«Hver enkelt skal bære sin egen bør»
«Hver enkelt skal bære sin egen bør»
«Hver enkelt av oss [skal] avlegge regnskap for seg selv overfor Gud.» — Romerne 14: 12.
1. Hvilket ansvar påtok de tre hebreerne seg?
TRE unge hebreere som oppholdt seg i Babylon, ble stilt overfor et valg som gjaldt liv eller død. Skulle de bøye seg ned for en stor billedstøtte, slik landets lov krevde? Eller skulle de nekte å gjøre dette, noe som ville føre til at de ble kastet i en brennende ildovn? Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego fikk ikke tid til å spørre noen til råds, men det trengte de heller ikke. Uten å nøle erklærte de: «Du [skal] vite, konge, at dine guder tjener vi ikke, og den billedstøtten av gull som du har stilt opp, vil vi ikke tilbe.» (Daniel 3: 1—18) De tre hebreerne bar sin egen bør ved at de påtok seg sitt ansvar og traff en avgjørelse i saken.
2. Hvem var det som i virkeligheten traff avgjørelsen for Pilatus i forbindelse med Jesus Kristus, og fritok dette den romerske stattholderen for ansvar?
2 Omkring 600 år senere har stattholderen hørt anklagene mot mannen. Etter å ha undersøkt saken er han blitt overbevist om at tiltalte er uskyldig. Men folkemengden krever at mannen blir henrettet. Etter å ha gjort en viss motstand viser stattholderen seg å være uvillig til å bære det ansvaret som faktisk hviler på ham. Han gir etter for presset. Han vasker hendene sine og erklærer samtidig: «Jeg er uskyldig i denne mannens blod.» Så overgir han mannen til å bli pælfestet. Ja, selv om det er Pontius Pilatus som har ansvaret for å treffe en avgjørelse i den saken som gjelder Jesus Kristus, lar han andre treffe avgjørelsen for seg. Men uansett hvor mye han vasker seg, kan det ikke frita ham for det ansvaret han har for den urettferdige dommen som blir felt over Jesus. — Matteus 27: 11—26; Lukas 23: 13—25.
3. Hvorfor bør vi ikke la andre treffe avgjørelser for oss?
3 Hvordan er det med deg? Når du må treffe en avgjørelse, er du da lik de tre hebreerne, eller lar du andre treffe avgjørelsen for deg? Det er ikke lett å treffe avgjørelser. Og det krever modenhet å treffe de riktige valgene. Foreldre må for eksempel treffe gode avgjørelser for sine mindreårige barn. Når en situasjon er kompleks og flere faktorer må veies opp mot hverandre, kan det naturligvis være temmelig vanskelig å bestemme seg for hva man skal gjøre. Men ansvaret for å treffe avgjørelser er ikke så tungt å bære at det hører med blant de «byrder», eller «besværligheter», som de som «har åndelige kvalifikasjoner», kan bære for oss. (Galaterne 6: 1, 2; se fotnoten til vers 2 i NW.) Nei, det er en bør som hører med blant det som ’hver enkelt av oss skal avlegge regnskap for overfor Gud’. (Romerne 14: 12) «Hver enkelt skal bære sin egen bør,» sier Bibelen. (Galaterne 6: 5) Hvordan kan vi så treffe kloke avgjørelser i livet? For det første må vi ta i betraktning våre menneskelige begrensninger og finne ut hvordan vi kan kompensere for dem.
En grunnleggende forutsetning
4. Hva kan vi lære av det første menneskepars ulydige handling?
4 Helt i begynnelsen av menneskenes historie ble det truffet en avgjørelse som fikk katastrofale følger. Det første menneskepar bestemte seg for å spise av frukten av treet til kunnskap om godt og ondt. (1. Mosebok 2: 16, 17) På hvilket grunnlag traff de denne avgjørelsen? «Kvinnen [så] at treet var godt å spise av, og at det var noe å lengte etter for øynene, ja, treet var innbydende å se på,» sier Bibelen. «Hun begynte derfor å ta av dets frukt og å spise den. Senere gav hun også noe til sin mann da han var sammen med henne, og han begynte å spise den.» (1. Mosebok 3: 6) Evas valg var basert på et selvisk begjær. Og hennes valg forledet Adam til å gjøre det samme som hun. Dette fikk den konsekvens at synd og død «spredte seg til alle mennesker». (Romerne 5: 12) Vi kan lære noe viktig av Adam og Evas ulydige handling: Et menneske som ikke holder seg nøye til den veiledning Gud gir, har lett for å treffe uriktige avgjørelser.
5. Hvilken veiledning har Jehova skaffet til veie for oss, og hva må vi gjøre for å høste gagn av den?
5 Vi kan virkelig være glad for at Jehova Gud ikke har overlatt oss til oss selv, men har gitt oss veiledning! Bibelen sier: «Dine ører skal høre et ord bak deg si: ’Dette er veien. Gå på den’ — dersom dere skulle gå til høyre, eller dersom dere skulle gå til venstre.» (Jesaja 30: 21) Jehova taler til oss gjennom sitt inspirerte Ord, Bibelen. Vi må studere Bibelen og tilegne oss nøyaktig kunnskap om hva den sier om forskjellige spørsmål. For å treffe de riktige valgene må vi ta til oss «fast føde [som] er for modne mennesker». «Ved bruk» får vi også våre «oppfatningsevner oppøvd til å skjelne mellom rett og urett». (Hebreerne 5: 14) Vi kan øve opp våre oppfatningsevner ved å anvende det vi lærer ut fra Guds Ord.
6. Hva skal til for at samvittigheten skal fungere på rette måte?
6 Noe som er av avgjørende betydning når vi skal treffe avgjørelser, er vår medfødte samvittighet. Samvittigheten feller dom over oss, og vi kan bli «anklaget eller også unnskyldt» av den. (Romerne 2: 14, 15) Men for at samvittigheten vår skal fungere på rette måte, må den opplyses av nøyaktig kunnskap fra Guds Ord og gjøres følsom ved at vi anvender Ordet. En uopplyst samvittighet vil lett kunne bli påvirket av lokale skikker og vaner. Våre omgivelser og andres meninger kan også villede oss. Hva skjer med samvittigheten hvis vi stadig stritter imot det den tilskynder oss til, og bryter Guds normer? Den kan med tiden bli merket «som med et brennejern», idet den blir lik brent hud som er dekket av arrvev — ufølsom og ute av stand til å reagere. (1. Timoteus 4: 2) En samvittighet som er oppøvd i samsvar med Guds Ord, derimot, er en pålitelig veileder.
7. Hva er en grunnleggende forutsetning for å treffe kloke avgjørelser?
7 En grunnleggende forutsetning for at vi skal kunne ivareta det ansvaret vi har for å treffe kloke avgjørelser, er altså at vi har nøyaktig bibelkunnskap og er i stand til å anvende denne kunnskapen. Når vi står overfor et valg, bør vi ikke forhaste oss, men i stedet ta oss tid til å finne fram til gudgitte prinsipper og til å bruke vår tenkeevne til å anvende prinsippene. Selv når det kreves av oss at vi skal treffe en øyeblikkelig avgjørelse — som i tilfellet med Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego — står vi godt rustet hvis vi har nøyaktig kunnskap fra Guds Ord og en samvittighet som er oppøvd i samsvar med det vi har lært. For bedre å forstå hvordan det at vi trenger fram til modenhet, kan forbedre vår evne til å treffe kloke avgjørelser, skal vi nå se nærmere på hvordan dette får sin anvendelse på to av livets områder.
Hvem skal vi være sammen med?
8, 9. a) Hvilke prinsipper viser at vi må unngå dårlig omgang? b) Er det bare moralsk fordervede mennesker som er dårlig omgang? Forklar.
8 «Bli ikke villedet,» skrev apostelen Paulus. «Dårlig omgang ødelegger gode vaner.» (1. Korinter 15: 33) Jesus Kristus sa til disiplene sine at de «ikke [var] en del av verden». (Johannes 15: 19) Når vi blir kjent med disse prinsippene, forstår vi straks at vi må la være å omgås utuktige, ekteskapsbrytere, tyver, drankere og lignende personer. (1. Korinter 6: 9, 10) Men etter hvert som vi vokser i kunnskap om Bibelens sannhet, forstår vi at det å søke samvær med slike mennesker ved å se dem i filmer, på TV eller på dataskjermen eller ved å lese om dem i bøker er akkurat like nedbrytende. Det samme kan sies om å søke omgang med slike «som skjuler hva de er», i praterom på Internett. — Salme 26: 4.
9 Hva med å være mye sammen med folk som kanskje er moralsk rene, men som mangler tro på den sanne Gud? Bibelen sier: «Hele verden ligger i den ondes makt.» (1. Johannes 5: 19) Vi skjønner at det ikke bare er moralsk fordervede mennesker som er dårlig omgang. Det vil altså være klokt av oss bare å ha mennesker som elsker Jehova, som nære venner.
10. Hva vil hjelpe oss til å treffe modne avgjørelser angående vår kontakt med verden?
10 Det er verken mulig eller nødvendig å unngå enhver kontakt med mennesker i verden. (Johannes 17: 15) Når vi tar del i den kristne tjeneste, går på skolen eller er på jobben, er vi i kontakt med mennesker i verden. En kristen som er gift med en ikke-troende, vil vanligvis måtte ha mer med verden å gjøre enn andre behøver. Men når oppfatningsevnene våre er oppøvd, skjønner vi at det å ha nødvendig, begrenset kontakt med verden er noe annet enn å knytte nære bånd til den. (Jakob 4: 4) Dette setter oss i stand til å treffe modne avgjørelser med hensyn til om vi skal delta i aktiviteter på skolen etter skoletid, for eksempel idrettsarrangementer eller dansetilstelninger, og om vi skal gå på fester eller i middager for medarbeiderne på arbeidsplassen vår.
Valg av arbeid
11. Hva er det første vi bør ta i betraktning når vi skal treffe avgjørelser angående arbeid?
11 Å anvende Bibelens prinsipper på en moden måte hjelper oss når vi skal treffe avgjørelser som dreier seg om hvordan vi ivaretar den forpliktelse å ’sørge for medlemmer av vår husstand’. (1. Timoteus 5: 8) Det første vi bør ta i betraktning, er selve arbeidets art — hva det innebærer at vi skal gjøre. Det ville så avgjort være galt å velge et arbeid som fremmet noe som blir direkte fordømt i Bibelen. Sanne kristne tar derfor ikke et arbeid som innbefatter avgudsdyrkelse, tyveri, misbruk av blod eller andre ubibelske handlinger. Vi vil dessuten ikke lyve for folk eller bedra dem, selv om arbeidsgiveren skulle forlange at vi gjorde det. — Apostlenes gjerninger 15: 29; Åpenbaringen 21: 8.
12, 13. Nevn noen faktorer foruten selve arbeidets art som har betydning når vi skal treffe avgjørelser angående arbeid.
12 Hva om arbeidet i seg selv ikke går på tvers av noen av Guds krav? Etter hvert som vi får større kunnskap om sannheten og øver opp våre oppfatningsevner, ser vi at det også er andre faktorer vi må vurdere. Hva om arbeidet ville involvere oss i en ubibelsk handling, for eksempel ta imot telefoner for et spilleetablissement? Hvor lønningen kommer fra, og hvor man utfører arbeidet, er også faktorer som bør tas i betraktning. Ville for eksempel en kristen som er selvstendig næringsdrivende, legge inn anbud på en jobb som gikk ut på å male en av kristenhetens kirker, og derved bidra til å fremme falsk religion? — 2. Korinter 6: 14—16.
13 Hva om arbeidsgiveren vår inngikk en avtale om å pusse opp en kirke? I et slikt tilfelle ville vi måtte vurdere slike faktorer som i hvilken grad vi ville ha innflytelse på det som skulle gjøres, og i hvilken grad vi ville være engasjert i prosjektet. Og hva med å utføre en tjeneste som ikke er i strid med de bibelske normer, for eksempel å levere ut post til alle i et område, deriblant til noen som fremmer urette handlinger? Ville ikke prinsippet i Matteus 5: 45 komme inn i bildet her? Noe som ikke bør overses, er hvilken innvirkning det å utføre det aktuelle arbeidet dag ut og dag inn ville ha på samvittigheten vår. (Hebreerne 13: 18) Ja, for å kunne bære vår egen bør av ansvar og treffe modne avgjørelser i forbindelse med valg av arbeid må vi øve opp våre oppfatningsevner og vår gudgitte samvittighet.
«Gi akt på ham på alle dine veier»
14. Hva må vi alltid gjøre når vi skal treffe avgjørelser?
14 Hva med de avgjørelsene vi treffer i andre spørsmål, for eksempel i forbindelse med verdslig utdannelse eller om hvorvidt vi skal godta eller avvise en bestemt medisinsk behandling? Når vi skal treffe en avgjørelse, må vi alltid finne ut hvilke bibelske prinsipper som kommer inn i bildet, og så bruke våre forstandsevner til å anvende prinsippene. «Sett din lit til Jehova av hele ditt hjerte, og støtt deg ikke til din egen forstand,» sa den vise kong Salomo i det gamle Israel. «Gi akt på ham på alle dine veier, og han skal gjøre dine stier rette.» — Ordspråkene 3: 5, 6.
15. Hva lærer vi av de første kristne om å treffe avgjørelser?
15 De valgene vi treffer, berører ofte andre, og dette er noe vi må ta i betraktning. De fleste av Moselovens restriksjoner angående mat gjaldt for eksempel ikke lenger for de kristne i det første århundre. De kristne kunne velge å spise visse matvarer som ble betraktet som urene under Loven, men som det ellers ikke var noe å utsette på. Apostelen Paulus skrev imidlertid følgende om kjøtt av dyr som kunne ha en eller annen forbindelse til et avgudstempel: «Hvis mat får min bror til å snuble, vil jeg aldri noensinne mer spise kjøtt, for at jeg ikke skal få min bror til å snuble.» (1. Korinter 8: 11—13) De første kristne ble oppfordret til å ta hensyn til andres samvittighet for å unngå å få dem til å snuble. Våre avgjørelser må ikke medføre at vi blir «årsak til snubling». — 1. Korinter 10: 29, 32.
Søk visdommen fra Gud
16. Hvordan vil bønn være til hjelp for oss når vi skal treffe avgjørelser?
16 Noe som er til uvurderlig hjelp for oss når vi skal treffe avgjørelser, er bønn. «Hvis noen av dere mangler visdom, skal han fortsette å be Gud om den, for han gir gavmildt til alle og uten bebreidelser; og den skal bli gitt ham,» sier disippelen Jakob. (Jakob 1: 5) Vi kan tillitsfullt vende oss til Jehova i bønn og be om den visdom vi trenger for å kunne treffe rette avgjørelser. Når vi kommuniserer med den sanne Gud om det som ligger oss på hjertet, og søker hans veiledning, kan den hellige ånd hjelpe oss til bedre å forstå de skriftstedene som vi reflekterer over, og få oss til å huske skriftsteder som vi kanskje har oversett.
17. Hvordan kan andre hjelpe oss når vi skal treffe en avgjørelse?
17 Kan andre hjelpe oss når vi skal treffe avgjørelser? Ja, Jehova har skaffet til veie åndelig modne personer i menigheten. (Efeserne 4: 11, 12) Vi kan spørre dem til råds, særlig hvis det dreier seg om en stor og viktig avgjørelse. Personer som har stor åndelig innsikt og mye livserfaring, kan henlede vår oppmerksomhet på gudgitte prinsipper som kan være relevante i forbindelse med den avgjørelsen vi skal treffe, og som hjelper oss til å ’forvisse oss om de viktigere ting’. (Filipperne 1: 9, 10) Men her er det på sin plass med en liten advarsel: Vi må passe på at vi ikke lar andre treffe avgjørelser for oss. Det er vi selv som skal bære ansvaret; den børen kan ingen andre bære for oss.
Vil resultatet alltid bli godt?
18. Hva kan sies om resultatet av en god avgjørelse?
18 Vil avgjørelser som er grunnfestet på bibelske prinsipper og er i samsvar med vår samvittighet, alltid gi et godt resultat? Ja, i det lange løp vil de det. Men det kan hende at de vil føre til motgang og vanskeligheter på kort sikt. Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego visste at deres avgjørelse om ikke å tilbe den store billedstøtten kunne føre til at de mistet livet. (Daniel 3: 16—19) Og etter at apostlene hadde sagt til det jødiske Sanhedrinet at de måtte adlyde Gud som sin hersker mer enn mennesker, ble de pisket før de ble satt fri. (Apostlenes gjerninger 5: 27—29, 40) «Tid og uforutsett hendelse» kan dessuten ha en negativ innvirkning på resultatet av en hvilken som helst avgjørelse. (Forkynneren 9: 11) Hvis vi kommer ut for vanskeligheter av et eller annet slag til tross for at vi har truffet en korrekt avgjørelse, kan vi ha full tillit til at Jehova vil hjelpe oss til å holde ut, og at han til slutt vil velsigne oss. — 2. Korinter 4: 7.
19. Hvordan kan vi modig bære vår egen bør av ansvar når vi treffer avgjørelser?
19 Når vi skal treffe avgjørelser, må vi altså finne fram til bibelske prinsipper og bruke vår tenkeevne når vi anvender dem. Vi kan virkelig være takknemlig for den hjelpen Jehova har skaffet til veie i form av sin hellige ånd og modne personer i menigheten! La oss benytte oss av denne gode veiledningen og hjelpen, og la oss modig bære vår egen bør og treffe kloke avgjørelser.
Hva har du lært?
• Nevn en viktig forutsetning for å kunne treffe gode avgjørelser.
• Hvordan vil det at vi går framover mot modenhet, påvirke vårt valg av omgangsfeller?
• Nevn noen viktige faktorer som vi bør ta i betraktning når vi treffer avgjørelser angående arbeid.
• Hvilken hjelp har vi til rådighet når vi skal treffe avgjørelser?
[Studiespørsmål]
[Bilde på side 22]
Vi kan lære noe viktig av Adam og Evas ulydige handling
[Bilde på side 24]
Før du treffer en viktig avgjørelse, bør du finne fram til gudgitte prinsipper