१, २. (क) प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायसामु कस्ता गम्भीर प्रश्‍नहरू खडा भएका छन्‌? (ख) सही निर्णयमा पुग्न ती भाइहरूले के-कस्तो मदत पाए?

 अब कस्तो निर्णय हुने होला भनेर जान्‍न सबै उत्सुक छन्‌। यरुसलेमको एउटा कोठामा भेला भएका प्रेषितहरू र अरू एल्डरहरू निर्णायक घडीमा पुगेको महसुस गर्दै एकअर्कालाई हेराहेर गर्दै छन्‌। खतनाको विवादले गम्भीर प्रश्‍नहरू खडा गरेको छ। के ख्रिष्टियनहरू मोसाको व्यवस्थाको अधीनमा छन्‌? के यहुदी र अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूबीच कुनै फरक छुट्ट्याइनेछ?

^२ जिम्मेवार भाइहरूले थुप्रै प्रमाण केलाइसकेका छन्‌। तिनीहरूले यहोवाको भविष्यसूचक वचन छलफल गरेका छन्‌ अनि उहाँले अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूलाई स्विकार्नुभएको कुरा आफैले देखेकाहरूबाट चित्तबुझ्दो प्रमाण पनि पाएका छन्‌। तिनीहरू सबैले खतनाको विवादबारे आफूलाई थाह भएको र आफूले महसुस गरेको कुरा खुलस्त बताएका छन्‌। चर्किँदै गइरहेको त्यो विवाद सुल्झाउन तिनीहरूले पर्याप्त प्रमाण पाइसकेका छन्‌। अब के निर्णय गर्नुपर्ने हो भनेर यहोवाको पवित्र शक्‍तिले डोऱ्‍याइरहेको कुरा प्रस्ट छ। के तिनीहरूले उक्‍त डोऱ्‍याइअनुसारै निर्णय गर्नेछन्‌?

३. प्रेषित १५ अध्यायलाई केलाउँदा हामी कस्तो लाभ उठाउन सक्छौँ?

^३ यस विवादको सम्बन्धमा यहोवाको पवित्र शक्‍तिको डोऱ्‍याइ स्विकार्न साँचो विश्‍वास र साहस चाहिन्थ्यो। निर्णय भएपछि ख्रिष्टियनहरूलाई यहुदी धर्मगुरुहरूले अझै घृणा गर्ने अवस्था आउन सक्थ्यो। मोसाको व्यवस्था पालन गर्नै पर्छ भनेर जिद्दी गरिरहेका मण्डलीका कसै-कसैबाट विरोध पनि आउन सक्थ्यो। परिचालक निकायले के गर्ने थियो? आउनुहोस्‌, हामी हेरौँ। यस विवरणलाई केलाउँदै जाँदा त्यतिबेलाको परिचालक निकायले बसालेको नमुना आज यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायले कसरी पछ्याइरहेको छ भनेर पनि हामी बुझ्नेछौँ। ख्रिष्टियनको रूपमा निर्णयहरू गर्नुपर्दा र चुनौतीहरू भोग्नुपर्दा हामीले पनि त्यो नमुना पछ्याउनुपर्छ।

४, ५. याकुबले कुन भविष्यवाणी उद्धरण गरे?

^४ येसुका भाइ चेला याकुब बोल्न थाले। a यस सभामा तिनले अध्यक्षको भूमिका निभाइरहेका थिए जस्तो देखिन्छ। परिचालक निकायको सर्वसम्मत निर्णयको सार बताउँदै भेला भएका  पुरुषहरूलाई तिनले यसो भने: “अन्यजातिमध्येबाट आफ्नो नामको लागि मानिसहरू छान्‍न परमेश्‍वरले कसरी पहिलो चोटि तिनीहरूतर्फ ध्यान दिनुभयो भनेर सिमियोनले विस्तृत रूपमा बताइसकेका छन्‌। अनि भविष्यवक्‍ताहरूले बताएको कुरा पनि यससित मेल खान्छ।”—प्रेषि. १५:१४, १५.

^५ सिमियोन अर्थात्‌ सिमोन पत्रुसको भाषण अनि पावल र बर्णाबासले प्रस्तुत गरेका प्रमाणहरू सुन्दा याकुबले छलफल भइरहेको विषयसित सम्बन्धित शास्त्रपदहरू सम्झेका हुन सक्छन्‌। (युह. १४:२६) याकुबले “भविष्यवक्‍ताहरूले बताएको कुरा पनि यससित मेल खान्छ” भनेपछि आमोस ९:११, १२ का शब्दहरू उद्धरण गरे। “भविष्यवक्‍ताहरूको शिक्षा” भनिने हिब्रू धर्मशास्त्रका पुस्तकहरूमध्ये आमोसको पुस्तक पनि एउटा हो। (मत्ति २२:४०; प्रेषि. १५:१६-१८) यसमा पाइने शब्दहरू र याकुबले उद्धरण गरेका शब्दहरू एउटै नभएको कुरा सायद तपाईँले याद गर्नुभयो होला। याकुबले हिब्रू धर्मशास्त्रको ग्रीक अनुवाद सेप्टुआजिन्ट-बाट उद्धरण गरेको हुनुपर्छ।

६. धर्मशास्त्रले भाइहरूलाई परमेश्‍वरको इच्छा बुझ्न कसरी मदत गऱ्‍यो?

^६ “दाउदको . . . छाप्रो” पुनर्निर्माण गरिने अर्थात्‌ शासन दाउदको वंशलाई दिइने र मसीही राज्य स्थापना गरिने समय आउनेछ भनेर यहोवाले आमोसमार्फत भविष्यवाणी गर्नुभएको थियो। (इज. २१:२६, २७) के यहोवाले यहुदीहरूलाई फेरि आफ्नो विशेष जन ठान्‍नुहुने थियो? अहँ, थिएन। “[परमेश्‍वरको] नामद्वारा पुकारिने मानिसहरू”-को रूपमा “सबै राष्ट्रका मानिसहरू”-लाई एक गरिनेछ भनेर त्यस भविष्यवाणीमा बताइएको थियो। साथै भर्खरै मात्र पत्रुसले यसो भनेका थिए: “हामी [यहुदी ख्रिष्टियन] र उनीहरूबीच [अन्यजातिका ख्रिष्टियनबीच] उहाँले कुनै भेदभाव गर्नुभएन तर विश्‍वासद्वारा उनीहरूको हृदय शुद्ध पार्नुभयो।” (प्रेषि. १५:९) भन्‍नुको मतलब, यहुदी र अन्यजातिहरू परमेश्‍वरको राज्यको उत्तराधिकारीको रूपमा एक होऊन्‌ भन्‍ने उहाँको इच्छा थियो। (रोमी ८:१७; एफि. २:१७-१९) अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूले पहिले खतना गर्नुपर्छ वा धर्म परिवर्तन गरेर यहुदी बन्‍नुपर्छ भन्‍ने कुराको सङ्‌केत भविष्यवाणीहरूमा कतै पाइँदैन।

७, ८. (क) याकुबले कस्तो प्रस्ताव अघि सारे? (ख) याकुबले भनेको कुरालाई हामीले कसरी बुझ्नुपर्छ?

^७ यसरी धर्मशास्त्र र भाइहरूले दिएको सशक्‍त प्रमाणको आधारमा याकुबले यस्तो प्रस्ताव अघि सारे: “त्यसकारण मेरो निर्णय यो छ, परमेश्‍वरतर्फ फर्किरहेका अन्यजातिहरूलाई हामी दुःख नदेऔँ। बरु मूर्तिपूजाद्वारा अपवित्र भएका कुराहरू, अवैध यौनसम्बन्ध, गला अँठ्याएर मारिएको जनावरको मासु र रगतबाट अलग रहनू भनेर लेखौँ। मोसाका पुस्तकहरूमा लेखिएका कुराहरू प्रचार गर्ने मानिसहरू प्राचीन समयदेखि नै सहरैपिच्छे छन्‌ किनकि हरेक विश्रामदिनमा तिनीहरूले सभाघरहरूमा ठूलो स्वरले यी पुस्तकहरू पढ्‌ने गर्छन्‌।”—प्रेषि. १५:१९-२१.

^८ “त्यसकारण मेरो निर्णय यो छ” भनेर याकुबले भन्दा के तिनले त्यस सभाको अध्यक्षको हैसियतमा अरू भाइहरूमाथि अधिकार जमाएर एकलौटी निर्णय गर्न खोजिरहेका थिए? पक्कै पनि थिएनन्‌! “मेरो निर्णय यो छ” भनेर अनुवाद गरिएको वाक्यांशले ग्रीक भाषामा “मेरो राय यस्तो छ” वा “मेरो धारणा यस्तो छ” भन्‍ने अर्थ पनि दिन्छ। याकुबले त्यस छलफलमा सहभागी सबैको  तर्फबाट निर्णय गरिरहेका थिएनन्‌। बरु तिनले भाइहरूसामु त्यतिबेलासम्म सुनेका प्रमाणहरू र त्यस विषयमा धर्मशास्त्रले भनेका कुराहरूको आधारमा आफ्नो प्रस्ताव पेस गरिरहेका थिए।

९. याकुबको प्रस्तावबाट कस्तो लाभ हुने थियो?

^९ के याकुबको प्रस्ताव मनासिब थियो? पक्कै पनि! त्यसैले प्रेषितहरू र एल्डरहरूले यो प्रस्ताव स्विकारे। यसबाट कस्तो लाभ हुने थियो? एउटा लाभ त त्यस प्रस्तावले अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूलाई मोसाको व्यवस्था पालन गराएर ‘दुःख दिइरहेको’ हुने थिएन। (प्रेषि. १५:१९) अर्कोतर्फ उक्‍त निर्णयले यहुदी ख्रिष्टियनहरूको अन्तस्करणको पनि आदर गरेको हुने थियो, जसले वर्षौँदेखि “मोसाका पुस्तकहरूमा लेखिएका कुराहरू . . . हरेक विश्रामदिनमा . . . सभाघरहरूमा” सुन्दै आएका थिए। b (प्रेषि. १५:२१) त्यसले अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरू र यहुदी ख्रिष्टियनहरूबीचको बन्धन पक्कै पनि बलियो बनाउने थियो। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा त, यो निर्णय यहोवा परमेश्‍वरको इच्छाबमोजिम भएकोले उहाँ खुसी हुनुहुने थियो। परमेश्‍वरका जनहरूको सम्पूर्ण मण्डलीको एकता र हितलाई खतरामा पारेको समस्यालाई एकदमै राम्ररी सुल्झाइयो। आज ख्रिष्टियन मण्डलीको लागि कत्ति उत्कृष्ट उदाहरण!

१०. प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायको नमुना आज यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायले कसरी पछ्याउँछ?

^१० अघिल्लो अध्यायमा उल्लेख गरिएझैँ प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायजस्तै आज पनि यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकाय डोऱ्‍याइको लागि ब्रह्‍माण्डको मालिक यहोवामा र मण्डलीको शिर येसुमा भर पर्छ। c (१ कोरि. ११:३) कसरी? सन्‌ १९७४ देखि परिचालक निकायको सदस्यको रूपमा सेवा थालेका अनि मार्च, २००६ मा आफ्नो पार्थिव जीवन पूरा नहोउन्जेल यस निकायमा सेवा गरेका भाइ अल्बर्ट डि. श्रोडरले यसो भन्‍नुभयो: “परिचालक निकायको सभा बुधबार बस्ने गर्छ। प्रार्थना गरेर र यहोवाको पवित्र शक्‍तिको डोऱ्‍याइ मागेर सभा सुरु गरिन्छ। त्यहाँ छलफल गरिने सबै विषय र निर्णय गरिने सबै कुराहरू परमेश्‍वरको वचन बाइबलमा आधारित होस्‌ भनेर हरप्रयास गरिन्छ।” त्यसैगरि लामो समय परिचालक निकायको  सदस्यको रूपमा सेवा गरेर मार्च, २००३ मा पार्थिव जीवन पूरा गरेका भाइ मिल्टन जि. हेन्सेलले गिलियड स्कुलको १०१ औँ कक्षाको दीक्षान्त समारोहमा एउटा महत्त्वपूर्ण प्रश्‍न उठाउनुभयो: “कुनै महत्त्वपूर्ण निर्णय गर्नुअघि परमेश्‍वरको वचन बाइबलमा खोजतलास गर्ने पृथ्वीमा अर्को कुनचाहिँ सङ्‌गठन छ?” जवाफ स्पष्ट छ।

११. परिचालक निकायको निर्णय कसरी सबै मण्डलीमा पुऱ्‍याइयो?

^११ यरुसलेममा भएको परिचालक निकाय खतनाको विवादको विषयमा सर्वसम्मत निर्णयमा पुगेको थियो। तर मण्डलीका भाइबहिनीहरूलाई एकतामा बाँध्न त्यो निर्णय स्पष्ट, सकारात्मक अनि प्रोत्साहनदायी ढङ्‌गमा मण्डलीहरूमा पुऱ्‍याइनुपर्थ्यो। कसरी पुऱ्‍याउँदा सबैभन्दा राम्रो हुने थियो? विवरण यसो भन्छ: “प्रेषितहरू र एल्डरहरूले अनि सम्पूर्ण मण्डलीले आफूहरूमध्येबाट केही भाइलाई रोजेर पावल र बर्णाबाससित एन्टिओक पठाउने निर्णय गरे; तिनीहरूले भाइहरूमाझ अगुवाइ लिइरहेका बर्साबास भनिने यहुदा र सिलासलाई पठाए।” साथै एन्टिओक, सिरिया र सिलिसियाका सबै मण्डलीलाई पढेर सुनाउनको लागि एउटा पत्र तयार पारियो र ती भाइहरूको हातमा पठाइयो।—प्रेषि. १५:२२-२६.

१२, १३. (क) यहुदा र सिलासलाई पठाउँदा र (ख) परिचालक निकायबाट पत्र पठाउँदा नतिजा कस्तो भयो?

^१२ “भाइहरूमाझ अगुवाइ लिइरहेका” यहुदा र सिलास परिचालक निकायको प्रतिनिधिको रूपमा जान पूर्णतया योग्य थिए। चार जना भाइहरूको प्रतिनिधि मण्डलले सुनाउने सन्देशले खतनासम्बन्धी प्रश्‍नको जवाफ दिने मात्र थिएन बरु परिचालक निकायको नयाँ निर्देशन पनि स्पष्ट पार्ने थियो। ‘रोजेर पठाइएका’ भाइहरूको उपस्थितिले यरुसलेमका यहुदी ख्रिष्टियनहरू र अरू मण्डलीमा भएका अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूबीच घनिष्ठ सम्बन्ध गाँस्न मदत गर्ने थियो। त्यसरी प्रतिनिधिहरू पठाउनु साँच्चै बुद्धिमानी र दयालु प्रबन्ध थियो। यसले परमेश्‍वरका जनहरूमा शान्ति र एकता बढायो भन्‍ने कुरामा कुनै शङ्‌का छैन।

^१३ परिचालक निकायले पठाएको पत्रले खतनाको विवादको जवाफ मात्र दिएन बरु परमेश्‍वरको अनुमोदन र आशिष्‌ पाउन के गर्नुपर्छ भनेर अन्यजातिका ख्रिष्टियनहरूलाई सुस्पष्ट निर्देशन पनि दियो। पत्रको मुख्य भागमा यसो भनिएको थियो: “पवित्र शक्‍ति र हामीलाई यी आवश्‍यक कुराहरूबाहेक अरू थप बोझ तपाईँहरूलाई नबोकाउन उचित लाग्यो: मूर्तिलाई बलि चढाइएका थोकहरू, रगत, गला अँठ्‌याएर मारिएको जनावरको मासु र अवैध यौनसम्बन्धबाट सधैँ अलग रहनुहोस्‌। यी कुराहरूबाट अलग रहन होसियार हुनुभयो भने तपाईँहरूको कल्याण हुनेछ। तपाईँहरूको भलो होस्‌!”—प्रेषि. १५:२८, २९.

१४. आजको विभाजित संसारमा पनि यहोवाका जनहरूबीच किन एकता कायम हुन सकेको छ?

^१४ आज पनि संसारभरि १ लाखभन्दा धेरै मण्डलीमा भएका ८० लाखभन्दा धेरै यहोवाका साक्षीमाझ विश्‍वास र काममा एकरूपता छ। गोलमाल मच्चिरहेको र आपसमा फूट गराउने मनोवृत्ति फैलिरहेको यस संसारमा यस्तो एकता कसरी सम्भव भएको छ? ख्रिष्टियन मण्डलीको शिर  येसुले “विश्‍वासी र बुद्धिमान्‌ दास” अर्थात्‌ परिचालक निकायमार्फत स्पष्ट र तोकेरै निर्देशन दिनुहुन्छ। त्यसले गर्दा यस्तो एकता सम्भव भएको हो। (मत्ति २४:४५-४७) परिचालक निकायले दिएको निर्देशन विश्‍वभरिका भाइबहिनीले सहर्ष स्विकारेकोले पनि यस्तो एकता सम्भव भएको हो।

१५, १६. खतनाको विवादको नतिजा कस्तो भयो? त्यस्तो नतिजा निस्कनुको कारण के हो?

^१५ यरुसलेमबाट एन्टिओक पुगेपछि प्रतिनिधिको रूपमा गएका भाइहरूले “थुप्रै चेलालाई भेला गरेर त्यो पत्र बुझाए” भनी प्रेषितको पुस्तकमा बताइएको छ। परिचालक निकायको निर्देशन सुनिसकेपछि त्यहाँका भाइबहिनीहरूले कस्तो प्रतिक्रिया देखाए? “त्यो पत्र पढेपछि चेलाहरू त्यसबाट पाएको प्रोत्साहनले गर्दा रमाए।” (प्रेषि. १५:३०, ३१) त्यसबाहेक यहुदा र सिलासले “धेरै भाषण दिएर भाइहरूलाई प्रोत्साहन दिनुका साथै सुदृढ पारे।” पावल, बर्णाबास र अरूलाई जस्तै यी दुई भाइहरूलाई पनि “भविष्यवक्‍ता” भन्‍न सकिन्छ किनकि भविष्यवक्‍ता भनेको परमेश्‍वरको उद्देश्‍य अरूलाई बताउने र घोषणा गर्ने मानिस हो।—प्रेषि. १३:१; १५:३२; प्रस्थ. ७:१, २.

^१६ खतनाको विवाद सुल्झाउन गरिएका सबै प्रबन्धमा यहोवाको आशिष्‌ थियो भनेर प्रस्ट देखिन्छ। त्यस्तो राम्रो नतिजा निस्कनुको मुख्य कारण के हो? निश्‍चय पनि परमेश्‍वरको वचन बाइबल र पवित्र शक्‍तिको डोऱ्‍याइको आधारमा परिचालक निकायले ठीक समयमा अनि सुस्पष्ट ढङ्‌गमा दिएको निर्देशन नै हो। साथै निर्णय सुनाउन मण्डलीहरूमा प्रतिनिधिहरू पठाउने मायालु प्रबन्धले सुनमा सुगन्ध थप्यो।

१७. पावल, बर्णाबास, यहुदा र सिलासको उदाहरण आज क्षेत्रीय निरीक्षकहरूले कसरी अनुकरण गरिरहेका छन्‌?

^१७ त्यस्तै नमुना पछ्याएर आज परिचालक निकायले पनि संसारभरिका भाइबहिनीहरूलाई ठीक समयमा निर्देशन दिने गर्छ। कुनै विषयमा निर्णय भएपछि मण्डलीहरूमा त्यसबारे सीधै र प्रस्ट तरिकामा बताइन्छ। त्यसो गर्ने एउटा तरिका क्षेत्रीय निरीक्षकहरूको भ्रमण हो। यी आत्मत्यागी भाइहरू एकपछि अर्को गर्दै मण्डलीहरूको भ्रमण गर्छन्‌ अनि परिचालक निकायको तर्फबाट प्रस्ट निर्देशन र मायालु प्रोत्साहन दिन्छन्‌। पावल र बर्णाबासले जस्तै यिनीहरूले पनि “अरू धेरै जनासित मिलेर यहोवा परमेश्‍वरको वचनको सुसमाचार प्रचार” गर्न धेरै समय बिताउँछन्‌। (प्रेषि. १५:३५) यहुदा र सिलासले जस्तै यिनीहरू पनि ‘धेरै भाषण दिएर भाइहरूलाई प्रोत्साहन दिनुका साथै सुदृढ पार्छन्‌।’

१८. यहोवाका सेवकहरू उहाँबाट आशिष्‌ पाइरहने कुरामा कसरी निर्धक्क हुन सक्छन्‌?

^१८ मण्डलीहरूमा नि? अहिलेको विभाजित संसारमा मण्डलीहरूमा शान्ति र एकता कायम राख्न कसरी सम्भव भएको छ? चेला याकुबले पछि लेखेको यो कुरा याद गर्नुहोस्‌: “माथिबाट आउने बुद्धि पाउने मानिस सर्वप्रथम शुद्ध हुन्छ, त्यसपछि शान्तिप्रिय, व्यावहारिक . . . हुन्छ। यसबाहेक जसले शान्ति कायम गर्छ, उसको लागि शान्तिपूर्ण अवस्थामा धार्मिकताको फल रोपिन्छ।” (याकु. ३:१७, १८) यी शब्दहरू लेख्दा याकुबले यरुसलेममा भएको सभाबारे सोचिरहेका थिए कि थिएनन्‌  भनेर त हामीलाई थाह छैन। तर प्रेषित १५ अध्यायबाट के प्रस्ट हुन्छ भने जहाँ एकता र आपसी सहयोग हुन्छ, त्यहाँ यहोवाको आशिष्‌ हुन्छ।

१९, २०. (क) एन्टिओकको मण्डलीमा शान्ति र एकता छाएको कुरा कसरी प्रस्टै देखियो? (ख) पावल र बर्णाबासले अब के गर्न सक्थे?

^१९ त्यस्तो शान्ति र एकता एन्टिओकको मण्डलीमा अब प्रस्टै देखिन थाल्यो। एन्टिओकका भाइहरूले यरुसलेमका भाइहरूको विरोध गरेनन्‌ बरु यहुदा र सिलासको भ्रमणको कदर गरे। विवरण यसो भन्छ: “यसरी भाइहरूसित केही समय बिताइसकेपछि बिदाबारी गरेर तिनीहरू [यहुदा र सिलास] यरुसलेम फर्के।” d (प्रेषि. १५:३३) यी दुई जनाको यात्राको वृत्तान्त सुनिसकेपछि यरुसलेमका भाइहरू पनि पक्कै खुसी भए भन्‍न सक्छौँ। यहोवाको असीम अनुग्रहको कारणले तिनीहरूको उद्देश्‍य सफल भयो।

^२० एन्टिओकमै बसेका पावल र बर्णाबासले जोडतोडका साथ नेतृत्व लिँदै अब साक्षीकार्यमै आफ्नो सम्पूर्ण ध्यान लगाउन सक्थे। अहिले पनि क्षेत्रीय निरीक्षकहरूले मण्डलीमा भ्रमण गर्दा यसै गरिरहेका छन्‌। (प्रेषि. १३:२, ३) यहोवाका जनहरूको लागि कत्ति ठूलो आशिष्‌! यी दुई जोसिला प्रचारकलाई यहोवाले अझै कसरी प्रयोग गर्नुभयो र आशिष्‌ दिनुभयो? अर्को अध्यायमा हामी यसबारे छलफल गर्नेछौँ।