Rozdział 13

Jakie znaczenie ma twój pogląd na sprawy seksualne?

1-3. (a) Jak Biblia wskazuje na to, że stosunki cielesne między mężczyzną a kobietą mają uznanie u Boga? (b) Czy niepohamowane folgowanie popędowi płciowemu wychodzi na dobre?

NIEKTÓRZY są zdania, że Biblia potępia w czambuł wszystko, co ma jakiś związek ze sprawami seksu. Dokładne studium Biblii pokazuje jednak, że wcale tak nie jest. Po opisie stworzenia przez Boga pierwszego mężczyzny i pierwszej kobiety powiedziano: „Potem błogosławił im Bóg i rzekł do nich Bóg: ‛Bądźcie płodni i stańcie się liczni, i napełnijcie ziemię’” (Rodzaju 1:27, 28).

² Z tego wynika, że stosunki cielesne między mężczyzną a kobietą najwyraźniej cieszą się więc uznaniem Bożym. Czy jednak Bóg pochwala rozwiązłość? Czy ona daje najwięcej zadowolenia w życiu? Czy może zapewnić prawdziwy pokój i bezpieczeństwo nam samym oraz naszym bliźnim?

³ W życiu płciowym człowieka — jak zresztą w każdej innej dziedzinie — zdarzają się nadużycia. Spożywanie pokarmów jest przyjemne i niezbędne do utrzymania się przy życiu, natomiast objadanie się jest szkodliwe dla zdrowia i może skrócić życie. Również sen jest niezbędny, ale nadmiar snu może obniżyć sprawność organizmu, a nawet go osłabić. Tak jak prawdziwego zadowolenia z życia nie da obżarstwo, pijaństwo i lenistwo, tak też nie może go dać niepohamowane folgowanie popędowi  płciowemu. Świadczą o tym doświadczenia człowieka w ciągu tysięcy lat. Czy muszą nas jeszcze przekonywać własne gorzkie przeżycia? Jest przecież lepszy sposób.

4. Co powinno nas skłaniać do przestrzegania Boskich mierników w sprawach seksu?

⁴ Słowo Boże przedstawia zrównoważony pogląd na sprawy seksu. Pogląd ten może ochronić nasze szczęście zarówno teraz, jak i w przyszłości. Poznawać Boskie mierniki w tej dziedzinie i stosować się do nich powinniśmy jednak nie tylko z uwagi na własny spokój i bezpieczeństwo, ale przede wszystkim z szacunku dla naszego Stwórcy. Jeżeli w kwestii spornej co do słuszności Jego zwierzchnictwa rzeczywiście stajemy po Jego stronie, to i w tej sprawie chętnie uwzględnimy Jego wyższą mądrość i zwierzchnią władzę (Jeremiasza 10:10, 23).

Utrzymywanie małżeństwa w poszanowaniu

5. Co Biblia mówi o pozamałżeńskich stosunkach płciowych?

⁵ Biblia napomina: „Małżeństwo niech będzie w poszanowaniu u wszystkich, a łoże małżeńskie nieskalane, bo rozpustników i cudzołożników osądzi Bóg” (Hebrajczyków 13:4). A zatem Bóg jest przeciwny pozamałżeńskim stosunkom płciowym. Zgadza się to z faktem, że kiedy pierwszemu mężczyźnie dał towarzyszkę, oznajmił, iż chce, aby oboje stali się „jednym ciałem”, będąc złączeni trwałym węzłem małżeńskim. Mniej więcej 4000 lat później Syn Boży oświadczył, że Jego Ojciec nie odstąpił od tego miernika (Rodzaju 2:22-24; Mateusza 19:4-6). Czy jednak taki miernik nie oznacza zbytniego ograniczenia? Czy nie pozbawia nas czegoś dobrego?

6. Co dowodzi, że zawarty w prawie Bożym zakaz dopuszczania się cudzołóstwa ma na celu nasze dobro?

⁶ Cudzołóstwo stanowi naruszenie miernika Boskiego  i Jehowa Bóg zapowiada, że wystąpi na sądzie jako „świadek szybki” przeciw cudzołożnikom (Malachiasza 3:5). Złe owoce pozamałżeńskich stosunków płciowych dobitnie świadczą o mądrości prawa Bożego. Cudzołóstwo burzy zaufanie, wywołuje podejrzliwość i niepewność, niweczy spokój w małżeństwie. Wywołane nim zgorzknienie i zgryzoty często prowadzą do rozwodu. Cierpią na tym dzieci, które widzą, jak rodzina się rozpada. Nie ulega wątpliwości, że Bóg potępia cudzołóstwo dla naszego dobra. Jego Słowo dowodzi, że kto rzeczywiście miłuje bliźniego, ten nie cudzołoży (Rzymian 13:8-10).

7. Wyjaśnij, co oznacza występujące w Biblii słowo „rozpusta”.

⁷ Jak już wspomniano, Biblia mówi, iż Bóg osądzi także rozpustników. Co to jest „rozpusta”? Chociaż w sensie biblijnym słowo to może dotyczyć stosunków płciowych między osobami nie związanymi węzłem małżeńskim, jak również cudzołóstwa, to jednak ma ono o wiele szersze znaczenie. Wyrażenie „rozpusta” użyte w zanotowanych wypowiedziach Jezusa i jego uczniów jest tłumaczeniem greckiego słowa porneiʹa. Wywodzi się z tego samego źródłosłowu, co współczesny wyraz „pornografia”. W czasach biblijnych używano porneiʹa do określania całego szeregu występnych pozamałżeńskich stosunków płciowych. Porneiʹa dotyczy wyraźnie niemoralnego korzystania z narządów płciowych co najmniej jednego człowieka (w sposób naturalny albo wynaturzony). Poza tym w niemoralnym postępku musi uczestniczyć ktoś drugi — mężczyzna, kobieta lub zwierzę.

8. Z jakich ważnych powodów apostoł Paweł usilnie zachęcał chrześcijan, żeby się „powstrzymywali od rozpusty”?

⁸ Zachęcając usilnie chrześcijan, żeby się „powstrzymywali od rozpusty”, apostoł Paweł podał w uzasadnieniu  następujące ważne powody: „Żeby nikt nie ośmielił się szkodzić w tej sprawie swemu bratu ani targnąć się na jego prawa, ponieważ Jehowa wymierza karę za to wszystko (...). Wszak Bóg nie powoływał nas z przyzwoleniem na nieczystość (...). Dlatego ten kto sobie to lekceważy, nie lekceważy człowieka, ale Boga” (1 Tesaloniczan 4:3-8).

9, 10. (a) Dlaczego niektórzy nie chcą wziąć ślubu, chociaż żyją ze sobą? (b) Z jakiego względu uprawianie rozpusty nawet za obopólną zgodą ‛szkodzi i oznacza targnięcie się na cudze prawa’?

⁹ Kto się dopuszcza rozpusty, ten w gruncie rzeczy ‛szkodzi innym i targa się na ich prawa’. Dotyczy to na przykład par, które żyją ze sobą bez dobrodziejstw wynikających z zalegalizowania małżeństwa. Dlaczego to robią? Często jedynie dlatego, żeby mogli się rozejść, kiedy im się spodoba. Nie zapewniają partnerowi poczucia bezpieczeństwa, jakie powinno dawać solidne małżeństwo. A co powiedzieć, gdy dwoje ludzi rozmyślnie wchodzi w taki związek? Czy mimo to ‛szkodzą innym i targają się na ich prawa’? Oczywiście, że tak.

¹⁰ Postępowanie rozpustników pociąga za sobą liczne następstwa, które oznaczają ‛targanie się na cudze prawa’. Przede wszystkim każdy dopuszczający się rozpusty wyrządza szkodę sumieniu drugiej osoby oraz kala jej czystość wobec Boga. Pozbawia ją możliwości zawarcia małżeństwa w stanie czystym. Może ściągnąć na własną, a także na jej rodzinę pogardę, hańbę i różne kłopoty. Może też narazić na szwank zdrowie psychiczne, uczuciowe i cielesne swego partnera lub partnerki. Często następstwem takiej niemoralności płciowej bywają straszne choroby, na przykład AIDS (zespół nabytego upośledzenia odporności).

11. Dlaczego nikt nie może liczyć na to, że Bóg będzie go rozgrzeszać z rozpusty?

 ¹¹ Wielu przymyka oczy na te szkody. Ale czy sobie wyobrażasz, że sprawiedliwy Bóg przeoczy takie bezduszne lekceważenie praw innych ludzi? Słowo Boże nakazuje mieć „w poszanowaniu” ustanowioną przez Boga świętą instytucję małżeńską, zamiast ją poniżać albo lekceważyć (Hebrajczyków 13:4; Mateusza 22:39).

12. (a) Jak Bóg zapatruje się na homoseksualizm? (b) Przed czym chroni nas prawo Boże zakazujące uprawiania homoseksualizmu?

¹² A co powiedzieć o homoseksualizmie? Jak wiadomo, użyte przez Jezusa i jego uczniów słowo porneiʹa („rozpusta”) dotyczy również takich zwyczajów. Uczeń Juda użył tego słowa w odniesieniu do przeciwnych naturze praktyk seksualnych wśród mężczyzn mieszkających w Sodomie i Gomorze (Judy 7). Homoseksualizm doprowadził tam do zwyrodnienia, wskutek którego podniosła się głośna „skarga”, a wtedy Bóg zniszczył te miasta razem z ich mieszkańcami (Rodzaju 18:20; 19:23, 24). Czy od tego czasu Bóg zmienił pogląd na tę sprawę? Nie. Na przykład mężczyzn, „którzy się kładą z mężczyznami”, zaliczono w Liście 1 do Koryntian 6:9, 10 do ludzi, którzy nie odziedziczą Królestwa Bożego, jeżeli nie porzucą takich praktyk. Po opisaniu następstw, jakie ściągną na siebie ci, którzy ‛w nieczystości zniesławiają swe ciała’, idąc „za ciałem w użyciu przeciwnym naturze”, Biblia mówi, że tacy ludzie „gwałtownie zapałali żądzą jeden do drugiego, mężczyźni do mężczyzn, dopuszczając się sprośności i otrzymując na sobie samych pełną odpłatę, która im się należała za ich błąd” (Rzymian 1:24, 27). Tacy nie tylko ściągają na siebie potępienie Boże, ale otrzymują też „odpłatę” w postaci skażenia ducha i ciała. Dzisiaj na przykład notuje się wśród homoseksualistów  niewspółmiernie częste wypadki zachorowań na kiłę, AIDS i inne choroby przenoszone przez kontakty płciowe. Wysokie mierniki podane w Słowie Bożym nie pozbawiają nas niczego dobrego, tylko chronią przed poniesieniem szkody.

Uznanie Boskiego poglądu na rozwód

13. Jak ważna jest wierność ślubom małżeńskim?

¹³ „Nienawidzę (...) rozwodów” — powiedział Jehowa Bóg, ganiąc ludzi „sprzeniewierzających się” swym partnerom małżeńskim (Malachiasza 2:14-16, Biblia poznańska). Jego Słowo zawiera mnóstwo rad, które pomagają pomyślnie ułożyć sprawy małżeńskie i uniknąć goryczy rozwodu. Biblia daje też wyraźnie do zrozumienia, że Bóg uważa wierność ślubom małżeńskim za święty obowiązek.

14, 15. (a) Co stanowi jedyny uzasadniony powód do rozwodu? (b) Czy dopuszczenie się rozpusty automatycznie rozwiązuje małżeństwo? (c) Kiedy wolno zawrzeć nowy związek małżeński?

¹⁴ Zostało to jeszcze bardziej uwypuklone tym, że Bóg uznaje tylko jeden uzasadniony powód do rozwodu. Jezus wyjaśnił, jaki to powód: „Powiadam wam, że kto się rozwodzi z żoną, jeśli nie z przyczyny rozpusty [porneiʹa], i żeni się z inną, popełnia cudzołóstwo” (Mateusza 19:9; 5:32). Jak wiadomo, porneiʹa dotyczy pozamałżeńskich kontaktów płciowych, zwyczajnych lub wynaturzonych.

¹⁵ Czy dopuszczenie się „rozpusty” przez współmałżonka automatycznie rozwiązuje małżeństwo? Nie. Strona niewinna może zadecydować, czy zechce przebaczyć. Jeżeli jednak chrześcijanin wybierze rozwód, to z szacunku dla władzy świeckiej postara się o legalne rozwiązanie małżeństwa na rzeczywistej podstawie prawnej (Rzymian 13:1, 2). Po przeprowadzeniu rozwodu wolno mu wstąpić w nowy związek małżeński. Pismo Święte radzi  jednak poślubić tylko chrześcijanina, to znaczy kogoś, kto faktycznie jest „w Panu” (1 Koryntian 7:39).

16. Jak w krajach, gdzie prawo świeckie w żadnym wypadku nie zezwala na rozwód, Świadkowie Jehowy okazują w tych sprawach stosowne poszanowanie dla prawa Bożego?

¹⁶ A co zrobić, gdy w jakimś kraju prawo nie zezwala na żaden rozwód, nawet na podstawie niemoralności płciowej? W takim wypadku strona niewinna mogłaby się postarać o rozwód w innym kraju, gdzie to jest dozwolone. Oczywiście różne okoliczności mogą to uniemożliwiać. Gdyby jednak na miejscu istniała jakakolwiek możliwość uzyskania prawnej separacji, można się o nią starać. Ale w każdej sytuacji niewinny współmałżonek może się rozejść z winnym i przedstawić starszym w miejscowym zborze Świadków Jehowy przekonywające dowody zaistnienia biblijnej podstawy do rozwodu. A jak postąpić, gdyby potem postanowił poślubić kogo innego? Zbór nie wykluczy go jako rozpustnika, jeżeli złoży w zborze odpowiednie pisemne oświadczenie zawierające ślubowanie wierności obecnemu współmałżonkowi oraz zobowiązanie się do uzyskania prawnego świadectwa ślubu w razie rozwiązania poprzedniego małżeństwa drogą prawną lub przez śmierć. Niemniej musi ponosić wszelkie konsekwencje, jakie mogą z tego wyniknąć poza zborem w kontaktach ze światem. Świat bowiem na ogół nie uznaje, że prawo Boże góruje ponad prawami ludzkimi i że takie prawa ludzkie mają jedynie moc względną (por. Dzieje Apostolskie 5:29).

Mądre unikanie wszelkiej nieczystości i żądzy seksualnej

17. Wyjaśnij na podstawie Biblii, jakie należne im miejsce zajmują w życiu par małżeńskich stosunki płciowe.

¹⁷ Stosunki płciowe niewątpliwie zajmują należne im  miejsce w życiu ludzi związanych węzłem małżeńskim. Bóg postanowił, że mają umożliwiać wydawanie na świat dzieci oraz być źródłem radości i zadowolenia (Rodzaju 9:1; Przysłów 5:18, 19; 1 Koryntian 7:3-5). Ostrzegł jednak przed nadużywaniem tego daru (Efezjan 5:5).

18, 19. (a) Dlaczego chrześcijaninowi nie godzi się uprawiać masturbacji, czyli samogwałtu? (b) Co może pomóc w unikaniu tego nawyku?

¹⁸ Ponieważ dzisiaj kładzie się zbyt wielki nacisk na sprawy seksualne, więc u wielu młodych ludzi budzi się pragnienie zaspokojenia popędu płciowego, kiedy jeszcze nie mogą zawrzeć małżeństwa. Niektórzy szukają wówczas zadowolenia przez drażnienie własnych narządów płciowych. Jest to masturbacja (onanizm), czyli samogwałt. Czy coś takiego jest właściwe albo rozsądne?

¹⁹ Pismo Święte radzi: „Uśmiercajcie więc członki swego ciała, które są na ziemi, co do rozpusty, nieczystości, żądzy zmysłów, szkodliwego pragnienia i zachłanności” (Kolosan 3:5). Czy uprawiający samogwałt ‛uśmierca członki swego ciała, co do żądzy zmysłów’? Wprost przeciwne, rozbudza tę pożądliwość. Biblia usilnie zachęca, żeby unikać myślenia i zachowania prowadzącego do takich trudności, zajmując się w to miejsce czymś pożytecznym oraz rozwijając panowanie nad sobą (Filipian 4:8; Galatów 5:22, 23). Gdy się podejmuje szczere wysiłki, można uniknąć samogwałtu, co wychodzi na dobre pod względem psychicznym, uczuciowym i religijnym.

20. Co świadczy o tym, że odrzucenie przez męża i żonę wszelkich ograniczeń w stosunkach płciowych byłoby nie na miejscu?

²⁰ To, co Biblia mówi o ‛nieczystości, żądzy zmysłów, szkodliwych pragnieniach’, dotyczy zresztą wszystkich chrześcijan, zarówno samotnych, jak i żonatych lub  zamężnych. Co prawda mąż i żona mają biblijne prawo do obcowania płciowego. Czy to jednak znaczy, że nie potrzebują się niczym krępować? Już sam fakt, iż Słowo Boże zachęca wszystkich chrześcijan do panowania nad sobą, przeczy takiemu poglądowi (2 Piotra 1:5-8). Natchniony pisarz biblijny nie potrzebował wyjaśniać parom małżeńskim, jak narządy rozrodcze męża i żony w naturalny sposób wzajemnie się uzupełniają. Nie ulega wątpliwości, że stosunków homoseksualnych nie można uznać za naturalne. Dlatego homoseksualiści obojga płci stosują inne metody współżycia cielesnego, co apostoł nazwał zaspokajaniem „haniebnych żądz zmysłowych” i „sprośnością” (Rzymian 1:24-32). Czy pary małżeńskie mogą naśladować między sobą takie homoseksualne formy obcowania bez obawy, że Bóg uzna je winnymi przejawiania „haniebnych żądz zmysłowych” czy „sprośności”?

21. Jaka sposobność nadarza się obecnie bez względu na to, jak się ktoś prowadził do tej pory?

²¹ Rozpatrując wypowiedzi Pisma Świętego, ktoś może dojść do wniosku, że jego dotychczasowy pogląd na te sprawy został ukształtowany przez ludzi, którzy — jak to mówi Biblia — ‛zatracili wszelkie odczucia moralne’. Z pomocą Bożą można jednak „przyodziać nową osobowość”, ukształtowaną według sprawiedliwych mierników Bożych (Efezjan 4:17-24). W ten sposób człowiek daje dowód, że poważnie traktuje swoją gotowość do spełniania woli Boga.

Twój pogląd decyduje o twoim pokoju i bezpieczeństwie

22. Jakich bezpośrednich dobrodziejstw dostępują ludzie stosujący się do rad Słowa Bożego w sprawach moralności seksualnej?

²² Trzymanie się rad Słowa Bożego w sprawach moralności  płciowej wcale nie jest uciążliwe. Wystarczy porównać owoce postępowania zalecanego w Biblii z notowanym na świecie wzrostem liczby rozwodów, rozbitych rodzin, dzieci, które zeszły na drogę przestępstwa, osób uprawiających prostytucję, chorób, jak również wypadków stosowania przemocy oraz morderstw popełnianych na tle seksualnym (Przysłów 7:10, 25-27). Jakże wyraźnie uwydatnia się mądrość Słowa Bożego! Odrzucenie światowych zapatrywań, opartych na samolubnych pragnieniach, i dostosowanie swego sposobu rozumowania do rad Jehowy silnie rozbudza w sercu właściwe pragnienia. W miejsce szybko przemijających przyjemności, jakie daje niemoralność płciowa, można się cieszyć czystym sumieniem i trwałym spokojem wewnętrznym. Pogłębiające się wzajemne zaufanie między współmałżonkami, jak również coraz większy szacunek dzieci dla rodziców przyczynia się wtedy do zacieśnienia więzów małżeńskich i rodzinnych.

23. Z jakiego względu pogląd na sprawy seksu stanowi jeden z czynników, od których zależy ‛naznaczenie’ do ocalenia, aby się znaleźć na „nowej ziemi”?

²³ Nie przeoczaj przy tym faktu, że chodzi o twoją nadzieję na życie wieczne. Moralność biblijna sprzyja więc nie tylko twemu dzisiejszemu zdrowiu (Przysłów 5:3-11). Stanowi dodatkowy dowód, że naprawdę ubolewasz nad obrzydliwościami popełnianymi przez ludzi, którzy lekceważą Boga, i że zostałeś „naznaczony” do ocalenia, aby się znaleźć na „nowej ziemi”, gdzie zamiast niemoralności ma panować sprawiedliwość. Jakże dużo zależy więc od tego, żebyś już teraz ‛dokładał wszelkich starań, aby Bóg na koniec znalazł cię bez zmazy i skazy, w pokoju’ (Ezechiela 9:4-6; 2 Piotra 3:11-14).

[Pytania do studium]