Ken Su Normanan Bo Por Confia?
Ken Su Normanan Bo Por Confia?
Un hende cu a bishitá África pa promé bes a keda intrigá di mira un homber pará stret-stret na cantu di caminda. El a nota cu cada pasa un par di minuut e homber tabata schuif su pianan i hala djis un tiki, pero parando stret ketu bai. Ta te despues e bishitante a realisá ta di con e homber tabata move asina. Loke e tabata purba haci ta di keda den sombra di un palu di telefon. E sombra tabata move poco-poco segun cu solo di merdia a cambia di posicion.
MESCOS cu e sombra di solo ei, asuntu i normanan humano ta hala i cambia constantemente. Na contraste, Jehova Dios, “Tata dje lusnan celestial,” ta incambiabel. Disipel Santiago a skirbi cu “cuné no tin un variacion dje biramentu dje sombra.” (Santiago 1:17) E profeta hebreo Malakías a registrá e declaracion aki di Dios mes: “Ami ta Jehova; mi no a cambia.” (Malakías 3:6) Dios a bisa e nacion di Israel den tempu di Isaías: “Te na un hende su behes mi ta e Mésun; i te na un hende su cabei blancu ami mes lo sigui soportá. Ami mes lo actua sigur.” (Isaías 46:4) Pues, pasamentu di tempu no ta cambia e confiansa cu nos por tin den e promesanan dje Todopoderoso.
Un Les for dje Ley
Mescos cu Jehova su promesanan ta confiabel i incambiabel, asina ta cu su normanan di loke ta bon i malu. Abo lo confia un comerciante cu ta usa dos diferente set di peso, di cua unu so ta exacto? Sigur cu no. Asina tambe, Proverbionan 11:1; 20:10) Jehova a incluí e mandamentu aki den e Ley cu el a duna e israelitanan: “Boso no mag cometé inhusticia ora di husga, ora di midi, ora di pisa ni ora di midi líkido. Boso mester tin balansa exacto, peso exacto i un efa exacto i un hin exacto. Jehova boso Dios mi ta, cu a saca boso for dje tera di Egipto.”—Levítico 19:35, 36.
“un balansa fraudulento ta algu detestabel pa Jehova, pero un peso di piedra completo ta un placer p’e.” (Dor di obedecé e mandamentu ei e israelitanan a ricibí e fabor di Dios, i tambe hopi beneficio material. Asina tambe, cumpli cu Jehova su normanan cu no ta cambia, no únicamente den loke ta toca peso i midí sino den tur área di bida, ta resultá den bendicionnan pa e adoradó cu ta confia den dje. Dios ta declará: “Ami, Jehova, ta bo Dios, Esun cu ta siña bo beneficiá bo mes, Esun cu ta haci bo stap den e caminda den cua bo mester cana.”—Isaías 48:17.
Di Con Normanan Ta Decayendo Awendia?
Bijbel ta mustra e motibu cu normanan ta decayendo awendia. E último buki di Bijbel, Revelacion, ta describí un guera den shelu cua su resultado a afectá tur hende te n’e dia djawe. Apostel Juan a skirbi: “Guera a cuminsá den shelu: Miguel i su angelnan a batayá cu e dragon, i e dragon i su angelnan a batayá pero e no a triunfá, ni un lugá no a ser hañá mas pa nan den shelu. Pues, e dragon grandi a ser tirá abou, e colebra original, esun yamá Diabel i Satanas, cu ta gañando henter e tera habitá; el a ser tirá abou n’e tera, i su angelnan a ser tirá abou huntu cuné.”—Revelacion 12:7-9.
Ki efecto inmediato e guera ei tabatin? Juan a sigui bisa: “P’e motibu aki alegrá, shelu i boso cu ta biba den dje! Ai di tera i di laman, pasobra e Diabel a baha cerca boso, teniendo gran rabia, sabiendo cu e tin un periodo di tempu corticu.”—Revelacion 12:12.
“Ai di tera,” esta, calamidad, a bini ora Promé Guera Mundial a cuminsá na 1914, i a trece fin na un época cu a conocé normanan hopi diferente for di esnan djawe. Historiadó Barbara Tuchman ta remarcá: “E Guera Grandi di 1914-18 ta manera un faha di tereno kimá cu ta parti e tempu ei for di esun di nos. El a caba cu asina tantu bida cu lo a funcioná durante e añanan siguiente, i a destruí creencia, cambia idea i laga herida incurabel di desilusion, di manera cu el a crea un abismo tantu físico como sicológico entre e dos épocanan.” Otro historiadó, Eric Hobsbawm ta bai di acuerdo: “Di 1914 padilanti tabatin un deterioro bisto dje normanan cu hende a considerá normal e tempu ei den paisnan desaroyá . . . No ta fácil pa comprendé e grado cu nos a retrocedé, desafortunadamente cada bes mas lihé, bai na loke nos antepasadonan di siglo 19 lo a yama normanan di barbarismo.”
Den su buki Humanity—A Moral History of the Twentieth Century (Humanidad—Un Historia di Moralidad di Siglo 20), autor Jonathan Glover ta remarcá: “Un rasgo di nos tempu ta cu ley moral ta disparciendo.” Apesar cu debí n’e caida di religion den mundu occidental e no ta kere muchu den un ley moral cu ta bini di otro hende cu no ta bo mes, e ta duna e advertencia aki: “Asta esnan entre nos cu no ta kere den un ley moral religioso mester preocupá cu su desaparicion.”
E traicion di confiansa di awendia—sea ta den comercio, política of religion, of asta den relacionnan personal i di famia—i su consecuencianan grave, ta forma parti dje plan malbado di Diabel pa trece calamidad riba habitantenan di tera. Satanas ta determiná pa haci guera te na final i hiba tur esnan cu ta purba biba di acuerdo cu Dios su normanan, na perdicion huntu cuné.—Revelacion 12:17.
Tin salida? Tin un solucion pa tantu traicion di confiansa? Apostel Pedro ta contestá: “Tin shelu nobo i un tera nobo cu nos ta spera segun [Dios] su promesa, i den esakinan husticia lo tin cu biba.” (2 Pedro 3:13) Nos por confia e promesa ei pasobra no solamente Dios tin e poder pa realisá su propósito, sino cu e ta garantisá su cumplimentu tambe. Pa loke ta cualkier ‘palabra cu sali for di Jehova su boca,’ e ta declará: “Lo e no bolbe na mi sin resultado, sino cu sigur lo e haci loke mi tin deleite aden, i lo e tin éxito sigur den loke mi a mand’é.” Sí, su promesa ta berdaderamente confiabel!—Isaías 55:11; Revelacion 21:4, 5.
Biba Segun Dios Su Normanan
Den un mundu caminda normanan ta tambaleá i deteriorá, Testigonan di Jehova ta haci esfuerso pa biba di acuerdo cu e normanan di conducta cu Bijbel ta ofrecé. Como resultado, nan ta diferente for di mayoria hende, i hopi bes esaki a hala atencion—i mofa—di otronan.
Na un congreso di Testigonan di Jehova na Londen, un reportero di television a puntra un bocero si di berdad Testigonan di Jehova ta cristian. El a contestá: “Sigur-sigur, pasobra Jesus ta nos ehempel. Tin masha hopi egoismo na mundu, i nos ta enfocá riba Jesucristo como e caminda, e berdad i e bida. Nos ta kere cu e ta e Yu di Dios, no parti di un Trinidad; pues nos comprendimentu di Bijbel ta diferente for di religionnan en general.”
Ora nan a pasa e entrevista na e canal di television BBC, e reportero a terminá e programa bisando: “Mi a siña hopi mas tocante pakico Testigonan di Jehova ta bin bati na nos porta. I segun mi, mi no a yega di mira 25.000 hende asina nèchi bistí i cu asina bon manera, huntu n’e mésun lugá, n’e mes momento.” Loke e observadó externo aki a bisa ta un excelente testimonio di cu biba segun Dios su normanan incambiabel ta algu sabí pa haci!
Kisas algun hende no gusta e idea di biba segun normanan cu no ta nan mes a bini cuné. Pero nos ta animá bo pa wak den Bijbel i siña kico Dios su normanan ta. Ma no keda contentu cu djis examin’é ariba-ariba. Sigui e spiertamentu di apostel Pablo: “Stop di ser formá segun e sistema di cosnan aki, mas bien sea transformá dor di rehací boso mente, pa boso por proba pa boso mes loke ta e bon i aceptabel i perfecto boluntad di Dios.” (Romanonan 12:2) Bishitá e Salon di Reino den bo comunidad, i siña conocé e Testigonan ei. Lo bo nota cu nan ta hende comun i coriente cu ta pone confiansa den promesanan di Bijbel i cu ta demostrá nan confiansa den Dios dor di purba biba di acuerdo cu su normanan.
Si bo sigui Dios su normanan incambiabel i confiabel den bo bida personal, sigur-sigur esei lo trece bendicion pa bo. Haci caso dje invitacion aki di Dios mes: “O, mare realmente bo presta atencion na mi mandamentunan! E ora ei bo pas lo bira mescos cu un riu, i bo husticia manera e olanan di laman.”—Isaías 48:18.
[Plachinan na página 5]
Awendia, tin traicion di confiansa den comercio, política, religion i relacion di famia