„Zabicie innego człowieka uważają za rzecz potworną i dlatego w ich oczach wojna jest czymś niezrozumiałym i odrażającym; takie słowo w ich języku nie istnieje” (FRIDTJOF NANSEN, NORWESKI PODRÓŻNIK, O ESKIMOSACH ZAMIESZKUJĄCYCH GRENLANDIĘ, ROK 1888).

KTÓŻ z nas nie chciałby żyć w społeczeństwie, które wojnę uważa za „coś niezrozumiałego i odrażającego”? Któż nie tęskni za światem, w którym nawet nie istnieje pojęcie wojny, bo nikt z nikim nie walczy? Taki świat może się wydawać mrzonką, zwłaszcza gdyby oczekiwać, że ustanowią go ludzie.

Jednakże w biblijnym proroctwie Izajasza zaprowadzenie takich warunków obiecuje sam Bóg: „Przekują swe miecze na lemiesze, a swe włócznie na noże ogrodnicze. Naród nie podniesie miecza przeciw narodowi ani się już nie będą uczyć wojowania” (Izajasza 2:4).

Oczywiście aby ta obietnica się ziściła, dzisiejszy świat, w którym czynną służbę pełni 20 milionów żołnierzy i w którym toczy się jakieś 20 wojen, musiałby przejść radykalną zmianę. Nic więc dziwnego, że wszechmocny Bóg, Jehowa, będzie musiał zaingerować w ludzkie sprawy. Punktem kulminacyjnym tej interwencji będzie wojna nazwana w Biblii Armagedonem (Objawienie 16:14, 16).

Chociaż w ostatnich latach słowem „Armagedon” określa się ogólnoświatową zagładę nuklearną, w pewnym słowniku tak wyjaśniono podstawowe znaczenie tego terminu: „Ostateczna, decydująca walka, bitwa między siłami dobra i zła” (Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych, W. Kopaliński). Czy dobro pokona zło, czy też takie starcie to jedynie wytwór wyobraźni?

Źródłem otuchy mogą być zawarte w Piśmie Świętym liczne wzmianki o końcu niegodziwości. „Grzesznicy zostaną z ziemi wytraceni, a niegodziwców już nie będzie” — zapowiedział psalmista (Psalm 104:35). A w Księdze Przysłów czytamy: „Prostolinijni bowiem będą przebywać na ziemi i nienaganni będą na niej pozostawieni. Niegodziwi zaś zostaną z ziemi wytraceni, a postępujący zdradziecko zostaną z niej wyrwani” (Przysłów 2:21, 22).

Biblia wyraźnie wskazuje też, że niegodziwi nie oddadzą władzy dobrowolnie. Dlatego Bóg musi poczynić stanowcze kroki, by wyplenić całe zło, w tym również wojny (Psalm 2:2). Nazwa nadana w Biblii temu starciu — Armagedon — ma istotne znaczenie.

 Bitwy toczone w przeszłości w okolicy Megiddo

Słowo „Armagedon” znaczy „góra Megiddo”. W przeszłości miasto Megiddo i otaczająca je równina Jizreel były areną wielu decydujących bitew. Historyk Eric H. Cline napisał w książce The Battles of Armageddon (Bitwy Armagedonu): „W ciągu wieków Megiddo i dolina Jizreel były polem bitew, które zmieniły bieg historii całych narodów”.

Rzeczywiście, bitwy stoczone w rejonie Megiddo często miały przełomowe znaczenie. To tutaj pierwszą klęskę poniosły hordy Mongołów, które w XIII wieku spustoszyły niemal całą Azję. Podczas I wojny światowej niedaleko Megiddo brytyjskie wojska generała Edmunda Allenby’ego pokonały Turków. Pewien historyk wojskowości określił zwycięstwo Allenby’ego mianem „jednej z najszybszych rozstrzygających kampanii i najbardziej rozstrzygającą ze wszystkich bitew w dziejach”.

Również Biblia opisuje decydujące zmagania, do których doszło nieopodal Megiddo. Właśnie tam sędzia Barak zadał klęskę kananejskim wojskom Sysery (Sędziów 4:14-16; 5:19-21). W tej okolicy Gedeon z nielicznym zastępem 300 wojowników pokonał wielką armię Midianitów (Sędziów 7:19-22). Na położonej niedaleko górze Gilboa w bitwie z siłami filistyńskimi polegli król Saul i jego syn Jonatan (1 Samuela 31:1-7).

Ze względu na strategiczne położenie Megiddo i pobliskiej doliny w ciągu 4000 lat stoczono tam mnóstwo bitew. Pewien historyk doliczył się aż 34!

Historia tego obszaru i jego wyjątkowe położenie niewątpliwie ma wpływ na symboliczne użycie słowa „Armagedon”. Chociaż w Biblii pojawia się ono tylko raz — w Księdze Objawienia — kontekst nie pozostawia wątpliwości, że Armagedon odbije się na życiu każdego mieszkańca Ziemi.

Biblijny Armagedon

W pobliżu Megiddo rozegrało się wiele rozstrzygających bitew, ale żadna z nich nie wyeliminowała niegodziwości. Nigdy też siły dobra i zła nie stanęły naprzeciw siebie do  ostatecznej bitwy. Logicznie rzecz biorąc, tego typu starcie musi zainicjować Bóg. Przecież według słów Jezusa „nikt nie jest dobry oprócz jednego, Boga” (Łukasza 18:19). Ponadto Pismo Święte wyraźnie utożsamia Armagedon z wojną Bożą.

W biblijnej Księdze Objawienia czytamy, że „królowie całej zamieszkanej ziemi” zostaną zgromadzeni „na wojnę wielkiego dnia Boga Wszechmocnego” (Objawienie 16:14). W dalszej części tego proroctwa zapowiedziano: „I zgromadziły ich na miejsce zwane po hebrajsku Har-Magedon”, czyli Armagedon (Objawienie 16:16). * Księga Objawienia wyjaśnia też, że „królowie ziemi i ich wojska” zostaną „zgromadzone, aby stoczyć wojnę z siedzącym na koniu i z jego wojskiem” (Objawienie 19:19). Ten jeździec został utożsamiony z Jezusem Chrystusem (1 Tymoteusza 6:14, 15; Objawienie 19:11, 12, 16).

Jaki wniosek można wyciągnąć z tych wersetów? Armagedon to wojna między Bogiem a nieposłuszną ludzkością. Ale dlaczego Jehowa i Jego Syn, Jezus Chrystus, mieliby stoczyć taką wojnę? Po pierwsze, Armagedon ‛doprowadzi do ruiny tych, którzy rujnują ziemię’ (Objawienie 11:18). Po drugie, utoruje drogę do ustanowienia nowego, pokojowego świata — ‛nowej ziemi, której oczekujemy zgodnie z obietnicą Boga’ — gdzie „ma mieszkać prawość” (2 Piotra 3:13).

Dlaczego Armagedon jest konieczny?

Czy trudno ci wyobrazić sobie, że Jehowa, „Bóg miłości”, nakaże swemu Synowi,  „Księciu Pokoju”, stoczyć wojnę? (2 Koryntian 13:11; Izajasza 9:6). Z pewnością przydatne okaże się rozważenie, jakimi kierują się Oni pobudkami. Księga Psalmów opisuje Jezusa jako wojownika dosiadającego konia. Dlaczego wyrusza on w bój? Jak wyjaśnia psalmista, Chrystus występuje „w sprawie prawdy i pokory, i prawości”. Prowadzi wojnę, ponieważ miłuje prawość i nienawidzi niegodziwości (Psalm 45:4, 7).

Podobnie Biblia opisuje reakcję Jehowy na niesprawiedliwość panującą w dzisiejszym świecie. „Jehowa ujrzał i było to złe w jego oczach, iż nie ma sprawiedliwości” — napisał prorok Izajasz. „Wtedy prawość włożył na siebie jak pancerz, a na głowę hełm wybawienia. Jak odzienie włożył też szaty pomsty i jak płaszczem bez rękawów okrył się gorliwością” (Izajasza 59:15, 17).

Dopóki władzę sprawują niegodziwcy, ludzie prawi nie będą się cieszyć pokojem i bezpieczeństwem (Przysłów 29:2; Kaznodziei 8:9). Nie można przecież oddzielić zepsucia i zła od ludzi, którzy się takich rzeczy dopuszczają. Dlatego trwały pokój i sprawiedliwość można zaprowadzić jedynie pod warunkiem usunięcia niegodziwych. Salomon napisał: „Niegodziwy jest okupem za prawego” (Przysłów 21:18).

Ponieważ Sędzią jest Bóg, możemy ufać, że wszystkie Jego wyroki są i będą sprawiedliwe. Abraham zapytał kiedyś: „Czyż Sędzia całej ziemi nie miałby uczynić tego, co słuszne?” Wkrótce potem Abraham przekonał się, że Jehowa zawsze postępuje słusznie (Rodzaju 18:25). Ponadto Biblia zapewnia nas, że Jehowa nie ma upodobania w zagładzie niegodziwych. Na takie rozwiązanie decyduje się tylko w ostateczności (Ezechiela 18:32; 2 Piotra 3:9).

Potraktuj Armagedon poważnie

Po czyjej stronie będziemy, gdy nadciągnie to decydujące starcie? Większość z nas przypuszcza, że znajduje się po stronie dobra. Ale jak sprawdzić, czy tak jest istotnie? Prorok Sofoniasz zachęcał: „Szukajcie prawości, szukajcie potulności” (Sofoniasza 2:3). Zgodnie ze słowami apostoła Pawła wolą Boga jest, by „ludzie wszelkiego pokroju zostali wybawieni i doszli do dokładnego poznania prawdy” (1 Tymoteusza 2:4).

Poznawanie prawdy o Jehowie i Jego postanowieniu usunięcia z Ziemi zła jest pierwszym krokiem ku wybawieniu. Drugi krok to prawe postępowanie, które zjednuje nam uznanie Boga i zapewnia Jego ochronę.

Jeżeli poczyniliśmy te ważne kroki, możemy z ufnością wyglądać Armagedonu — wojny, która rzeczywiście położy kres ludzkim wojnom. Gdy dobiegnie końca, wszyscy mieszkańcy naszej planety będą uważać, że wojna jest „czymś niezrozumiałym i odrażającym”. ‛Już nie będą się uczyć wojowania’ (Izajasza 2:4).

[Przypis]

[Napis na stronie 5]

Armagedon to interwencja Boga w sprawy ludzi

[Ilustracja na stronie 6]

Megiddo

[Ilustracja na stronie 6]

Gedeon i jego ludzie wygrali rozstrzygającą bitwę nieopodal Megiddo

[Ilustracja na stronach 6, 7]

Po Armagedonie wszyscy mieszkańcy naszej planety będą uważać, że wojna jest czymś niezrozumiałym i odrażającym

[Ilustracja na stronie 8]

Poznawanie prawdy o Jehowie i Jego zamierzeniu jest pierwszym krokiem do wybawienia