De zienswijze van de Bijbel

Is anticonceptie moreel verkeerd?

DENKT u dat het verkeerd is als echtparen voorbehoedmiddelen gebruiken? Uw antwoord is waarschijnlijk sterk afhankelijk van uw geloofsovertuiging. De katholieke kerk bijvoorbeeld leert dat elke handeling die als doel heeft voortplanting onmogelijk te maken „intrinsiek slecht is”. Hun leer bevordert de gedachte dat elke huwelijksdaad open moet blijven voor een zwangerschap. Volgens de katholieke kerk is anticonceptie dus „moreel ontoelaatbaar”.

Veel mensen hebben moeite met die zienswijze. Een artikel over dit onderwerp in de Pittsburgh Post-Gazette merkte op dat „ruim driekwart van de katholieken in de Verenigde Staten vindt dat de kerk het gebruik van kunstmatige geboortebeperking zou moeten toestaan. . . . En elke dag wordt het verbod door miljoenen genegeerd.” Een van hen is Linda, moeder van drie kinderen. Ze geeft openlijk toe dat ze voorbehoedmiddelen gebruikt, maar zegt: „Mijn geweten geeft me niet echt het gevoel dat ik een zonde bega.”

Wat heeft Gods Woord over deze kwestie te zeggen?

Het leven is kostbaar

God beziet het leven van een kind als iets kostbaars, zelfs in de allervroegste ontwikkelingsstadia. Koning David van Israël schreef onder inspiratie: „Gij hebt mij afgeschermd gehouden in de buik van mijn moeder. Uw ogen zagen zelfs het embryo van mij, en in uw boek waren alle delen ervan beschreven” (Psalm 139:13, 16). Een nieuw leven begint bij de conceptie, en de mozaïsche wet geeft te kennen dat iemand ter verantwoording geroepen kon worden voor het toebrengen van letsel aan een ongeboren kind. In Exodus 21:22, 23 wordt zelfs specifiek gezegd dat als een zwangere vrouw of haar ongeboren  kind dodelijk letsel opliep als gevolg van een vechtpartij tussen twee mannen, deze zaak voor de aangestelde rechters moest worden gebracht. Zij onderzochten dan de omstandigheden en in hoeverre er opzet in het spel was, maar de straf kon „ziel voor ziel” oftewel leven voor leven zijn.

Deze beginselen zijn van toepassing op anticonceptie omdat sommige methoden van geboortebeperking abortief schijnen te zijn. Zulke methoden zijn niet in overeenstemming met Gods beginsel van respect voor het leven. Maar de meeste voorbehoedmiddelen zijn niet abortief. Hoe zit het dan met het gebruik van zulke middelen?

Nergens in de Bijbel wordt christenen geboden zich voort te planten. God gaf het eerste mensenpaar en Noachs gezin de opdracht: „Weest vruchtbaar en wordt tot velen en vult de aarde.” Maar dit gebod werd niet herhaald voor christenen (Genesis 1:28; 9:1). Echtparen mogen dus zelf beslissen of ze een gezin willen stichten, hoeveel kinderen ze willen krijgen en wanneer. Evenzo veroordeelt de Bijbel geboortebeperking niet. Van Bijbels standpunt uit bezien is het dus echt een persoonlijke beslissing of een echtpaar een niet-abortieve anticonceptiemethode wil gebruiken. Maar waarom veroordeelt de katholieke kerk dan anticonceptie?

Menselijke wijsheid tegenover goddelijke wijsheid

Een katholieke encyclopedie legt uit dat belijdende christenen in de tweede eeuw van onze jaartelling voor het eerst een stoïcijnse regel aannamen volgens welke het enige geoorloofde doel van geslachtsgemeenschap voortplanting was. De redenatie achter dit standpunt was dus filosofisch in plaats van Bijbels. Het was niet gebaseerd op goddelijke wijsheid, maar op menselijke wijsheid. Deze filosofie hield door de eeuwen heen stand en werd door verscheidene katholieke theologen verder uitgewerkt. * De gedachte die echter logischerwijs uit deze leer voortvloeide, was dat seksueel genot als doel op zich zondig is en dat, als gevolg daarvan, seksuele betrekkingen waarbij voortplanting wordt uitgesloten, immoreel zijn. Maar dat is niet wat de Bijbel leert.

Het Bijbelboek Spreuken beschrijft in poëtische taal de vreugde die kan voortvloeien uit gepaste seksuele intimiteiten tussen man en vrouw: „Drink water uit uw eigen regenbak, en stroompjes uit het midden van uw eigen bornput. Laat uw waterbron gezegend blijken te zijn, en verheug u met de vrouw van uw jeugd, een lieflijke hinde en een bekoorlijke steengeit. Laten háár borsten u te allen tijde vreugdedronken maken. Moogt gij over haar liefde voortdurend in extase zijn.” — Spreuken 5:15, 18, 19.

Seksuele betrekkingen tussen man en vrouw zijn een geschenk van God. Maar ze zijn niet alleen bedoeld om nageslacht voort te brengen. Man en vrouw kunnen daarmee ook genegenheid en tederheid voor elkaar tonen. Als een echtpaar dus besluit de mogelijkheid van een zwangerschap uit te sluiten door een of ander voorbehoedmiddel te gebruiken, dan is dat hun keus en niemand mag hen daarover oordelen. — Romeinen 14:4, 10-13.

[Voetnoot]

WAT DENKT U?

▪ Zijn seksuele betrekkingen in een huwelijk in enig opzicht zondig? — Spreuken 5:15, 18, 19.

▪ Wat moeten christenen in gedachte houden als ze voorbehoedmiddelen gebruiken? — Exodus 21:22, 23.

▪ Hoe moeten echtparen die voorbehoedmiddelen gebruiken bezien worden? — Romeinen 14:4, 10-13.

[Inzet op blz. 11]

God gaf het eerste mensenpaar en Noachs gezin de opdracht: „Weest vruchtbaar en wordt tot velen en vult de aarde.” Maar dit gebod werd niet herhaald voor christenen