Hopp til innhold

Hopp til innholdsfortegnelse

De som har forvaltet Kristi eiendom, blir krevd til regnskap

De som har forvaltet Kristi eiendom, blir krevd til regnskap

Kapittel 7

De som har forvaltet Kristi eiendom, blir krevd til regnskap

1. Hvilken regjering har ingen økonomiske problemer, og hvem skal denne regjeringen nå kreve til regnskap?

DET finnes ingen regjering på jorden i dag som ikke har økonomiske problemer. De fleste regjeringer har stor gjeld. Det finnes imidlertid en regjering som ikke har slike problemer. Det er en himmelsk regjering, den regjering som blir omtalt som «himmelriket», som nå er blitt gjort kjent vidt og bredt. (Matteus 25: 1) Vordende medlemmer av denne himmelske regjeringen befinner seg fremdeles på jorden og tjener dette riket. Nå i den mest kritiske tiden i menneskenes historie blir disse tjenerne for «himmelriket» krevd til regnskap. De må stå til regnskap overfor regjeringen med hensyn til hvordan de har brukt de verdiene de er blitt betrodd.

2. Hvorfor bør vi være svært interessert i en lignelse som ’Fredsfyrsten’ fortalte?

For å illustrere dette fortalte den fremste representanten for «himmelriket», ’Fredsfyrsten’, for lang tid siden en lignelse. Vi bør være interessert i denne lignelsen, for han tok den med i sin omfattende profeti om det «tegnet» som skulle avmerke hans «nærvær» i Riket med full myndighet til å herske. (Matteus 24: 3, NW) Det som skjer etter oppfyllelsen av denne profetiske lignelsen, berører i høy grad oss som lever nå. Vår fortsatte eksistens, ja, selve livet vårt, er berørt. Her er den lignelsen som ’Fredsfyrsten’ fortalte apostlene noen dager før han led offerdøden på Golgata.

Lignelsen om talentene

3. Hvordan brukte tjenerne talentene mens deres herre var borte?

«Våk derfor, for dere vet ikke dagen eller timen. Det er som med en mann som skulle dra utenlands. Han kalte til seg sine tjenere og overlot dem alt han eide: En gav han fem talenter, * en annen to og en tredje én talent — etter det hver enkelt hadde evne til. Så reiste han. Han som hadde fått fem talenter, gikk bort og drev handel med dem og tjente fem til. Han som hadde fått to talenter, gjorde det samme og tjente to til. Men han som hadde fått én talent, gikk og gravde et hull i jorden og gjemte sin herres penger [sølvpenger, NW].

4. Hva sa herren til de tjenerne som hadde økt antallet talenter?

Da lang tid var gått, kom tjenernes herre tilbake og ville holde regnskap med dem. Han som hadde fått fem talenter, kom med fem til og sa: ’Herre, du gav meg fem talenter; se, jeg har tjent fem talenter til.’ Hans herre svarte: ’Det er bra, du gode og tro tjener. Du har vært tro i lite, jeg vil sette deg over mye. Kom inn til gleden hos din herre!’ Så kom han fram som hadde fått to talenter, og sa: ’Herre, du gav meg to talenter; se, jeg har tjent to til.’ Og hans herre svarte: ’Det er bra, du gode og tro tjener. Du har vært tro i lite, jeg vil sette deg over mye. Kom inn til gleden hos din herre!’

5, 6. Hvilken unnskyldning kom den tredje tjeneren med for at han hadde gjemt talenten, og hva gjorde herren med ham?

Til slutt kom han fram som hadde fått én talent, og sa: ’Herre, jeg visste at du er en hard mann, som høster hvor du ikke har sådd, og sanker hvor du ikke har strødd. Derfor ble jeg redd og gikk og gjemte talenten din i jorden. Se, her har du ditt.’ Men herren svarte ham: ’Du dårlige [onde, NW] og late tjener! Du visste at jeg høster hvor jeg ikke har sådd, og sanker hvor jeg ikke har strødd. Da burde du ha overlatt pengene mine til dem som driver med utlån, så jeg kunne få dem tilbake med renter når jeg kom tilbake.

Ta derfor talenten fra ham og gi den til ham som har de ti! For den som har, han skal få, og det i overflod. Men den som ikke har, skal bli fratatt selv det han har. Og kast så denne unyttige tjener ut i mørket utenfor, der de gråter og skjærer tenner.’» — Matteus 25: 13—30.

7. Hva er talentene et bilde på?

Hva er talentene i denne lignelsen et bilde på? De er et bilde på noe av høy verdi, ikke penger, men noe åndelig. Talentene står for det oppdrag å gjøre mennesker til Kristi disipler. Sammen med dette oppdraget hører det store privilegium å kunne være ambassadører for Kristus, kongen, og representere Riket overfor alle verdens nasjoner. — Efeserne 6: 19, 20; 2. Korinter 5: 20NW.

8. a) Ut i hvilket mørke er den «late» tjenerklasse blitt kastet nå i «avslutningen på tingenes ordning»? b) Hvorfor får ikke menneskeverdenen noe lys fra Gud i form av gunst og velsignelse?

Vi har uten tvil kommet fram til høydepunktet på oppfyllelsen av denne profetiske lignelsen. Denne generasjon opplever den mørkeste perioden i menneskenes historie. Ja, det finnes et passende mørke utenfor den synlige delen av Jehovas organisasjon som den «late» og «unyttige» tjenerklasse kan kastes ut i på Herrens befaling. «Mørket utenfor» symboliserer den formørkede tilstand menneskeverdenen befinner seg i, særlig i religiøs henseende. Menneskeverdenen har ikke det lys som Guds gunst og velsignelse gir. Den befinner seg ikke i lyset fra kunnskapen om Guds rike. Den er underlagt «denne verdens gud», som «har blindet de vantros sinn, så de ikke ser lyset som stråler fram fra evangeliet om Kristi herlighet, han som er Guds bilde». — 2. Korinter 4: 4.

9. a) Hvem er mannen i lignelsen et bilde på, og hvor langt reiste han? b) Hvilket bevis har vi for at han har kommet tilbake?

Vi har i dag overveldende beviser for at han som ble fremstilt ved den mannen som hadde minst åtte sølvtalenter, har kommet tilbake fra sin utenlandsreise. Mannen er Kristus Jesus. Hans utenlandsreise førte ham til Ham som skapte solen, månen og stjernene i universet. Det at han har kommet tilbake, er blitt markert av to verdenskriger og mange mindre kriger som har dekket jorden med blod. Som det ble forutsagt, er disse krigene blitt ledsaget av hungersnød, pest og jordskjelv og en stadig tiltagende lovløshet, foruten at «evangeliet om riket» er blitt forkynt i hele verden. Dette har skjedd som en oppfyllelse av de detaljene som Jesus sa skulle utgjøre «tegnet på [hans] nærvær og på avslutningen på tingenes ordning». — Matteus 24: 3—15, vers 3 fra NW.

10. a) Hvorfor reiste denne mannen utenlands? b) Hvorfor så ikke menneskeverdenen at han kom tilbake?

10 Den mannen som reiste utenlands for å være borte i lang tid, la i virkeligheten ut på denne reisen for å vinne «himmelriket», som var omtalt tidligere, i Matteus 25: 1, selv om dette ikke blir direkte nevnt i Jesu lignelse. Jehova Gud, hvis rike over Israel ble omstyrtet i 607 f.Kr., innsatte den rettmessige arvingen til Riket i 1914, trass i at den første verdenskrig brøt ut. Nå var tiden nemlig inne til at folkeslagene ikke lenger skulle trå Guds rike under fot. De hedenske folkeslagene så naturligvis ikke med sine bokstavelige øyne at han som kong David kalte «min herre», ble innsatt på tronen. (Salme 110: 1) De kunne ikke se det, for mannen i lignelsen, Jesus Kristus, hadde sagt følgende til disiplene før han reiste utenlands: «Om en liten stund ser ikke verden meg mer.» — Johannes 14: 19.

11. a) Hva skulle være en del av tegnet på at han var kommet tilbake og var nærværende? b) Når skulle dette skje?

11 Ettersom Kristi komme som konge i det himmelske rike var usynlig for menneskeøyne, måtte han vise at han var nærværende i det himmelske rike, ved hjelp av det tegnet som apostlene hadde spurt ham om tre dager før han led martyrdøden. En del av dette overbevisende tegnet var at en mann skulle komme tilbake fra en utenlandsreise og holde regnskap med tjenerne sine, som han hadde betrodd de verdifulle talentene. Det var følgelig etter 1914 at disse begunstigede tjenerne skulle bli krevd til regnskap for hvordan de hadde brukt talentene.

12. a) Hvem er blitt pålagt å ta ledelsen i forkynnelsen av Riket? b) Hva er deres endelige frelse avhengig av?

12 Dette ville bety at de som var arvinger til «himmelriket», måtte kreves til regnskap. Det måtte bety at resten av Kristi legeme, som var blitt avlet av Guds ånd fra og med pinsedagen i år 33 e.Kr., skulle kreves til regnskap. (Apostlenes gjerninger, kapittel 2) En rest av disse arvingene ville være på jorden i «avslutningen på tingenes ordning», fra 1914 av. Det ville være dem som var forpliktet til å ta ledelsen i å oppfylle Jesu profeti med tanke på den tiden: «Evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme.» (Matteus 24: 14; Markus 13: 10) For å bli frelst og komme inn i himmelriket må de være trofaste helt til slutt. (Matteus 24: 13) Med tanke på deres endelige frelse har den allmektige Gud styrket dem til å holde ut fram til nå, trass i verdensomfattende forfølgelse. Dette viser at han godkjenner dem.

De som falskelig hevder å ha blitt betrodd talentene

13. a) Hvem hevder å ha mottatt talentene? b) Hvilken konklusjon må vi trekke?

13 Kristenheten hevder at den har fått den ære å bli betrodd talentene i Jesu lignelse. Men hvilken konklusjon må vi trekke når vi studerer kristenhetens handlemåte siden 1914? Jo: Kristenheten har ikke levd i samsvar med det den hevder. Den har vært troløs mot mannen i lignelsen og har inngått forbund med denne verdens riker; disse verdslige regjeringenes politikere er dens elskere. Den støtter fremdeles De forente nasjoner, Folkeforbundets etterfølger.

14. Hvor befinner kristenheten seg i vår tid?

14 Kristenheten tilsvarer ikke engang den tjeneren som fikk én talent, men som viste seg å være lat og ikke økte sin herres eiendom. I den tiden som har gått siden den første verdenskrig nådde sin klimaks i 1918, er det blitt tydelig vist at kristenheten alltid har befunnet seg i mørket utenfor herrens godt opplyste hus. Der ute i nattens mørke, i verden, har den allerede, billedlig talt, begynt å gråte og skjære tenner. Den kommer til å gjøre det enda mer når dens politiske elskere vender seg mot den og kler den naken som den mest ansvarlige delen av hele Babylon den store, den falske religions verdensrike.

Den ’onde tjener’-klasse blir kastet ut

15. Hvem i vår tid utgjør den late tjener, og hvor befinner de seg?

15 De som har tilhørt den åndssalvede rest og har vært betrodd Rikets verdier, men som har sluttet å arbeide for å forøke den tilbakevendte herres interesser, er likeledes blitt utelukket fra herrens kongelige tjeneste. (Matteus 24: 48—51) Vi finner ikke lenger at denne late ’onde tjener’-klasse forkynner «evangeliet om riket». Nei, den er opptatt av sin egen, personlige frelse i stedet for av Guds rikes interesser. Den befinner seg nå i «mørket utenfor», hvor menneskeverdenen er. Dens symbolske talent er blitt tatt fra den og gitt til den klassen som har vist at den er villig til å bruke denne talenten i den tiden som er igjen av «avslutningen på tingenes ordning».

16. a) Hva er dette den mest gunstige tid for når det gjelder de symbolske talentene? b) Hva er den ’store skare’ av «andre sauer» nå forpliktet til?

16 Det har aldri vært en tid da det har vært mer gunstig enn nå å forkynne «evangeliet om riket» ved å bruke ’talentene’, det vil si, det spesielle privilegium, den mulighet, å få være «ambassadører som er stedfortredere for Kristus», den regjerende kongen, og gjøre mennesker til hans disipler. (2. Korinter 5: 20, NW) Og nå som enden nærmer seg raskt, er det nødvendig at den ’store skare’ av «andre sauer» hjelper dem som er igjen av de åndsavlede ambassadørene, idet de nidkjært og fullt ut gjør bruk av den verdifulle «talenten» som de er betrodd.

[Fotnote]

^ avsn. 3 En gresk sølvtalent veide i overkant av 20 kilo.

[Studiespørsmål]

[Bilde på side 59]

De som viser at de tilhører den onde tjener, får ikke fortsette i herrens tjeneste, men blir kastet ut i mørket utenfor