Kapittel 110

Jesus i templet for siste gang

DET er siste gang Jesus viser seg i templet. Dette markerer i virkeligheten avslutningen på hans offentlige tjeneste her på jorden, med unntak av det som skjer da han blir stilt for retten og henrettet tre dager senere. Han fortsetter nå å refse de skriftlærde og fariseerne.

Tre ganger til sier han: «Ve dere, skriftlærde og fariseere!» Først uttaler han et ve over dem fordi de gjør «beger og fat rene utvendig, men innvendig er de fulle av griskhet og begjær». Så formaner han dem: «Rens først begeret innvendig, så blir også utsiden ren!»

Deretter uttaler han et ve over de skriftlærde og fariseerne for den urenhet og råttenskap som de prøver å skjule bak en ytre fromhet. Han sier: «Dere ligner hvitkalkede graver, de som utvendig er vakre å se til, men innvendig er fulle av dødningeben og all slags urenhet.»

Deres hykleri kommer dessuten til uttrykk i deres iver etter å bygge gravsteder for profetene og utsmykke dem for å rette oppmerksomheten mot sine egne gode gjerninger. Men som Jesus viser, er de «barn av dem som myrdet profetene». Enhver som våger å avsløre deres hykleri, er imidlertid i fare!

Jesus uttaler så sin sterkeste fordømmelse. Han sier: «Slanger, hoggormyngel, hvordan skal dere kunne flykte fra Gehennas dom?» Gehenna er den dalen som blir brukt som Jerusalems søppelplass. Jesus sier altså at fordi de skriftlærde og fariseerne fortsetter å følge en ond handlemåte, vil de bli tilintetgjort for bestandig.

Deretter sier Jesus om dem han sender ut som sine representanter: «Noen av dem skal dere drepe og korsfeste, andre skal dere piske i synagogene og forfølge fra by til by. Og slik skal straffen komme over dere for alt det uskyldige blod som er utøst på jorden, helt fra drapet på den rettferdige Abel og like til drapet på Sakarja, sønn av Barakia [omtalt som Jojada i 2. Krønikebok], som dere slo i hjel mellom templet og alteret. Sannelig, jeg sier dere: Alt dette skal ramme denne slekt!»

Fordi Sakarja refset Israels ledere, «sammensverget [de] seg mot Sakarja, og på kongens befaling steinet de ham i forgården til [Jehovas] hus». Men som Jesus forutsier, vil Israel bli krevd til regnskap for alt det uskyldige blod som er blitt utøst. Det skjer 37 år senere, i år 70 e.Kr., da de romerske hærstyrker ødelegger Jerusalem og over en million jøder mister livet.

Da Jesus tenker på dette fryktelige som skal hende, blir han svært bedrøvet. «Jerusalem, Jerusalem!» utbryter han. «Hvor ofte ville jeg ikke samle dine barn, som en høne samler kyllingene under sine vinger. Men dere ville ikke. Så hør: Huset deres blir forlatt!»

Jesus tilføyer så: «Heretter skal dere ikke se meg før dere sier: Velsignet være han som kommer, i Herrens navn!» Det vil finne sted ved Kristi nærvær, da han kommer i sitt himmelske rike og folk ser ham med troens øyne.

Jesus går nå til et sted der han kan se bidragsbøssene og folk som legger penger i dem. De rike gir mye. Men så kommer det en fattig enke som legger i to småmynter av svært liten verdi.

Jesus kaller til seg disiplene og sier: «Sannelig, jeg sier dere: Denne fattige enken har gitt mer enn noen av de andre som la penger i tempelkisten [bidragsbøssene, NW].» De må ha undret seg over hvordan det kunne ha seg. Jesus forklarer derfor: «Alle de andre gav av sin overflod, men hun gav av sin fattigdom alt hun eide, alt hun hadde å leve av.» Etter at Jesus har sagt dette, forlater han templet for siste gang.

Disiplene beundrer templets skjønnhet og størrelse, og en av dem utbryter: «Mester! Se, for noen steiner og noen byggverk!» Steinene skal ha vært over 11 meter lange, fem meter brede og tre meter høye.

Jesus svarer: «Ja, ser du disse veldige bygningene? Det skal ikke bli stein tilbake på stein; alt skal rives ned.»

Etter at Jesus har sagt dette, går han sammen med disiplene over Kedron-dalen og opp på Oljeberget. Herfra kan de se det praktfulle templet. Matteus 23: 25 til 24: 3, vers 33 fra NW; Markus 12: 41 til 13: 3; Lukas 21: 1—6; 2. Krønikebok 24: 20—22.

▪ Hva gjør Jesus under sitt siste besøk i templet?

▪ Hvordan kommer fariseernes og de skriftlærdes hykleri til uttrykk?

▪ Hva menes med «Gehennas dom»?

▪ Hvorfor sier Jesus at enken gav mer enn de rike?