Nan A Busca e Caminda Smal
Nan A Busca e Caminda Smal
CASI 550 aña pasa, gruponan chikito di hende cu a declara di ta cristian y cu tawata biba na Praga, Chelčice, Vilémov, Klatovy y otro stadnan cu awe ta keda den Republica Checo, a bandona nan cas. Nan a establece nan mes serca di e pueblito Kunwald, den un vaye den parti nortost di Bohemia. Ei nan a construi nan casita, a cultiva e tera, a lesa nan Bijbel y a yama nan mes Union di Ruman, of Unitas Fratrum na Latin.
E pobladonan aki a consisti di hende di varios antecedente. Nan tawata campesino, hende di noblesa, studiante di universidad, rico y pober, homber y mohe, biuda y huerfano, y tur tawatin e mesun deseo. Nan a skirbi: “Nos a acudi na Dios mes den oracion y a rog’e pa E revela su gran boluntad na nos den tur cos. Nos kier a cana den Su caminda.” Si, e Union di Ruman aki, of e Rumannan Checo manera despues nan a yama e comunidad aki di creyente, tawata busca e ‘caminda smal cu ta hiba na bida.’ (Mateo 7:13, 14) Cua ta e berdadnan biblico cu nan buskeda a revela? Con nan creencianan a diferencia for di esnan acepta den e era ei, y kico nos por siña for di nan?
Nan A Rechasa Violencia y A Nenga di Compromete Nan Siñansanan
Varios movemento religioso a contribui na formacion di Union di Ruman meimei di siglo 15. Un di nan tawata e waldensenan, un movemento cu tawata data for di siglo 12. Inicialmente, e waldensenan a separa
nan mes for di catolicismo Romano, cu tawata e religion di estado na Europa Central. Sinembargo, despues nan a regresa parcialmente na siñansanan catolico. Un otro grupo cu hopi influencia tawata e husitanan, siguidonan di Jan Hus. Nan a representa e religion di un gran parti di e poblacion Checo, pero nan no tawata ningun tiki uni. Un faccion tawata bringa tocante cuestionnan social, mientras cu un otro a uza religion pa promove causanan politico. E Union di Ruman a ser influencia tambe door di gruponan cu a kere den e Reinado di Mil Aña y door di expertonan local y stranhero riba tereno biblico.Peter Chelčický (un reformador y experto di Bijbel cu a biba alrededor di aña 1390 pa 1460), tawata conoci cu e siñansanan di e waldensenan y e husitanan. El a rechasa e husitanan pasobra nan movemento a cuminsa uza violencia, y el a kita for di e waldensenan debi cu nan tawata compromete nan siñansanan. Chelčický a condena guera como algo cu no ta cristian. E tawata di opinion cu “e lei di Cristo” mester dirigi un cristian, sin importa ki consecuencianan esei lo tawatin. (Galationan 6:2; Mateo 22:37-39) Na aña 1440, Chelčický a skirbi su siñansanan den e buki Net of the Faith (Reda di e Fe).
Gregory di Praga, un contemporaneo mas hoben di Chelčický, tawata asina encanta cu e siñansanan di Chelčický cu el a bandona e movemento husita. Na 1458, Gregory a combence gruponan chikito di exhusita pa bandona nan cas den diferente parti di Chekia. Nan
tawata entre esnan cu a siguie te na e pueblito Kunwald, caminda nan a establece un comunidad religioso nobo. Despues, gruponan di waldense Checo y Aleman a join nan ei.Un Bista den Pasado
Di aña 1464 pa 1467, e grupo nobo pero creciente aki a tene varios asamblea religioso den e region di Kunwald y a acepta varios resolucion cu a defini nan movemento religioso nobo. Nan a registra tur resolucion cuidadosamente den un serie di buki, conoci awe como Acta Unitatis Fratrum (Acta di e Union di Ruman) cu ainda ta existi. E Acta ta sirbi como un bentana cu ta laga nos mira den pasado, dunando un cuadro bibo di loke e Union di Ruman a kere. E bukinan ta contene carta, copia di discurso, y asta detayenan di nan disputanan.
Relaciona cu e creencianan di e Union di Ruman, e Acta ta declara: “Nos ta determina pa establece nos administracion exclusivamente a base di lesamento di Bijbel y a base di e ehempelnan di nos Señor y e apostelnan santo den meditacion, humildad y pasenshi, stimando nos enemigonan, haciendo bon na nan y deseando bon pa nan, y resando pa
nan.” E obranan skirbi ta mustra tambe cu na comienso e Union di Ruman tawata haci e trabou di predica. Nan tawata cana dos dos, y hende mohe a resulta di tin hopi exito como misionero local. E Union di Ruman a abstene di puestonan politico, nan no a hura, no a participa den actividadnan militar, ni a carga arma.Di Union pa Desunion
Pero despues di algun decada, e Union di Ruman no tawata cumpli mas cu e nificacion di su nomber. Disputa tocante con literal mester pega na nan creencianan a hiba na division. Na aña 1494 e Union di Ruman a parti den dos grupo: Partido Mayor y Partido Menor. Mientras cu Partido Mayor a suavisa su creencianan original, Partido Menor a predica cu e Rumannan mester keda firme den nan posicion contra politica y mundo.—Wak e cuadro “Kico A Para di Partido Mayor?”
Por ehempel, un miembro di Partido Menor a skirbi: “Hende cu ta cana den dos caminda muy probablemente lo no keda cu Dios, ya cu
masha poco bes y solamente den cosnan chikito nan ta dispuesto pa sacrifica nan mes y somete na Dje, mientras cu den cosnan grandi nan ta sigui nan propio caminda. . . . Nos kier ser conta entre esnan cu tin mente firme y bon consenshi, cu tur dia ta sigui Señor Cristo riba e caminda smal cu nan crus.”Miembronan di Partido Menor a considera spirito santo como Dios su forsa activo, e “dede” di Dios. Nan comprondemento di e rescate di Hesus tawata cu e homber perfecto Hesus, a paga cu su bida pa loke e pecado Adam a perde. Nan no tawata venera Maria, mama di Hesus. Nan a restaura e doctrina cu tur creyente por actua como sacerdote y cu no tin cu haci voto di celibato. Nan a curasha tur miembro di e congregacion pa participa den predicacion publico y nan a expulsa pecado cu no a repenti. Nan a keda strictamente separa di actividadnan militar y politico. (Wak e cuadro “Loke e Rumannan di Partido Menor A Kere.”) Como cu Partido Menor a pega estrechamente na e resolucionnan di e Acta, e partido a considera su mes e berdadero heredero di e Union di Ruman original.
Franco y Persigui
E Partido Menor na un manera franco y abierto a critica otro religionnan, incluso Partido Mayor. Tocante e religionnan ei nan a skirbi: “Boso ta siña hende pa batisa mucha chikito cu no tin nan propio fe, y den esaki boso ta sigui e institucion di un obispo cu yama Dionisio, kende riba instigacion di algun hende imprudente a enfatisa bautismo di mucha . . . Casi tur maestro y doctor ta haci mescos, Luther, Melanchthon, Bucerus, Korvín, Jiles̆, Bullinger, . . . e Partido Mayor, tur ta hala serca otro.”
Nada straño cu nan a persigui Partido Menor. Na aña 1524 nan a suta un di su lidernan, Jan Kalenec, cu bara y a kima parti di su curpa. Despues nan a kima tres miembro di Partido Menor na staca. Parce cu Partido Menor a pasa pa olvido rond di aña 1550, despues di morto di nan ultimo lider.
Pero asina mes, e creyentenan di Partido Menor a laga nan marca riba e situacion religioso di Europa di Edad Media. Ta cierto cu como cu ainda e berdadero “conocemento” no a aumenta den tempo di Partido Menor, nan no a logra core cu e scuridad spiritual cu tawat’ei pa hopi tempo. (Daniel 12:4) No obstante, nan deseo fuerte pa busca e caminda smal y pa siguie apesar di oposicion ta algo cu cristiannan djawe por tuma nota di dje.
[Comentario na pagina 13]
Expertonan ta bisa cu 50 di e 60 bukinan Bohemio (Checo) imprimi entre aña 1500 pa 1510 a ser skirbi door di miembronan di Union di Ruman
[Cuadro na pagina 11]
Kico A Para di Partido Mayor?
Kico a para di Partido Mayor? Despues cu Partido Menor a stop di existi, Partido Mayor a sigui como un movemento religioso, conoci te awe como Union di Ruman. Cu tempo, e grupo aki a ahusta su creencianan original. Na fin di siglo 16, e Union di Ruman a forma un confederacion cu e utrakistanan Checo, * kendenan basicamente tawata luterano. Sinembargo, e Union di Ruman a keda activo, traduciendo y publicando Bijbel y tambe otro bukinan religioso. Un cos interesante ta cu e pagina di titulo di nan prome publicacionnan tawata contene e Tetragramaton, manera nan ta yama e cuater letternan Hebreo di Dios su nomber personal.
Na aña 1620, e reino Checo a ser forsa pa bai bek bou di dominio catolico Romano. Consecuentemente, hopi di e Rumannan di Partido Mayor a bandona e pais y a sigui cu nan actividadnan den exterior. Den exterior, e grupo a bira conoci despues como Iglesia di Moravia cu ta existi te ainda (Moravia tawata un parti di e paisnan Checo).
[Nota]
^ par. 23 E nomber ta bin di e palabra Latin utraque, cu ta nifica “tur dos.” Distinto di pastonan catolico Romano, cu no tawata duna laico biña durante Santa Comunion, utrakistanan (varios grupo di husita) si tawata parti pan y biña.
[Cuadro na pagina 12]
Loke e Rumannan di Partido Menor A Kere
E siguiente citanan saca for di e Acta Unitatis Fratrum di siglo 15 y 16, ta mustra algun di e creencianan di Partido Menor. E declaracionnan, skirbi door di lidernan di Partido Menor, ta ser dirigi principalmente na Partido Mayor.
Trinidad: “Si boso pasa door di Bijbel di dilanti te patras, boso lo no haya cu Dios ta parti den un tipo di Trinidad, tres persona cu nan nomber, manera hende a inventa den nan imaginacion.”
Spirito santo: “Spirito santo ta e dede di Dios y un don di Dios, of un consolador, of e Poder di Dios, cu e Tata ta duna na creyentenan a base di e meritonan di Cristo. Nos no ta haya den e Scritura Santo cu mester yama spirito santo un Dios of un Persona; e siñansanan apostolico tampoco no ta mustra esei.”
Sacerdocio: “Eroneamente nan ta duna boso e titulo “sacerdote”; sin boso corona di cabes feita y boso enguente di dede, boso ta den mesun posicion cu e laico di mas comun. San Pedro a rekeri di tur cristian pa ta sacerdote, bisando: Boso ta e sacerdocio santo cu ta ofrece sacrificio spiritual. (1 Pedro 2)”
Bautismo: “Señor Cristo a bisa su apostelnan: Bai den henter mundo, predica e Evangelio na tur criatura, na esnan cu lo kere. (Marco, capitulo 16) Y ta despues di e palabranan ei numa: y [nan] wordo batisa, nan lo ta salba. Y boso ta siña hende pa batisa mucha chikito cu no tin nan propio fe.”
Neutralidad: “Loke boso rumannan di prome a considera como malo y impuro, drenta ehersito y mata hende of cana riba caminda cu arma, tur esei boso ta considera bon . . . Pesei nos ta sinti cu boso, hunto cu otro maestronan, ta wak solamente cu boso wowo robes na loke e palabranan profetico ta señala: Pues el a kibra e poder di boog, e escudo y e spada y e guera. (Salmo 75 [Salmo 76, Beibel Santu]) Y atrobe: Nan lo no causa daño ni destruccion den henter mi sero santo, pasobra e tera di Señor lo ta yen di conocemento dibino, etcetera. (Isaias, capitulo 11).”
Predicacion: “Nos sa bon cu, inicialmente, mohenan a yuda mas hende bin na arepentimento cu tur e sacerdotenan hunto cu obispo. Y awor e sacerdotenan a establece nan mes na nan luga y na nan pastori asigna. Ki un eror! Bai den henter mundo. Predica . . . na tur criatura.”
[Mapanan na pagina 10]
(Pa e texto den su formato completo , wak e publicacion)
ALEMANIA
POLONIA
REPUBLICA CHECO
BOHEMIA
Riu Elba
PRAGA
Riu Vltava
Klatovy
Chelčice
Kunwald
Vilémov
MORAVIA
Riu Danube
[Plachinan na pagina 10, 11]
Banda robes: Peter Chelčický; abou: un pagina di “Net of the Faith”
[Plachi na pagina 11]
Gregory di Praga
[Reconocemento pa Potret na pagina 13]
Tur plachi: S laskavým svolením knihovny Národního muzea v Praze, C̆esko