(Gomọrra).

En av «byene i Distriktet», trolig i nærheten av sørenden av Dødehavet. (1Mo 13: 12) Sodoma og Gomorra var øyensynlig de viktigste byene her. Mange forskere mener at ruinene nå ligger begravd under Dødehavet, men mer nylig har noen framsatt den teori at de kan identifiseres med steder langs elvedaler øst og sørøst for Dødehavet. På Abrahams tid ble området beskrevet som «vannrikt . . . som Jehovas hage». (1Mo 13: 10; se JORDAN-DISTRIKTET.) På den tiden da Abrahams nevø Lot bodde i det fruktbare Distriktet, gjorde Birsja, kongen i Gomorra, og fire andre konger i Distriktet opprør mot Kedorlaomer, kongen i Elam, og tre allierte konger. Opprørerne ble angrepet, og de flyktet, og noen av krigerne falt ned i de tallrike asfaltgropene i området. Sodoma og Gomorra ble plyndret av disse kongene fra øst, som tok Lot til fange. – 1Mo 14: 1–12.

Over 14 år senere ble klageropet over ondskapen i Sodoma og Gomorra så høyt at Jehova sendte engler for å undersøke forholdene og ødelegge byene med et regn av ild og svovel. – 1Mo 18: 20, 21; 19: 24, 28.

Den grundighet som disse byene ble ødelagt med, ble senere brukt som et eksempel på fullstendig tilintetgjørelse. (5Mo 29: 22, 23; Jes 1: 9; 13: 19; Jer 49: 18) I symbolske vendinger beskrev Jehova hvor dypt Judas og Jerusalems herskere og øvrige befolkning hadde sunket, da han sa til dem gjennom profeten Jesaja: «Hør Jehovas ord, dere Sodoma-herskere. Lytt til vår Guds lov, dere Gomorra-folk.» – Jes 1: 1, 10; Jer 23: 14.

I forbindelse med at Jesus refset visse jødiske byer i det første århundre, henviste han til de overmåte fordervede byene Sodoma og Gomorra. En av de byene han refset på denne måten, var Kapernaum, som ikke ville angre og vende om, selv om han personlig hadde utført mange av sine kraftige gjerninger i den. Jesus sa også følgende om enhver by hvor man ville komme til å avvise hans disipler og unnlate å vise tro til tross for de kraftige gjerninger som de utførte som beviser for at Gud var med dem: «Det skal bli mer utholdelig for Sodomas og Gomorras land på Dommens dag enn for den byen.» (Mt 10: 5–15; 11: 23, 24) Ettersom Sodoma og Gomorra og de omkringliggende byene var blitt straffet med ’en evig ild’, noe som står for evig tilintetgjørelse, brukte Jesus tydeligvis her en hyperbol for å understreke hvor usannsynlig det var at de vantro jødene ville vende om selv hvis de var i live på dommens dag. – Jud 7.