Rozdział 125

Na palu męki

JEZUS jest prowadzony na stracenie razem z dwoma rabusiami. Cały ten pochód zatrzymuje się za miastem, w miejscu nazywanym Golgotą, to znaczy Trupią Czaszką.

Więźniowie zostają rozebrani z szat. Potem otrzymują wino zaprawione mirrą. Ten odurzający napój przygotowały chyba mieszkanki Jeruzalem, a Rzymianie pozwalają podać go skazańcom. Tymczasem Jezus po skosztowaniu odmawia. Dlaczego? Widocznie podczas tej najtrudniejszej próby wiary chce być całkowicie przytomny.

Żołnierze rozciągają go na palu, z rękami nad głową. W dłonie i stopy wbijają wielkie gwoździe. Jezus skręca się z bólu, gdy żelazo przeszywa mięśnie i więzadła. Cierpi jeszcze dotkliwiej, gdy słup jest podnoszony, a rany rozdzierają się pod ciężarem ciała. Nie rzuca jednak pogróżek, lecz modli się za rzymskich żołnierzy: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.

Piłat umieszcza na palu napis: „Jezus Nazareński, król żydowski”. Najwyraźniej kieruje się nie tylko szacunkiem dla Jezusa, ale też odrazą do kapłanów żydowskich, którzy wymusili na nim ten wyrok śmierci. Aby każdy mógł przeczytać napis, każe go sporządzić w trzech językach — po hebrajsku, w urzędowej łacinie i potocznej greczyźnie.

Naczelni kapłani, a wśród nich Kajfasz i Annasz, są zmieszani i przestraszeni. To niedwuznaczne obwieszczenie mąci im godzinę tryumfu. Protestują więc: „Nie pisz: król żydowski, ale że On powiedział: Jestem królem żydowskim”. Piłata gniewa to, że posłużył im za narzędzie, toteż odpowiada z wyraźną pogardą: „Com napisał, tom napisał”.

Kapłani wraz ze sporym tłumem zbierają się na miejscu egzekucji i usiłują wykazać bezpodstawność napisu. Powtarzają fałszywe zarzuty, stawiane wcześniej na posiedzeniach Sanhedrynu. Nic dziwnego, że przechodnie zaczynają lżyć Jezusa, szyderczo kiwając głowami: „Ty, który chciałeś zburzyć świątynię i w trzech dniach ją zbudować, sam siebie uratuj! Jeżeli jesteś Synem Bożym, zejdź z pala męki!”

„Drugich ratował; siebie samego nie potrafi uratować!” — dorzucają naczelni kapłani i ich poplecznicy religijni. „Jest królem Izraela; niech teraz zejdzie z pala męki, a uwierzymy w niego. Położył ufność w Bogu; niechże On teraz go uwolni, jeśli Mu na nim zależy, mówił przecież: ‛Jestem Synem Bożym’”.

W ten sam ton wpadają żołnierze, którzy także zaczynają drwić z Jezusa. Proponują mu kwaśne wino, zapewne trzymając je tuż przy jego spieczonych ustach. Szydzą: „Jeżeli jesteś królem Żydów, zbaw samego siebie”. Wyśmiewają się z niego nawet przestępcy przybici do pala — jeden po prawej, a drugi po lewej stronie. Pomyśl tylko! Największy ze wszystkich ludzi, ten, który współdziałał z Jehową Bogiem w stwarzaniu, spokojnie znosi takie zniewagi!

Żołnierze biorą wierzchnie szaty Jezusa i dzielą je na cztery części. Rzucają losy, by ustalić, kto ma je dostać. Spodnia szata nie ma szwów i jest w najlepszym gatunku. Żołnierze umawiają się więc: „Nie krajmy jej, rzućmy losy o nią, czyja ma być”. Mimo woli spełniają w ten sposób biblijną zapowiedź: „Rozdzielili między siebie szaty moje a o suknię moją losy rzucali”.

Tymczasem jeden z rabusiów dochodzi do wniosku, że Jezus rzeczywiście musi być królem. Strofuje swego towarzysza: „Czy ty się wcale nie boisz Boga, będąc tak samo zasądzony? Nas słusznie to spotkało, bo otrzymujemy w pełni, na co zasłużyliśmy swymi uczynkami, ale ten człowiek nie uczynił nic zdrożnego”. Następnie zwraca się do Jezusa z prośbą: „Pamiętaj o mnie, gdy się dostaniesz do swego królestwa”.

„Zaprawdę powiadam ci dzisiaj”, zapewnia Jezus, „będziesz ze mną w raju”. Obietnicę tę spełni, gdy już jako Król panujący w niebie wskrzesi tego skruszonego złoczyńcę do życia w ziemskim raju, który będą mieli zaszczyt pielęgnować ocaleni z Armagedonu oraz ich współtowarzysze. Mateusza 27:33-44; Marka 15:22-32; Łukasza 23:27, 32-43; Jana 19:17-24, Bw.

▪ Dlaczego Jezus nie chce wypić wina zaprawionego mirrą?

▪ Przypuszczalnie dlaczego na palu Jezusa zostaje umieszczony napis i jak prowadzi to do nowego zatargu między Piłatem a naczelnymi kapłanami?

▪ Jakie dalsze zniewagi spotykają Jezusa na palu i najwidoczniej z jakiego powodu?

▪ Jak spełnia się proroctwo o szatach Jezusa?

▪ Jaka zmiana zachodzi w jednym z rabusiów i jak Jezus spełni jego prośbę?