Rònt mundu, hopi hende ku ta bisa ku nan ta siguidó di Kristu ta hopi enbolbí den polítika. Algun hende ke promové nan mes balornan moral i kreensianan religioso, i p’esei nan ta sostené sierto kandidato di partido òf sierto partido polítiko. Anto e polítikonan, hopi biaha ta usa un kuestion moral òf sosial pa haña sosten di hende religioso. Ademas, a bira normal pa mira lider religioso riba lista di partido polítiko. I den algun pais, tin religion ku ta yama nan mes kristian ta e religion ofisial di e pais òf estado.

 Kiko bo ta pensa? Un siguidó di Kristu mester ta enbolbí den asuntu polítiko? E ehèmpel di Hesus ta duna e kontesta. Hesus a bisa: “Mi a duna boso un ehèmpel, pa boso tambe hasi manera mi a hasi ku boso.” (Huan 13:15) Ki ehèmpel Hesus a pone ora a trata di asuntu polítiko?

 Nò. Hesus no tabata enbolbí den asuntu polítiko di e mundu akí.

 Hesus no a drenta polítika pa e por a haña poder. Ora Diabel, esta, Satanas, a ofresé Hesus pa e bira gobernante di “tur e reinonan di mundu,” Hesus a rechasá e oferta ei. (Mateo 4:8-10) a Mas despues, ora e hendenan a ripará ku Hesus lo por a bira un bon lider, nan a purba di fòrs’é pa drenta polítika. Beibel ta bisa: “Komo ku Hesus tabata sa ku nan tabata serka di bin gar’é pa hasié rei, el a kita for di einan i bolbe bai su so den seru.” (Huan 6:15) Hesus no a hasi loke e hendenan tabata ke; el a nenga di drenta polítika.

 Hesus no a skohe banda ora tabata trata di asuntu polítiko. Por ehèmpel, e hudiunan den tempu di Hesus no tabata ke paga e gobièrnu romano belasting. E hudiunan tabata haña ku e belasting ku e gobièrnu tabata kobra tabata inhustu. Nan tabata ke pa Hesus duna su opinion tokante e asuntu, pero Hesus no a kuminsá ku un debate pa wak si e belasting ei tabata hustu òf nò. Hesus a djis bisa nan: “Duna Sésar loke ta di Sésar, ma Dios loke ta di Dios.” (Marko 12:13-17) Hesus a keda neutral, pero el a bisa nan sí ku nan mester a paga e belasting ku Sésar, esta, e gobièrnu romano, a eksigí nan paga. Hesus a mustra bon kla tambe ku obedensia na gobièrnu tin su límite. Un hende no mester a duna gobièrnu algu ku ta pertenesé na Dios. Por ehèmpel, nos ta leal na Dios i nos ta adorá e so, no gobièrnu.—Mateo 4:10; 22:37, 38.

 Hesus tabata apoyá un gobièrnu den shelu, esta, e Reino di Dios. (Lukas 4:43) Hesus no tabatin nada di haber ku polítika pasobra e tabata sa ku e gobièrnunan humano no por kumpli ku e propósito ku Dios tin pa tera; ta e Reino di Dios so por kumpli ku Dios su propósito. (Mateo 6:10) Hesus tabata sa ku Dios lo no usa gobièrnu humano; e tabata sa ku e Reino di Dios lo remplasá tur gobièrnu.—Daniel 2:44.

 Nò. Hesus a bisa su siguidónan ku nan ‘no mester tabata parti di mundu,’ i nan a obedesé e mandamentu ei. (Huan 15:19) Nan a sigui Hesus su ehèmpel i nan no a mete den asuntu polítiko. (Huan 17:16; 18:36) En bes di mete den e asuntunan ei, nan a hasi e trabou ku Hesus a manda nan hasi: Nan a prediká tokante e Reino di Dios i siña hende tokante e Reino ei.—Mateo 28:18-20; Echonan 10:42.

 Pa e kristiannan di promé siglo, obedensia na Dios tabata e kos di mas importante. Pero nan tabata sa tambe ku nan mester a obedesé e outoridatnan di gobièrnu. (Echonan 5:29; 1 Pedro 2:13, 17) Nan a obedesé lei, i nan a paga belasting. (Romanonan 13:1, 7) Aunke nan no a mete den asuntu polítiko, nan a benefisiá di sierto protekshon ku lei a ofresé i otro servisio ku gobièrnu tabata duna.—Echonan 25:10, 11; Filipensenan 1:7.

 Beibel ta mustra bon kla ku ni Hesus ni su promé siguidónan no tabata enbolbí den polítika. Pa e motibu ei, Testigunan di Yehova, kendenan tambe ta kristian, ta keda kompletamente neutral. Meskos ku tabata e kaso ku e kristiannan di e promé siglo, Testigunan di Yehova tambe ta hasi e trabou ku Hesus a manda kristian hasi, esta, prediká ‘bon notisia di e Reino.’—Mateo 24:14.