1, 2. Wat is passijrt nådem dat dai fainde häwe forsöcht der preegarbëd anhule?

 COMEÇA uma onda de violenta perseguição e Saulo passa a “devastar” a congregação — uma expressão que no idioma original denota brutalidade. (Atos 8:3) Os discípulos fogem e, para algumas pessoas, pode parecer que Saulo será bem-sucedido em acabar com o cristianismo. Mas espalhar os cristãos resulta em algo inesperado. Como assim?

² Os que são espalhados começam a ‘declarar as boas novas da palavra’ nos lugares para onde fogem. (Atos 8:4) Imagine só! A perseguição não apenas falhou em silenciar as boas novas, mas acabou contribuindo para a divulgação da mensagem. Embora não fosse sua intenção, ao espalharem os discípulos, os perseguidores possibilitaram que a pregação do Reino alcançasse territórios bem distantes. Como veremos, algo parecido tem acontecido em nossos dias.

3. (a) Wee is Filipe wääst? (b) Woweegen hare dai mëste lüür in Samaria nog ni dai gaure nijges höört? (c) Wat hät Jësus sägt wat in Samaria passijre däir?

³ Um dos “que tinham sido espalhados” foi Filipe. a (Atos 8:4; veja o quadro “ Filipe — ‘o evangelizador’”.) Ele foi para Samaria. A maioria das pessoas nessa cidade ainda não tinha ouvido as boas novas, pois certa vez Jesus havia instruído seus apóstolos: “Não entrem em cidade samaritana; mas, em vez disso, vão somente às ovelhas perdidas da casa de Israel.” (Mat. 10:5, 6) No entanto, Jesus sabia que, no tempo devido, Samaria receberia testemunho cabal, pois, antes de subir ao céu, ele disse: “Serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até a parte mais distante da terra.” — Atos 1:8.

4. (a) Is dat gaud wääst tau dai lüür fon Samaria as Filipe tau eer preegt hät? (b) Woweegen kan sin häwe sai Filipe höört?

 ⁴ Filipe viu que o campo em Samaria estava ‘branco para a colheita’. (João 4:35) Sua mensagem era como uma sombra no deserto para os que moravam ali, e não é difícil entender por quê. Os judeus evitavam os samaritanos; muitos até os tratavam com desprezo. Em contraste com isso, os samaritanos descobriram que a mensagem das boas novas não fazia distinção de pessoas, sendo muito diferente da mentalidade fechada dos fariseus. Por dar testemunho com zelo e imparcialidade em Samaria, Filipe mostrou que não era influenciado pelo preconceito dos que desprezavam os samaritanos. Não é de surpreender, então, que multidões “unânimes” de samaritanos tenham ouvido Filipe. — Atos 8:6.

5-7. Wen dai kristen weggåe muite fon eer aigen land, wosoo is dat gaud tau dem preegarbëd? Säg oiwer wek geschichte.

⁵ Hoje, assim como no primeiro século, a perseguição ao povo de Deus não consegue silenciar a pregação. Vez após vez, forçar os cristãos a se mudar de um lugar para outro — ou mandá-los para a prisão — só tem ajudado a levar a mensagem do Reino às pessoas nesses lugares. Por exemplo, durante a Segunda Guerra Mundial, as Testemunhas de Jeová puderam dar um notável testemunho em campos de concentração  nazistas. Um judeu que conheceu as Testemunhas de Jeová num desses campos disse: “A força moral dos prisioneiros que eram Testemunhas de Jeová me convenceu de que a fé que eles tinham se baseava nas Escrituras, e eu mesmo acabei aderindo a essa fé.”

⁶ Em alguns casos, até mesmo perseguidores receberam testemunho e aceitaram a mensagem. Por exemplo, quando Franz Desch, uma Testemunha de Jeová, foi transferido para o campo de concentração de Gusen, na Áustria, ele conseguiu dirigir um estudo da Bíblia para um oficial da SS. Imagine a alegria que os dois sentiram quando anos mais tarde eles se encontraram num congresso das Testemunhas de Jeová e ambos eram proclamadores das boas novas!

⁷ Algo parecido aconteceu quando a perseguição obrigou cristãos a fugir de um país para outro. Na década de 70, por exemplo, um grande testemunho foi dado em Moçambique quando Testemunhas de Jeová de Malauí foram forçadas a fugir para lá. Mesmo quando mais tarde surgiu oposição em Moçambique, a obra de pregação não parou. “É verdade que alguns de nós foram detidos e presos várias vezes, devido à nossa pregação”, diz Francisco Coana. “No entanto, vendo que muitos aceitavam a mensagem do Reino, nos sentíamos confiantes de que Deus nos ajudava, assim como ajudou os cristãos do primeiro século.”

8. In dai lätste jåre, wosoo daue dai daile wat upe wild passijre mithelpe dat nog mër lüür dai gaure nijges hööre?

⁸ Claro que a perseguição não é a única razão do crescimento do cristianismo em territórios estrangeiros. Em décadas recentes, mudanças políticas e econômicas também abriram oportunidades para que a mensagem do Reino fosse levada a pessoas de vários idiomas e nacionalidades. Alguns que viviam em zonas de guerra e em regiões muito pobres fugiram para países mais estáveis, onde começaram a estudar a Bíblia. A chegada de muitos refugiados levou à formação de territórios de língua estrangeira. Você se esforça para dar testemunho a pessoas “de todas as nações, tribos, povos e línguas” no seu território? — Apo. 7:9.

9. Wee is Simão wääst un woweegen hät hai sich ankërt wat Filipe maik?

⁹ Filipe realizou muitos sinais em Samaria. Por exemplo, ele curou deficientes físicos e até mesmo expulsou espíritos maus. (Atos 8:6-8) Certo homem ficou particularmente impressionado com os dons milagrosos de Filipe. Esse homem era Simão, um praticante de artes mágicas tão respeitado que as pessoas diziam sobre ele: “Este homem é o Poder de Deus.” Mas agora Simão era testemunha ocular do verdadeiro poder de Deus, evidente nos milagres realizados por Filipe, e se tornou discípulo. (Atos 8:9-13) Mais tarde, porém, as motivações de Simão foram postas à prova. Como?

10. (a) Wat hät Pedro un João in Samaria måkt? (b) As Simão saie hät dat dai jüngers der hailig gaist doir Pedro un João krijge däire, wat hät hai måkt?

 ¹⁰ Quando os apóstolos ficaram sabendo do aumento da obra em Samaria, enviaram Pedro e João para lá. (Veja o quadro “ Pedro usa as ‘chaves do Reino’”.) Ao chegarem, os dois apóstolos puseram as mãos sobre os novos discípulos, e com isso cada um daqueles novos discípulos recebeu espírito santo. b Ao ver aquilo, Simão ficou impressionado. “Deem essa autoridade também a mim”, disse ele aos apóstolos, “para que todo aquele sobre quem eu impuser as mãos receba espírito santo”. Simão até mesmo lhes ofereceu dinheiro na esperança de comprar esse privilégio sagrado. — Atos 8:14-19.

11. (a) Pedro hät Simão scharp formånt. Wat hät hai tau em sägt? (b) Wat hät Simão måkt?

¹¹ A resposta que Pedro deu a Simão foi firme. “Pereça com você a sua prata”, disse o apóstolo, “porque você pensou que poderia obter o dom de Deus com dinheiro. Você não pode ter nenhuma participação nisso, porque o seu coração não é reto à vista de Deus”. Pedro então deu um forte conselho a Simão para se arrepender e orar pedindo perdão. “Suplique a Jeová”, disse Pedro, “que, se possível, a má intenção do seu coração [“esta sua trama”, New Jerusalem Bible] seja perdoada”. Pelo visto, Simão não era uma pessoa má; ele queria fazer o que era certo, mas momentaneamente se deixou levar por seus desejos errados. De modo que  ele implorou aos apóstolos: “Façam súplicas a Jeová por mim, para que nenhuma dessas coisas que vocês disseram venha sobre mim.” — Atos 8:20-24.

12. Wat bedüürt “simonia” un woo oft däir dat passijre mank dai falsche kristen?

¹² A repreensão que Pedro deu a Simão serve de aviso para os cristãos hoje. Na verdade, a palavra “simonia”, que se deriva do nome Simão, surgiu por causa desse incidente. “Simonia” se refere a comprar ou vender privilégios, em especial no contexto religioso. A história da cristandade apóstata está repleta de exemplos dessa prática. De fato, a nona edição da The Encyclopædia Britannica (1878) observou: “Um estudo da história dos conclaves papais [eleições dos papas] dá ao estudioso a convicção de que nunca houve uma eleição que não tivesse sido manchada pela simonia e que, em muitos casos, a simonia praticada nos conclaves tem sido da espécie mais grave, descarada e aberta.”

13. Dat is süün amts ine gemaind kööpe un forkööpe. Wosoo koine sich dai kristen dårfon trööghule?

¹³ Os cristãos precisam evitar o pecado da simonia. Por exemplo, eles não devem tentar ganhar favores por dar presentes generosos ou muitos elogios àqueles que parecem estar em posição de dar privilégios na congregação. Por outro lado, os que parecem ter condições de dar privilégios devem tomar cuidado para não mostrar favoritismo aos que são ricos. As duas situações são exemplos de simonia. Realmente, todos os servos de Deus devem se comportar como ‘menores’, esperando que o espírito de Jeová faça designações de privilégios de serviço. (Luc. 9:48) Não há lugar na organização de Deus para aqueles que tentam buscar sua “própria glória”. — Pro. 25:27.

14, 15. (a) Wee is dai “eunuco etíope” wääst un woo hät Filipe em trufe? (b) Nå dat dai “eunuco etíope” Filipe horgt hät, wat hät hai måkt? (c) Hät hai sich tauwe låte ån onglig denke? (Lees dai nåt)

¹⁴ O anjo de Jeová instruiu Filipe a viajar pela estrada que ia de Jerusalém a Gaza. Se Filipe estivesse se perguntando por que devia ir até lá, logo soube o motivo ao encontrar um eunuco etíope que “lia em voz alta  o profeta Isaías”. (Veja o quadro “ ‘Eunuco’ em que sentido?”.) O espírito santo de Jeová moveu Filipe a se aproximar do carro daquele homem. “O senhor entende o que está lendo?” perguntou ele ao etíope, correndo ao lado do carro. O etíope respondeu: “Na verdade, como posso entender a menos que alguém me oriente?” — Atos 8:26-31.

¹⁵ O etíope convidou Filipe a entrar no carro. Imagine como deve ter sido animada a conversa que eles tiveram! Por muito tempo, a identidade da “ovelha”, ou “servo”, mencionada na profecia de Isaías havia sido um mistério. (Isa. 53:1-12) Mas, à medida que seguiam viagem, Filipe explicou ao eunuco etíope que essa profecia havia se cumprido em Jesus Cristo. Como no caso daqueles que foram batizados no Pentecostes de 33 EC, o etíope, que já era prosélito, soube imediatamente o que devia fazer. Ele disse a Filipe: “Veja! Aqui há água! O que me impede ser batizado?” O etíope foi batizado por Filipe sem demora. c (Veja o quadro “ Batismo em ‘um lugar onde havia água’”.) Depois disso, Filipe foi conduzido a uma nova designação, em Asdode, onde continuou a declarar as boas novas. — Atos 8:32-40.

16, 17. Wosoo daue dai ängels an dat preegarbëd hüütsendåg mitmåke?

¹⁶ Os cristãos hoje têm o privilégio de participar numa obra como a realizada por Filipe. Com frequência, eles têm a oportunidade de apresentar a mensagem do Reino àqueles que encontram em situações informais, como em viagens. Em muitos casos, fica evidente que o contato com uma pessoa sincera não é mera coincidência. Isso é de esperar, pois a Bíblia deixa claro que os anjos dirigem a obra de pregação para que a mensagem alcance “toda nação, tribo, língua e povo”. (Apo. 14:6) A orientação angélica na obra de pregação cumpre exatamente o que Jesus predisse. Na sua ilustração sobre o joio e o  trigo, Jesus disse que, durante a colheita, ou seja, no final do sistema de coisas, “os ceifeiros” seriam “os anjos”. Ele também disse que essas criaturas espirituais ‘ajuntariam dentre o seu Reino todas as coisas que causassem tropeço e os que praticassem o que é contra a lei’. (Mat. 13:37-41) Ao mesmo tempo, os anjos ajuntariam os que Jeová deseja atrair à sua organização: os prospectivos herdeiros celestiais do Reino e, mais tarde, “uma grande multidão” de “outras ovelhas”. — Apo. 7:9; João 6:44, 65; 10:16.

¹⁷ Como prova de que isso está acontecendo, algumas pessoas que encontramos no ministério dizem que estavam orando por orientação espiritual. Veja o que aconteceu com dois publicadores que pregavam junto com uma criança. Quando as duas Testemunhas de Jeová estavam para encerrar a atividade de pregação daquela manhã, o menino quis muito falar na próxima casa. Na verdade, ele foi sozinho bater na porta! Ao verem que uma jovem senhora abriu a porta, os dois publicadores se aproximaram para falar com ela. Para a surpresa deles, a mulher explicou que havia acabado de orar pedindo a Deus que alguém a visitasse a fim de ajudá-la a entender a Bíblia. Ela aceitou um estudo bíblico.

18. Woweegen muite wij ümer dem preegarbëd wërd geewe?

¹⁸ Como parte da congregação cristã, você tem o privilégio de trabalhar junto com os anjos na atual obra de pregação, realizada em escala sem precedentes. Nunca subestime esse privilégio. Por perseverar em seus esforços, você sentirá muita alegria à medida que continuar a declarar “as boas novas a respeito de Jesus”. — Atos 8:35.