Kapittel 106

Avslørt av lignelsene om vingården

JESUS befinner seg i templet. Han har nettopp gjort de religiøse lederne forvirret da de forlangte å få vite med hvilken myndighet han gjorde visse ting. Før de får summet seg, viser han dem ved hjelp av en lignelse hva slags mennesker de egentlig er.

Han spør: «Hva mener dere om dette: En mann hadde to sønner. Han gikk til den ene og sa: Min sønn, i dag skal du gå og arbeide i vingården. Nei, jeg vil ikke, svarte han. Men senere angret han og gikk. Faren gikk så til den andre og bad ham om det samme. Han svarte: Ja, herre. Men han gikk ikke. Hvem av disse to gjorde det faren ville?»

«Den første,» svarer motstanderne.

Jesus sier derfor: «Sannelig, jeg sier dere: Tollere og skjøger kommer før inn i Guds rike enn dere.» Til å begynne med hadde tollerne og skjøgene egentlig nektet å tjene Gud. Men så hadde de angret og begynt å tjene ham, i likhet med den første sønnen. På den annen side hevdet de religiøse lederne, i likhet med den andre sønnen, at de tjente Gud, men som Jesus sier: «Da [døperen] Johannes kom til dere på rettferds vei, trodde dere ham ikke. Men tollere og skjøger, de trodde ham. Dere så det, men likevel angret dere ikke, slik at dere trodde på ham.»

Jesus viser deretter at feilen ved de religiøse lederne ikke bare er at de forsømmer å tjene Gud. Nei, de er i virkeligheten onde og dårlige mennesker. Jesus forteller så en annen lignelse. «En husbond plantet en vingård og satte opp et gjerde rundt den, gravde ut en vinpresse i den og bygde et vakttårn. Så forpaktet han vingården bort til noen vindyrkere og reiste ut av landet. Da det led mot frukttiden, sendte han sine tjenere til forpakterne for å få avlingen sin. Men de grep tjenerne og slo en av dem, drepte en annen og steinet en tredje. Han sendte da ut andre tjenere, flere enn første gangen, men de gjorde det samme med dem.»

«Tjenerne» er profetene som ’husbonden’, Jehova Gud, sendte til «forpakterne» eller «vindyrkerne» i sin «vingård». Disse vindyrkerne er ledende representanter for nasjonen Israel, som Bibelen viser er Guds «vingård».

Ettersom «vindyrkerne» mishandler og dreper «tjenerne», sier Jesus: «Til slutt sendte han [vingårdens eier] sin sønn til dem, for han tenkte: Min sønn vil de ha respekt for. Men da vindyrkerne fikk se sønnen, sa de til hverandre: Der har vi arvingen. Kom, la oss slå ham i hjel, så blir arven vår. Dermed grep de ham, kastet ham ut av vingården og slo ham i hjel.»

Nå sier Jesus, henvendt til de religiøse lederne: «Når så vingårdens herre kommer, hva skal han da gjøre med disse vindyrkerne?»

De religiøse lederne svarer: «Disse onde menn skal han gi en ond død og forpakte vingården bort til andre, som gir ham frukten til rett tid.»

De har på den måten uten å vite det kunngjort dommen over seg selv, ettersom de er regnet blant de israelittiske «vindyrkerne» i Jehovas «vingård», nasjonen Israel. Den frukt Jehova venter av slike vindyrkere, er at de viser tro på hans Sønn, den sanne Messias. På grunn av at de har unnlatt å frembringe slike frukter, kommer Jesus med denne advarselen: «Har dere aldri lest i skriftene [Salme 118: 22, 23]: Den steinen bygningsmennene vraket, er blitt hjørnestein. Dette er Herrens eget verk, underfullt er det i våre øyne. Derfor sier jeg dere: Guds rike skal bli tatt fra dere og gitt til et folk som bærer dets frukter. Og den som faller mot denne steinen, skal skade seg, men den som steinen faller på, skal bli knust.»

De skriftlærde og overprestene forstår nå at Jesus sikter til dem, og de ønsker å drepe ham, den rettmessige ’arving’. Det privilegium å få herske i Guds rike blir derfor tatt fra dem som nasjon betraktet, og gitt til en ny nasjon av «vindyrkere» som vil frembringe de rette frukter.

Fordi de religiøse lederne er redde for folkemengden, som betrakter Jesus som en profet, forsøker de ikke å få Jesus drept ved denne anledningen. Matteus 21: 28—46; Markus 12: 1—12; Lukas 20: 9—19; Jesaja 5: 1—7.

▪ Hvem er de to sønnene i Jesu første lignelse et bilde på?

▪ Hvem blir fremstilt ved ’husbonden’, «vingården», «vindyrkerne», «tjenerne» og «arvingen» i den andre lignelsen?

▪ Hva vil skje med «vindyrkerne», og hvem vil erstatte dem?