W JĘZYKU oryginalnym słowo przetłumaczone w Przekładzie Nowego Świata na „rydwan” może odnosić się do różnego rodzaju pojazdów (Dzieje 8:28, 29, 38). Wydaje się jednak, że Etiopczyk podróżował pojazdem większym niż zwykły rydwan wojskowy czy wyścigowy. Skąd taki wniosek?

Etiopczyk sprawował ważny urząd i odbywał długą podróż. Był to człowiek, który ‛na dworze etiopskiej królowej, kandaki, zarządzał całym jej skarbem’ (Dzieje 8:27). Starożytna Etiopia obejmowała tereny dzisiejszego Sudanu i południowego Egiptu. Etiopczyk prawdopodobnie nie podróżował tym samym pojazdem całą drogę, musiał jednak mieć ze sobą spory bagaż. W I wieku do przewozu pasażerów używano między innymi czterokołowych krytych powozów. Jak czytamy w pewnym dziele, „takie powozy umożliwiały transport większego bagażu; podróż była wygodniejsza i można było pokonać większą odległość” (Acts — An Exegetical Commentary).

Etiopczyk czytał, gdy Filip do niego podbiegł. Zgodnie z relacją biblijną Filip, „biegnąc obok rydwanu, usłyszał, jak Etiopczyk czyta na głos księgę proroka Izajasza” (Dzieje 8:30). Powozy nie były konstruowane do szybkiego przemieszczania się. Dzięki temu, że powóz poruszał się powoli, eunuch był w stanie czytać, a Filip mógł go dogonić pieszo.

Etiopczyk „uprosił Filipa, żeby wszedł do rydwanu i usiadł przy nim” (Dzieje 8:31). W typowym rydwanie wyścigowym jeżdżono na stojąco. Z kolei w powozie służącym do podróżowania było na tyle miejsca, że eunuch i Filip mogli razem usiąść.

Biorąc pod uwagę relację z 8 rozdziału Dziejów Apostolskich oraz dostępne dowody historyczne, w naszych publikacjach ostatnio przedstawia się etiopskiego eunucha podróżującego w pojeździe większym od zwykłego rydwanu wojennego czy wyścigowego.