Spørsmål fra leserne

Er det riktig å si at Jehovas barmhjertighet modererer hans rettferdighet?

Selv om dette uttrykket er blitt brukt, er det best å unngå det fordi det antyder at Jehovas barmhjertighet mildner eller begrenser hans rettferdighet, som om hans barmhjertighet er større enn den strengere egenskapen rettferdighet. Dette er ikke riktig.

Et av de hebraiske ordene som er oversatt med «rettferdighet» i Ny verden-oversettelsen, er også oversatt med «rett» og «dom». Ordet har ofte et juridisk anstrøk. Det er sant at Jehovas rettferdighet kan komme til uttrykk ved at han utmåler fortjent straff, men også ved at han sørger for at de som fortjener det, blir frelst. (1. Mosebok 18: 20—32; Jesaja 56: 1; Malaki 4: 2) Jehovas rettferdighet bør derfor ikke betraktes som streng, eller som noe som trenger å mildnes.

Det hebraiske ordet for «barmhjertighet» kan sikte til det å vise skånsel i forbindelse med straff. Det kan også være et uttrykk for medfølelse som gir seg utslag i handlinger som bringer lindring til dem som er i nød. — 5. Mosebok 10: 18; Lukas 10: 29—37.

Jehova er en Gud som er både rettferdig og barmhjertig. (2. Mosebok 34: 6, 7; 5. Mosebok 32: 4; Salme 145: 9) Både den rettferdighet og den barmhjertighet han er i besittelse av, er fullkommen og virker harmonisk sammen. (Salme 116: 5; Hosea 2: 19) Det er fullkommen likevekt mellom disse egenskapene; de utfyller hverandre. Så hvis vi sier at Jehovas barmhjertighet modererer hans rettferdighet, må vi også si at hans rettferdighet modererer hans barmhjertighet.

Jesaja profeterte: «Jehova [skal] fortsette å vente på å kunne vise dere sin gunst, og derfor skal han reise seg for å vise dere barmhjertighet. For Jehova er en dommens [«rettferdighetens», The New English Bible] Gud.» (Jesaja 30: 18) Jesaja viser her at Jehovas rettferdighet driver ham til å vise barmhjertighet, og ikke at hans barmhjertighet mildner eller begrenser hans rettferdighet. Jehova viser barmhjertighet fordi han er rettferdig, og fordi han er kjærlig.

Bibelskribenten Jakob skriver riktignok: «Barmhjertigheten jubler triumferende over dommen.» (Jakob 2: 13b) Men sammenhengen viser at Jakob ikke omtalte Jehova, men kristne som viser barmhjertighet — for eksempel mot de nødstilte og de fattige. (Jakob 1: 27; 2: 1—9) Når slike barmhjertige mennesker skal dømmes, tar Jehova deres oppførsel i betraktning og tilgir dem barmhjertig på grunnlag av sin Sønns offer. Deres barmhjertige oppførsel triumferer således over en hvilken som helst ugunstig dom som de ellers kunne ha blitt idømt. — Ordspråkene 14: 21; Matteus 5: 7; 6: 12; 7: 2.

Det er derfor ikke riktig å si at Jehovas dom blir moderert av hans barmhjertighet i den forstand at hans rettferdighet trenger å bli mildnet av barmhjertighet. Hos Jehova er det fullkommen likevekt mellom disse to egenskapene. De er i likevekt med hverandre og blir brakt i likevekt av og med de andre egenskapene som Jehova er i besittelse av, for eksempel kjærlighet og visdom.