Heeft God evolutie gebruikt om leven te scheppen?

„Gij, Jehovah, ja onze God, zijt waardig de heerlijkheid en de eer en de kracht te ontvangen, want gij hebt alle dingen geschapen, en vanwege uw wil bestonden ze en werden ze geschapen.” — OPENBARING 4:11.

KORT nadat Charles Darwin de evolutietheorie populair had gemaakt, begonnen veel kerken die zich christelijk noemden naar manieren te zoeken om hun geloof in God te combineren met de evolutietheorie.

Tegenwoordig lijken de meeste vooraanstaande ’christelijke’ geloven te willen aanvaarden dat God op de een of andere manier evolutie gebruikt moet hebben om leven te scheppen. Sommige religies leren dat God het universum heeft voorgeprogrammeerd om zich zo te ontwikkelen dat uit levenloze stoffen bepaalde levensvormen zouden ontstaan en uiteindelijk de mensheid tot bestaan zou komen. Voorstanders van deze opvatting, ook wel theïstische evolutie genoemd, denken dat God zich niet met het proces bemoeid heeft toen het eenmaal begonnen was. Anderen denken dat God de meeste planten- en diersoorten door evolutie heeft laten ontstaan, maar dat hij af en toe heeft ingegrepen om het proces een handje te helpen.

Laten evolutie en de bijbel zich combineren?

Is de evolutietheorie echt in overeenstemming te brengen met wat de bijbel leert? Als de evolutie waar is, dan is het gedeelte in de bijbel over de schepping van de eerste mens, Adam, op zijn best een verhaal met een moraal, dat niet letterlijk genomen moet worden (Genesis 1:26, 27; 2:18-24). Was dat hoe Jezus over dit bijbelverslag dacht? Jezus zei: „Hebt gij niet gelezen dat hij die hen heeft geschapen, hen van het begin af als man en als vrouw heeft gemaakt en gezegd heeft: ’Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich hechten aan zijn vrouw, en de twee zullen één vlees zijn’? Dus zijn zij niet langer twee, maar één vlees. Wat God derhalve onder één juk heeft samengebracht, brenge geen mens vaneen.” — Mattheüs 19:4-6.

Jezus haalde hier het scheppingsverhaal in Genesis hoofdstuk 2 aan. Als Jezus geloofde dat het eerste huwelijk maar een mythe was, zou een verwijzing ernaar dan ondersteuning hebben opgeleverd voor zijn onderwijs over de heiligheid van het huwelijk? Nee, Jezus verwees naar Genesis omdat hij wist dat wat daar stond echt gebeurd was. — Johannes 17:17.

Ook Jezus’ discipelen geloofden in het scheppingsverhaal dat in Genesis staat. Zo wordt in het Evangelie van Lukas Jezus’ stamboom helemaal teruggevoerd tot Adam (Lukas 3:23-38). Als Adam een mythisch figuur was, waar zou deze stamboom dan in een mythe zijn overgegaan? Als de basis van de stamboom op een mythe gebaseerd was, in hoeverre zou Jezus’ bewering  dan te staven zijn dat hij de Messias was, uit de lijn van David? (Mattheüs 1:1) De evangelieschrijver Lukas zei dat hij ’alle dingen van meet af nauwkeurig was nagegaan’. Het is duidelijk dat hij het scheppingsverhaal in Genesis geloofde. — Lukas 1:3.

Het geloof van de apostel Paulus in Jezus was verbonden aan Paulus’ vertrouwen in het Genesisverslag. Hij schreef: „Aangezien de dood door een mens is, is ook de opstanding der doden door een mens. Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in de Christus allen levend gemaakt worden” (1 Korinthiërs 15:21, 22). Als Adam niet de echte voorvader van de hele mensheid zou zijn, degene door wie „de zonde de wereld is binnengekomen en door de zonde de dood”, waarom moest Jezus dan sterven om de gevolgen van de erfzonde ongedaan te maken? — Romeinen 5:12; 6:23.

Door het geloof in het scheppingsverhaal in Genesis te ondermijnen, wordt het fundament van het christelijke geloof zelf ondermijnd. De evolutietheorie en de leer van Christus zijn niet met elkaar te rijmen. Iedere poging om deze zienswijzen te combineren, kan alleen maar leiden tot een zwak geloof dat makkelijk ’heen en weer geslingerd wordt als door golven en her- en derwaarts gevoerd door elke wind van leer’. — Efeziërs 4:14.

Geloof dat een goed fundament heeft

De bijbel staat al eeuwen bloot aan kritiek en aanvallen. Steeds weer is de bijbel in het gelijk gesteld. Wat de bijbel over de geschiedenis, gezondheid en wetenschap zegt, is telkens betrouwbaar gebleken. Het advies van de bijbel in verband met menselijke relaties is betrouwbaar en tijdloos. Menselijke ideeën en theorieën zijn net als groen gras dat uitspruit en na een tijdje verwelkt, maar het Woord van God „zal tot onbepaalde tijd blijven”. — Jesaja 40:8.

De evolutieleer is niet beperkt tot het terrein van natuurwetenschappelijke theorieën. Het is een menselijke filosofie die zich heeft ontwikkeld en vervolgens tientallen jaren heeft gefloreerd. Maar de laatste jaren is de traditionele evolutieleer van Darwin zelf geëvolueerd, in feite zelfs gemuteerd, naarmate er moeite is gedaan om een verklaring te verzinnen voor de toegenomen bewijzen voor ontwerp in de natuur. Wij nodigen u uit dit onderwerp verder te onderzoeken. Dat kunt u doen door de andere artikelen in dit nummer te lezen. Daarnaast kunt u ook de boeken lezen die op deze bladzijde en op de achterkant van het tijdschrift staan afgebeeld.

Na dit onderwerp onderzocht te hebben, zult u waarschijnlijk merken dat u meer vertrouwen hebt gekregen in wat de bijbel over het verleden zegt. En wat belangrijker is, uw vertrouwen in wat de bijbel voor de toekomst belooft, zal versterkt zijn (Hebreeën 11:1). Misschien voelt u zich er ook toe bewogen Jehovah te eren, „de Maker van hemel en aarde”. — Psalm 146:6.

MEER INFORMATIE

Een boek voor alle mensen In deze brochure worden voorbeelden van de betrouwbaarheid van de bijbel besproken

Is er een Schepper die om u geeft? Verdere wetenschappelijke bewijzen, en het antwoord op de vraag waarom een God van liefde zo veel lijden toelaat

Wat leert de bijbel echt? De vraag ’Wat is Gods voornemen met de aarde?’ wordt in hoofdstuk 3 van dit boek beantwoord

[Inzet op blz. 10]

Jezus geloofde in het scheppingsverhaal in Genesis. Had hij het mis?

[Kader op blz. 9]

WAT IS EVOLUTIE?

Eén definitie van evolutie is: „Een proces van verandering in een bepaalde richting.” Maar het woord wordt op verschillende manieren gebruikt. Het wordt bijvoorbeeld gebruikt om grote veranderingen in levenloze dingen te beschrijven, zoals de ontwikkeling van het universum. De term wordt ook gebruikt om kleine veranderingen bij levensvormen te beschrijven, bijvoorbeeld de manier waarop planten en dieren zich aan hun omgeving aanpassen. Maar het woord wordt vooral gebruikt om de theorie te beschrijven dat leven ontstaan is uit levenloze stoffen, reproducerende cellen heeft gevormd en zich geleidelijk heeft ontwikkeld tot steeds complexere levensvormen, waarbij de mens als de intelligentste geldt. In dit artikel wordt de term evolutie in deze laatste betekenis gebruikt.

[Illustratieverantwoording op blz. 10]

Space photo: J. Hester and P. Scowen (AZ State Univ.), NASA