Den beste veiledning på kjønnslivets område
Kapittel 7
Den beste veiledning på kjønnslivets område
HVIS en foretok en rundspørring om hva som bringer lykke, ville mange av svarene uten tvil ha noe med kjønnslivet å gjøre. Det er også noe en kunne vente, for seksualdriften er en gudgitt del av ethvert sunt og normalt menneskes liv.
2 Kjønnslivet blir i dag omtalt på en langt mer åpen måte enn tidligere. Den seksuelle atferd har også forandret seg. Stadig flere har sin seksuelle debut i meget ung alder, ofte i begynnelsen av tenårene. Millioner av par, også mange i pensjonsalderen, lever sammen og står i forhold til hverandre uten å være gift. Blant ektepar er det mange som har prøvd gruppesex eller konebytting, eller som lever i et «åpent ekteskap», en ordning hvor partene gir hverandre frihet til å ha kjønnslig omgang utenfor ekteskapet.
3 Det blir gitt råd og veiledning i disse spørsmålene fra mange hold. Mange leger, familierådgivere og prester har vært med på å anbefale eller i det minste godkjenne den frie moral, som er så utbredt i dag. Noen har fått sine oppfatninger fra populære bøker eller ukebladartikler om
emnet. Andre lar seg lede av skolenes seksualundervisning. Andre igjen har ganske enkelt hentet sine meninger fra romaner, filmer og TV-programmer som legger vekt på sex.4 De fleste er klar over at også Bibelen tar for seg dette emnet. Men mange er uten tvil redde for å godta Bibelens normer, ettersom de mener at disse er altfor strenge. Men er det tilfelle? Kan det i stedet tenkes at en ved å følge Bibelens veiledning blir beskyttet mot mye hjertesorg og får mulighet til å oppnå større lykke i livet?
HVA MED FØREKTESKAPELIGE FORHOLD?
5 Kjønnsdriften begynner vanligvis å gjøre seg gjeldende i tenårene, og opp gjennom historien har mange unge hatt kjønnslig omgang før de har giftet seg. (1. Mosebok 34: 1—4) Men især i vår tid er kjønnslig omgang før ekteskapet blitt alminnelig. Noen steder er dette regelen snarere enn unntagelsen. Hva kan grunnen være til det?
6 En av grunnene til at stadig flere har førekteskapelige forbindelser, er uten tvil den store vekt som blir lagt på sex i filmer, romaner og så videre. Mange unge vil gjerne ’prøve hvordan det er’. Dette fører igjen til at flere blir utsatt for et press og blir påvirket til å gjøre det samme. Nå når det er blitt så vanlig med kjønnslige forbindelser før ekteskapet eller utenfor ekteskapet, sier mange prester at det er helt i orden så lenge partene ’elsker hverandre’. Mange ugifte spør derfor seg selv: ’Hvorfor skulle vi ikke ligge med hverandre, spesielt hvis vi bruker preventive midler?’
7 Dr. Saul Kapel, som er skribent i et legevitenskapelig tidsskrift, trakk i en artikkel fram enda flere av de motiver som kan ligge til grunn for kjønnslig omgang før ekteskapet. Han gjorde følgende iakttagelser:
’Sex blir misbrukt som et uttrykk for opprør mot foreldre. Det misbrukes som et middel til å vekke oppmerksomhet, som et slags «nødrop». Det blir brukt som et middel til å «bevise» hvor maskulin eller hvor feminin en er. Det blir misbrukt som en slags krykke i et fruktesløst forsøk på å bli godtatt.
Når sex blir misbrukt på den måten, fører det aldri til at noen problemer blir løst. Resultatet blir som regel bare at de blir enda vanskeligere å løse.’
8 Uansett hvilke motiver som måtte ligge til grunn for kjønnslig omgang før ekteskapet, uansett hvor alminnelig det er, og uansett hvor mange rådgivere og prester som godkjenner det, gir Bibelen denne veiledningen:
«Dette er Guds vilje . . . Dere skal holde dere borte fra hor; . . . ingen må gjøre sin bror urett eller bedra ham i disse ting.» — 1. Tessaloniker 4: 3—6.
Noen mener kanskje at Gud er altfor streng hva dette angår. Men la oss ikke glemme at også kjønnslivet er en gave fra Jehova Gud; det er han som har skapt mennesket og gitt det forplantningsevnen. (1. Mosebok 1: 28) Er det ikke da logisk å tro at den som er opphavet til kjønnsdriften, også kan gi den beste veiledning på dette området, en veiledning som virkelig kan beskytte oss mot sorger?
TIL GLEDE ELLER TIL SORG?
9 Kjønnsdriften og den seksuelle tiltrekning kan under de rette omstendigheter føre til noe som bringer stor glede, for eksempel til barn. Første gang kjønnslig omgang blir omtalt i Bibelen, heter det: «Adam levde sammen med sin hustru Eva. Hun ble med barn.» (1. Mosebok 4: 1) De barn som blir en følge av det ekteskapelige samliv, kan være til stor glede i en familie. Men hvordan forholder det seg når det er ugifte som har kjønnslig omgang? Resultatet er ofte det samme — graviditet og barn.
10 Mange av dem som har kjønnslig omgang før ekteskapet, mener ikke at dette byr på noe særlig problem i betraktning av de preventive midler som finnes. Mange steder kan ganske unge mennesker skaffe seg disse uten at foreldrene i det hele tatt vet det. Ikke desto mindre er graviditet en hyppig foreteelse blant tenåringer, også blant de unge som sier: «Det kommer aldri til å skje med meg.» Meldinger som disse bekrefter dette:
«Over 20 prosent av alle barn som ble født i New Zealand i fjor, ble født av ugifte mødre.»
«I Storbritannia er hver tredje av de kvinner under 20 år som avgir ekteskapsløftet, allerede en vordende mor.»
«Hver femte tenåringspike [i USA] vil bli gravid før hun blir uteksaminert fra high school.»
11 Disse uønskede virkningene av kjønnslig omgang før ekteskapet har utgjort en stor belastning for mange unge kvinner og menn. Noen går til det skritt å få fremkalt abort. Men tanken på å drepe et lite barn som er i ferd med å vokse i mors liv, volder store kvaler hos mange mennesker. (2. Mosebok 20: 13) Kvinnens følelser og samvittighet blir i høy grad berørt, og det i en slik grad at mange som har gått med på abort, senere har angret bittert på det. — Romerne 2: 14, 15.
12 Graviditet i tenårene utsetter mor og barn for større fare enn graviditet hos en voksen kvinne. Det er større fare for anemi, svangerskapsforgiftning, sterke blødninger og en langvarig fødsel, og det hender oftere at fødselen må settes i gang, eller at moren eller barnet dør under fødselen. Det er også dobbelt så stor risiko for at barn som er født av mødre under 16 år, skal dø i det første leveåret. En fødsel utenfor ekteskap gir dessuten foreldrene mange personlige, sosiale og økonomiske problemer. Dertil kommer at barnets trygghet og utvikling i høy grad avhenger av at det er et stabilt miljø i hjemmet. Barn som blir berøvet dette fordi de blir født utenfor ekteskap, kan ta skade av det for resten av livet. Kan en da,
når en tar alle disse ting i betraktning, si at kjønnslig omgang før ekteskapet bringer glede? Må det ikke snarere sies at det er noe som bringer sorg? Og er ikke Bibelens veiledning om å ’holde seg borte fra hor’ eller utukt forstandig og til beskyttelse?13 Ved å ignorere Bibelens veiledning på dette området har dessuten mange pådratt seg en smertefull sykdom. Blant kvinner som har begynt å ha kjønnslig omgang i meget tidlig alder og har hatt flere forskjellige partnere, er det langt flere tilfelle av kreft i livmorhalsen. De som lever slik, står også i fare for å få en kjønnssykdom. Enkelte innbiller seg at gonoré og syfilis lett kan oppdages og helbredes. Eksperter fra FN’s Verdens helseorganisasjon opplyser imidlertid at visse varianter av mikrobeorganismer som fremkaller kjønnssykdommer, nå er motstandsdyktige overfor antibiotika. Mange leger er også bekymret på grunn av økningen av seksuelt overført herpes. Infeksjoner hos moren kan ofte påføre barnet skade. Ja, mange unge får på en sørgelig måte erfare hvor sann Bibelens advarsel er:
«All synd som et menneske ellers gjør, er utenfor kroppen. Men den som driver hor, synder mot sin egen kropp.» — 1. Korinter 6: 18.
14 Noen mener at kjønnslige forbindelser før ekteskapet gir dem en erfaring som kan gjøre den seksuelle tilpasning i ekteskapet lettere. I enkelte land er det vanlig at velstående fedre tar sine sønner med til en prostituert for at de skal få «undervisning». Noen mener kanskje at dette kan være gagnlig. Men ifølge Skaperen, som er den som best vet hvilke erfaringer menneskene har gjort på ethvert område, er det ikke det. Seksuell avholdenhet før ekteskap inngås, gir et langt bedre grunnlag for et lykkelig ekteskap. Undersøkelser som er blitt foretatt i Canada,
viser at unge som har kjønnslige forbindelser før ekteskapet, har mye lettere for å være utro mot sin ektefelle når de er blitt gift. De som hadde bevart sin moralske renhet, var derimot som regel trofaste i ekteskapet. Den respekt og ærbødighet de hadde for ekteskapet før bryllupet, fortsatte de å ha etter bryllupet.HVA MED EKTESKAPSBRUDD?
15 Våre dagers liberale syn på kjønnslivet har også ført til flere tilfelle av ekteskapsbrudd. Rapporter fra Europa og Nord-Amerika tyder på at over 50 prosent av alle gifte menn i disse verdensdelene bedrar sin hustru. Det er også stadig flere kvinner som godkjenner ekteskapsbrudd, og som selv gjør seg skyldige i det, ofte i håp om å oppleve litt mer romantikk.
16 Bibelens veiledning hva dette angår, er meget klar: «Både mann og kone skal gi den andre det de skylder hverandre [i seksuell henseende].» (1. Korinter 7: 3) Les også Ordspråkene 5: 15—20, hvor det i et billedlig språk blir vist at gifte mennesker bør søke seksuell tilfredsstillelse i ekteskapet og ikke hos noen utenfor. Gjennom århundrer har erfaringen vist at denne veiledningen tjener som en beskyttelse. Den beskytter mot sykdom, mot at barn blir født utenfor ekteskap, og mot de sorger og kvaler som ofte følger med ekteskapsbrudd.
17 Når en mann og en kvinne gifter seg, forplikter de seg til å være trofaste mot hverandre. Hva skjer så når
en av dem ødelegger tilliten ved å være utro? I en undersøkelse angående ekteskapelige sidesprang heter det:«Når en bryter sitt løfte, gir det en kolossal skyldfølelse. Ekteskapsbrudd er en personlig forbrytelse i den forstand at en vet nøyaktig hvem en bedrar eller sårer.»
Dette er blitt enda mer åpenbart etter at mange par har forsøkt å følge rådene om et «åpent ekteskap», hvor ektefellene samtykker i at den annen part har kjønnslig omgang med andre. Noen av de mest ivrige forkjemperne for «åpent ekteskap» har etter hvert måttet revidere oppfatning. De sørgelige resultatene har tvunget dem til å trekke den slutning at «forvissningen om troskap på det seksuelle område fremdeles er en betydningsfull og nødvendig faktor i de fleste ekteskap».
18 Ekteskapsbrudd vil som regel resultere i sjalusi og skape en følelse av usikkerhet. Gud har i sin store visdom advart om hvor skadelig dette er. (Ordspråkene 14: 30; 27: 4, NW) Selv om enkelte mener at de har bedre rede på dette, og at ekteskapsbrudd kan forsvares, viser således kjensgjerningene noe annet. Psykologen dr. Milton Matz kommer med denne åpenhjertige uttalelsen:
«De fleste av oss blir fullstendig sønderknust når utenomekteskapelige forbindelser berører vårt eget liv, enten det er vi selv som har det, eller det er vi som blir bedratt. . . .
Det er min erfaring at utenomekteskapelige forbindelser er ytterst smertefulle for alle berørte parter. Som resept på lykke har det ingen verdi.»
DET SEKSUELLE SAMLIV I EKTESKAPET
19 Bibelen gir oss ikke bare veiledning med hensyn til
hva vi bør unngå på det seksuelle område. Den gir oss også positive råd med hensyn til hvordan vi kan oppnå større lykke i livet.20 I stedet for å fremstille kjønnslivet som noe som bare har en biologisk funksjon, peker Bibelen med rette på at det kan være en kilde til stor glede for mann og hustru. Bibelen bruker slike uttrykk som å ’fryde seg’ og ’beruse seg’ i det seksuelle samliv i ekteskapet. (Ordspråkene 5: 19) En slik likefram talemåte hjelper oss til å forstå at en ikke behøver å skamme seg over det normale, kjærlige, seksuelle samliv mellom mann og hustru.
21 Skaperen gir ektemenn dette råd: «Dere menn skal elske deres hustruer og ikke være harde mot dem.» (Kolosserne 3: 19) Hvis begge parter skal ha glede av det seksuelle samliv, må det ikke være noen barriére av bitterhet eller motvilje mellom dem. Når det ikke er det, vil det seksuelle samliv virkelig være det som det egentlig bør være — en måte å gi uttrykk for dyp kjærlighet, hengivenhet og ømhet på.
1. Peter 3: 7) Det betyr at han må ta hensyn til sin hustrus følelser og hennes månedlige syklus. Hvis han er omtenksom og oppmerksom på hennes følelser og behov i stedet for å være hard, selvisk og krevende, er det sannsynlig at hun vil reagere positivt. Resultatet vil bli at begge parter oppnår tilfredsstillelse.
22 Gud oppfordrer dessuten ektemannen til å ’vise forståelse’ for sin hustru. (23 Menn klager ofte over at deres kone er kjølig og lite samarbeidsvillig. Men hvis mannen er utilnærmelig, taus eller hard unntatt når han ønsker å ha samleie, vil det bidra til nettopp dette. Er det ikke sannsynlig at hustruen ville reagere mer positivt hvis mannen vanligvis var åpen og kjærlig overfor henne? Det vil være mer naturlig for en kvinne å reagere positivt på mannens tilnærmelser når han følger veiledningen om å ikle seg «de ømme egenskapene medlidenhet, vennlighet, ydmykhet, mildhet og langmodighet». — Kolosserne 3: 12, 13, NW.
24 Bibelen sier: «Det er en større lykke å gi enn å få.» (Apostlenes gjerninger 20: 35) Dette prinsippet gjelder på mange områder, og det har vært en meget reell hjelp til å oppnå tilfredsstillelse på det seksuelle område. Hvordan det? Jo, kvinnens glede av det seksuelle samvær er for en stor del avhengig av hennes hjerte og sinn. I de senere år er det blitt lagt stor vekt på at kvinner skal konsentrere seg om sitt kroppslige velvære og sine sanseinntrykk, men likevel er det mange som ikke opplever noen tilfredsstillelse. Dr. Marie Robinson, som har undersøkt spørsmålet, påpeker imidlertid at en kvinne som framelsker respekt for sin mann og betrakter det seksuelle samvær som en anledning til å «gi» i stedet for å få, selv vil oppleve langt større tilfredsstillelse. Dr. Robinson sier:
«Litt etter litt oppdager ’[hustruen] at hun lar sin nye ømhet og omsorg for mannen bli en del av det seksuelle favntaks
betydning. Hun ser og føler hvilken nytelse hennes seksuelle tøvær er for ham, og prosessen blir gjensidig, slik at hans økte nytelse også gir henne økt nytelse.»Bibelens råd om å gi og å interessere seg for andre fører altså til større lykke også på dette intime område. — Filipperne 2: 4.
25 Det er enda en måte det vil være til gagn for oss å følge denne veiledningen på. Vårt syn på kjønnslivet — som innbefatter evnen til å gi livet videre — berører også vårt forhold til Gud, som er livets Giver. Å avholde seg fra hor eller utukt og ekteskapsbrudd er således forstandig, ikke bare fordi det gagner oss selv rent fysisk, mentalt og følelsesmessig, men også fordi det å gi seg av med slike ting er ensbetydende med å «synde mot Gud». (1. Mosebok 39: 9) Og angående troskap mot ektefellen sies det i Hebreerne 13: 4:
«Ekteskapet skal holdes i ære av alle, og samlivet må ikke skitnes til. For Gud vil dømme dem som driver hor eller bryter ekteskapet.»
26 Når vi tar i betraktning hvordan kjønnslivet berører et menneskes lykke, må vi ikke bare tenke på nuet. Med henblikk på vårt evige ve og vel hjelper Bibelen oss til å tenke på hvordan våre handlinger berører oss selv og andre i morgen, neste år og hele livet.
[Studiespørsmål]
Av hvilken grunn bør vi undersøke hva Bibelen sier om kjønnslivet? (Ordspråkene 2: 6—12) (1—4)
Hva er grunnen til at det er blitt vanligere med kjønnslig omgang før ekteskapet? (5—7)
Hvordan ser Gud på kjønnslig omgang før ekteskapet? (8)
Hva kan kjønnslige forbindelser før ekteskapet føre til? (9—12)
Av hvilke andre grunner bør vi verdsette Bibelens veiledning angående kjønnslivet? (13, 14)
Hva viser kjensgjerningene med hensyn til det Bibelen sier om ekteskapsbrudd? (15—18)
Hvilken veiledning gir Bibelen angående det seksuelle samliv i ekteskapet? (19—22)
På hvilken måte kan vi ha gagn av å følge denne veiledningen? (23—26)
[Ramme på side 70]
«Den nye ’seksuelle frihet er kanskje en ’frigjøring’, . . . Men det jeg hører — hele tiden og overalt — er noe ganske annet. Det jeg stadig hører, er at det frie kjønnsliv gjør de fleste vondt.» — Spaltisten G. A. Geyer i bladet «The Oregonian».
[Ramme på side 71]
«Ekteskapelig utroskap forårsaker skyldfølelse, smerte og mistillit, mens trofasthet avler trygghet og dyp glede.» — Dr. O. B. Broderick, daglig leder ved et familierådgivningskontor.
[Bilde på side 69]
Bibelens veiledning hjelper oss til å unngå umoral og de sørgelige følgene av en umoralsk handlemåte — kjønnssykdommer og et uønsket svangerskap