的人？（乙）保羅及西拉喜樂的忍受迫害，得著什麼福分？
14 獄吏真的想找到答案嗎？保羅沒有懷疑他的真誠。獄吏是個外族人，不熟悉聖經，他需要學習並接受基本的聖經真理，才能成為基督徒。因此保羅和西拉就花時間「向獄吏……傳講耶和華的話語」。他們非常投入地講解聖經，可能連傷口的疼痛都忘了。但獄吏卻注意到兩人背上深深的傷口，就帶他們去清洗。然後，他和他全家「都受了浸」。保羅和西拉喜樂地忍受迫害，得到了多大的福分！（使徒行傳16:32-34）
15．（甲）今仔日真多耶和華見證人按怎跟綴保羅及西拉的模樣？（乙）為什麼咱應該一改閣一改探訪區域內底的徛戶？
15 今天，許多耶和華見證人像保羅和西拉一樣，因信仰而被囚時也繼續向人傳講王國的好消息，他們這樣做取得了很好的成果。比如說，在一個以前禁止我們傳道的國家，曾有百分之40的耶和華見證人是在獄中認識關於耶和華的真理的！（以賽亞書54:17）也請注意，那個獄吏是在地震發生之後才向保羅和西拉尋求幫助的。同樣，今天有些人一直不想聽上帝王國的信息，但當他們的生活發生變故後，他們就可能會尋求幫助了。我們想找到這樣的人並幫助他們，就得堅持不懈地向地區裡的人傳道並再三探訪他們。
「現在卻要悄悄地趕我們走嗎？」（使徒行傳16:35-40）
16．保羅及西拉互人拍了後第二工，局勢按怎倒反過來？
16 保羅和西拉被打後，第二天一早民政官命令人釋放他們。保羅卻說：「我們是羅馬公民。他們還沒有給我們定罪，就當眾拷打我們，把我們關進監牢，現在卻要悄悄地趕我們走嗎？不行！叫他們親自來送我們出去。」民政官聽到他們是羅馬公民，就「害怕起來」，因為知道自己侵犯了這兩人的公民權。 d現在情勢逆轉過來了。既然這兩個基督徒曾被公開拷打，現在民政官不得不公開道歉。民政官懇求保羅和西拉離開腓立比，保羅和西拉同意這麼做。不過，他們先到當地的會眾去，鼓勵了新門徒一番，然後才離去。
17．看著保羅及西拉願意忍受刑罰，新門徒學著什麼？
17 要是那些民政官早一點知道保羅和西拉是羅馬公民，就很可能不會打他們了。（使徒行傳22:25,26）然而，這可能會讓腓立比的門徒覺得，兩人利用個人優勢使自己不用為基督受苦。對於這些不是羅馬公民的門徒來說，他們的信心會受到怎樣的影響呢？畢竟，沒有法律保護他們免受杖打。因此，保羅和同伴以身作則，藉著忍受刑罰向新信徒表明，基督的門徒是能夠在迫害下站穩的。此外，保羅和西拉要求民政官認可他們的公民權，使民政官不得不公開承認自己沒有依法辦事。這或許可以阻止他們迫害其他基督徒，讓這些弟兄姐妹得到一定程度的法律保障，免受類似的惡待。
18．（甲）今仔日的基督徒監督按怎效法保羅？（乙）咱按怎「通過法律的管道確立傳好消息的權利」？
18 今天，在基督徒會眾裡帶頭的監督也會以身作則。無論這些牧人希望弟兄姐妹怎麼做，他們自己都會身體力行。此外，我們會像保羅一樣，仔細權衡何時及如何運用法律賦予的權利來保護自己。有必要的話，我們會向地方法庭、國家法庭甚至國際法庭上訴，以求為我們的崇拜活動爭取法律保障。我們的目標不是要改革社會，而是要「通過法律途徑確立傳好消息的權利」，就像保羅在這次被囚事件大約十年後，在寫給腓立比會眾的信中所說的一樣。（腓立比書1:7）不論法庭的判決如何，我們都會效法保羅和他的同伴，下定決心繼續按照神聖力量的引領「宣揚好消息」。（使徒行傳16:10）
a 請看第128頁附欄「 路加——使徒行傳的執筆者」。
b 腓立比沒有猶太會堂，可能因為那裡是軍事重鎮，不准猶太人設立會堂；也可能因為城裡的猶太男子不足十人——按照規定至少要有十個男子才能設立會堂。
c 請看第132頁附欄「 呂底亞——賣紫色衣物的女人」。
d 羅馬法律規定，無論在什麼情況下，羅馬公民都有權要求得到正式的審訊，不會未經定罪就被公開處罰。
