HET huidige Jeruzalem is aanzienlijk veranderd ten opzichte van de eerste-eeuwse stad. Niettemin heeft archeologisch onderzoek bijgedragen tot een voorlopige reconstructie van enkele van de belangrijkste delen van de stad. Dit kan bijbelstudenten helpen zich de gebeurtenissen voor te stellen die daar in verband met de bediening van Jezus en zijn apostelen hebben plaatsgevonden.

Wanneer Jezus tijdens de feesten in Jeruzalem was, onderwees hij op het tempelterrein, waar de scharen zich bevonden (Jo 7:14, 28; 18:20). Na zijn dood en opstanding ’vervulden zijn discipelen Jeruzalem met hun leer’ (Han 5:28). Vanuit Jeruzalem verbreidde hun getuigenis zich uiteindelijk tot „de verst verwijderde streek der aarde”. — Han 1:8.

De activiteiten van Jezus en zijn discipelen confronteerden de natie met een belangrijke kwestie: Zouden zij degene accepteren die Jehovah als de Messias had gezonden? Zouden zij erkennen dat zij Gods koninkrijk nodig hadden? Hoewel sommigen geloof stelden in Jezus, deden de meesten dat niet. De van ongeloof getuigende handelwijze van de natie bereikte een climax in Jezus’ terechtstelling aan de paal, waar het volk in Jeruzalem achter stond. Als gevolg hiervan werd de stad in 70 G.T. verwoest, precies zoals Jezus had voorzegd. — Lu 19:41-44.