Nasementu di Nobo​—Kiko E Ta Logra?

DIKON Hesus a usa e ekspreshon “nase di . . . spiritu” ora e tabata papia tokante e boutismo pa medio di spiritu santu? (Juan 3:5) Den un sentido figurativo, e palabra “nasementu” ta nifiká “komienso.” P’esei, e ekspreshon “nasementu di nobo” ta indiká un “komienso nobo.” Pa e motibu ei, e ekspreshon “nase di nobo” ta enfatisá e echo ku e personanan ku a batisá ku spiritu santu ta kuminsá un relashon nobo ku Dios. Kon e kambio kompletu ei ta tuma lugá?

Pa splika kon Dios ta prepará hende pa bira gobernante den shelu, apòstel Pablo a usa un komparashon relashoná ku bida di famia. Ora el a skirbí kristiannan den su tempu, el a bisa nan ku nan lo a eksperensiá un “adopshon komo yu” i ku debí na esei Dios por a trata ku nan “manera ku yu.” (Galationan 4:5; Hebreonan 12:7) E ehèmpel di adopshon ta yuda nos komprondé ki kambio ta tuma lugá ora un persona batisá ku spiritu santu. P’esei, laga nos usa e ilustrashon atrobe di e hóben ku ke inskribí su nòmber na un skol pa studiantenan ku ta pertenesé na un grupo nativo.

Un Kambio pa Medio di Adopshon

Den e ilustrashon ei, e hóben no por inskribí su mes na e skol pasobra e no ta miembro di e grupo nativo. Pero, imaginá bo ku un dia un kambio grandi ta tuma lugá. Un tata di un famia nativo ta adoptá e hóben legalmente. Ki efekto esei tin riba e hóben? Wèl, awor ku e ta adoptá komo yu, e por tin e mesun derecho ku e otro hóbennan nativo, inkluso e derecho di inskribí na e skol. E adopshon a kambia su prospektonan kompletamente.

Esaki ta ilustrá loke ta sosodé, pero den un manera muchu mas signifikante, ku e personanan ku nase di nobo. Laga nos konsiderá algun similaridat. E hóben den e ilustrashon lo ser aseptá na e skol solamente si e kumpli ku e rekisito di atmishon, esta, e mester pertenesé na e grupo nativo. Pero, riba su mes, e no por kumpli ku e rekisito ei. Di manera similar, Dios lo duna algun hende un lugá den su Reino, òf gobièrnu selestial. Pero, pa nan risibí esei, nan mester kumpli ku e rekisito pa atmishon, esta, nan tin ku “nase di nobo.” Sinembargo, riba nan mes nan no por kumpli ku e rekisito ei pasobra ta Dios ta disidí ken ta nase di nobo.

 Kiko a kambia e situashon di e hóben? E proseso legal di adopshon. Naturalmente, e proseso ei no a kambia e hóben literalmente, el a keda e mesun persona. Sinembargo, ora e tata a kumpli ku e rekisitonan legal pa adopshon, e hóben a risibí un posishon legal nobo. Sí, el a eksperensiá un komienso nobo, na moda di papia, el a nase di nobo. El a ser aseptá komo un yu adoptá, lokual a dun’é e derecho pa bai e skol i forma parti di e famia di su tata adoptivo.

Di manera similar, Yehova a kambia e situashon di un grupo di hende imperfekto dor di kuminsá ku un proseso legal pa adoptá nan komo su yunan. Apòstel Pablo, kende a pertenesé na e grupo ei, a skirbi su kompañeronan den fe: “Boso a risibí e spiritu di adopshon komo yunan, pa medio di kual nos ta sklama: ‘Abba, Tata!’ E spiritu mes ta duna testimonio huntu ku nos spiritu ku nos ta yu di Dios.” (Romanonan 8:​15, 16) Sí, pa medio di e proseso di adopshon, e kristiannan ei a bira parti di Dios su famia, òf “yunan di Dios.”​—1 Juan 3:1; 2 Korintionan 6:18.

Ta klaru ku e echo ku Dios a adoptá e grupo ei no a kambia e personanan akí literalmente pasobra nan a keda hende imperfekto. (1 Juan 1:8) Sinembargo, manera Pablo a splika mas aleu, despues ku e rekisitonan pa adopshon a keda yená, nan a risibí un posishon legal nobo. Na mes momento, e spiritu di Dios a duna e yunan adoptá ei e konvikshon fuerte ku nan lo biba huntu ku Kristu den shelu. (1 Juan 3:2) E konvikshon inekibokabel ei ku nan a haña dor di spiritu santu a duna nan un punto di bista masha diferente di bida. (2 Korintionan 1:​21, 22) Sí, nan a eksperensiá un komienso nobo—ta komo si fuera nan a nase di nobo.

Relashoná ku Dios su yunan adoptá, Beibel ta bisa: “Nan lo ta saserdotenan di Dios i di Kristu i lo reina huntu kuné pa mil aña.” (Revelashon 20:6) Dios su yunan adoptá lo bira rei huntu ku Kristu den e Reino di Dios òf gobièrnu selestial. Apòstel Pedro a bisa su kompañeronan den fe ku nan lo risibí ‘un herensia inkoruptibel i sin mancha i ku lo no marchitá,’ ku ta “reservá den shelu” pa nan. (1 Pedro 1:​3, 4) Ki un herensia balioso!

Sinembargo, e asuntu di gobernashon akí tambe ta lanta un pregunta. Si e personanan ku nase di nobo lo goberná komo rei den shelu, riba ken nan lo goberná? Nos lo konsiderá e pregunta ei den e siguiente artíkulo.

[Plachi na página 8]

Kiko Pablo a bisa tokante adopshon?