HET is een bijzonder groot voorrecht om met de almachtige God te praten en hem te vertellen over onze diepste gedachten. Toch weten veel mensen niet precies waar ze om kunnen bidden, en anderen willen hun gebeden verbeteren. Enkelen van de eerste volgelingen van Jezus Christus wilden dat kennelijk ook. Een van hen zei tegen hem: „Heer, leer ons bidden” (Lukas 11:1). Als antwoord daarop gaf Jezus een voorbeeldgebed: het Onzevader. Dat schitterende en toch eenvoudige gebed helpt ons niet alleen om op een aanvaardbare manier met God te praten, maar werpt ook licht op de belangrijkste boodschap van de Bijbel.

Jezus’ voorbeeldgebed

Jezus zei: „Gij dan moet aldus bidden: ’Onze Vader in de hemelen, uw naam worde geheiligd. Uw koninkrijk kome. Uw wil geschiede, gelijk in de hemel, zo ook op aarde. Geef ons heden ons brood voor vandaag; en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaars hebben vergeven. En breng ons niet in verzoeking, maar bevrijd ons van de goddeloze’” (Mattheüs 6:9-13).

Merk op dat Jezus zei: „Gij dan moet aldus bidden.” Wat bedoelde hij daarmee? Hij wilde niet dat zijn volgelingen zijn woorden steeds weer zouden herhalen. Dat had hij kort daarvoor juist afgeraden (Mattheüs 6:7). Zijn voorbeeldgebed is een les in prioriteiten, met andere woorden: het gaat erom wat voor God belangrijk is, en niet alleen wat wij belangrijk vinden. Om te begrijpen wat die prioriteiten zijn, moeten we begrijpen wat Jezus’ woorden betekenen. Laten we ze eens punt voor punt bekijken.

De betekenis van het Onzevader

„Onze Vader in de hemelen, uw naam worde geheiligd.” Jezus sprak God terecht aan met „Vader”, want Hij is net als een goede menselijke vader liefdevol en beschermend. Hij heeft een persoonlijke naam, Jehovah, die niet verward mag worden met zijn vele titels, zoals Almachtige, God en Heer (Psalm 83:18). * Maar waarom moet Gods naam, die ook staat voor zijn reputatie, geheiligd worden? Omdat die besmeurd en belasterd is.

Sommige mensen geven Jehovah de schuld van hun problemen, terwijl de eigenlijke oorzaak vaak bij mensen gezocht moet worden. Het kan ook zijn dat iemand op het verkeerde moment op de verkeerde plek is (Spreuken 19:3; Prediker 9:11). Anderen hebben God de schuld gegeven van natuurrampen. Maar de Bijbel zegt dat ’God niet met kwade dingen kan worden beproefd, noch zelf iemand beproeft’ (Jakobus 1:13). Veel kerken leren dat God slechte mensen straft door ze eeuwig in een vurige hel te pijnigen, een leerstelling die beslist een belediging is voor de God van liefde (Jeremia 19:5; 1 Johannes 4:8). Volgens Romeinen 6:23 is ’het loon dat de zonde betaalt, de dood’, en niet eeuwige pijniging! *

„Uw koninkrijk kome.” Gods koninkrijk is een regering met Jezus Christus als koning. „Hem werd heerschappij en waardigheid en een koninkrijk gegeven”, zegt Daniël 7:14. Gods koninkrijk ’komt’ wanneer het een eind maakt aan alle vijandige regeringen en zelf het volledige bestuur over de aarde overneemt (Daniël 2:44). Dat zal binnenkort gebeuren.

 „Uw wil geschiede, gelijk in de hemel, zo ook op aarde.” Onder dit koninkrijk zullen alle mensen Gods wil doen. Daardoor zal overal ware vrede heersen en zullen alle mensen God aanbidden in overeenstemming met zijn wil. De politieke machten en valse religie, die verdeeldheid veroorzaken, zullen verdwenen zijn. Figuurlijk gesproken zal „de tent van God (...) bij de mensen” zijn, zegt Openbaring 21:3, 4. „Hij zal elke traan uit hun ogen wegwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschreeuw, noch pijn zal er meer zijn. De vroegere dingen zijn voorbijgegaan.”

„Geef ons heden ons brood voor vandaag.” Nadat Jezus prioriteit aan Gods naam en koninkrijk had gegeven, richtte hij zijn aandacht op onze behoeften. Uit zijn woorden blijkt dat we niet moeten streven naar meer dan we nodig hebben „voor vandaag”. We moeten in plaats daarvan leven naar wat in Spreuken 30:8 staat: „Maak me niet arm, maar ook niet rijk, voed me slechts met wat ik nodig heb” (De Nieuwe Bijbelvertaling).

„Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaars hebben vergeven.” Het woord „schulden” betekent hier „zonden”. * Iedereen is God gehoorzaamheid verschuldigd. Dus als we hem ongehoorzaam zijn of tegen hem zondigen, komen we als het ware bij hem in de schuld te staan. Maar God is bereid die schulden te vergeven als wij bereid zijn degenen te vergeven die tegen ons zondigen (Mattheüs 18:21-35).

„Breng ons niet in verzoeking, maar bevrijd ons van de goddeloze.” „De goddeloze” is Satan de Duivel, ook wel „de Verzoeker” genoemd (Mattheüs 4:3). Vanwege onze onvolmaaktheid en zwakheden hebben we Gods hulp nodig om weerstand te bieden aan Satan en zijn menselijke handlangers (Markus 14:38).

Het gebed dat Jezus zijn discipelen gaf, kan een hulp voor u zijn om uw gebeden te verbeteren, misschien door uw prioriteiten bij te stellen. Maar hoe werpt dit gebed van Jezus licht op de belangrijkste boodschap van de Bijbel? Jezus’ woorden onderstrepen het hoofdthema van de Bijbel: Gods koninkrijk. Dat koninkrijk zal Gods naam heiligen, alle slechtheid verwijderen en vrede op aarde brengen. Wat een betekenisvolle gedachten heeft Jezus in dit gebed gelegd!

[Voetnoten]

WAT DENKT U?

● Wat bedoelde Jezus met „Gij dan moet aldus bidden”? — Mattheüs 6:9.

● Wat voor dingen moeten normaal gesproken als eerste in onze gebeden worden genoemd? — Mattheüs 6:9, 10.

● Wat zijn „onze schulden” en waarom moeten we iemand die tegen ons zondigt vergeven? — Mattheüs 6:12.

[Illustratie op blz. 13]

Jezus’ voorbeeldgebed kan ons helpen vast te stellen wat God belangrijk vindt, en niet alleen wijzelf