在《新世界譯本》裡，譯作「車」的希臘語詞可以指不同種類的車。（使徒行傳8:28,29,38）看來，埃塞俄比亞內臣坐的是比較大型的馬車，而不是在戰爭或競賽中使用的小型雙輪馬車。為什麼這樣說呢？請看看一些原因。

這個內臣是個高官，正在長途旅行。他「是埃塞俄比亞女王甘大基手下一個有權勢的人，掌管女王的一切財寶」。（使徒行傳8:27）古代埃塞俄比亞的國土範圍包括現代的蘇丹和現代埃及最南部的地方。旅途這麼遙遠，這個內臣肯定帶了不少行李。雖然他可能不是從頭到尾都坐同一輛車，但他坐的車應該不會太小。1世紀用來載客的交通工具中，有一種是有篷的四輪馬車。一本聖經評注說：「這樣的馬車可以載更多行李，也更舒服，也許還能讓人去到更遠的地方。」

腓力找到這個內臣時，這個內臣正在閱讀書卷。經文說：「腓力貼著車子跑，聽見這個［內臣］正在朗讀先知以賽亞的書卷。」（使徒行傳8:30）載客的馬車一般不會跑得很快。由於速度比較慢，內臣才能在車上閱讀書卷，而腓力也才能追上車子。

這個內臣「請腓力上車坐在自己旁邊」。（使徒行傳8:31）如果是一般競賽用的馬車，車上的人會站著。但如果是載客用的馬車，車上就會有足夠的空間，讓內臣和腓力能夠坐在一起。

根據使徒行傳第8章的記載以及其他歷史方面的證據，最近我們的出版物在描繪這個內臣坐車的情景時，畫的是一輛比較大的馬車，而不是戰爭或競賽中使用的小型馬車。