Hopp til innhold

Hopp til innholdsfortegnelse

Husker du?

Husker du?

Husker du?

Har du satt pris på det du har lest i Vakttårnet i det siste? Da kan du jo prøve om du kan besvare disse spørsmålene:

• Hva var den complutensiske polyglott, og hvorfor var den av historisk betydning?

Det var en flerspråklig bibel som ble trykt med parallelle spalter ved siden av hverandre med den beste tilgjengelige teksten på hebraisk, gresk og latin, sammen med enkelte stykker på arameisk. Denne polyglottbibelen representerte et stort skritt framover i arbeidet med å lage en forbedret tekst på Bibelens grunnspråk. — 15.4., sidene 28—31.

• Hvordan kan mennesker glede Gud?

Som en virkelig, levende person er Jehova en som tenker og handler, og han har følelser. Han er ’den lykkelige Gud’ og gleder seg over å gjennomføre sin hensikt. (1. Timoteus 1: 11; Salme 104: 31) Jo mer våken vi er for Jehovas følelser, desto mer bevisst vil vi bli på hva vi kan gjøre for å glede hans hjerte. — 15.5., sidene 4—7.

• Hvorfor tillot David sin hustru Mikal å ha et terafim-bilde?

Da kong Saul planla å drepe David, hjalp Mikal ham med å flykte. Hun la et bilde på sengen som sannsynligvis hadde form som et menneske. Hun kan ha hatt terafim-bildet fordi hennes hjerte ikke var helt med Jehova. Enten visste ikke David om terafim-bildet, eller så tillot han Mikal å ha det fordi hun var kong Sauls datter. (1. Krønikebok 16: 25, 26) — 1.6., side 29.

• Hva var det egentlig Guds forskrifter angående blod henledet oppmerksomheten på?

Ved det Gud sa etter vannflommen, i Moseloven og i det påbudet vi finner i Apostlenes gjerninger 15: 28, 29, henledet han vår oppmerksomhet på det offeret som omfattet Jesu utgytte blod. Bare ved dette blodet kan vi oppnå tilgivelse og få fred med Gud. (Kolosserne 1: 20) — 15.6., sidene 14—19.

• Hvor mange av Jesu mirakler er omtalt i Bibelen?

Evangelieberetningene omtaler 35 av Jesu mirakler. Men nøyaktig hvor mange mirakler Jesus utførte i alt, medregnet dem som det ikke fortelles om, er ikke kjent. (Matteus 14: 14) — 15.7., side 5.