(Bẹne-Ja’ạkan) [Ja’akans sønner].

Et av de stedene hvor israelittene slo leir under sin vandring i ødemarken. (4Mo 33: 31, 32) Ja’akan er øyensynlig identisk med den Akan som er nevnt i 1. Mosebok 36: 27 og i 1. Krønikebok 1: 42 (hvor den massoretiske tekst har «Ja’akan»). Beretningen i 4. Mosebok sier at israelittene «brøt . . . opp fra Moserot og slo leir i Bene-Ja’akan. Deretter brøt de opp fra Bene-Ja’akan og slo leir i Hor-Haggidgad».

I 5. Mosebok 10: 6 er Be’erot Bene-Ja’akan nevnt i forbindelse med «Mosera» (entallsform; flertall: Moserot), noe som kan tyde på at Be’erot Bene-Ja’akan (navnet betyr «Ja’akans sønners brønner») er identisk med Bene-Ja’akan. Her i 5. Mosebok er imidlertid disse stedene hvor israelittene slo leir, nevnt i motsatt rekkefølge; det sies der at «Israels sønner brøt opp fra Be’erot Bene-Ja’akan og drog til Mosera». I betraktning av at israelittene tilbrakte mange år i ødemarken, er det godt mulig at de reiste gjennom dette området to ganger. Som The Pentateuch and Haftorahs sier om dette skriftstedet: «En sannsynlig forklaring er at israelittene, etter å ha reist sørover, til Edoms land, ble nødt til å snu helt om og gå nordover igjen.» (Redigert av J. Hertz, London 1972.) Det kan være at de ble nødt til å følge samme vei tilbake et stykke og igjen kom til noen av de stedene hvor de allerede hadde vært, denne gangen i motsatt rekkefølge. Noe som er interessant, er at beretningen i 5. Mosebok (10: 6) nevner Arons død umiddelbart etter at leirstedet Mosera er nevnt, mens 4. Mosebok (33: 31–39) beskriver israelittenes vandring til Esjon-Geber og deretter til Kadesj mot nordvest før Arons død blir omtalt. Dette, og også det at det dreier seg om et tidsrom på flere år, skulle utvilsomt gi rom  for den mulighet at israelittene over en viss strekning fulgte samme rute motsatt vei.

Bene-Ja’akan (Be’erot Bene-Ja’akan) regnes i alminnelighet for å være identisk med et sted som ligger noen kilometer nord for Kadesj-Barnea. – Se BE’EROT BENE-JA’AKAN.