Przejdź do zawartości

Przejdź do spisu treści

Czy sobie przypominasz?

Czy sobie przypominasz?

Czy spodobały ci się przeczytane ostatnio wydania Strażnicy? Spróbuj więc odpowiedzieć na poniższe pytania:

Dlaczego na świecie jest dziś tyle zła?

Jednym z powodów jest skłonność człowieka do zła (Rodzaju 8:21). Poza tym większość ludzi nie zna dokładnie woli Bożej. Oprócz tego Szatan, źródło zła, wciąż ingeruje w sprawy ludzkie (1.1, strony 4-6).

Jakie pozytywne rezultaty daje dobre słowo w słusznym czasie? (Przysłów 12:25).

Osobie pochwalonej pomaga nabrać pewności siebie, zachęca, pobudza do działania i umacnia w niej poczucie przynależności do grupy. Ponadto chwaląc, uczymy się dostrzegać w innych dobro (1.1, strony 16, 17).

Co zawierała Arka Przymierza?

Znajdowały się w niej dwie kamienne tablice, a także manna. Po buncie Koracha umieszczono tam laskę Aarona jako świadectwo przeciwko ówczesnemu pokoleniu (Hebrajczyków 9:4). Laskę i naczynie z manną wyjęto z Arki Przymierza przed oddaniem do użytku świątyni Salomona (15.1, strona 31).

Dlaczego Żydzi w czasach Nehemiasza mieli przynosić drewno do świątyni?

Nie wymagało tego Prawo Mojżeszowe. Chodziło jednak o zapewnienie ciągłych dostaw drewna, by umożliwić spalanie ofiar na ołtarzu (1.2, strona 11).

Co to jest kanon Muratoriego?

Stanowi on część pewnego manuskryptu spisanego po łacinie. Grecki oryginał tekstu kanonu Muratoriego sporządzono pod koniec II wieku n.e. Jest to najstarszy katalog ksiąg Chrześcijańskich Pism Greckich uznawanych za autentyczne. Mówi też o tym, co zawierają i kto je napisał (15.2, strony 13, 14).

Dlaczego perska królowa Waszti nie chciała stawić się przed królem? (Estery 1:10-12).

Pismo Święte nie wyjawia jej pobudek. Niektórzy bibliści sugerują, że nie okazała posłuszeństwa, bo nie chciała się poniżać przed pijanymi gośćmi króla. Być może ta piękna kobieta rzeczywiście nie była uległa, a jej zły przykład mógłby wpłynąć na inne żony w całej Persji (1.3, strona 9).

Jak okup zapewnia wybawienie?

Ofiara Jezusa może nas wyzwolić z jarzma odziedziczonego grzechu oraz jego tragicznych następstw (Rzymian 6:23). Poza tym uwalnia nas od tego, co obciążało nasze sumienie. Wiara w wartość ofiary okupu wyzwala nas również od strachu przed tym, jak ocenia nas Bóg (1 Jana 2:1) (15.3, strona 8).

Czego się uczymy z zakazu zawartego w Prawie Mojżeszowym, by nie gotować koźlęcia w mleku jego matki? (Wyjścia 23:19).

Zwyczaj ten przypuszczalnie należał do pogańskich rytuałów zaklinania deszczu (Kapłańska 20:23). Bóg zadbał o to, by mleko matki stanowiło pokarm, umożliwiający koźlęciu wzrost. Gotowanie w nim tego zwierzęcia wyrażałoby pogardę dla ustanowionej przez Boga relacji między rodzicami a ich potomstwem. Przepis ten podkreśla tkliwe współczucie Jehowy (1.4, strona 31).