Harmageddon — Guds krig som skal gjøre slutt på all krig

«De syns det er barbarisk å drepe en medskapning; derfor er krig i deres øyne uforståelig og frastøtende, en handling deres språk ikke har noe ord for.» — FRIDTJOF NANSENS BESKRIVELSE AV INUITTENE PÅ GRØNLAND I 1888.

HVEM ville ikke like å leve i et samfunn der krig er «uforståelig og frastøtende»? Hvem lengter ikke etter en verden der ikke engang ordet for krig finnes, fordi krigføring er ukjent? Det virker ikke så sannsynlig at vi skal få oppleve en slik verden, spesielt ikke hvis vi setter vårt håp til mennesker.

Men i Jesajas profeti lover Gud selv at han skal skape en slik verden: «De skal smi sine sverd om til plogskjær og sine spyd til beskjæringskniver. Nasjon skal ikke løfte sverd mot nasjon, og de skal ikke mer lære å føre krig.» — Jesaja 2: 4.

Det er helt klart at verden i dag, med 20 millioner soldater i aktiv tjeneste og med 20 kriger som for øyeblikket herjer, må gjennomgå en radikal forandring for at dette løftet skal gå i oppfyllelse. Det er derfor ikke overraskende at Den Allmektige Gud, Jehova, må gripe inn i menneskenes anliggender. Denne inngripen fra hans side kulminerer i det som Bibelen kaller Harmageddon. — Åpenbaringen 16: 14, 16.

I de senere årene er ordet «Harmageddon» riktignok blitt brukt om en kjernefysisk verdensbrann, men en ordbok definerer det slik: «Stedet for den endelige strid mellom gode og onde makter.» Er en slik strid ren og skjær fantasi? Vil det gode noen gang seire over det onde?

Det kan være oppmuntrende å merke seg at Bibelen gjentatte ganger snakker om at ondskapen skal forsvinne. «Synderne skal bli utryddet fra jorden,» forutsier salmisten. «De onde skal ikke mer være til.» (Salme 104: 35) «For det er de rettskafne som skal bo på jorden, og det er de uklanderlige som skal bli igjen på den,» står det i Ordspråksboken. «Men de onde skal bli avskåret fra jorden, og forræderne skal bli revet bort fra den.» — Ordspråkene 2: 21, 22.

Bibelen gjør det også klart at de onde ikke kommer til å gi fra seg makten på en fredelig måte. En avgjørende inngripen fra Guds side er derfor nødvendig for at alt det onde, også krig,  skal bli fjernet. (Salme 2: 2) Det navnet Bibelen gir denne helt spesielle konflikten, Harmageddon, har stor betydning og rommer mye.

Tidligere slag utkjempet nær Megiddo

Ordet «Harmageddon» betyr «Megiddos fjell». Ved den gamle byen Megiddo og den omkringliggende Jisre’el-sletten er det opp gjennom historien blitt utkjempet mange avgjørende slag. «Opp gjennom historien har Megiddo og Jisre’el-dalen vært et sted hvor det er blitt utkjempet slag som har vært bestemmende for den kurs sivilisasjonen har fulgt,» skriver historikeren Eric H. Cline i boken The Battles of Armageddon.

Som Cline peker på, har de slagene som er blitt utkjempet i nærheten av Megiddo, ofte hatt stor betydning. Mongolske hærstyrker, som invaderte store deler av Asia på 1200-tallet, led sitt første nederlag i denne dalen. Under den første verdenskrig ble tyrkerne slått av britiske styrker under general Edmund Allenby ikke så langt fra Megiddo. En militærhistoriker beskriver Allenbys seier som «et av de raskeste avgjørende felttogene og et av de mest fullstendig avgjørende slagene i historien».

Avgjørende slag i bibelsk tid ble også utkjempet i nærheten av Megiddo. Dommeren Barak seiret over Siseras kanaaneiske styrker. (Dommerne 4: 14—16; 5: 19—21) Gideon slo en stor midjanittisk hær i dette området med en liten gruppe på bare 300 mann. (Dommerne 7: 19—22) Kong Saul og hans sønn Jonatan døde på Gilboa-fjellet, som ligger i nærheten av Megiddo, da den israelske hæren ble slått av filisternes styrker. — 1. Samuelsbok 31: 1—7.

På grunn av den strategiske geografiske beliggenheten er det blitt utkjempet mange slag ved Megiddo og nabodalen de siste 4000 årene. En historiker regnet opp i hvert fall 34!

Den billedlige bruken av ordet «Harmageddon» har uten tvil en sammenheng med Megiddos historie og strategiske beliggenhet. Dette ordet forekommer riktignok bare én gang i Bibelen, i Åpenbaringen, men den måten det blir brukt på, gjør det helt klart at Harmageddon vil berøre alle som bor på jorden.

 Hva er Harmageddon ifølge Bibelen?

Selv om mange av de krigene som ble utkjempet i nærheten av Megiddo, viste seg å ha stor betydning, var det ingen av dem som fjernet all ondskap. Ingen av dem utgjorde i absolutt forstand en kamp mellom gode og onde krefter. Logisk nok må en slik konflikt ha sin opprinnelse hos Gud. Som Jesus en gang sa: «Ingen er god uten én, Gud.» (Lukas 18: 19) Dessuten omtaler Bibelen uttrykkelig Harmageddon som Guds krig.

I Bibelen står det at «kongene på hele den bebodde jord» skal bli samlet «til krigen på Guds, Den Allmektiges, store dag». (Åpenbaringen 16: 14) I den profetiske beretningen står det videre: «Og de samlet dem til det sted som på hebraisk kalles Har-Magedon», eller Harmageddon. * (Åpenbaringen 16: 16) Litt senere i Åpenbaringen blir det forklart at «jordens konger og deres hærer» vil samle seg «for å føre krigen mot ham som satt på hesten, og mot hans hær». (Åpenbaringen 19: 19) Denne rytteren er ingen annen enn Jesus Kristus. — 1. Timoteus 6: 14, 15; Åpenbaringen 19: 11, 12, 16.

Hvilken konklusjon kan vi så trekke ut fra disse versene? At Harmageddon er en krig mellom Gud og de menneskene som ikke retter seg etter hans normer. Hva er grunnen til at Jehova og hans Sønn, Jesus Kristus, vil utkjempe en slik krig? Én grunn er at Harmageddon kommer til å «ødelegge dem som ødelegger jorden». (Åpenbaringen 11: 18) Dessuten vil denne krigen være begynnelsen til en fredelig verden, ’i samsvar med Guds løfte om en ny jord, der rettferdighet skal bo’. — 2. Peter 3: 13.

 Hvorfor er Harmageddon nødvendig?

Synes du det er vanskelig å forestille deg at Jehova, ’kjærlighetens Gud’, skal gi sin Sønn, ’Fredsfyrsten’, i oppdrag å utkjempe en krig? (2. Korinter 13: 11; Jesaja 9: 6) Når vi forstår deres motiver, vil det uten tvil hjelpe oss til å forstå grunnen. Salmenes bok beskriver Jesus som en kriger ridende på en hest. Hvorfor kjemper han? Salmisten forteller at Kristus skal «dra ut for sannhets og ydmykhets og rettferdighets sak». Han utkjemper en krig fordi han elsker rettferdighet og hater ondskap. — Salme 45: 4, 7.

På samme måte beskriver Bibelen Jehovas reaksjon på den urettferdighet som han ser i verden i vår tid. «Herren har sett det, og det mishager ham at det ikke er noen rett,» skriver profeten Jesaja. «Han skal bære rettferdighet som en rustning og frelsende makt som en hjelm. Han skal kle seg med et sterkt ønske om å ordne opp i tingene og om å straffe og hevne den urett folk lider.» — Jesaja 59: 15, 17, Today’s English Version.

Så lenge onde mennesker har makten, vil rettferdige mennesker ikke få oppleve fred og sikkerhet. (Ordspråkene 29: 2; Forkynneren 8: 9) Hvis vi skal være realistiske, kan vi ikke skille korrupsjon og ondskap fra dem som praktiserer det. Varig fred og rettferdighet har derfor en pris — de onde må fjernes. «Den onde er en løsepenge for den rettferdige,» skrev Salomo. — Ordspråkene 21: 18.

Siden det er Gud som er Dommeren, kan vi være sikker på at dommen over de onde kommer til å være rettferdig i hvert enkelt tilfelle. «Kommer ikke hele jordens Dommer til å gjøre det som er rett?» spurte Abraham. Det svaret Abraham fikk, var at Jehova alltid gjør det som er rett! (1. Mosebok 18: 25) Dessuten forsikrer Bibelen oss om at Jehova ikke finner noen glede i å ødelegge de onde; han tyr til dette skrittet bare som en siste utvei. — Esekiel 18: 32; 2. Peter 3: 9.

Ta Harmageddon alvorlig

På hvilken side vil vi stå i denne avgjørende konflikten? De fleste av oss går automatisk ut fra at de står på de godes side. Men hvordan kan vi være sikre? «Søk rettferdighet, søk saktmodighet!» er den oppfordringen profeten Sefanja gir oss. (Sefanja 2: 3) Guds vilje er at «alle slags mennesker skal bli frelst og komme til nøyaktig kunnskap om sannheten,» sier apostelen Paulus. — 1. Timoteus 2: 4.

Det å lære sannheten om Jehova og hans hensikt når det gjelder å fjerne all ondskap fra jorden, er det første skritt på veien mot frelse. Et annet skritt for å få Guds gunst og beskyttelse er å praktisere rettferdighet.

Hvis vi tar disse viktige skrittene, kan vi faktisk se fram til Harmageddon, en krig som virkelig vil gjøre slutt på menneskenes krigføring. Når den kampen er over, vil folk overalt se på krig som noe uforståelig og frastøtende. «De skal ikke mer lære å føre krig.» — Jesaja 2: 4.

[Fotnote]

[Uthevet tekst på side 5]

Guds inngripen i menneskenes anliggender kalles Harmageddon

[Bilde på side 6]

MEGIDDO

[Bilder på side 6]

Gideon og hans menn vant et avgjørende slag i nærheten av Megiddo

[Bilde på sidene 7 og 8]

Når Harmageddon er over, vil folk overalt se på krig som noe uforståelig og frastøtende

[Bilde på side 8]

Det å lære sannheten om Jehova og hans hensikt er det første skritt på veien mot frelse