Rodzaju 2:1-25

  • Siódmego dnia Bóg odpoczywa (1-3)

  • Jehowa Bóg — Stwórca nieba i ziemi (4)

  • Mężczyzna i kobieta w ogrodzie Eden (5-25)

    • Człowiek ukształtowany z prochu (7)

    • Zakaz jedzenia owoców z drzewa poznania dobra i zła (15-17)

    • Stworzenie kobiety (18-25)

2  Tak zostało ukończone stwarzanie nieba i ziemi oraz wszystkiego, co je wypełnia*+.  Do siódmego dnia Bóg ukończył swoją pracę i w siódmym dniu zaczął odpoczywać od całej pracy, którą wykonał+.  Bóg pobłogosławił dzień siódmy i ustanowił go świętym, ponieważ tego dnia odpoczywa po stworzeniu wszystkiego, co zamierzał.  To jest relacja o stworzeniu nieba i ziemi — z czasu ich stworzenia, z dnia, w którym Jehowa* Bóg uczynił ziemię i niebo+.  Na ziemi nie było jeszcze żadnego krzewu ani żadnych innych roślin, bo Jehowa Bóg nie spuścił na ziemię deszczu. Nie było też człowieka, który by uprawiał rolę.  Ale z ziemi unosiła się mgła i nawilżała całą powierzchnię gruntu.  I Jehowa Bóg ukształtował człowieka z prochu+ ziemi, tchnął w jego nozdrza dech życia+ i człowiek stał się istotą* żywą+.  Jehowa Bóg zasadził też ogród w Edenie+, na wschodzie, i tam umieścił człowieka, którego ukształtował+.  Jehowa Bóg sprawił, że z ziemi wyrosły wszelkiego rodzaju drzewa, które pięknie wyglądały i miały owoce dobre do jedzenia, a także drzewo życia+ w środku ogrodu oraz drzewo poznania dobra i zła+. 10  Z Edenu wypływała rzeka, która nawadniała ogród. Potem rozdzielała się na cztery rzeki. 11  Pierwsza nazywa się Piszon. Opływa całą ziemię Chawila, gdzie znajduje się złoto. 12  A złoto tej ziemi jest bardzo dobrej jakości. Znajduje się tam również żywica bdelium oraz onyks. 13  Druga rzeka nazywa się Gichon i opływa całą ziemię Kusz. 14  Trzecia rzeka to Chiddekel*+. Płynie ona na wschód od Asyrii+. A czwartą rzeką jest Eufrat+. 15  Jehowa Bóg umieścił człowieka w ogrodzie Eden, żeby go uprawiał i o niego dbał+. 16  Jehowa Bóg dał też człowiekowi taki nakaz: „Możesz jeść do syta owoce ze wszystkich drzew ogrodu+. 17  Tylko owoców z drzewa poznania dobra i zła nie wolno ci jeść, bo w dniu, w którym z niego zjesz, z całą pewnością umrzesz”+. 18  Potem Jehowa Bóg powiedział: „Nie jest dobrze, żeby człowiek pozostawał sam. Uczynię dla niego pomoc, która będzie jego uzupełnieniem”+. 19  A Jehowa Bóg ukształtował z ziemi wszelkie dzikie zwierzęta i wszelkie stworzenia latające pod niebem i przyprowadzał je do człowieka, żeby zobaczyć, jak nazwie każde z nich. I każde żywe stworzenie* miało nosić taką nazwę, jaką mu nada człowiek+. 20  Człowiek nadał więc nazwy wszelkim zwierzętom domowym i stworzeniom latającym pod niebem, i wszelkim dzikim zwierzętom. Ale dla człowieka nie znalazła się żadna pomoc, która byłaby jego uzupełnieniem. 21  Dlatego Jehowa Bóg sprawił, że człowiek zapadł w głęboki sen, a gdy on spał, wyjął jedno z jego żeber i zasklepił ciało w tym miejscu. 22  I Jehowa Bóg ukształtował kobietę z żebra, które wyjął z mężczyzny, i przyprowadził ją do niego+. 23  Wtedy mężczyzna powiedział: „To wreszcie jest kość z moich kościi ciało z mojego ciała. Będzie zwana kobietą,bo została wzięta z mężczyzny*+. 24  Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę, a przylgnie* do swojej żony i staną się jednym ciałem+. 25  Mężczyzna i jego żona byli nadzy+, mimo to się nie wstydzili.

Przypisy

Dosł. „oraz całego ich wojska”.
W tym miejscu po raz pierwszy pojawia się imię własne Boga — יהוה (JHWH). Zob. Dodatek A4.
Lub „duszą”. Użyte tu hebr. słowo néfesz dosł. znaczy „oddychające stworzenie”. Zob. Słowniczek pojęć.
Hebr. nazwa rzeki Tygrys.
Lub „każda dusza żyjąca”.
W języku hebr. słowa „kobieta” (ʼiszszáh) i „mężczyzna” (ʼisz) brzmią podobnie.
Użyte tu hebr. słowo znaczy „przywrzeć mocno, jak przez przyklejenie”.