Jorden

Definisjon: Uttrykket «jorden» blir brukt i mer enn én betydning i Bibelen. Vanligvis tenker vi på jorden som selve planeten, hvor Jehova i sin gavmildhet tilrettela forholdene slik at menneskene kunne bo der og leve et rikt og tilfredsstillende liv. Vi bør imidlertid merke oss at «jorden» også kan brukes symbolsk, at uttrykket for eksempel kan gjelde de mennesker som bor på denne planeten, eller et menneskelig samfunn som har bestemte kjennetegn.

Kommer planeten jorden til å bli ødelagt i en atomkrig?

Hva er ifølge Bibelen Guds hensikt med jorden?

Matt. 6: 10: «La ditt rike komme. La din vilje skje på jorden som i himmelen.»

Sal. 37: 29: «De rettferdige skal arve landet [jorden, NV] og alltid få bo i det.» (Jevnfør Matteus 5: 5.)

Se også Forkynneren 1: 4; Salme 104: 5.

Kan det tenkes at nasjonene allikevel vil ødelegge jorden i den grad at den blir helt ubeboelig, ettersom de tar lite hensyn til Guds hensikt?

Jes. 55: 8—11: «[Jehova sier:] Som himmelen er høyere enn jorden, er mine veier høyere enn deres veier og mine tanker høyere enn deres tanker. . . . mitt ord . . . vender ikke tomt tilbake til meg, men utfører det jeg vil, og fullfører det jeg sender det til.»

Jes. 40: 15, 26: «Se, folkene er som en dråpe i et spann, som støvgrann på vektskål er de å regne [fra Jehova Guds synspunkt] . . . Løft øynene mot det høye og se [solen, månen og utallige stjerner]: Hvem var det som skapte disse? Han som mønstrer deres hær og fører dem ut og nevner alle ved navn. Hans kraft er så stor og hans styrke så veldig at ikke en av dem savnes.» (Vi synes at den atomenergi  som nasjonene kan utnytte, er fryktinngytende. Men milliarder av stjerner frigjør så store mengder kjerneenergi at det ligger over vår fatteevne. Hvem skapte alle disse himmellegemene, og hvem styrer dem? Kan ikke Han forhindre at nasjonene bruker sine atomvåpen på en måte som ville hindre gjennomføringen av hans hensikt? Gud vil gjøre dette, og det ble illustrert ved at han ødela Egypts militære styrker da farao gjorde et forsøk på å hindre at Israel ble utfridd. — 2. Mos. 14: 5—31.)

Åp. 11: 17, 18: «Vi takker deg, Herre Gud, du Allmektige, du som er og som var, fordi du har overtatt [tatt, EN] din store makt og er blitt konge. Hedningefolkene ble harme, men nå er din vredes-dag kommet, og tiden da . . . [du skal] ødelegge dem som ødelegger jorden.»

Vil Gud selv ødelegge jorden med ild?

Støtter 2. Peter 3: 7, 10 (EN) et slikt syn? «Men de himler som nå er, og jorden er ved det samme ord spart til ilden, idet de oppholdes inntil den dag da de ugudelige mennesker skal dømmes og gå fortapt [tilintetgjøres, NV, RS]. Men Herrens dag skal komme som en tyv, og da skal himlene forgå med stort brak, og himmellegemene [elementene, 1978-overs.] skal komme i brann og oppløses, og jorden og tingene på den skal oppbrennes [skal brennes opp, LB; skal bli brent op, NKO; skal forsvinne, TEV; skal komme fram i lyset, 1978-overs.; skal ligge åpne, EG; skal bli avslørt, NV].» (Codex Sinaiticus og Codex Vaticanus [ms. 1209], begge fra det fjerde århundre evt., har «skal bli avdekket». Et senere håndskrift, Codex Alexandrinus fra det femte århundre, og editio Clementina, tekstrevisjonen av Vulgata fra det 16. århundre, har «skal brennes opp».)

Viser Åpenbaringen 21: 1 at planeten jorden skal bli ødelagt? «Og jeg så en ny himmel og en ny jord, for den første himmel og den første jord var borte, og havet fantes ikke mer.»

Den korrekte forklaringen av disse versene må stemme overens med sammenhengen og med resten av Bibelen

Hvis disse versene (2. Peter 3: 7, 10 og Åpenbaringen 21: 1) betyr at den bokstavelige planeten jorden skal bli  fortært av ild, må konklusjonen også bli at den bokstavelige himmelen (stjernene og andre himmellegemer) skal bli tilintetgjort av ild. En slik bokstavelig forståelse er imidlertid i strid med de forsikringene vi finner i slike skriftsteder som Matteus 5: 5 og 6: 10, Salme 37: 29 (NV) og 104: 5 og Ordspråkene 2: 21, 22 (NV). Hvilken virkning ville for øvrig ild ha på solen og stjernene, som allerede er intenst varme? Uttrykket «jorden» i de skriftstedene som er sitert ovenfor, må derfor forstås på en annen måte.

I 1. Mosebok 11: 1 (EN), 1. Kongebok 2: 1, 2 (EN), 1. Krønikebok 16: 31, Salme 96: 1 og andre steder brukes uttrykket «jorden» i symbolsk forstand, som et uttrykk for menneskeheten, det menneskelige samfunn. Kan det også være tilfellet i 2. Peter 3: 7, 10 og Åpenbaringen 21: 1?

Legg merke til sammenhengen. I 2. Peter 3: 5, 6 (og 2: 5, 9) blir det trukket fram en parallell begivenhet: vannflommen på Noahs tid, da det onde menneskelige samfunn ble tilintetgjort, mens Noah og hans husstand og også selve jordkloden ble bevart. I 2. Peter 3: 7 (EN) sies det på lignende måte at det er de «ugudelige mennesker» som skal bli tilintetgjort. Det syn at uttrykket «jorden» her brukes om det onde menneskelige samfunn, er helt i harmoni med resten av Bibelen, noe som illustreres av de skriftstedene som det er henvist til ovenfor. Det er denne symbolske «jorden», det onde menneskelige samfunn, som skal bli «avdekket». Det betyr at Jehova skal fjerne all forkledning som ved ild, avsløre ondskapen i det ugudelige menneskelige samfunn og vise at det fortjener å bli fullstendig tilintetgjort. Dette onde menneskelige samfunn er det samme som den «første jord» som er omtalt i Åpenbaringen 21: 1.

I lys av det ovenstående kan Jesu uttalelse i Lukas 21: 33 («himmel og jord skal forgå, men . . .») oppfattes som symbolsk. Åpenbaringen 21: 1 omtaler på lignende måte «den første himmel og den første jord». — Se også Matteus 24: 35.

Skal de rettferdige tas opp til himmelen og så vende tilbake til jorden etter at de onde er tilintetgjort?

Støtter Åpenbaringen 21: 2, 3 et slikt syn? Det sies der: «Og jeg så den hellige by, det nye Jerusalem, stige ned fra  himmelen, fra Gud, gjort i stand og pyntet som en brud for sin brudgom. Fra tronen hørte jeg en høy røst som sa: ’Se, Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem.’» (Betyr det at Gud skal «bo» hos menneskene og «være hos dem», at han skal bli et kjødelig vesen? Nei, det kan det ikke bety, for Jehova sa til Moses: «Intet menneske kan se meg og leve.» [2. Mos. 33: 20, EN] De som tilhører det nye Jerusalem, vil følgelig heller ikke vende tilbake til jorden som fysiske vesener. I hvilken forstand kan da Gud «være hos» menneskene, og hvordan skal det nye Jerusalem «stige ned fra himmelen»? Vi finner et holdepunkt i 1. Mosebok 21: 1 [GN, KJ, RS], hvor det sies at Gud «besøkte» Sara og velsignet henne med en sønn i hennes alderdom. Andre Mosebok 4: 31 [GN, KJ og RS] forteller at Gud «hadde besøkt» Israel ved å sende Moses for å utfri dem. Istedenfor ordet ’besøke’ bruker andre oversettelser uttrykk som ’ta seg av’ [1978-overs.] og ’vende sin oppmerksomhet mot’ [NW]. Vi har et annet eksempel i Lukas 7: 16, som sier at Gud «gjestet» eller ’besøkte’ [NKO] sitt folk ved den tjeneste Jesus utførte. Andre oversettelser sier her at Gud ’vendte sin oppmerksomhet’ mot sitt folk [NV] eller ’viste omsorg’ for dem [NE]. Åpenbaringen 21: 2, 3 må derfor bety at Gud skal ’besøke’ eller være hos menneskene ved hjelp av det himmelske, nye Jerusalem, som skal formidle velsignelser til lydige mennesker.)

Ordsp. 2: 21, 22, EN: «De oppriktige skal bo i landet [på jorden, NV, NE], og de ustraffelige skal bli tilbake i det, men de ugudelige skal utryddes av landet, og de troløse skal rykkes bort fra det.» (Legg merke til at det ikke sies at de ustraffelige skal vende tilbake til jorden, men at de «skal bli tilbake» på den.)

Er Guds opprinnelige hensikt med jorden blitt forandret?

1. Mos. 1: 27, 28: «Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte han dem. Gud velsignet dem og sa til dem: ’Vær fruktbare og bli mange, fyll jorden og legg den under dere! Dere skal råde over fiskene i havet og fuglene under himmelen og alle dyr som det kryr av på jorden!’» (Gud viste her at hans  hensikt var at jorden skulle bli fylt av etterkommere av Adam og Eva som skulle passe et verdensomfattende paradis. Gud hadde dannet jorden på en storslagen måte for at det skulle bo mennesker her. Den er helt unik blant alle de planeter som menneskene har undersøkt med sine teleskoper og romskip. Er det rimelig å tro at Skaperen deretter rett og slett oppgav sin hensikt, at han avfant seg med at den aldri skulle bli gjennomført, fordi Adam syndet?)

Jes. 45: 18, EN: «Så sier [Jehova], som skapte himmelen, han som er Gud, han som dannet jorden og gjorde den, han som grunnfestet den, han som ikke skapte den til å være øde, men dannet den til bolig for folk: Jeg er [Jehova], og det er ingen annen.» (Se også Jesaja 55: 10, 11.)

Hvordan skal alle få plass på jorden i den nye ordning, hvis ingen noen gang skal dø?

Husk at Gud sa følgende da han uttalte sin hensikt med jorden: «Vær fruktbare og bli mange, fyll jorden.» (1. Mos. 1: 28) Gud gav menneskene evnen til å formere seg, og når hans hensikt i den forbindelse er oppfylt, kan han forårsake at formeringen opphører på jorden.

Hva slags mennesker vil Gud gi evig liv på jorden?

Sef. 2: 3: «Søk [Jehova], alle ydmyke i landet, dere som gjør hans vilje! Legg vinn på rettferd og ydmykhet, så blir dere kanskje spart på [Jehovas] vredesdag!»

Sal. 37: 9, 11: «De som venter på [Jehova], skal arve landet [jorden, NV]. . . . De tålsomme [saktmodige, NV] skal arve landet [jorden, NW] og glede seg over lykke og fred.»